下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典名著讀后感4篇 名著經(jīng)典讀后感，供大家品鑒。
經(jīng)典名著讀后感1
在空閑時(shí)，我還是喜歡看書?？吹臅茈s，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書時(shí)，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。
?活著》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的敘述手法，平靜地?cái)⑹隽藲v經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實(shí)生活?？赐旰?，不覺悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問：活著的意義何在?
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命?！毕胂氍F(xiàn)實(shí)中的我們，還在爭么?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會(huì)被2012這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
經(jīng)典名著讀后感2
近幾日，我都在品讀《詩經(jīng)》。其中的名篇《小雅·采薇》，對我內(nèi)心觸動(dòng)最深……
“采薇”就是采摘一種可以吃的植物。這種植物俗稱“野豌豆”，花紫紅色，也是優(yōu)良的飼料，并可入藥。古代生產(chǎn)力落后，人們種不出充足的糧食來，那這種薇菜就常被人們采來充饑。
?小雅·采薇》是一位多年征戰(zhàn)在外的老兵，回憶起軍旅生涯的痛苦經(jīng)歷，而吟詠成的一首詩歌。全詩共分為三個(gè)部分。第一部分是前三章;第二部分為四、五章;最后一章為第三部分。前三部分都以“采薇采薇”開頭，描寫了薇菜隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的變化：春天萌發(fā)新芽;夏天鮮嫩蔥郁;秋天干枯萎靡。從春到秋，時(shí)光流逝，可戰(zhàn)事是那樣頻繁，他總是不能回到家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。就這樣，薇菜一年年由青變黃，這位老兵和他的戰(zhàn)友們采集著薇菜果腹，長期過著極其艱苦的生苦……歸鄉(xiāng)遙遙無期，士兵們飽嘗思鄉(xiāng)之苦……他們面對著兇殘的敵人，時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕，準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗!()
這些可憐的士兵們，每天拖著疲憊的身軀，踉蹌?dòng)谲囻R之后，他們身體瘦弱，衣衫殘破，步履艱難……而那些將帥們卻高居于戰(zhàn)車上，衣飾華貴，威儀神氣……這種鮮明的對比，讓士兵們心懷不平，但又只能忍氣吞聲。他們多么渴望結(jié)束戰(zhàn)爭，盡快回到家鄉(xiāng)親人的身邊，過上男耕女織、子孫繞漆的生活啊!
戰(zhàn)事終于結(jié)束了，這位老兵可以回家啦!詩歌結(jié)尾的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！北緛砘丶沂且患嗝锤吲d的事情，可這位老兵的內(nèi)心是憂傷不已……當(dāng)年，他離開家鄉(xiāng)時(shí)，正是楊柳青青，春光爛漫;而今回來時(shí)，卻是雨雪紛飛，寒氣逼人。這實(shí)際上也暗指他離開家鄉(xiāng)時(shí)，是年輕氣壯，無憂無慮;而歸來時(shí)，卻是衰弱老邁，孤寂凄涼。時(shí)光變遷，世事滄桑，我們可以想象出他曾經(jīng)的家園如今是何種模樣，他的家人和鄰居又是怎樣的生活狀況……
詩最后一句的“我心傷悲，莫知我哀”的呼吁，讀來更是令人感到悲涼。他內(nèi)心的無限苦楚，通過這一句的描寫，而表現(xiàn)得淋漓盡致……
這不由得讓我想起《樂府詩·十五從軍征》里的“十五從軍征，八十始得歸”的詩句。詩中老兵從十五歲離家從軍，一直到八十歲才得以返還，但他回來后看到了曾經(jīng)炊煙裊裊、整潔有序的人家，如今卻是人亡屋空、雜草橫生的破敗景象了……“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰”一句，更是表現(xiàn)出老兵的孤寂處境和凄涼心情。最后的“淚落沾我衣”，把老兵舉目無親、悲痛欲絕的形象刻畫得栩栩如生……
這兩首不同時(shí)代的詩歌，表達(dá)的思想感情是相同的。都是反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂給人們造成的深重災(zāi)難，抒發(fā)了人們渴盼和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望!
回溯我國整個(gè)人類歷史，戰(zhàn)亂的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和平年代。沉重的徭役、兵役，讓百姓苦不堪言……這在歷代文學(xué)作品中有所表現(xiàn)，最著名的莫過于杜甫的《三吏》、《三別》。還有《木蘭辭》，從另一個(gè)側(cè)面也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的兵役制度。木蘭父親年事已高，弟又尚幼，勇敢的木蘭便女扮男裝，奔赴戰(zhàn)場。
可見，戰(zhàn)爭帶給人多么深重的災(zāi)難和痛苦。人們多么渴盼能過上安居樂業(yè)的幸福生活，但很多時(shí)候，人們這個(gè)愿望卻不能實(shí)現(xiàn)……
相比古人，我們是多么幸福!如今，社會(huì)安定和諧，國家繁榮昌盛。真正實(shí)現(xiàn)了“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分、女有歸”的美好理想。我們應(yīng)該珍惜如今的幸福生活，盡到自己的家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，不抱怨、不游戲人生。不要再去自尋苦惱，被金錢、名利所累，知足常樂，安享美好人生!
經(jīng)典名著讀后感3
首先很抱歉沒有看過狄更斯的這部小說，《雙城記》倒是看過，也是壓縮本，不記得了。發(fā)現(xiàn)中學(xué)教育最大的失敗，就是將這些名著的名目一股腦兒倒給學(xué)生，卻不給學(xué)生閱讀的可能，久而久之，名目和作者記了一大堆，書卻一本未讀，而且還減去了閱讀的興致。當(dāng)然，這也和學(xué)生的懶惰有關(guān)系，我就是個(gè)很懶的人，且不太喜歡讀外國的小說，總覺得翻譯過來的東西，又倒了一次手，失真還是其次，又夾雜上譯者個(gè)人的思想。
這部電影讓我想起很久以前，大概是高中，看的《悲慘世界》，都是很寫實(shí)的作品。電影的色調(diào)是灰色，最普通的顏色，然而永遠(yuǎn)不會(huì)讓人覺得累。就像古代園林中最為樸實(shí)的青磚和灰墻，比不得朱漆的大門，但是我們現(xiàn)在能看到的只剩下青磚和灰墻，朱漆的大門經(jīng)受不住時(shí)間的消磨。
我只所以不太喜歡看外國的小說，其中一個(gè)重要的原因便是記不住人物的名字，像今晚的《霧都孤兒》。讀了《霧都孤兒》，讓我為此書的主人公——奧利弗。特威斯特，感到悲慘與憐憫，同時(shí)又為18世紀(jì)三十年代的倫敦街頭罪犯們感到憎惡與悔恨。奧利弗。特威斯特出生在一家濟(jì)貧院里?？蓱z一出生就成了孤兒。他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。
他做過童工，被強(qiáng)盜唆使偷竊，后來被棺材店老板收留，任其唆使。奧利弗。特威斯特苦難的童年，叫人傷感。但故事的結(jié)尾，到出了主人公真實(shí)的身份，一個(gè)大莊園的繼承者。從此，和外公相依為命，過著幸福的生活。正如一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。小男孩兒在收養(yǎng)所里和那一群孩子一同捧著碩大的碗狼吞虎咽地吃著僅有的一勺粥的場景正與收養(yǎng)所的執(zhí)行官們優(yōu)雅地坐在一大桌雞鴨魚肉前的樣子形成一個(gè)鮮明的對比，一種莫大諷刺。小男孩從棺材店里逃出來，正是一片金黃的草地迎著朝陽，希望的所在。小男孩去倫敦的路上，遇到兩家人家。
第一家開門的是一個(gè)小姑娘，她小心的按著身后那條狗的頭，以妨那畜生跑出門去咬他，然而她的父親卻沒有這么好心，將這個(gè)小乞丐趕了出去。小男孩在第二家門口暈倒，救他的是一個(gè)老婦人，她說我也不寬裕，但我會(huì)盡量讓你吃。日出時(shí)小男孩又走上旅途，鏡頭停留在扶著籬笆遙望的老婦人身上。還有棺材店里的惡婦與她膽小善良的丈夫一樣，善與惡在這里有著鮮明的對比。
當(dāng)然還有一個(gè)勇敢的女人，為救小男孩而葬送了自己的生命;一個(gè)老頭子，收養(yǎng)一群孤兒，教他們?nèi)ネ禆|西，臨死前告訴小男孩一包私藏的財(cái)產(chǎn)，然后歇斯底里的叫著，叫著;以及那位好心的先生，最終救了小男孩。人性在這里被無情地撕開，卻又那么坦然和真誠。
真希望國產(chǎn)片能多有幾部這樣淡淡地，靜靜地，卻又能夠詮釋很多意義的電影。
看電影的人并不多，且多是情侶，大概去看電影本身都變成了一種手段和工具。我是一個(gè)另類，常常孤獨(dú)地坐在大屏幕的中間。有時(shí)候也想，身邊如果有個(gè)人在，或許可以相互依偎著，感覺應(yīng)該不錯(cuò)，但這是夢想罷了，只能發(fā)條短信，希望我的心情能被分享，如果還能被珍惜的話，那是最好。
通過一個(gè)年幼奧利弗。特威斯特，來展示正義與邪惡抗衡的艱難歷程。和奧利弗。特威斯特相比，我們的童年要幸運(yùn)許多。不愁吃、穿，也不用打工，而且還受到很好的教育。在這個(gè)安然和平的年代，我們要好好珍惜美好的生活，同時(shí)不忘緬懷舊社會(huì)的艱辛，從此激勵(lì)著我們要善良勇敢去面對困難。
經(jīng)典名著讀后感4
從來沒有一本人物傳記能看得我如此激動(dòng)，那一本，便是《阿甘正傳》?；蛘叨鄶?shù)人知道《阿甘正傳》，都是因?yàn)槟遣考矣鲬魰缘耐娪?。然而我卻選擇看書，只因從書中，才能真真正正還原出阿甘這個(gè)人。醫(yī)院的檢查報(bào)告上對他的鑒定是智商輕度低下，學(xué)校的檔案上認(rèn)定了他不是正常人，在所有人心目中他是一個(gè)傻的，可是在我的眼中甚至所有讀者的眼中，他是一個(gè)不折不扣的大智若愚的天才。
他智商只有兩位數(shù)，然而他的一生卻充滿著傳奇。他成為了大學(xué)美式足球明星英雄，世界級乒乓球員，摔跤選手，象棋高手和商業(yè)大亨。他不了解“成人”社會(huì)中的明爭暗斗，不懂“成人”心中的爾虞我詐，他用自己的思維看待這個(gè)世界。他熱愛生活，一直向前，他心中存義，排除萬難幫助他的朋友，他信守承諾，克服一切困難為逝去的兄弟完成遺愿。他的真誠折射出外在世界的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，從阿甘的眼中，反映是五十年代到七十年代美國社會(huì)的縮影。讀這本書的同時(shí)，我也在看《麥田里的守望者》，這本書中批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與庸俗，主人翁鄙視一切外在事物，并抵制這些華而不實(shí)的黑暗的人性，同是表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《麥》書卻讓我感覺到少了一份陽光和人性可貴的真誠，更愿意讀《阿甘正傳》，只因阿甘那份執(zhí)著和向上的'精神。故事越往下走，越是覺得阿甘根本不像一個(gè)智商只有兩位數(shù)的傻瓜，而更像一個(gè)學(xué)習(xí)能力高超的天才。中級光學(xué)中的計(jì)算對他來說易如反掌，只是看了幾盤象棋對弈便掌握了方法并打敗了冠軍級的大師，這些看起來常人要花很長時(shí)間才能掌握的東西他卻一下子就能學(xué)會(huì)并且學(xué)得十分優(yōu)秀。這些都是對于一個(gè)被認(rèn)定為白癡的人是感到匪夷所思的?；蛟S因?yàn)榘⒏恃壑械倪@個(gè)世界是簡單的，因此他能把所有的事情都簡單化了，而我們這些所謂的常人，卻將這個(gè)世界的一切都復(fù)雜化，甚至高傲地自以“高智商”地去改變這個(gè)世界。有時(shí)候想深一點(diǎn)，我們是否有點(diǎn)自欺欺人呢。
阿甘的眼中的世界是美好的。他不會(huì)阿諛奉承，不會(huì)耍計(jì)謀，他說的每一句話都是發(fā)自內(nèi)心，他所表達(dá)的情感都是真摯的。我從心底里喜歡阿甘這種性格，即便他有時(shí)候的行為顯得如此的笨拙。成人世界中的一切都顯得那么的不真實(shí)，有時(shí)候又是那么的黑暗。阿甘的心境就如小孩子一樣，讓這個(gè)險(xiǎn)惡的世界里多一份愛，多了一份真誠，多了陽光，多了溫暖。
世界本來不復(fù)雜，只是人心將它變得很復(fù)雜。世界上又有多少個(gè)能像阿甘那樣，保持著那個(gè)原本的模樣，不帶著面具，不揣測人心，真誠待人呢?糊涂并不是一種罪，或許糊涂，才能讓自己感受到這個(gè)世界本來的美好。
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