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培根隨筆學(xué)生讀后感3篇 《培根隨筆》讀后感

時間:2023-06-21 08:37:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的培根隨筆學(xué)生讀后感3篇 《培根隨筆》讀后感,供大家參閱。

培根隨筆學(xué)生讀后感3篇 《培根隨筆》讀后感

培根隨筆學(xué)生讀后感1

  對于《培根隨筆》這一本書,我還很陌生,在這之前,我從來沒有聽說過這一本書,所以這一本書,我是懷著一種好奇的心理去閱讀的,而再讀過這一本書之后,我從這一本書中獲得了很多,其中許多語句都給我留下了深刻印象,這是一本好書,這是我讀完之后的感覺。

  這一本書所涉及的范圍非常的廣,語言簡潔,而常常有名言警句是我猛然驚醒,在驚醒過后,往往能夠引發(fā)我深深的思考,這一本書有這非常多的分類,《論美》,《論善與性善》,《論真理》,《論家庭》,《論友誼》,單看名字就可以看出這一本書所說的內(nèi)容范圍之廣,而且這些只是這本書的一部分,還有許多的書目分布在生活的各個角落,在不同的角度給我們不同的警示。

  所以這本書著實適合我這樣的人去閱讀,相信不光是我,任何中學(xué)生在閱讀完這一本書之后,都會受益匪淺,從中能斬獲非常多的道理,同時能夠下意識地與我們的生活作比較,這是一種非常好的查漏補缺的方法,從而讓我們干煸一些生活習(xí)慣的可能性提到最大,所以,這是一本好書,所以,這一本書可以在幾百年的歷史長河中一直散發(fā)著那特殊的,不可改變的光輝,一直在影響著后人,不曾改變。

  總的來說,這一本書讀完之后給了我非常多的警示,相信這一本書也會影響的我的生活,讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié),這一本書,也給了我的生活一些指引,雖然在我的一生中,這些道理如九牛一毛,但這一些道理在這個事件所給我的,是我一生都不能忘得,這是一本非常好的哲理書籍,也是一份我值得回憶的回憶錄,這是一本好書,無可爭議。

培根隨筆學(xué)生讀后感2

《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說道過:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢钥闯銮笾獙W(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是很重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們生活中不可少的一部分。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題,這篇文章主要寫了人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。因為世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要隨便抱怨自己外表的缺陷,那內(nèi)在的美才是真正的美。內(nèi)在美重于外在美,把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出美麗的光。文中說道這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  那在現(xiàn)在,大部分的人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在的美,是這些人雖然具有外在的美貌,但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  由這本書、我知道、只有內(nèi)在美才是真的美、所以內(nèi)在美勝過外在美!

培根隨筆學(xué)生讀后感3

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。我喜歡這本書的原因就是雖然它是講道理的,但卻十分貼近我們的生活。

  就拿《論求知》來說,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!庇纱丝梢妼W(xué)習(xí)知識是十分重要的,對人的一生起到非常大的作用。拿《論美》來說,雖然著墨不多,但是他對美的理解與闡述確是十分深刻的,在文中有這樣一句話“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。這句話令我影響十分深刻。在各種男神女神橫行的現(xiàn)代社會,我們迷失了自己審美的方向,認(rèn)為只要長得漂亮長得帥就是美。

  然而卻忽略了內(nèi)在的東西,這才是美的最高水準(zhǔn)。顏色、形體、行為,這是美的三種不同的境界,只靠衣服、相貌只是徒有其表。高貴的國王如果壓榨百姓,就得不到百姓的贊美。低賤的農(nóng)民如果日日行善,卻能得到另外人的贊美。所以,美并不是光鮮的外表,也不是硬要美的形貌與美的德行結(jié)合,只要行為端莊舉止得體,相信我,你的美就會散發(fā)出來,感染到另外人。他參透死亡:“復(fù)仇之欲壓倒死亡,愛戀之情蔑視死亡,榮譽之尊高于死亡,悲傷之極向往死亡,畏懼之心期待死亡。?死亡開啟榮譽之門,熄滅嫉妒之心。”我看到多情的培根對人世的感慨。死亡,這個令人恐懼的字眼,而培根正闡述了人內(nèi)心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對同一件事,是完全不同的結(jié)果。

  讀完這本書,猛然回首品味培根的精神與意志,卻發(fā)現(xiàn)他是一個多面的人,冷靜、驕傲、理性?這些看似矛盾的品質(zhì)集中在他身上卻沒有一絲違和感,反而卻讓人覺得這才是真正的培根,一位偉大的哲學(xué)家。

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