下面是范文網(wǎng)小編收集的《傅雷家書》讀后感12篇 傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文，供大家參閱。
《傅雷家書》讀后感1
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結(jié)了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛?！陡道准視饭彩珍浟私俜飧道讓懡o傅聰?shù)募視渲杏兴囆g(shù)家之間思維碰撞的火花，有對新中國未來的發(fā)展展望，有對兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng)，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動我的，也許就是一個嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴(yán)，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術(shù)”時的后悔。盡管傅雷是如此的一個嚴(yán)父，在傅聰離開中國留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢，從來都只是“因愛生恨”為了促使子女前進的鞭策。
《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無巨細，無微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學(xué)習(xí)的安排，行為習(xí)慣的規(guī)范，演奏時的表情姿勢指法樂理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌?！边@樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實在是無微不至。對于子女，父母便是如此。總是細細碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對子女有著各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點。人們往往不愿意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是為什么我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們?nèi)缡牵贿^是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書》，在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子，總是蘊藏了不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。
《傅雷家書》讀后感2
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感3
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界?！?/p>
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
《傅雷家書》讀后感4
傅聰從小離家在外漂泊，在那個通訊技術(shù)不甚發(fā)達的年代，書信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。
他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面?！?做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路?！陡道准視房梢哉f是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時，應(yīng)當(dāng)是無拘無束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴(yán)厲家教，到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學(xué)等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事，他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了，但他的精神卻永世長存。
《傅雷家書》讀后感5
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》讀后感6
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷寫給傅聰?shù)募視@些家書凝聚著傅雷先生對祖國對兒子深厚的愛。
翻開這本書，看不到驚險的情節(jié)，看不到激動人心的場面，更沒有華麗的詞章，書上的字字句句如涓涓細流般流入人心，讓人感受其中的父愛，以及對祖國的拳拳赤子之心。
在這本書中，我看到了傅雷對兒子的鼓勵，在兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，如和風(fēng)細雨般款款相慰，在兒子取得巨大成功，鮮花與掌聲簇擁時，在信中勸導(dǎo)他謙虛，在成功的路上不懼孤獨，走自己的路。讀傅雷的第一篇家書，都感覺他心中的欣喜與激情都從他的筆下傾瀉出來，無論是面對挫折還是面對成功，傅雷始終在教兒子做一個堅強的人，他平易近人，樸實自然的話語，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對兒子人生道路的引導(dǎo)，是給兒子的哲理啟示。
傅雷希望兒子能夠擁有一顆赤子之心，“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”，不含雜念，保持對音樂的追求，保持心靈的純潔，無懼孤獨，才是堅強的最高境界。
初讀傅雷家書時，我對書中涉及有關(guān)藝術(shù)的東西有點不懂，并感到無聊，但慢慢讀下去，傅雷對音樂藝術(shù)的獨特見解，對詩詞韻律的深厚造詣，讓我慢慢沉浸到了書里，傅雷從未放棄對傳統(tǒng)文化的尊重，他對文學(xué)的深入理解與引導(dǎo)，也造就了傅聰藝術(shù)上的成功，和傅敏教育上的成功。
書中還有濃濃的愛國之情貫穿了整本書，傅雷告訴兒子，要以國家的支持，親朋好友的厚望為動力，保持對音樂的熱愛，并擁有對音樂不斷鉆研的決心。
傅雷式的中國傳統(tǒng)式教育，融入了中國文化的血脈，是最成功的教育，他與兒子成為朋友，成為無話不說的知己，父愛深沉如水，信中的字字句句，如黑白畫面奧鵬浮現(xiàn)在腦海中，令我為之震動。
傅雷家書，是父母教育孩子的良藥，也是孩子理解父母的渠道。
《傅雷家書》讀后感7
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡?，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情?！岸嗌賹δ愕膼郏瑢δ愕挠颜x，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個靈魂。
《傅雷家書》讀后感8
樓適夷曾經(jīng)說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！笨臻e之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。
萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。
“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發(fā)點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教育方式也在隨著時間的推移不斷改進，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態(tài)，他是一個性情中人，他的感情總是溢于生活的細節(jié)之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術(shù)無上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心
當(dāng)今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。?dāng)我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。
《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》讀后感9
讀完這本由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子以后，說心里話，覺得，真的是蠻有感觸的。
并不是想去指責(zé)我們的父母，只是覺得，真的，傅雷夫婦的教育理念真的很棒，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。別的不說，你首先要承認，讀完它，有沒有想去把這本書拿到父母面前，讓他們好好學(xué)學(xué)的沖動？不過，話說回來，我覺得呢，書的確是好書，信也寫的淳樸，傅雷夫婦對兒女和祖國的愛也顯而易見，他們也是教育事業(yè)的典范。但是，我覺得他們，也是我們普通人父母的放大版。
說實話，在寫這篇讀后感之前，我看了很多網(wǎng)上的有關(guān)讀后感資料，覺得，要么就是說現(xiàn)在的教育怎么怎么不如人家，要么，就是人家夫婦怎么怎么偉大，其實，真的沒有這個必要，不要誤會，并沒有一絲貶低的意思，只是想說，如果你讀過這本書，那之后，就更應(yīng)該把目光放到我們這些平常人家的父母身上。
拿我說，我父母學(xué)歷不是很高，也沒有天天祖國啊、社會啊掛在嘴邊，但，他們真的很愛我，他們給我他們能夠做到的最好的教育。我們沒有遠隔重洋，當(dāng)今社會通訊發(fā)達也不需要寫信，不過我相信，我們當(dāng)中任何的`一個人，處于像傅聰那樣的情況，我們?nèi)魏我粋€人的父母都會掛念我們，時時刻刻操我們的心。
也許，他們不懂得多么高尚的教育方法，所以，傅雷夫婦是他們需要學(xué)習(xí)的對象，但是，我相信，不管是他們中任何的一個，愛孩子的心，都是一樣的。
我覺得，我們看這本書不能光是一股腦稱贊傅雷夫婦，或是貶低我們的父母，我們更應(yīng)該的是通過這本書換一個角度來看待同樣身為父母的我們的爸媽對我們的愛。
我想去承擔(dān)你將可能會承擔(dān)的一切，卻又害怕承擔(dān)的太多，你會忘了怎么去飛翔。
《傅雷家書》讀后感10
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集，在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個領(lǐng)域，都有極為淵博的知識，即使兒子遠在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒Γ吋牧艘环饧視o父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)，從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責(zé)任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責(zé)任的。
《傅雷家書》讀后感11
傅雷先生的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想不僅教導(dǎo)了他的子女，也潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛傅雷先生寫給傅聰?shù)哪切牛磁甯道诪槿伺c學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人的自殺感到難過。下面是讀書時作的一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。（摘抄如下，讀后感略）。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。
我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷先生這一聲聲的叮囑，猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間，讓我生生世世感懷在心，永不會忘記。
《傅雷家書》讀后感12
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
翻開家書，攜眷一顆赤子之心，進入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面有著獨特的藝術(shù)鑒賞力，對其遠隔萬里的長子傅聰，通過家信言傳身教，封封家書、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽的“鋼琴詩人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個“忘恩負義”的印象，為了避免誤會，定要感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，一通電話的暖心問候，三言兩語的現(xiàn)狀匯報，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長時間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會失去很多個人時間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機會，思想、感覺、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?，有時不妨直說：我有事。勤讀書。天資不足，苦功步足。鼓勵多讀書，有計劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書，不是消遣驅(qū)時的讀書。做好讀書臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過程，撰寫讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬卷書，行萬里路。閑暇時光登高望遠，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無形中使人恬靜曠達，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書》正如羅曼·羅蘭語：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福”。傅父家書的養(yǎng)料，惠及著每位讀書的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書館的書架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
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