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《聊齋志異》讀后感11篇 聊齋志異讀后感1500左右

時間:2023-06-13 10:46:00 讀后感

  下面是范文網小編分享的《聊齋志異》讀后感11篇 聊齋志異讀后感1500左右,供大家參閱。

《聊齋志異》讀后感11篇 聊齋志異讀后感1500左右

《聊齋志異》讀后感1

  在當今社會,漫畫書、電視電腦充滿了我們的身心。有誰還看古代名著呢?但是,這些書并不是枯燥無味的,反而還為生活增添了無數(shù)美麗明珠。今天就讓我們走進《聊齋志異》,這本書作者蒲松齡。

  妖魔鬼怪、鬼神傳奇、狐仙道士,在古代封建社會流傳的很廣。這本書中,諷刺了一些人,也贊揚了一 些人,寫出了當時社會的動蕩不安與政治昏暗。這本書的故事有《 綠衣》、《郭生》等等代表作。

  《聊齋志異》是歷史上一顆美麗的明珠,古人的想象力豐富,也用心良苦。這一本書就是歷史長河中一顆美麗星星。

《聊齋志異》讀后感2

  自古以來,妖鬼神狐就對人們有著莫大的吸引力。經??吹?,有小兒在夜間,求爺爺奶奶講故事。故事大都與神仙鬼怪有關,但仍讓孩子們聽得如癡如醉。我便是這樣,伴以爺爺奶奶一個又一個通俗易懂的神鬼故事中,我長大了,自然也明白了世上并未有鬼狐所在,但我對他們的癡迷卻沒有絲毫減退。就這樣,在一個平常的下午,小手叩開扉頁,我讀了由蒲松齡集編的《聊齋志異》

  《聊齋志異》不僅故事新奇,也給人深思。每一個故事都像是無聲的語言,告訴我們善有善報,惡有惡報;告訴我們要多做好事,行善積德,不要橫行霸道,言而無信;告訴我們要勤儉節(jié)約,不要鋪張浪費······

《聊齋志異》讀后感3

  最近幾天,我讀了 《聊齋志異》 ,里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》 ……其中,我感觸最深的是《刁梨販》。

  《刁梨販》講一個商人——趙大,開了一間叫“ 公平號 ”的水果店, 他自稱“ 趙厚道 ”, 遇到客人還價, 從不較, 可是稱上總要少一點, 后來被大家發(fā)現(xiàn),都不來買他的梨子了……結果生意越來越冷清, 從此走向破產……

  這個故事讓我懂的了賣東西要將誠信,買東西要小心商販,小心假幣!

《聊齋志異》讀后感4

  假期里,媽媽給我買了一本書。書名叫《聊齋志異》這是一本曲折離奇的的鬼妖故事,還是一本百讀不厭的古代奇書。我看著看著就入了迷!

  比如像《促織》,這個故事說的是:成名一家為了捉一只蟋蟀應付官差,害的愛子慘死。兒子死后化為蟋蟀,所向無敵。

《聊齋志異》讀后感5

  我在想為什么要取這個標題,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事《聊齋志異》內容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當時的社會關系,反映出17世紀中國的社會面貌。

  我喜歡看席方平和于中丞的故事,席方平很孝順他的父親在地府被人打,他就去搞他,他死都要給父親申冤,最后他父親活了過來。

  于中丞是個神官,有一次。一位家中的錢不見了。他去查一查就知道。

  這可真好看。

《聊齋志異》讀后感6

  這幾天我再讀一本書,叫做《聊齋志異》,是清代小說家蒲松齡的短篇小說集。

  這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài).作者奇思妙想,所講故事,具有超現(xiàn)實的虛幻想象:有的是人入幻域幻境,如《夢狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間,如《畫皮》、《陸判》等.無論人妖都栩栩如生,宛如常態(tài),對狐鬼花妖的描寫和藹可親,具有濃郁的人情味.如青風一家雖是狐貍,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,同時也講炫耀祖德,維護封建倫理,與現(xiàn)實人間并無兩樣。

《聊齋志異》讀后感7

  如果你喜歡聽鬼故事或講鬼故事,那么《聊齋志異》就是你忠實的好伙伴!

  《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡,“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱,“志”是記述之意,“異”之奇異故事,《聊齋志異》的內容十分廣泛,以狐,魔,花,妖,來概括當時的社會關系。

  在《聊齋志異》中,我感受到了人間處處有真情,不管是魔是妖,他們都有好的一面,看似每篇講的都是鬼,狐,仙,怪,其實都是人,情,世,態(tài)。

  “不識廬山真面目,只緣身在此山中”《聊齋志異》中還體現(xiàn)出了17世紀中國的社會面貌!

  希望大家可以閱讀《聊齋志異》,能發(fā)現(xiàn)書中隱藏的奧秘!

《聊齋志異》讀后感8

  前兩天,媽媽在開元超市給我買了一本《聊齋志異》。

  《聊齋志異》反應的社會面非常廣,提出了社會各個方面的問題。當時清政府進行專制統(tǒng)治,制造文字獄來限制人們的行為和思想,贓官污吏和惡霸豪紳互相勾結。在閱讀過程中,我們可以明白清朝統(tǒng)治時期的社會風貌。

  《聊齋志異》中塑造了許多溫柔善良、機智聰慧、忠于愛情、敢于反抗的女性形象,通過這些人物形象,體現(xiàn)的青年男女要求擺脫封建禮教的束縛、追求自由婚姻的愿望,表現(xiàn)出強烈的反抗精神。

  大家看過嗎?如果沒有看一定要看,雖然講得有一些是鬼,但是一點也不可怕!

《聊齋志異》讀后感9

  鬼確實是一個可怕的東西,那些恐怖片中披著長發(fā),穿著長袍,蒼白的面孔上翻著白眼,紫色的嘴唇邊滲著血絲的女鬼,總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人,卻令我羨慕。

  這次的閱讀改變了以前我對這本書的看法,原來《聊齋志異》講的不是那些長牙舞爪的鬼,而是善良的好鬼。我也了解了,蒲松齡正是懷著對社會憎恨的情緒,才在《聊齋志異》中寫出了一些揭露政治黑暗、描摹惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。

  《聊齋志異》創(chuàng)造了許多感人的狐鬼形象,加上作家藝術的高超,講人情與奇幻的場景、情節(jié)巧妙結合,發(fā)出理想的.光芒,讓我受益匪淺。

《聊齋志異》讀后感10

  學校發(fā)的《聊齋志異》連環(huán)畫中,我讀了《嬰寧》這本書。書中說嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,他能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現(xiàn)實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個人自由的結合,曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿。

《聊齋志異》讀后感11

  它是我國文學史上的一朵奇葩,也是我國歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。著名作家郭沫若曾給過它這樣的評價:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前?!睕]錯,他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。

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