下面是范文網(wǎng)小編收集的《孫子兵法》讀后感7篇(孫子兵法的讀后感)，供大家參閱。
《孫子兵法》讀后感1
很多人都把《孫子兵法》與《三十六計(jì)》混為一談了。其實(shí)，《三十六計(jì)》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來(lái)的?！秾O子兵法》更注重的是“計(jì)”而不是“奇謀”，這是計(jì)算的“計(jì)”。就是通過(guò)SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說(shuō)的 “五事七計(jì)”，這才是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數(shù)。是否有你開(kāi)明的政治，是否得到人民的支持，是否占據(jù)了天時(shí)地利人和，是否裝備上領(lǐng)先，是否有嚴(yán)明的治軍，是否賞罰分明，是否有強(qiáng)力的執(zhí)行力，這些綜合的因素才是致勝法寶。我們中國(guó)人喜歡諸葛亮式的“奇謀”，放大了這些“奇謀”的作用，其實(shí)這偶爾的“靈光乍現(xiàn)”對(duì)最后的戰(zhàn)局勝負(fù)起不了很大的作用，如火燒赤壁中，曹操兵敗赤壁就是因?yàn)橹辛恕爸荑ご螯S蓋”的苦肉計(jì)，再加上火攻。所以做好戰(zhàn)前雙方實(shí)力的計(jì)算，才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對(duì)地形地勢(shì)都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無(wú)數(shù)的勝仗。還有遠(yuǎn)一點(diǎn)的，打仗帶兵多多益善的韓信，也是這方面的代表，他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。
同樣，《孫子兵法》還表現(xiàn)出唯物主義、辯證思想。我們都知道，古時(shí)打仗前都會(huì)求神問(wèn)卜辯吉兇，《孫子兵法》對(duì)這一做法進(jìn)行了批判。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而不是這種“可預(yù)知?jiǎng)儇?fù)”的迷信，這些勝負(fù)因素都是客觀的，人為的，是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，不僅僅是軍事方面的，還有政治經(jīng)濟(jì)，自然條件的普遍聯(lián)系，這也是孫武辯證思想的體現(xiàn)。孫武還認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都需要消耗大量的資源，對(duì)國(guó)家是不利的，所謂戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)“兩敗俱傷”，孫武能看透這樣的本質(zhì)也真是讓人嘆服的。不僅如此，根據(jù)孫武對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的矛盾轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)，我能看出其對(duì)于事物發(fā)展的認(rèn)可。這是不斷變換的，就像尊無(wú)說(shuō)的：“亂了才會(huì)想去整治，膽怯了才會(huì)變得勇敢，弱小了才會(huì)想著去變強(qiáng)。”
《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，也是跨學(xué)科的綜合性的學(xué)科，如心理學(xué)，邏輯學(xué)，管理學(xué)等等，他對(duì)于中國(guó)人民有著深刻的影響，對(duì)我們的很多領(lǐng)域都有著很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語(yǔ)言流傳海外的原因。
《孫子兵法》讀后感2
今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇，心有所感，故寫(xiě)下此文，以記下心之所得。
古人云：“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無(wú)非兩個(gè)字，“虛”“實(shí)”，孫子曰：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之無(wú)神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。”水的特征是柔，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢(shì)以發(fā)功。而兵法也一樣，用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無(wú)備。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬(wàn)大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢(shì)，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會(huì)成禍，反而會(huì)幫助敵人，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見(jiàn)證。
長(zhǎng)途行軍必會(huì)使士兵勞累，此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì)，所以，長(zhǎng)途行軍后，首先要保證部隊(duì)的安全，這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法，如設(shè)空寨，以防敵人半夜劫營(yíng)。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要點(diǎn)在于攻哪里，守哪里，觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí)，就能找出他們的弱點(diǎn)，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對(duì)方的意圖，進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御，才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。
在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說(shuō)：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力，這正是孫子兵法所要解決的。 據(jù)說(shuō)美國(guó)大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來(lái)，就算美國(guó)的高級(jí)軍官會(huì)重視他，美國(guó)大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事，也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已，不過(guò)《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富。
今日就寫(xiě)到這吧!沒(méi)有深刻的議論，但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧!只要沒(méi)玷污了此書(shū)就謝天謝地了。
《孫子兵法》讀后感3
大家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確，這本書(shū)在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書(shū)得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為中華民族智慧的寶典。
我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來(lái)借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。”
這段話中的第二部分的意思是說(shuō)：開(kāi)戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗?。就像上面說(shuō)的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢!
《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書(shū)中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫(xiě)作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
《孫子兵法》讀后感4
本篇主要論述在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，發(fā)揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態(tài)勢(shì)，出奇制勝地打擊敵人。
首先講一下下篇與上篇的關(guān)系，然后再講本篇的內(nèi)容。
《兵勢(shì)篇》的“勢(shì)”是《軍形篇》的“形”(軍事實(shí)力)的表現(xiàn)。換言之，“勢(shì)”就是在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，由于實(shí)行正確的作戰(zhàn)指揮，從而在戰(zhàn)場(chǎng)上所表現(xiàn)出的實(shí)際作戰(zhàn)能力。從哲學(xué)上看，“形”是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，而“勢(shì)”是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。
《軍形篇》講的是客觀物質(zhì)力量的積聚，《兵勢(shì)篇》講的是主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認(rèn)知論上，反映了物質(zhì)是第一性的、意識(shí)是第二性的這一樸素的'唯物主義思想。
全篇內(nèi)容大體分為四部分：
第一，闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊(duì)編制有序管理嚴(yán)密。二是旌旗鮮明，號(hào)令嚴(yán)肅。三是善于運(yùn)用奇正結(jié)合原則。四是善于避實(shí)擊虛。
第二，提出“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”的命題，并加以闡述。指出：用兵打仗無(wú)非是正與奇兩種態(tài)勢(shì)，這兩種態(tài)勢(shì)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、因地制宜，變化無(wú)窮的，而又以出奇制勝為上，強(qiáng)調(diào)出奇制勝的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：抓住時(shí)機(jī)，行動(dòng)快速，態(tài)勢(shì)險(xiǎn)峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥(niǎo)毀折。
第三，造成正奇結(jié)合、出奇制勝態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵有二：一是我軍訓(xùn)練有素，布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰(zhàn)，能保持我軍的號(hào)令統(tǒng)一，建制不亂，首尾相接，運(yùn)用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當(dāng)受騙，聽(tīng)從我軍“調(diào)遣”，以造成我軍的險(xiǎn)峻態(tài)勢(shì)，出奇制勝。
第四，結(jié)論：善于用兵的人，重視依靠和建構(gòu)一種必勝的態(tài)勢(shì)而不苛求于屬下，他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢(shì)”的人，所以打起仗來(lái)就能像從高山上往下滾動(dòng)的圓石那樣勢(shì)不可遏，戰(zhàn)無(wú)不勝!
《孫子兵法》讀后感5
讀過(guò)之后發(fā)自內(nèi)心的評(píng)價(jià)是，讀《孫子兵法》有這一本足矣。
華杉老師的這本書(shū)是我家中所收的幾本版本中最厚實(shí)的一本《孫子兵法》，看了介紹說(shuō)他研究《孫子兵法》二十多年，從作者的自序中可以了解，作者把古今所有有價(jià)值的為孫子注解的讀物都做過(guò)深刻的研究，包括從被史上稱(chēng)為最專(zhuān)業(yè)注解的曹操到時(shí)南宋張預(yù)的十一位世人公認(rèn)的注家，到現(xiàn)代人的讀本，作者都沒(méi)有放過(guò)。
正因?yàn)榇朔Ψ?，才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深，說(shuō)為《孫子兵法》做注解的人非常多，但大多是當(dāng)學(xué)術(shù)研究，不是真正的軍事研究，是為了做學(xué)問(wèn)，而是不是為了打仗，因而所看到的東西就南轅北轍。
這句話說(shuō)到了我的心里，我想孫子在著千古名典的時(shí)候，也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場(chǎng)上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情，華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解，詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例，有百余個(gè)，極為生動(dòng)。
倘若這本讀過(guò)之后再不能有所收獲，()怕就是自己的問(wèn)題了。按照作者的指示先讀了封底，封底中赫然寫(xiě)著五條“被誤解最多的兵法原意”，女兒大呼媽媽我們之前都上當(dāng)了！不能說(shuō)是上當(dāng)，而是廣泛的一種誤解，而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。
因?yàn)榕畠嚎釔?ài)圍棋，有老師建議讀《孫子兵法》，這是我們讀兵法的開(kāi)始，沒(méi)想到之前的讀本讓我們?cè)谡`區(qū)中迷途，真得感謝華彬老師把我們拉上岸，母女兩人正在身臨其境的投入兵法，精彩豈是一言可表的？
只想說(shuō)一句，你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》，不但深蘊(yùn)曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也會(huì)洞悉自己的人生，拓寬自己的境界，提升自己的層次，四個(gè)字來(lái)說(shuō)—透徹真實(shí)！
《孫子兵法》讀后感6
如果一個(gè)人一切都是以我為中心，個(gè)人欲望就會(huì)驅(qū)使這個(gè)人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會(huì)非常愛(ài)感情用事，必定會(huì)害人誤己。
孫子不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但反對(duì)窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”，其實(shí)就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說(shuō)，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性，沒(méi)有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語(yǔ)》1。3）。國(guó)家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí)，一定要非常注意這方面的問(wèn)題。
以上引用戰(zhàn)爭(zhēng)范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是“死生之地，存亡之道”；又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。也就是說(shuō)，絕對(duì)不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來(lái)，反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣，在做大事時(shí)，就必定會(huì)危及自己和他人的生命，想重頭再來(lái)，就不可能再有機(jī)會(huì)了。
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，一定會(huì)事與愿違的。
另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時(shí)，也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置。正如劉備所說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”，將來(lái)必定會(huì)給集體或國(guó)家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會(huì)讓他去做大事的。怨天尤人是于事無(wú)補(bǔ)的。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)常說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們?cè)谑褂眠@句話的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提，就是必須在對(duì)所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會(huì)造成終身遺憾。趙藩曾說(shuō)：“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤?！?/p>
《孫子兵法》讀后感7
為營(yíng)造積極向上、健康文明的校園閱讀氛圍，通過(guò)開(kāi)展同讀一本書(shū)系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，長(zhǎng)橋中心小學(xué)與“悅讀家園網(wǎng)”于20xx年2月3日舉行了“同讀《孫子兵法》，感悟成長(zhǎng)智慧”閱讀節(jié)閉幕活動(dòng)。
本次“同讀《孫子兵法》”閱讀節(jié)活動(dòng)為期3個(gè)多月,活動(dòng)方式分“線上＋線下”雙線進(jìn)行。在江蘇省南京悅好教育科技有限公司“悅讀家園網(wǎng)”平臺(tái)的大力協(xié)助下，我校教師充分利用“悅讀家園網(wǎng)”發(fā)布活動(dòng)要求，布置書(shū)目“閱讀任務(wù)”，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完指定書(shū)籍《孫子兵法》。
學(xué)生從20xx年11月——20xx年1月完成課外閱讀，并使用“悅讀家園評(píng)測(cè)與激勵(lì)系統(tǒng)”完成閱讀測(cè)評(píng)題，提交讀后感（文字或音頻）。各年級(jí)學(xué)生還紛紛用自己喜歡的形式展現(xiàn)了自我閱讀收獲：
在同讀《孫子兵法》整個(gè)閱讀節(jié)中，根據(jù)線上評(píng)分（全班平均分）+線下活動(dòng)分，我校涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀閱讀班級(jí)和學(xué)生。他們以自己的努力和堅(jiān)持贏得了“悅讀書(shū)香班級(jí)”的光榮稱(chēng)號(hào)，一個(gè)個(gè)“長(zhǎng)小閱讀之星”也從中脫穎而出。
最讓人難忘的是20xx年2月3日上午舉行的長(zhǎng)小閱讀節(jié)閉幕活動(dòng)。
在這喜獲豐收的時(shí)刻，同學(xué)們紛紛展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。五年級(jí)的同學(xué)們?yōu)榇蠹曳謩e演繹了氣勢(shì)磅礴的集體朗誦《三十六計(jì)——軍形篇》；輕松搞笑的情景劇《舍棄愛(ài)馬的秦穆公》和情深意切的《愛(ài)讀兵法，走進(jìn)孫武》閱讀隨想等精彩節(jié)目，引領(lǐng)大家再一次走進(jìn)了《孫子兵法》。師生們鼓掌喝彩，笑聲連連。
后續(xù)的“孫子兵法知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)”是由南京“悅讀家園網(wǎng)”公司特地派工作人員到我?，F(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展的。閱讀知識(shí)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)分為4個(gè)比賽方隊(duì)進(jìn)行相應(yīng)環(huán)節(jié)答題（必答題、搶答題）。將全場(chǎng)學(xué)生的熱情推至最高點(diǎn)，同學(xué)們你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑐€(gè)個(gè)胸有成竹，臉上綻放著自信的笑容，身上散發(fā)著書(shū)香的氣息。
本學(xué)期“同讀《孫子兵法》，感悟成長(zhǎng)智慧”讀書(shū)活動(dòng)為孩子們打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，開(kāi)闊了他們的視野，活躍了他們的思維，真正使學(xué)生體驗(yàn)到：好書(shū)伴我快樂(lè)成長(zhǎng)！雖然本次閱讀節(jié)已落下帷幕，但“長(zhǎng)小悅讀平臺(tái)”寒假閱讀網(wǎng)上推薦正在開(kāi)啟新的閱讀旅程，我們相信：“長(zhǎng)小悅讀”一直在繼續(xù)，書(shū)香一直會(huì)彌漫，快樂(lè)永遠(yuǎn)在進(jìn)行！
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