下面是范文網(wǎng)小編整理的《秘密》讀后感12篇(秘密,秘密讀后感)，供大家參閱。
《秘密》讀后感1
之前讀過挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，覺得作者的寫作手法生動，有趣，以一些平常常被人忽視的東西作為切入點給我們闡述了一些哲學的基本問題，例如，“我是誰”“世界從何而來”等等，如果沒有接觸過哲學的人來讀，可能會一下子被這些問題困住，得不出一個合理的解釋，從而懷疑自己先前得到的結(jié)論是否都是正確的，懷疑自己是以物質(zhì)的形式存在，還是自己只是別人意識層面上的一部分而已，或許讀完此書后會陷入莫名的恐懼中，但卻收獲了以不同角度看待世界，看待問題的思維。于是，又找到了喬斯坦·賈德的另外一部關于哲學的書籍《紙牌的秘密》。
該書的主人公是一個叫漢斯。湯瑪士的小男孩，為了尋找為追尋自我而離家出走的他的母親，湯瑪士和他的父親從挪威出發(fā)，打算穿過整個歐洲，前往希臘，在前往雅典的途中湯瑪士得到了一把放大鏡和一本小圓面包書，書中記載了一個叫做付羅德的水手在經(jīng)過一場海難后，獨自漂流到了加勒比海的一個荒島上，在上面生存下來，就好像魯兵遜一樣，不過在島上陪同他一起生活的不是星期五，也不是牲畜，而是付羅德隨身攜帶的一副撲克牌。這五十三張撲克牌竟然變成了五十三個侏儒。其中唯一一個會對身邊事物產(chǎn)生興趣，經(jīng)常發(fā)問的侏儒，就是“小丑”，他每天都向身邊的同伴提出問題，但是遺憾的是，身邊的同伴沒有一個能夠理解他所講的話，所以小丑是孤獨的。就像古希臘的哲人們，對于他們的思想，他們的行動，普通的老百姓是不能理解的，也許他們會對著一顆樹，一朵花思考一整天，而普通老百姓則會用這些時間來勞動，就像書中其他牌所變出的侏儒一樣。
書中的紙牌們所變成的人大都很矮，而且都比較笨，日復一日地在干活，就像當代社會的人一樣，在生活的巨大壓力下，每天三點一線的生活方式，使他們被迫放棄自己的興趣，放棄自己的本性，放棄自己的欲望，屈服于現(xiàn)實，毫無目的的活著，變成了一個接受一切，不會思考的軀殼。可是，誰何曾不對身邊的事物感興趣過，何曾不擁有過一顆赤字之心，文中的小丑就是這樣一個人，永遠保持著童真，保持著一顆赤子之心，不為生活所壓迫，不為物質(zhì)所誘惑，僅僅從自己的本性出發(fā)，去探討萬物。就像蘇格拉底、亞里士多德這些哲學家一樣，他們不屈服于權(quán)貴，不貪慕虛榮，敢于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，生活于自己的豐富的精神世界里。我認為每個人出生都是一個帶著帽子的含蓄的小丑，擁有毫無保留的想法，追求自己想要的東西。但是在與這個殘酷的社會接觸后，孩子的心靈就被逐步地污染，被這人心的陰暗面，被社會的不公平所污染，說好聽點，就是所謂的“成熟”了。這與書中的其他侏儒一樣，他們就是小丑脫掉帽子，然后戴上屬于自己的面具的人，活在形形色色的人生。也許主人公的母親發(fā)現(xiàn)了自己虛偽的一面后，打算努力地找回屬于自己的那頂小丑帽子吧。
《秘密》讀后感2
《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書，文字排列非常密，幾乎沒有行間距，讀起來很不順眼，還有許多錯別字。為了方便自己閱讀（當然也方便我的群友閱讀），我以重新編輯的方式開始了我的閱讀。首先將電子書復制成了現(xiàn)在的Word格式，將文字設成了現(xiàn)在的大小，并刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進行），加進了目錄及文內(nèi)的鏈接（只要按住Ctrl鍵點擊，就能進入相應的章節(jié)），又在閱讀中修正了不少錯別字和病句。因此，現(xiàn)在閱讀起來比原來的電子書養(yǎng)眼多了。
“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過此書？我不得而知。在此前我所見的種種有關“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來自于蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點已經(jīng)在譯者的《校對手記》中提到了，這兒不贅述。
不過，在閱讀中最讓我震憾的則是作者對兒童工作的論述，她提到兒童的工作就是負責創(chuàng)造一個成人，而且這個工作是無法讓任何別人替代的，唯有兒童自己來實現(xiàn)，并進而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思，真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞，唯有兒童的工作是無法由別人代勞的。由此可見，兒童的工作比起成人的工作來熟輕熟重豈不一目了然？
其次，她關于兒童的工作與游戲的關系讓我非常吃驚。我們總是認為游戲是兒童的學習，是他們的天性，但她卻認為工作才是兒童的天性，并進而論述了“正?；钡母拍?，指出正是缺乏正常化步入了歧變才導致不愛工作而愛游戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務就是要讓兒童有工作可干，并幫助兒童實現(xiàn)“正?；保苊狻捌缱儭?。這個觀點非常值得我們深思。
第三，她關于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變，只有真正認識那一物品的特性才是正常的發(fā)展?？晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)（想象力強）。在這一點上，我們的看法與她的觀點真是大廂徑庭啊。但我覺得她的觀點是對的。孩子的想象正是其認知不足的表現(xiàn)，這與成人在對事物充分認知基礎上的想象是有著本質(zhì)的不同的。藝術創(chuàng)作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對事物無知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn)，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認知的不足作開脫，那就大錯特錯了。兒童認知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應當是真物、真功能，而非想象之物。
我覺得，這是一本非常好的書，是從事早期教育的人的必讀書，不只是讀一遍，應該精讀，反復地讀。我從今天開始將進入第二遍的閱讀。
《秘密》讀后感3
最近讀了《成長的秘密》這本書，書中記錄了管建剛老師成長的足跡；這本書，書寫了管建剛老師從一個普通小學老師到特級教師的心路歷程。語言樸實無華，娓娓道來，卻字字透著智慧，句句含著思想。這本書就像一位長輩，一位老者，在給我們講述著管建剛老師的人生故事，真誠、實在、親切，沒有虛偽，沒有高深的理論，卻觸碰著我們的思想，震撼著我的心靈。
一、謹記四字真言一一上班真好！
管建剛老師寫到：“一段時間，我對上班有懼怕。寒假快過完了，想著臨近的開學，心慌慌的。雙休日，想到黑色的星期一，暖烘烘的心頭，澆了冰水似的。＂實話說，這樣的心情我也有過。面對著年年一樣的教科書，歲歲相似的試題，出現(xiàn)了職業(yè)倦怠的時候，怎么鼓勵自己重新投入“戰(zhàn)斗＂？怎么讓自己的心情好起來？管建剛老師教給了我們好辦法：想想上班的好，想想做老師的好，念念上班真好！你和工作的關系，好比你和你那口子一起過日子你想他的好，念他的好，才真有他的好；你老想他的壞，念他的壞，那準完蛋！＂管建剛老師的比喻多么生動呀！凡事我們都應該多往好的方面想，樂觀一點，多想想好的，一切就會好起來！有句話說得好：今天不努力工作，明天努力找工作。是呀！想想假如今天你失業(yè)了，下崗了，你會怎樣？想想那些人オ市場里忙著找工作的人臉上布滿焦慮，不安，期昐，失望，你會有什么感受？再想想我們有一份穩(wěn)定的工作多么幸福，知足感就會涌上心頭，心平了，氣和了，就會覺得有“班＂上多好，上班真好！所謂：知足者常樂！我們要學會安慰自己，激勵自己。
二、堅持“教師的10％一一記錄。
書中有一段文字深深吸引了我的眼球：一個老師要從“平凡＂走向“卓越＂，他的“10％＂是什么？現(xiàn)在，我要清清楚楚、明明白白地告訴你，就兩個字，記錄。一天工作以8小時計算，480分鐘，你要能勻出10％的時間，或者多付出10％的時間，即48分鐘，用在記錄上，記錄當天的教育喜悅、教育煩惱、教育小失敗、教育小智慧。記上三年，你一定能從“平凡”走向優(yōu)秀＂；再記五年，你定能從優(yōu)秀”走向“卓越”。說得有道理呀！誰能堅持思考，堅持記錄，誰就能在反思中不斷成長，從“平凡変為“不平凡＂，堅持就是勝利。記得，師范里，老師就告訴我們將來工作了要勤于動筆，學會記錄，善于反思。剛剛畢業(yè)時的我記得可牢了，信心滿滿，充滿熱情，也曾一度記過，寫過，卻好景不長。因為某某原因，種種緣故，堅持不了了，放棄了，懶了，惰了，不寫了，荒廢了。我想正因為我沒有恒心，無法做到堅持，才使得我至今如此平凡。其實，我們都可以変得“卓越”，只要我們做到堅持，做到持之以恒。水滴才能石穿！
管建剛老師的《教師成長的秘密》一書給予我的啟發(fā)太多了，感謝這本書一次次地點亮了我心中的燈，一次次照亮了我的心房，給我指明了方向。
《秘密》讀后感4
在這個暑假中，我讀了好幾本書，但是我印象最深的一本書是《寶葫蘆的秘密》這本書。下方就和我一齊來看看我讀完這本書后的感想吧。
剛開始看的時候，覺得寶葫蘆真是一個寶貝，我要是有一個寶葫蘆該有多好啊，要什么就有什么。但是當把整本書讀完以后我的想法就變了，我認為，寶葫蘆雖然能夠給咱們帶來愉悅，但是更多的也許是厭惡和煩惱吧！
文章是從那里講起的：有一個叫王葆的孩子，他十分鐘愛聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會變得好愉悅，要什么有什么。有一天。王葆自我在釣魚的時候，意外的釣到了一個寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個滾。覺得他自我總算能夠要什么有什么過得愉悅了，先的時候，覺得寶葫蘆真好，要什么有什么。但是到了之后，卻發(fā)現(xiàn)寶葫蘆知道了自我的心事，把他要做的事全部做了，自我沒有什么事可做了。到了之后還發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的東西是偷來的，一氣之下，就把這個秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒有用了，他也就把寶葫蘆給扔了，自我也就徹底簡單了。
從這個故事中，咱們不難發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用你的勞動的成果換來，不能要不勞而獲的東西。就拿這個寶葫蘆來說吧，當你覺得你要什么有什么的時候，你會覺得自我很開心、很快活，但是當你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來的時候，你心里又會怎樣想？不勞而獲的東西在你的面前你會吃嗎？寶葫蘆知道我的心思，在鄰居和同學面前把我想要的東西偷來放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學面前難堪嗎？因此，咱們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒人理的。
在咱們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個寶葫蘆的故事正告訴了咱們，不能要不勞而獲的東西，要用自我的勞動而換來的成果才是最珍重的。有了自我用勞動換來的成果，才知道勞動的辛苦，就不會把別人的勞動不當回事了。小時候偷針，長大偷金，寶葫蘆偷了東西我若理解了，也就等于是我偷了東西，時刻長了我就會養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來一齊做一個誠實的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。
王葆最后把寶葫蘆扔了，咱們大家有兩種不一樣的觀點，有的是認為王葆把寶葫蘆扔了是不對的；而有的人卻認為王葆把寶葫蘆扔了是一種正確的選取。我是這樣認為的，王葆把寶葫蘆扔了是不對的，正因既然王葆認為寶葫蘆做得不對，那就就應提早地對寶葫蘆說說自我對它的意見，而不是對寶葫蘆大喊大叫的，我想如果寶葫蘆真的懂得主人心里想什么，就就應和王葆一齊做王葆自我想做的事，那寶葫蘆也就能夠和主人成為最好的一對了。咱們不能收不勞而獲的東西，但是能夠讓自我成為一個愛勞動、珍惜別人勞動、誠實的孩子吧！
《秘密》讀后感5
時間是人們最喜歡談也是最不愿意談的事情，我們喜歡將它比喻成河流，說時間的長河不息，既往開來，不知其始終云云。我們感受到時間的流逝，如同我們在水流旁的感覺，連綿不絕，不知疲倦，在不知不覺中，后一秒的水已經(jīng)不是前一秒的水，而我們也不再年少。無論長河還是逝川，這些都有完整的形態(tài)。春夏時節(jié)，它們是清晰可見的流體；秋冬時節(jié)，它們往往成了大大小小的冰片，互相碰撞擠壓，破碎不全。然而再怎么支離破碎，在這之下，依然是生命不息的奔騰。
愛麗絲·門羅對時間的破碎感呈現(xiàn)得十分強烈，她的短篇小說常常截取人物的一個個時段，卻往往給我們串聯(lián)了他們的生命全貌。在這本《公開的秘密》中，門羅強硬地敲碎了時間的完整性，用空白的隱現(xiàn)和殘片的拼接連接了8個小故事，其中有失蹤的女學生；有簽約的拓荒者新娘；有在晚餐會上離奇嫁給澳大利亞求婚者的女隱士；有逃離巴爾干的女人——她又啟發(fā)了一位逃離丈夫和情人的加拿大女人……門羅再一次向我們展現(xiàn)了精彩的人間百態(tài)和萬物共聯(lián)。那些不為人知的、銷聲匿跡的、眾所紛紜的“秘密”，都像極了碎片化的時間形態(tài)——支離破碎，卻仍然在流動。
《公開的秘密》的第一個故事，以一個失蹤事件開始，時間在這里成為一個無法說明的空白點。本來重點應該是一位參加野營的女生希瑟的失蹤，但是律師妻子莫琳卻皆由這個事件想起了自己的過去：
“女孩們有時候會熱血沸騰，想要不斷地冒險。她們一心想要當女主角。她們想開一個從來沒有人開過的玩笑。要滿不在乎，無所畏懼，要制造大騷亂——這就是女孩們曾失去的希望。”
現(xiàn)在，莫琳已經(jīng)不是那個“年輕的女孩”，她已為人妻，過著令人羨慕卻又略顯平淡的生活。然而，渴望別樣的生活意識仍在她腦海里，有時候有些景象會將她帶進另一種生活中，共存于她現(xiàn)在的生活軌跡。正所謂：
“她同時了解了兩種生活，這只是一個偶然，一個迅速被更正的錯誤。”
希瑟最終還是沒有找到，沒有消息，沒有尸體，就好像這個人從未存在過。而從這個空白中延伸出來的莫琳的回憶和神啟般的想象瞬間，映現(xiàn)了所有女人的命運軌跡——渴望掌控又無奈順從，幾乎熄滅的希望之火只能在回憶里隱約閃動，這就是那個“公開的秘密”。小說結(jié)尾出現(xiàn)了一個還未發(fā)生的未來時間的場景：年輕的莫琳守寡之后再嫁，在廚房里回憶她的過去。敘述又快速轉(zhuǎn)回到當下，此時此刻的她當然不會想到這個未來場景，但是當下和未來也將變成過去，變成被儲存起來的時間，她也正是通過回憶和想象，讓平淡生活變得“不同尋?！?。
門羅慣于在不經(jīng)意間向我們強調(diào)命運的重復單調(diào)和時間的秘密，又一方面讓我們感覺到意識是可以轉(zhuǎn)換挪移，突破現(xiàn)實的限制的，哪怕只是一種難以言說的自由感。就好像，我們小時在河流里玩耍，嘗試組成人墻阻礙河水流過一般。我們不自知水流從每一個縫隙中繼續(xù)往我們身后流去，但仍然洋溢著自豪喜悅的笑容。
《秘密》讀后感6
斗，稱，尺自古以來是人們交易過程中的計量工具，除了奸商外一般商人會都遵守<斗平尺直>的規(guī)矩。意思是量東西給人家時要裝到平，度東西給人家時長度給足夠。世人看輕商人因為多數(shù)的商人眼里只有錢，不講誠信，其實行行出狀元，做生意沒什么不好，只要是自利利他，做到貨真價實，，份量足夠就可以。
<稱的秘密>說的.通過星一把稱，反影老掌柜和小媳婦做人做生意的理念上的南轅北轍。最后老掌柜在事實教育下自愧不如，主動把經(jīng)營權(quán)交給了小媳婦。
說到稱不能不提一下，是離現(xiàn)在快五十年的事，六十年代初為了方便計算（特別是與公斤折算）推行了現(xiàn)在的十兩稱。此前有很長一段時間是沿用十六兩稱的，所以人們喜歡用<半斤八兩>來形容，那些旗鼓相當?shù)娜嘶蚴?。本來半斤就是八兩嘛，只不過說得俏皮一點。
下面步入正題，很久，很久以前。在一個縣城，城南的一條街上有兩家米店，因為兵荒馬亂的生意很難維持。一家的老掌柜出招請了位熟人，有名的星稱師傅到了后院，避開了眾人說給我星一把稱，價錢講好后，又吩咐說，只要給我星出十五兩半的就多給你一吊錢怎樣？那師傅也是個見錢眼開的家伙，不顧職業(yè)道德就答應了，他就留在后院星稱，老掌柜到前面打理生意。常言道隔墻有耳。
原來老掌柜有四個兒子，都在米店做事，剛才他們的對話給剛過門在房里做針線的小媳婦聽到了，她爸是個私塾老師，她見公公離開了，連忙出來給星稱師傅說，剛才老掌柜可能年紀大了說得不清，是要星一把十六兩半的稱，我另加你兩吊錢，不過就不要告訴老掌柜，那師傅想又多得兩吊就真星了把十六兩半的，老掌柜信得過那師傅，試也沒試就趕忙拿回店里用上了。
說也怪，用了那把十五兩半的稱，生意一天好起來。起初是對門的老顧客也過來幫襯，最后連城東，城西。城北的人都穿街過巷的過來買米，生意好得不得了。對門米店再做不下去只好把鋪子盤給了他們。
今年他們賺了大錢，年夜飯，當著一家老少老掌柜沾沾自喜地考大家，今年為什么能賺那么多，最后他告訴了大家稱的秘密，每斤少半兩，積少成多神不知鬼不覺的就大賺了。大家聽得目定口呆，都說老掌柜利害，不動聲色把大伙都瞞了，正在得意無比時，剛過門一年的小媳婦，站起來有話說，我有件事自作了主張，請求公公的原諒，公公今心情好就答應了，于是小媳婦說賺錢是因那把稱沒錯，就把年初的事對大家說了一遍，每個少賺點把客都拉到這里來，薄利多銷。老掌柜當時還不信，一稱真的十六兩半，半天說不出話來于是返回了房間。
年初一早飯時，他從褲腰解下一串鑰匙，當著眾人的面前，交給了小媳婦，說我老了，店就交給你打理吧。
看完這個故事對顧客而言，小媳婦確比他公公精明得多，不但不貪反而多給了顧客，她搶到了客源把生意做大了。但一時也未想得透，好象要說她好，我還有點保留，因為對于他的同行，她算不算得是光明磊落，和<斗平尺直>呢？有人能告訴我嗎？
《秘密》讀后感7
蒙臺梭利《童年的秘密》一書，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育于成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密 ?！彼J為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。書中，蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
其中給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關注他們的成長。
今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
而作為未來的幼兒教師的我們，今后應該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長，只有這樣才能維護兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助！
《秘密》讀后感8
讀完《教師成長的秘密》一書，終于體會到了為何首席教師工作室的宋老師會推薦我們?nèi)ラ喿x，這的確是一本值得閱讀的書目，書中以管老師自己的教育成長為范本，從“2.18%的教育基礎”、“120%的教育渴望”、“75%的教育行動”、“63%的教育韌勁”、“10%的教育寫作”五個方面娓娓道來，通過剖析自己如何從一名普通村小教師一步步成長為全國著名特級教師的心路歷程，告訴廣大平凡的老師應該如何成長自己。
這是一本切合當下教師成長狀態(tài)的教育勵志書。看完后，我很受震撼，我強烈的感受到管老師十年磨一劍的執(zhí)著。他就像那個麥田里的守望者，傾盡心血栽培著自己田地里的嫩苗，用充滿欣賞的眼神放大孩子的優(yōu)點，關注孩子的每一點進步…
經(jīng)典語錄：
1、不喜歡的事，也可以做得很出色，不喜歡，不是不“出色”的理由。
2、興趣是一個偉大的騙局，扼殺了無數(shù)人潛藏的才能。
3、快樂工作的秘訣，不是做你喜歡的事，而是從此刻起，努力喜歡你正在做的事，感情是可以培養(yǎng)的。
4、每一個工作，都有人做的很出色，很有趣味，樂在其中。每一個行業(yè)，總有人做得很成功，很有成就感。你做出了成就，燉出了個中的味道，就愿意為之癡、為之迷了。
5、當老師的，沒什么基礎并不致命，并不會拖住我們前行的步伐。很多人把“基礎不好”掛在嘴上，只是給自己找一個繼續(xù)懶惰的冠冕堂皇的理由。
6、“疤痕定律”：一個人當他無法炫耀自己的外在，就會著力打造自己的內(nèi)在。
7、一棵樹的能量是有限的。冬天里，果農(nóng)要為它剪枝，放棄次要部分，成就重要部分。一個人的能量也是有限的，要懂得選擇與取舍。
8、每天的平凡的教育教學，我們反復做、重復做，做好為止；我們把每天看起來很簡單的教育教學，反復做、重復做，做好為止，那就是不簡單、不平凡，那就是做研究。
9、一條大走到黑的人，往往是第一個見到黎明的人。
教師的成長離不開書籍。書籍是人類進步的階梯，書猶藥業(yè)，善讀之可以醫(yī)愚。教師讀書可以觸及到先賢、大師的的思想，不斷完善自己的想法，指導自己的行動。
教師的成長離不開與同事的交往。常言道，三個臭皮匠賽過諸葛亮。作為教師，成長需要與同事交互，在交互中思維碰撞，產(chǎn)生火花，讓一點點火花簇成火焰，照亮自己前行的方向。
教師的成長離不開課堂。一個教師如果脫離了學校，脫離了課堂，那么他再好的想法也只能是空中樓閣，沒有試驗田，無處落實。也只有教師身處學校，身處一線課堂，他才算是一名“真教師”，才能夠?qū)⒆约旱南敕ㄟM行落實，在落實想法中不斷的完善自我，不斷地豐富自我，在實踐的過程中不斷成長。
“它山之石，可以攻玉?！弊冯S學者的足跡，揣摩學生的心靈，遵循教育的規(guī)律，引領自身的發(fā)展，這將是我今后不懈追求的目標！
《秘密》讀后感9
當兒童發(fā)現(xiàn)自己有了秘密，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生；當兒童開始保守秘密，就意味著他們正式開始了社會生活，也預示著他們將自己的世界與成人的世界區(qū)別開來。康德說：“被告知一個秘密就像被贈予一份禮物?！鄙厦孢@段話是我在《童年的秘密》這本書譯者序中所摘錄的，這段話就像一個驚喜一樣，讓我有種幡然醒悟，或者說感同身受的感覺。
我在學校任教一年級，我總是覺得一年級的小朋友很可愛，也是什么也不懂，所以不喜歡對她們很兇，總是笑瞇瞇的以哄或激勵的方式進行教學。加上我的任教科目是體育，上課地點幾乎都是室外，孩子們很是喜歡我，我們之間，就像朋友一樣。單純可愛的她們也把我當做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天，說自己的秘密，分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣，即使是她今天在路邊看見一朵很美麗的花她也要告訴我，我起初并不是太在意這些普通的事物，只是覺得能拉近和孩子們的關系我就聽聽笑笑吧。而當看到序里的這段話時，我突然有種很是被眷顧的感覺。當我突然意識到孩子們喜歡跟你嘮叨，喜歡跟你說再普通不過的事情的時候，其實是把你放進心里了，是她向我打開了她的心門，我的內(nèi)心感覺暖暖的，很想告訴作者我收到了來自孩子們的禮物，就像你說的那樣。
班級里總會有懂事的乖巧的孩子，但也總會有調(diào)皮的，甚至令你驚訝這真的是個孩子會做出來的事情嗎？每當這時我都很是頭疼。在這本書中我讀到了這樣一段話，而它也讓我陷入了思考。“成人的幸福感與他童年時代的經(jīng)歷密切相關。而我們往往把自己的錯誤強加在兒童身上，在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去，兒童卻要承受我們的錯誤帶來的后果?！边@段話讓我想起曾經(jīng)的某位心理專家在剖析罪犯的形成原因時說過，大部分的罪犯的心理扭曲都是因為在兒童時期未能享受到該有的家庭溫暖，或遭遇來自家人的刺激，這讓兒童心理極度缺乏安全感，而當想要某些東西，會采用極端的方式去獲得，甚至犯罪。兒時沒能被滿足的東西，在兒童長大后會在某一階段爆發(fā)出來，繼續(xù)想去獲得。因此，在兒童時期，大人的陪伴及引導極為重要，大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情，就像書中所說大人們?yōu)榱怂瘧杏X讓保姆看住孩子，以防一大早孩子們來吵醒她們，實際上孩子們只是想盡快見到她們喜愛的父母，就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣，而其實孩子們最愛的也有助于她們成長就是自由的玩耍奔跑。
從這本書中我感悟到了很多，最重要的一點就是讓孩子做自己的主人，適當?shù)氖掌鹞覀兊膿鷳n，敢于讓孩子們嘗試摔倒，嘗試玩泥巴，嘗試丟掉將自己的生活節(jié)奏強加給孩子們。感恩假期里讀了這一本，讓我在新學期的開始心里多了些安穩(wěn)，希望能收到更多孩子的“禮物”！
《秘密》讀后感10
這是一本紅遍全球的勵志暢銷書《秘密》來得正及時。
《秘密》屬心靈勵志書。作者在經(jīng)歷父親身故、工作瓶頸、家庭關系僵化的人生低潮時，意外發(fā)現(xiàn)了藏在百年古書中的秘密。這些秘密，亙古以來存在于各種口述的歷史、文學、宗教與哲學之中，更藏在人與世界的各個互動層面，每個人自身都存在著自己所不知道的能量。她還發(fā)現(xiàn)，許多當今的佼佼者早已了解并運用此秘密。因此，她不禁疑問：“為什么不是每個人都知道呢？”于是，她決心組織一個團隊揭密這個只有少數(shù)人才知道的秘密，與人們分享獲得健康、財富和幸福的秘訣，開發(fā)人們潛在的能量。
《秘密》的作者，把“吸引力法則”加上“心靈快樂”的處世哲學，融入到個人創(chuàng)富的歷程。并且指出，如果能夠設想、假裝自己已經(jīng)十分富足，事情都朝好的方向拓展，心靈就會得到快樂的感受。去要求、去相信，然后感謝自己已經(jīng)得到的，會讓我們莫名地得到動力，宇宙會迅速回復我們的要求，給我們“心想事成”的果實。
作家畢淑敏對《秘密》中的法則也有同感，認為它“事關心靈和幸?！保抑灰傲私獠嵺`它，心想事成就不再只是一句祝福，必將變成觸手可及的精彩現(xiàn)實”。所以，《秘密》并不神秘，應該能為普通大眾和堅苦卓絕的人們帶來希望、信心和力量。此時，《秘密》在成功的道路上，能為我們引領方向，給自己一個機會，給未來一次洗禮，也許人生會綻放更多光彩。
閱讀《秘密》，感到人生最大的問題，往往是逃避，而不是問題本身。正如書中所提到的：“要改變你的狀況，首先必須改變你的想法”，做到如此，成功離我們就不遠了。其實，人生本無所謂“秘密”可言，但確實有著較為普遍的經(jīng)驗和規(guī)律?！睹孛堋返膬r值就在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗和規(guī)律對人生的某種作用，以可信的例子說服人們重視它們。
《秘密》為什么會暢銷？我想，這與前一階段的金融風暴乃至經(jīng)濟危機的關系密切。各種災難刺激人們停下來，反思潛伏在宇宙中的哲理，關注心靈帶給人生的奧妙。此時，生活再不是一味浮躁地往前沖，這是一種社會進步的標志?！睹孛堋返母荆褪敲鎸θ魏文婢?，永不言敗，因為有希望要比悲慘過日子好。
那我們在干什么，我們是在自己的系統(tǒng)里有序的學習，為實現(xiàn)夢想，實現(xiàn)有錢有閑的生活，不是單打獨斗，是在成功的系統(tǒng)里大家同坐一條船，在非常睿智的思涵領導人的領航下，大家都是一個目標，一個腳步，一個創(chuàng)業(yè)理念，幫人助人，自己學做人不斷的進步，改變，不斷的復制正確的東西，說對話，不會將自己的團隊帶歪，系統(tǒng)是二十一世紀建造成功未來的必然，一旦成功就是長盛不衰，永久的保持下去，將永續(xù)經(jīng)營。
《秘密》讀后感11
《秘密花園》是一本大自然的魔法書，在你心情煩悶的時候，看一看，會使你立刻變得快樂。
這本書是美國著名的文學家弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)爾寫的。本書的主人公是一位叫瑪麗的小女孩，她年幼時父母雙亡成了孤兒，不得不被送到她姑父的莊園——克雷文先生的莊園。這是一個古老又神秘的地方，有三百多年的歷史，里面有一個被克雷文先生鎖了十年的古老花園和被秘密藏在房間里的小男孩科林?，旣惖牡絹砀淖兞耍?，這里的一切，她在知更鳥的引導下找到了被埋掉的花園鑰匙，開啟了神秘花園的大門?，旣悺⒖屏趾鸵粋€熱愛動物的男孩迪康成為了朋友，他們喚醒了沉睡的花園并且獲得了新生。讀完這個故事之后，我深深地感到心靈受到了很大的震撼。
《秘密花園》不僅是一本大自然的魔法書，還是一個關于人類美好心靈的故事。我記得書中有這樣一句話：“只有樂觀、積極、微笑，才會使我們有精神，也只有有精神，我們才會擁有健康。病痛，往往只有在我們心里。心里有病，才是最折磨人的病?！比松蝗缫馐邪司牛總€人的人生中都會遇到困難，都需要別人幫助。如果一遇到挫折就退縮就一蹶不振，那一生都不會快樂。我們應該像瑪麗一樣，學習她樂觀積極的人生態(tài)度，堅強地面對困難，對生活充滿信心，微笑面對人生，那我們才會戰(zhàn)勝困難。同時我們還要學習瑪麗盡自己所能幫助別人，為他人著想，幫助別人走出困境。正如科林所說的“陽光閃耀，那是魔法的力量；草木生長，那是魔法的力量；人活著，那也是魔法的力量；健康，那更是魔法的力量。”是大自然賦予了他們自信、快樂，讓科林有了要永遠活下去的希望。
小時候有一次，爸爸教我騎自行車，我坐上自行車非常害怕，就讓爸爸扶著車頭，騎著騎著，爸爸有點累，就放開了手，我一下子沒了安全感，車頭失去了方向和重心，我狠狠地摔倒在地上，后來我堅強地爬了起來繼續(xù)騎，雖然又摔倒了多次，但是終于有一次成功了，就是這一次，我找到了訣竅，慢慢學會了騎車。如果當初我面對困難就退縮了，那我永遠也學不會騎自行車了。
如果我是克雷文先生，我會讓科林、瑪麗和迪康這三個小朋友在花園里種植花草樹木，讓花園恢復生機，把它們養(yǎng)得茁壯無比，跟小動物們聊天。如果我是瑪麗，我會跟科林和迪康在花園里鍛煉身體、呼吸新鮮空氣。我會把花園對外開放，讓更多人的了解和參觀花園，看看我們?nèi)齻€孩子和一個大人的勞動成果，那是多么快樂的一件事。
《秘密花園》讓我懂得了：每個人一定要有一顆健康、樂觀向上的美好心靈，要純真、開朗和快樂！
《秘密》讀后感12
讀了《童年得秘密》得幾個章節(jié)，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜得多，教育者得責任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他（她）得心理信息應該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有得早教、幼教和義務教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場。
蒙臺梭利博士得教學方法被很多人列為典范，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學一樣得研究。總之，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’?！边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺梭利博士得教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學得主要依據(jù)。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏得教學方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。
作為這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎？
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