下面是范文網(wǎng)小編收集的名著《悲慘世界》讀書體會例文3篇(悲慘世界名著讀后感)，供大家閱讀。
名著《悲慘世界》讀書體會例文1
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。全書個人命運與歷史題材的結(jié)合，氣勢磅礴，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華。在內(nèi)容上的豐富、深廣與復(fù)雜而言，它無疑在雨果數(shù)量眾多的作品中居于首位。
1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕嗣桌锇У拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。
僅僅一塊面包，帶給冉阿讓的是不問緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，并且通過努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因為數(shù)年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定，入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實。
這個世界不缺少善，不缺少愛，但缺少一個公平明確的評判標準和價值觀。
名著《悲慘世界》讀書體會例文2
十九世紀的法國正處于拿破侖帝國的后期過渡與七月王朝初期的時期，這是最好的時代，有風(fēng)光的外省城鎮(zhèn)、?；寿F族的沙龍，有六月起義的街壘和大學(xué)生們聚居的拉丁區(qū);這也是最壞的時代，有橫尸遍野的戰(zhàn)場、破舊敗落的平民窟，有骯臟的下水道、陰暗孤寂的修女院。
《悲慘世界》(les Miserables)在法文中譯為“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘并失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因為饑餓而為姐姐的孩子們偷了一塊面包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之后，即使他成為了一位樂善好施的市長，也因為曾經(jīng)是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。
但作為資本主義法律的代表人物，冉·阿讓的追捕者，有著一顆“木頭的心”的沙威并沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。
作為法律維護者，沙威理應(yīng)鐵面無私地將冉·阿讓作為苦役犯逮捕入獄，可他因為人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應(yīng)盡的職責，也許沙威因為“個人動機”而犧牲職責。但這是他“忠于良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應(yīng)當只求無可指責”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。
他是“正義”與仁愛斗爭的犧牲品，他的選擇死亡是因為他的價值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開人世，沙威的死是一個不可避免的悲劇。
我并不能斷言沙威究竟是一個好人或是一個惡人，他是一個惡貫滿盈的好人，也是一個忠于職守的惡人。
名著《悲慘世界》讀書體會例文3
主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的'罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當上了市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這無疑是當時黑暗世界的悲慘典型，在當時的社會中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當時的社會是多么巨大，但那時的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導(dǎo)致了整個法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當今社會的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶著扶手卻無一人讓坐。為什么呢?膽怯?不好意思?還是根本不當一回事?心里想著：別人都不讓，我為什么要讓啊，好不容易坐一會，還要讓她坐?那請大家想想，當你白發(fā)蒼蒼的時候，也無一人讓坐，你是什么感受?老人們已經(jīng)為社會奉獻了他們的青春，換了的卻是這個嗎?
冉阿讓的遭遇只是那是社會中眾多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當今社會再度發(fā)生!
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