【導(dǎo)語(yǔ)】下面是熱心網(wǎng)友“culq2633”收集的童年的秘密讀后感(共15篇),供大家品鑒。
童年的秘密讀后感想 篇1
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著,選擇這本書(shū),是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人,作為老師,一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想,對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后,遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開(kāi)始讀這本書(shū)之后,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀,需要多讀幾遍才能理解;有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此,還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)?lái)啟發(fā)。
一、調(diào)整心態(tài),收獲奇跡
書(shū)中《教師的任務(wù)》一章中提到:“所有問(wèn)題的關(guān)鍵是教師對(duì)待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性,它們就像田野里的野草茂盛地生長(zhǎng)。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?!边@一點(diǎn),深有體會(huì)。常常抱怨課堂死氣沉沉,嫌棄孩子說(shuō)話聲音小,不明白說(shuō)過(guò)多遍的問(wèn)題孩子為什么就像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣。每當(dāng)這時(shí),總是壓制不住內(nèi)心的怒氣,朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知,這樣只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越畏懼老師的課堂,只會(huì)形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則,知道了付出什么就會(huì)收獲什么。
有了理論的指導(dǎo),針對(duì)課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán),我在心里告訴自己,第二天進(jìn)到教室,一定要說(shuō)孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好,紀(jì)律再差,也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了,結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來(lái)越積極。有的同學(xué)一年以來(lái)回答問(wèn)題的次數(shù)加起來(lái)都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否,聲音洪亮與否,看到他們能夠把手高高舉起,就連從來(lái)都不及格的孩子也能在同桌的幫助下,舉手回答問(wèn)題,真為他們感到開(kāi)心。因?yàn)閷?duì)于從來(lái)都不舉手的他們來(lái)說(shuō),在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn),他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變,我理解到課堂應(yīng)該是包容的,同樣的問(wèn)題,可以有不一樣的聲音,不一樣的見(jiàn)解。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思考,遠(yuǎn)比問(wèn)題的答案更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō):走出校門(mén)后,把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記,剩下的東西就是教育。那剩下的是什么?我想是一種思維方式,是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過(guò)不去,給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間,給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來(lái)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些,遇到問(wèn)題就不會(huì)那么輕易地發(fā)怒,孩子的心里會(huì)少一些阻礙,與我們的距離會(huì)近一些。
二、摒棄專制,保護(hù)天性
書(shū)中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí),他才開(kāi)始直接反對(duì)專制本身。但是,那個(gè)時(shí)候成人又會(huì)找到一些理由進(jìn)行辯解,他仍然使自己披上偽裝,有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好?!鄙钪袚碛羞@樣想法的家長(zhǎng)比比皆是,而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,我變得“專制”“霸道”,學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面,我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí),有時(shí)候他們的想法或許更有道理,他們或許有更好的策略,可是我忘了聽(tīng)取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮,孩子們需要排練一首歌曲,我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么,就幫他們選歌曲,讓他們開(kāi)始練習(xí)。在不明事由的情況下,他們感覺(jué)自己是被牽著走,又怎會(huì)有做事的積極性呢?相反,音樂(lè)老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情,還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng),原來(lái)一直以來(lái),我包辦的事情太多,缺少民主,壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師,又是男班主任,很多事情他都讓孩子自己決定,比如座位的選擇等。開(kāi)始,我很不理解,認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定,他們能行嗎?后來(lái),我觀察到采用這種策略,最初階段可能會(huì)有些混亂,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)來(lái),這樣環(huán)境下的孩子會(huì)更自信,遇到問(wèn)題更會(huì)有自己的思考。
作為一名老師,我們要做的不是替孩子把一件件事情做好,而是培養(yǎng)他們思考的能力,自己解決問(wèn)題的能力。所以,老師必須要檢查自己,摒棄自己的專制,消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛(ài)。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機(jī)會(huì),體驗(yàn)成長(zhǎng)
“在家庭中,成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如,當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí),就害怕杯子會(huì)摔破,貪婪使他把杯子看做珍寶,并從兒童手中奪下?!爆F(xiàn)在的家庭,可能不存在將杯子視作珍寶,父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因,都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì)?!白龇N學(xué)”,在體驗(yàn)中孩子會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并思考方法。所以,不管是家長(zhǎng)還是老師,都應(yīng)該學(xué)會(huì)放手,給予他們體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂,但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐,在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
讀童年的秘密讀后感600字 篇2
“窮人的孩子早當(dāng)家”自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)—《童年》后,心中五味雜陳,油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書(shū)籍時(shí),當(dāng)我一次次“目睹”外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴,專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比,我和阿廖沙童年。
想想那衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的我,再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴,仇恨的的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別,蕓蕓眾生,其是這般。
幸而,阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母,樂(lè)觀純樸的小伙伴—小茨岡。讓他在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
當(dāng)我躺在床上的時(shí)候,當(dāng)我回想起外祖父的'殘暴的時(shí)候,當(dāng)我又轉(zhuǎn)念想起慈祥善良的外祖母時(shí),我想起那鳥(niǎo)嘴鼻子,金紅色胡子,黑色長(zhǎng)衣,一對(duì)碧綠雙眼的外祖父揮舞著長(zhǎng)樹(shù)條子從空中甩下,抽打著阿廖沙,那猙獰的雙眼,鷹爪似的指甲,無(wú)一不透露他的兇殘。少時(shí)的阿廖沙只能蜷縮一團(tuán),無(wú)助地呻吟。外祖母在旁也無(wú)濟(jì)可施,那一聲聲斥力地哭叫響遍云霄……
在如此惡劣的環(huán)境下,一位偉人也便冉冉上升。也許,也正是家庭的混亂,迫使他過(guò)早地走向社會(huì),走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō):“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影,只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活為例,它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!辈挥脟@息,驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,何以見(jiàn)彩虹。
童年的秘密讀后感心得 篇3
近日,讀到意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》的一書(shū),全書(shū)詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感與兒童對(duì)他所在的環(huán)境有關(guān);還有一種是內(nèi)部秩序感,他是兒童意識(shí)到自己身體的各個(gè)部分及相對(duì)位置。
我教過(guò)一名三歲的兒童,他叫點(diǎn)點(diǎn),進(jìn)入我的班級(jí)是只有2、5歲,正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服,穿著秋衣秋褲躺下睡,每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏,天氣變暖,他的衣服也越穿越少,有一次午睡時(shí),剛脫完衣服,點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭,老師把他的衣服放在床頭,他還是哭。我走過(guò)去問(wèn):“怎么了?衣服不對(duì)嗎”,他抽泣著說(shuō):“秋褲呢?秋褲呢?”原來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起,每天睡覺(jué)都是穿著秋褲,現(xiàn)在突然不穿了,打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內(nèi)部秩序感,讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué),就會(huì)表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái),每天午睡時(shí)給他穿上,他再?zèng)]有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。
還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè)園活動(dòng)區(qū)里有一種玩具叫軌道車(chē),它是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡軌道,當(dāng)小朋友坐上軌道車(chē),從高處一滑,慣性會(huì)讓車(chē)自然的滑下去。一天,有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著玩,我告訴他要從小臺(tái)階上坐到車(chē)上,雙手要抓緊把手,腳一蹬就滑下去了。一會(huì)兒,他就會(huì)自己玩了。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,每次他要踩臺(tái)階坐到車(chē)上時(shí),都從我教的那邊上,即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感,這種感覺(jué)讓他舒服,換了另一邊,就打亂了他的秩序感,他就會(huì)感到別扭。
還有一次準(zhǔn)備上課時(shí),有個(gè)寶寶走進(jìn)教室,我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請(qǐng)他把玩具送還給我,他走過(guò)來(lái),并沒(méi)有把玩具遞到我手上,而是走到柜子邊,自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他,玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里,這樣一切才正常,一切才不會(huì)混亂。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益,我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教,對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助,給父母更多準(zhǔn)確的育兒信息,幫助他們達(dá)到生理健康,獲得選進(jìn)的早期教育。
《童年的秘密》讀后感 篇4
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,透過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,透過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。《在當(dāng)今社會(huì),兒童的地位雖然得到提高,人們也意識(shí)到兒童心理的重要性,但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情,還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì)把自己的錯(cuò)誤而落到兒童的身上,從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影,難以磨滅。我們對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人類的發(fā)展,因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權(quán)利做出不斷的和真誠(chéng)的努力,增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí),喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個(gè)驚人的結(jié)論,那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對(duì)兒童的影響是最大的,尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因,是由一個(gè)處于支配地位的`成人對(duì)兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的,這是兒童與成人的沖突,這類沖突很難解決,至今仍然被當(dāng)作是病因的征兆。所以,我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究?jī)和男骂I(lǐng)域,了解兒童的心理生活,喚醒成人關(guān)注兒童的意識(shí),幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。
關(guān)于兒童的教育,教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣,而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著,我們必須贊同兒童所做的每一件事情,對(duì)于兒童的對(duì)錯(cuò),我們要實(shí)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞制度,留下思考的余地給他們,這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識(shí)到他的做法是否正確。
在教育兒童的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中,專家們逐漸意識(shí)到,原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴(yán)感,兒童也具有一種強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感??墒浅扇藦膩?lái)沒(méi)有意識(shí)到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如,當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí),他們知道如何去工作以及如何真誠(chéng)友好的去接待來(lái)訪者,他們尊重自己的客人,并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪,這就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。
其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始,家庭和社會(huì)就背上了沉重的責(zé)任,然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾,深深的刺傷了兒童那充滿愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中,我們應(yīng)該一步一步去實(shí)現(xiàn)人們對(duì)相互理解的渴望,讓兒童們?cè)僖淮螐?fù)活,讓他們恢復(fù)活力,并重新生活在成人之中!
童年的秘密讀后感 篇5
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,透過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,透過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象?!对诋?dāng)今社會(huì),兒童的地位雖然得到提高,人們也意識(shí)到兒童心理的重要性,但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情,還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì)把自己的錯(cuò)誤而落到兒童的身上,從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影,難以磨滅。我們對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人類的發(fā)展,因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權(quán)利做出不斷的和真誠(chéng)的努力,增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí),喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個(gè)驚人的結(jié)論,那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對(duì)兒童的影響是最大的,尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因,是由一個(gè)處于支配地位的成人對(duì)兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的,這是兒童與成人的沖突,這類沖突很難解決,至今仍然被當(dāng)作是病因的征兆。所以,我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究?jī)和男骂I(lǐng)域,了解兒童的心理生活,喚醒成人關(guān)注兒童的意識(shí),幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。
關(guān)于兒童的教育,教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣,而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著,我們必須贊同兒童所做的每一件事情,對(duì)于兒童的對(duì)錯(cuò),我們要實(shí)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞制度,留下思考的余地給他們,這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識(shí)到他的做法是否正確。
在教育兒童的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中,專家們逐漸意識(shí)到,原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴(yán)感,兒童也具有一種強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感??墒浅扇藦膩?lái)沒(méi)有意識(shí)到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如,當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí),他們知道如何去工作以及如何真誠(chéng)友好的去接待來(lái)訪者,他們尊重自己的客人,并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪,這就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。
其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始,家庭和社會(huì)就背上了沉重的責(zé)任,然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾,深深的刺傷了兒童那充滿愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中,我們應(yīng)該一步一步去實(shí)現(xiàn)人們對(duì)相互理解的渴望,讓兒童們?cè)僖淮螐?fù)活,讓他們恢復(fù)活力,并重新生活在成人之中!
《童年的秘密》讀后感 篇6
童年的秘密精讀半月之后,想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生,有的人用一生來(lái)治愈童年!用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉!如果你親身經(jīng)歷過(guò),將感同身受!
如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的,那么,一片烏云就會(huì)籠罩在他的心靈,他就會(huì)陷入膽怯,冷漠,恐懼的狀態(tài)之中。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),兒童就形成了一種內(nèi)在障礙,被稱之為“自卑”!這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的感覺(jué)而在他心里存在下來(lái),這將阻止兒童參加社會(huì)生活!這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯,作決定時(shí)遲疑不定,面臨困難或批評(píng)就退縮,遭受壓抑時(shí)就流淚等表現(xiàn)!這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的!相反的.,一個(gè)正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責(zé)任感!
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類似這樣的文字:曾幾何時(shí)!我們可還記的雨后踩過(guò)的小水坑!貪婪的吸嗅著雨后泥土的芬芳!著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課!融進(jìn)于血液里的栗子雞,煮玉米的香味兒充斥著整個(gè)童年!當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年!從業(yè)六年時(shí)至今日,我才明白:每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈!你會(huì)在畫(huà)板上畫(huà)些什么?致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶!
我親愛(ài)的寶貝們,我將如何做才能守護(hù)你們稚嫩的心靈?教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的,只是這種心理生活尚未引起人們的注意,他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識(shí)地破壞掉!要幫助一個(gè)兒童,我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境!教師再精神上要做好準(zhǔn)備,必須時(shí)刻反省自己,摒棄專制,消除傲慢和發(fā)怒,變的謙虛和慈愛(ài),避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童!
我親愛(ài)的寶貝們!在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲!如果有一天我將老去!我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年:赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息!歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍(lán)天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心!方得始終!
童年的秘密讀后感 篇7
我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)的,蒙臺(tái)梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題,后來(lái)她創(chuàng)辦“教育之家”,致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)。
這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母,兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律,兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)(書(shū)中稱為工作)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng),最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀念,比如,兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作(活動(dòng)),只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng),并沒(méi)有任何目的`。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性,如果這種秩序被打亂,會(huì)引起他心理上的不安,甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂,兒童都能敏感的感知,并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng),對(duì)于喜歡的活動(dòng),他會(huì)十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行,并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立,配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育,這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn),我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,孩子需要什么,我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律,那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
《童年的秘密》讀后感 篇8
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基,兒童是“人類之父”,只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童,我們才能擁有更好的未來(lái)。《童年的秘密》一書(shū)揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘,提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂(lè)、社會(huì)性發(fā)展等,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。
其次,應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期以往將對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。孩子會(huì)自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間,最終完全由家長(zhǎng)代勞,勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。
第三,應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣,家長(zhǎng)不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇,而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇,這樣兒童就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后,應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng),我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的孩子的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力,但換不回孩子的理解響應(yīng),甚至往往孩子對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專制。對(duì)孩子,愛(ài)是立場(chǎng),但愛(ài)更需要智慧。
《童年的秘密》讀后感 篇9
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著作,《童年得秘密》是其中比較著名得著作。
該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎得探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作,闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠(chéng)得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密,正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣。”
《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密得最生動(dòng)得著作。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富得潛能,但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中,他得心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说煤鲆暫蛪阂?。因此,我感受最深得是:幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定得局限性,比如書(shū)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展得作用,而輕視游戲得作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂(lè)得消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具得價(jià)值,而貶低玩具得價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法得過(guò)程中,應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀后感 篇10
假期,在飛往香港的飛機(jī)上,我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū),讀起來(lái)如沐春風(fēng),不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書(shū)時(shí),內(nèi)心感到無(wú)比羞愧,自覺(jué)得很了解自己的孩子,很了解自己的學(xué)生,可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn),自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思,蒙臺(tái)梭利指出:成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道:“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑,……”這句話,一直在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?
她在書(shū)中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想,面對(duì)兒童的成長(zhǎng),我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。
在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我覺(jué)得兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的.因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我覺(jué)得此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生,而應(yīng)遵循教育科學(xué),沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。
《童年的秘密》讀后感 篇11
讀了《童年得秘密》得幾個(gè)章節(jié),我首先感覺(jué)到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多,教育者得責(zé)任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立得期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)得心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過(guò)大量得心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒得心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是,現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程,正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代得產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來(lái),它得獨(dú)到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念,也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究??傊?,蒙氏得貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說(shuō):“我們必須擺脫成年人得那種所謂無(wú)所不知得心理角色,披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)得‘謙遜得外衣’?!边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)思想,讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái),既不敢肆無(wú)忌憚得放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng),又不敢擅自劃分成長(zhǎng)得界限,因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界得造訪者時(shí),蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為得行動(dòng)時(shí),及時(shí)得在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我得沒(méi)什么不同,想象下他(她)對(duì)你所做得會(huì)有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì)冒汗了。
但是,我們也應(yīng)看到,蒙臺(tái)梭利得教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以,對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講,我個(gè)人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上,并以此為平臺(tái),探索出自己得社會(huì),自己得人群,甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子,對(duì)自由得概念得理解還是存在差別得。
作為這個(gè)世界得真正主宰者得一員,面對(duì)生命,我也須低下頭,謙遜得審問(wèn)自己:我真得正確嗎?
童年的秘密讀后感800字 篇12
《童年的秘密》是意大利著名教育家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)梭利的著作。閱讀這本書(shū),我對(duì)兒童有了更深刻的理解,對(duì)兒童觀也有了一定正確的理解。
時(shí)代的發(fā)展,思想的進(jìn)步,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到對(duì)兒童認(rèn)識(shí)研究的重要性。
書(shū)中,作者提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)——通過(guò)兒童的精神研究潛意識(shí)。如果嬰兒期遭受了超常的痛苦,就會(huì)在潛意識(shí)中留下印記,成人后,外界刺激就可以喚醒沉睡的潛意識(shí),嚴(yán)重者甚至?xí)?dǎo)致精神疾病的發(fā)作。兒童在童年期受到的創(chuàng)傷大多來(lái)自成人對(duì)兒童天性的壓抑。社會(huì)賦予了成人兒童監(jiān)護(hù)者和教育者的角色身份,他們也的確付諸自認(rèn)關(guān)愛(ài)兒童的行為,但他們常以自我為中心,從自己的角度揣度兒童的心理,自以為是的判斷兒童行為的對(duì)錯(cuò),壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展,卻不曾真正了解兒童的內(nèi)心世界。
無(wú)需引導(dǎo),剛出生的嬰兒就能進(jìn)行最初的心理塑造活動(dòng)。每個(gè)孩子都有自我塑造的天賦,借助外部提供的工具構(gòu)建內(nèi)心世界。兒童是非常喜歡游戲的,他們的任何活動(dòng)都以游戲?yàn)榛A(chǔ),他們?cè)谟螒蛑惺煜きh(huán)境,吸收新事物。
雨果。德弗里斯發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的敏感期,而研究?jī)和娜藛T,通過(guò)對(duì)兒童生活的觀察,兒童也同樣擁有敏感期,并且應(yīng)用于教育活動(dòng)。如果把握好敏感期,兒童會(huì)得到奇妙的發(fā)展。敏感期間,兒童以異??焖?,強(qiáng)烈的方式與世界構(gòu)建聯(lián)系??扇魞和诿舾衅趦?nèi)特殊的需求得不到滿足,就會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈,異常痛苦,經(jīng)常會(huì)做出成人眼中任性的行為。這種時(shí)候就需要成人對(duì)真正理解兒童的內(nèi)心,及時(shí)滿足其需求。但兒童異常的行為常得不到成人的重視。兒童對(duì)秩序敏感的時(shí)期是兒童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一個(gè)封閉的環(huán)境中,兒童對(duì)秩序的要求更為明顯。兒童對(duì)秩序有著天生的熱情和需求本能,雖然對(duì)秩序的敏感期是一個(gè)暫時(shí)性,階段性的階段,但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象,負(fù)面情緒就會(huì)影響兒童的心理。兒童可能會(huì)表現(xiàn)出任性,迷茫的行為。
兒童成長(zhǎng)過(guò)程中,成人往往只注重其身體的發(fā)育,而忽略兒童心理發(fā)展的需求。我們更應(yīng)該學(xué)著去了解兒童的內(nèi)心世界,正確判斷理解各階段兒童出于心理需求所表現(xiàn)的行為,滿足他們的需求,才能真正促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。
童年的秘密讀后感想 篇13
初讀《童年的秘密》,剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如,書(shū)中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣?!斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?!弊屑?xì)想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生,根本不了解學(xué)生的感受和想法,常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上,我們了解他們愛(ài)的方式嗎?我們了解孩子真的需要什么嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,看孩子需要什么,我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢?首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
我們一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛(ài),勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長(zhǎng)大,總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天。
童年的秘密讀后感 篇14
很好的一本書(shū),哪怕是翻開(kāi)的第一篇章,譯者的話看后也很有啟發(fā)。
童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密?我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻,可看現(xiàn)在的孩子,卻好像和我生活在兩個(gè)世界,他們的語(yǔ)言,他們的思想,他們的活動(dòng)。很多事情,很多時(shí)候都不被理解,被嗤之以鼻,所以這本書(shū)真的有必要讀,并且是好好讀。了解孩子,才能走進(jìn)孩子,同時(shí)走進(jìn)我們自己。
小學(xué)和幼兒園的教育也許來(lái)得比大學(xué)更重要些,像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說(shuō),他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺(tái)梭利”小學(xué),他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí),在那里沒(méi)有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境下,他們學(xué)會(huì)了“自己的事,自己負(fù)責(zé),自己解決”,正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣,并因而帶來(lái)了他們的成功。
很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想,有時(shí)候我們以為孩子的不聽(tīng)話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育,其實(shí)根本沒(méi)有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹(shù),看到了有殘枝敗葉就不管不問(wèn)直接砍掉,卻不問(wèn)原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象,他們可能動(dòng)作笨拙,不解音樂(lè),缺乏色彩感,不懂藝術(shù),計(jì)算遲緩,發(fā)音嘶啞,書(shū)寫(xiě)凌亂,怯于社交,依賴他人,缺乏決斷力等,但由于此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了敏感期,所以任憑成人如何努力,也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺(tái)梭利主張,教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童,而是應(yīng)該以更有效,更有趣,更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子,而應(yīng)該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心,重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征,重視對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)別輔導(dǎo)。
《童年的秘密》讀后感 篇15
我們的孩子應(yīng)該是什么樣的呢?蒙臺(tái)梭利在書(shū)中給我們描繪的“正?!钡膬和邮牵核麄冇凶饑?yán),守紀(jì)律,舉止得體,熱愛(ài)學(xué)習(xí)!有良好的的控制行為和情感能力,自信,善于思考。他們沒(méi)有恐懼,不一味順從,沒(méi)有過(guò)多幻想,不迷戀玩具,不說(shuō)謊。.。.。.
看到這里或許你會(huì)說(shuō),這不是幻想嗎?世上有如此堪稱“完美”的存在嗎?這或許真的不僅僅是“正常”,而是“完美”吧。不,這不是幻想,我們的孩子也是可以成為這樣的天使,只要我們用對(duì)了方法。
“正常”并非要求我們的孩子事事完美,而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力,正直,快樂(lè),有責(zé)任感,能夠承擔(dān)壓力,能夠探索這個(gè)世界并且覺(jué)得學(xué)習(xí)或者工作是愉快的,不容易隨便成癮??墒窃趦和某砷L(zhǎng)過(guò)程中,不是每個(gè)父母都是教育家,也不是每個(gè)父母都能夠按照孩子的需求給與適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛(ài)護(hù)。書(shū)中更是指出兒童心靈上的許多烙印,都是成人在無(wú)意間烙下的。他們?cè)诖蛑鵀楹⒆雍玫钠焯?hào),有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展,導(dǎo)致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長(zhǎng)。所以,孩子周?chē)乃谐扇思春⒆拥母改?、老師以及祖父母必須了解孩子,認(rèn)識(shí)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,并把它們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來(lái)。
首先,父母和老師應(yīng)該端正對(duì)兒童的態(tài)度,孩子沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)的判斷力,或許面對(duì)你的批評(píng),他會(huì)內(nèi)疚,反反復(fù)復(fù)的批評(píng)變成了一種指責(zé),孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導(dǎo)孩子走向正確的道路,消除自身的內(nèi)心障礙,做好孩子人生道路上的引路者。
其次,關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時(shí)機(jī)就是孩子做出正確行為的時(shí)候。在孩子作錯(cuò)后反復(fù)的指責(zé)只是在強(qiáng)化錯(cuò)誤的行為,只有孩子做出正確行為時(shí)我們對(duì)孩子的肯定,才是孩子積累正確行為經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)選方法。千萬(wàn)不要讓口頭獎(jiǎng)勵(lì)被物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)取代。
當(dāng)然,書(shū)中也依舊強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)和理解對(duì)孩子的重要性。畢竟人類都是感情動(dòng)物,或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感,處理起來(lái)會(huì)有意想不到的效果。真正的陪伴,拉近的不是身體的距離,而是心靈的距離。只有我們認(rèn)真的與孩子相處,才能走進(jìn)孩子的世界,從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
世界上沒(méi)有一種包治百病的藥,也不會(huì)有一勞永逸的方法,有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過(guò)程。要知道過(guò)程應(yīng)該比結(jié)果有意義的多,不要一味追求“完美”的結(jié)果,或許放慢腳步用心享受這個(gè)過(guò)程,會(huì)有不一樣的美的收獲。
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