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瓦爾登湖第二章讀后感1
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,留給我無盡的想象與羨慕。
關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
在這本書中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結(jié)束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!笨?這是一位超凡脫俗、與世無爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí),這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了??上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩(shī)歌和神話至少表明,農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對(duì)于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對(duì)于春天,對(duì)于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫。”讓我們追隨著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。
瓦爾登湖第二章讀后感2
猶記富翁與漁夫之間那個(gè)短小卻意味深長(zhǎng)的故事:當(dāng)漁夫悠哉地享受著海風(fēng)習(xí)習(xí),浪潮輕擊的簡(jiǎn)單、閑適時(shí),富翁卻教導(dǎo)漁夫拼搏奮斗、努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得,過自己所向往的生活。“我不已經(jīng)過著這樣的生活嗎”,漁夫如是回應(yīng)道。
從某種程度上說,相較于富翁紛繁復(fù)雜、飽含欲望的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡(jiǎn)約而平淡。
梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨(dú)自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧,數(shù)十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一幅簡(jiǎn)約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡(jiǎn)約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì),不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。于是,他不需要“用蚯蚓釣梭魚,然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”,只需“一年勞動(dòng)三四十天,以供養(yǎng)自己”,只需用一顆溫潤(rùn)平靜的心,體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,同時(shí)保有對(duì)那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏,融匯于瓦爾登湖之畔的,便是那對(duì)簡(jiǎn)約而愜意的生活的不羈追求。
正是由于對(duì)生命本質(zhì)的細(xì)致把握,對(duì)極簡(jiǎn)生活的不懈追求,以及對(duì)物質(zhì)生活的極度淡化,更由于內(nèi)心始終堅(jiān)守的平淡質(zhì)樸,安適怡然,梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍,而得以用一種簡(jiǎn)捷的方式,追尋這最不繁雜的生活。
蒼旻遐緬,人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個(gè)或清晰或模糊的目標(biāo),不懈努力,為了所謂“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,不斷奮斗,卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中,無從逃脫。“繁雜生活”的迷霧,似乎正籠上每一個(gè)“富翁”的心頭。君可見,體育健將為功成名就違規(guī)服藥者有之,熒幕巨星為風(fēng)光靚麗大造緋聞?wù)哂兄?,曾?jīng)的“人民公仆”為一己之私貪贓枉法者有之,甚至“大隱于市”的各行各業(yè)的普通工作人員,也可能為自己的口袋里能夠多出幾個(gè)錢幣,而在自己的“職務(wù)之便”上絞盡腦汁……
幸而,梭羅也把這樣一幅清新自然、寧?kù)o質(zhì)樸的生活畫卷,呈現(xiàn)給一個(gè)因飛速發(fā)展而日趨浮躁的社會(huì),呈現(xiàn)給為了成為“富翁”而迷亂于“追求戈多”的勞苦眾生。
幸而,終于有這么一方澄澈清亮的湖水,淙淙而來,平息人們心中的躁動(dòng),并將生于繁雜之中的人們引向這樣的生活之思:在簡(jiǎn)約生活面前,該如何在內(nèi)心的安適、欲望的滿足與物質(zhì)的需求之間完成自己的取舍選擇。
生活,其實(shí)并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落、云卷云舒,同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開,共享一次極簡(jiǎn)之旅。
瓦爾登湖第二章讀后感3
假期的時(shí)候,我從圖書館借了大衛(wèi)梭羅寫的《瓦爾登湖》。作者在書中描述了他獨(dú)自生活在瓦爾登湖湖畔三年光陰中的點(diǎn)滴。
在瓦爾登湖過著隱居的生活,打漁耕種,與陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的生活頗有些相似之處。遠(yuǎn)離了城市的喧囂,懷著一個(gè)簡(jiǎn)單純真的心,過著快樂簡(jiǎn)樸的生活。讓我對(duì)于這樣的生活,我是向往的,而對(duì)于他這樣的勇氣,我是敬佩的。他的辭藻并不華麗,卻十分生動(dòng),文字仿佛是活的。簡(jiǎn)單的語句中透著不簡(jiǎn)單的哲理。
在書中結(jié)尾有這樣一段話: “他的生活越簡(jiǎn)單,宇宙的規(guī)律將顯得越不復(fù)雜,孤獨(dú)將不成其為孤獨(dú),貧困也不成其為貧困,軟弱也不成其為軟弱。”我想生活本就是一件十分簡(jiǎn)單的事情,茶米油鹽醬醋茶,只是在很多時(shí)候我們把他復(fù)雜化了。我很喜歡一位老師說過的話“別讓簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜,別讓心機(jī)摻在感情里?!爆F(xiàn)在對(duì)于名利金錢的追求,讓很多人迷失在這樣的誘惑中,人與人之間的情感也摻入心機(jī)。其實(shí)在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活之外還有另一種生活,精神上的追求遠(yuǎn)比物質(zhì)上的追求快樂得多,容易得多。
所以無論你的生活多么卑賤,面對(duì)它,活下去,不要躲開生活,咒怨生活。盡管生活看起來很窮,還是要熱愛生活。即便在貧民所,也許你還會(huì)有快樂,刺激,光榮的時(shí)光。梭羅的這幾句話教會(huì)了我要用一顆簡(jiǎn)單真誠(chéng)的心來面對(duì)生活,用一顆樂觀的心面對(duì)生活中種種的不如意,讓我懂得創(chuàng)造在我們的視野中擴(kuò)展,精神上的財(cái)富是用不著錢來買的。
對(duì)書中的還有很多地方,我并沒有完全讀懂,或許因?yàn)榈奈夷挲g和閱歷的關(guān)系吧.但這本書會(huì)是我一直收藏著的一本書,因?yàn)闀羞€有許多的東西值得我去挖掘,去思考。它就如同喧囂世界中一潭幽靜的清水,凈化著浮躁的心靈。
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