下面是范文網(wǎng)小編分享的斷舍離讀后感共12篇 《斷舍離》讀后感,供大家參閱。
斷舍離讀后感共1
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女,她告誡孩子:“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起,大家都那么窮,誰會幫你?”在上個世紀60年代之前,她覺察到社會的不正常,極力把六個孩子中的五個送出了國。
她的這句話很多人覺得難聽,不舒服,但話糙理不糙,事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮?因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀,首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里,是否有別人送的好餐具,你一直舍不得用,連包裝都沒有拆?審視你的交往,你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你職位高的人在一起,你就感到有壓力或不舒服?
舍不得用更好的東西,因為內(nèi)心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服,因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的,當你自己都瞧不起自己,沒有人會真的愛你。世界是勢利的,當你堅信自己配得上更好的東西,你一定會擁有更好的東西。
人想要有所改變,就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的東西吧。
斷舍離讀后感共2
《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時就可以翻完,卻足以改變?nèi)松臅?。當你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時,就是應(yīng)該進行內(nèi)在自我分析的時候?!皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時候都會在內(nèi)心吐槽:東西太多了!整理起來太累了!可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎,想扔不舍得扔,整理又懶得整理,有的時候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西,而原來的東西一直在某個地方生灰發(fā)霉,長此以往,自我感覺空間越來越小,直到壓得你透不過氣來。
物品如此,人的內(nèi)心也是如此,常常陷于一段挫折的經(jīng)歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當下生活中的風景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,做精神上的強者!
斷舍離讀后感共3
書中講到,很多人購買的焦點放在了非日常的東西上。比方說,有人會為了一年也來不了一次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友,特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為客人用的餐具,可自己家人用的餐具卻很少。
我一直認為聚會應(yīng)該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方,應(yīng)該干凈、舒適,它應(yīng)該是你喜歡甚至渴望的地方,而且只要回到這里,你的身心都能得到放松。我本來就是一個宅男,朋友很少,也不喜歡朋友到家里來,更沒有必要為了一年一次,甚至是幾年一次的事情花錢,不用為了虛榮而硬撐門面。
但是孩子的房間和必要的物品我會保留著。
讀了這段,我還有一個體會:
不僅僅是購物,這個道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多,但人的精力是有限的,喬布斯重回蘋果后說:決定不做什么很重要。應(yīng)當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了,我們的人生就很會有很大的改觀,如果這兩方面沒有做好,即使我們做了再多的瑣事,耗費了再多精力,都毫無意義,只是浪費生命。
斷舍離讀后感共4
什么是斷舍離?
斷舍離是禪修。
斷舍離的主角并不是物品,而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心,取舍選擇物品的技術(shù)。
斷:斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍:舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
通過不斷重復(fù)斷和舍,最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。
離:脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
如何斷?
物品要有用才有價值。對我有用。
如何舍?
丟掉與當下的自己無關(guān)的物品。使用高于形象的物品,廉價的物品,會使自我貶低。
離是一種什么狀態(tài)?
處于自在、放松的狀態(tài)。
舍的過程中,整理收納的技巧:
七五一原則:看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。
三分法:分三類,大類中再分三小類。
物品盡量立起來放置。使用物品時,步驟要少。
并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。
我的行動:
顏色不艷麗的舊衣物,多年前的短袖短褲,不能外穿,總想的是在家做為居家服,對著鏡子看看自己,果斷全部丟掉。
一直在尋找ipad的用處,丟掉舍不得,用起來不方便,決定賣掉。
加強對物品的理解,提高欣賞水平,提高挑好物的能力,下載app,關(guān)注男士物品。
斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理??膳e一反三,比如人際交往等。
斷舍離期間很痛苦,剛開始過分強迫自己,很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍,先丟掉一部分,再思考再觀察自己的生活,過段時間再舍一部分,不斷重復(fù)。
要成為活在當下,能夠立刻付諸行動的人。
斷舍離讀后感共5
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斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離,就是通過收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說,就是通過收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開心的方法。
總而言之,斷舍離就是通過收拾自己居住的空間,讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要采取的行動是:
斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離里的主角并不是物品,而是自己,時間軸永遠是現(xiàn)在。
在物欲橫流的時代,滿目的商品,無限的貪欲,家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服,鞋帽長年閑置,甚至新購衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯位的物品充滿室內(nèi)。房子越住越大,雜物越來越多,空間越來越少,心情越來越差。由于雜亂,懶得收拾,形成惡性循環(huán)。
讓我們行動起來,從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要,不舒適的東西,不買打折便宜而不需要的東西。綠色,環(huán)境,簡約,精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒,過上舒暢美好的生活。
斷舍離讀后感共6
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西?!吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物?!半x”是脫離物品的執(zhí)念,生活要自由自在些。
讀書以后,我想到了平時自己很喜歡讀書,跟媽媽出去,看到自己喜歡的新書,總是歡天喜地的要媽媽買,有些書買到家里不喜歡,就孤單的被拋在了一個角落里,有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書,就要學會適應(yīng)自己的才買,不適應(yīng)的,或者需要的圖書應(yīng)該用另外的途徑得到。
由于經(jīng)常買書,自己又是個戀舊的孩子,所以,只要是我的書,從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來,現(xiàn)在想想,有些書看完了,保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了,還可以換取別的同學手中的書,開闊了視野,又減輕了爸爸媽媽的負擔,真好!
其實,在我的心里,總有一些揮之不去的雜念,比如:媽媽讓我做了我不愿意的事,沒有經(jīng)過我的同意就給我報了一個班,沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服,還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法,都應(yīng)該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
斷舍離讀后感共7
最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧,我不知道是什么關(guān)系!中國版的斷舍離?!我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司!
讀此書,感受頗多,從生活中改變自己吧!簡叔說要每天拋棄一樣物品,一年四季20件衣服,兩年之內(nèi)不買新衣服!
做到精簡生活,提高生活質(zhì)量!相比他們的文字,我的太過于遜色!但是生活中我們確實需要斷舍離,不只是物品上的斷舍離,情感上也需要!空間上的斷舍離,內(nèi)在的斷舍離!發(fā)自真心的接受,做到本質(zhì)上的改變!
我決定,每天扔一件東西,昨天看過后,收拾了下柜子,丟掉了幾個許久用不到的小物品!結(jié)束后,我給簡叔后臺留念,沒想到竟然回復(fù)了我,有些小開心!
簡叔講到了一個理念,對不需要的物品進行封存,如果半年還沒有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,對一些自己不穿的衣服,之前就裝起來放在箱子里,但是依然沒有棄掉,每次收拾都還在!讀完斷舍離,獲得了領(lǐng)悟,今早直接把封存的衣服,投到了愛心衣服箱子里,也許有人更需要她,[調(diào)皮]算是一份愛心。他不知道我是誰,我也不知道誰會用到他!但斷舍離后我獲得的是開心吧!
20xx年上半年過去了,曾經(jīng)的flag只是說說,但下半年匆匆來了,告別上半年,也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。
感謝山下英子,感謝簡叔,好好斬斷過去,舍去過去煩惱,遠離曾經(jīng)憂傷,重新上路!
斷舍離讀后感共8
日本作者山下英子的《斷舍離》,試圖讓人從生活到精神上進行一場“減欲”之旅。我在讀完后卻想起中國古語“一屋不掃何以掃天下”以及那句“有舍才有得”。
一個人物欲太多,容易陷入人生名利場,以至忽略自身內(nèi)心的精神需要,在這前所未有之物資大豐富時代,個人的欲望太多格局卻變小,斷掉多余的欲望才能擁有胸懷天下之氣魄。
舍得舍得,有舍才有得。現(xiàn)在人往往要求先得再舍,標榜自我主義的“小確幸”,以占他人便宜為榮。可惜誰都不傻,誰也不想讓人占自己便宜,結(jié)果誰都占不著便宜,自私冷漠風氣之盛前所未有,敢予舍,方有得。
放下過度的執(zhí)念,舍棄多余的雜物,離開精神上負能量滿滿的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個輕裝上陣的人,清爽無負擔的人才能從平淡的人生里活出真我。即便不能做一個偉大的人物,也可以變成帶給身邊人輕松自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡單愛的小人物。
斷舍離讀后感共9
作為上班族的我們,工作節(jié)奏快、壓力大,已經(jīng)很少有機會逛一逛菜市場,也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心,并且,也更少停下來審視一下自己的內(nèi)心。
這也是我們很少關(guān)注當下的一個重要原因。對于“現(xiàn)在”,我們越來越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項工作任務(wù)的deadline,眼光永遠放在不遠的將來。
平時工作壓力太大,周末或假期就無節(jié)制地瘋玩。然而,看上去是放松地“嗨”,卻并沒有解決掉內(nèi)心的壓力,反而讓自己精疲力盡。
因為精力有限,而想要的太多。也想要事業(yè)有成,也想有一技之長;也想要漂亮的容顏,也想有完美的身材;也想通過學習提升自己,也想多交朋友擴大圈子......
然而,我們真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面,營造出深遠的意境;動物畫中的留白不僅突出了主體,也讓主體有了自在活動的空間。不妨且靜下心來,認真審視一下自己的房間,扔掉閑置的破爛兒的同時,以整潔、舒適、美觀為標準,打造自己的自在空間。
同時,也扔掉凌亂的思緒,認清自己當下需要的是什么,理清自己的人生目標,更專注而堅定地過好每一天。
不妨就試著用斷舍離,為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間,整理思維的空間,為自己的生活“留白”,從而過上寫意、自在的生活。
斷舍離讀后感共10
今天開始讀《斷舍離》,印象最深的是:以當下作為時間軸。東西是否要留下,看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機票和景點的門票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩,雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看,但是他們覺得到了老年后,可以曬著太陽翻翻這些東西,回憶那些美好的時光。
還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數(shù)的抽紙,衛(wèi)生間放不下,就堆在床底下;有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服,總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。
其實,以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。
真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處,根本不需要外在的東西提醒,因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。
認為東西將來有用舍不得扔,是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔憂未來,不如節(jié)省心力磨練自己的技能,我們要讓自己越來越好,做一個理性的樂觀派。
不要沉溺于過去,不要擔憂未來,永遠都要認真地篩選消費,判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
斷舍離讀后感共11
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容,斷是斷掉一些不必要的購買,不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過斷舍提升生活品質(zhì),認清自我,愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出,讓節(jié)省下來的金錢購買一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,戶牗不蠹。這個世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進有出,及時更新,讓我們變得越來越好。
離是一種境界分為三個層次:
一是物品及空間的舒適感;
二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升,東西有限,就會有進有出,不再純粹的為了購買而購買;也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變,斷舍的過程中可以不斷的了解自我,認識自我,并完善自我,甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過對斷舍離的理解和踐行,最終可以過上更有品質(zhì)的生活,遇見更好。
斷舍離讀后感共12
大約是在今年1月份的時候,我已經(jīng)看過了《斷舍離》。當時就已經(jīng)簡單去收拾了一下自己的房間,把部分東西丟棄掉,并整理了自己的房間。
然而此次再看這本書,我不得不承認,有些工具書,有些理念需要時時刻刻復(fù)習,才能達到知行合一的地步。
上一輩的人也許是因為經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的苦痛,因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人,卻處在物質(zhì)相當豐盈的時代,不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠,儲物空間永遠不夠用。
而我雖然想慢慢收拾家里的物品,一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離,另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元,老爸覺得這個東西賣的太便宜了,還能用呢!完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨,還能用的電腦啊,當初三四千買的,賣出去三四百多不劃算啊。
更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品,比如多余的杯子,多余的筷子。買回來能用,但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少,扔了不少,但家里仍然亂糟糟的。
現(xiàn)在重新再看《斷舍離》,復(fù)習一遍。時時刻刻告訴自己,我們買來物品,是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸,物品花了錢,還占據(jù)了我生活的空間,卻并不被我們使用,還讓我們有事沒事收拾一下,規(guī)范它所處的位置。
也許父母那邊的東西我無法好好規(guī)劃,至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離,今晚從衣柜開始,明日若有空,從書柜開始。
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