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哈姆雷特讀后感3篇

時(shí)間:2023-09-17 16:42:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的哈姆雷特讀后感3篇,歡迎參閱。

哈姆雷特讀后感3篇

哈姆雷特讀后感1

  悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾,而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局,來(lái)揭示生活中罪惡,人性的泯滅,以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟,使人有感而發(fā)地贊嘆,并在心中留下深刻的印象,且能提高人們思想情操。

  哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn),他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子,復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖,他逃不開(kāi),經(jīng)受愛(ài)情和親情的磨練,在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐,這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛,復(fù)仇之恨蒙蔽了他的雙眼,一心想要奪回一切,卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無(wú)情打擊,還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。死即睡眠,不過(guò)如此,這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢,對(duì)生死的坦然,更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化,動(dòng)亂不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事,表達(dá)了對(duì)美好人性的追求,對(duì)安定生活的向往,對(duì)人文主義的憧憬,對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛,在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬,又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透,他的擔(dān)子很重很重,他希望在愛(ài)情中能找到內(nèi)心的依靠,卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛(ài)的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象,她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn),她的身上有一種知性美,深愛(ài)著殺父仇人的她 ,也在理性和愛(ài)情中兩難,但從中我們看到了她的善良美麗,就像是星星,因?yàn)閻?ài)情而耀眼,因?yàn)閻?ài)情而隕落。

  一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒,悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷,猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌,深情的人讀出哈姆雷特的深情,那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個(gè)封建王朝的王子、 是瘋子,還是思想者、是實(shí)干家?或是厭世者、替罪羊? 一花一世界,一木一浮生。

哈姆雷特讀后感2

  “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為,我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象,我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法,就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移,進(jìn)行一系列報(bào)仇行為,那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣,變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇,道德,愛(ài)情的種種思考,“生或是死,都是一個(gè)問(wèn)題”,他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個(gè)形象,更加的真實(shí),更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

  哈姆雷特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。

  首先,在老國(guó)王未死之前,哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子,在物質(zhì)上,他十分富有,不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面,他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué),接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等的巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬(wàn)物之靈!”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中,他說(shuō):“你可懷疑星是火,你可懷疑太陽(yáng)會(huì)動(dòng),懷疑真理變成謊言,但永莫懷疑我的情?!笨梢哉f(shuō)此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福,因?yàn)樾腋6鴨渭?。社?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒(méi)有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡,他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心,以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。

  可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里,老國(guó)王去世了,哈姆雷特的叔叔繼承了王位,他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗,讓我們單純的王子——慌了。他覺(jué)得事情的不對(duì)勁,卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗,卻只能是默默的?!盀踉茲M面,愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí),他的反抗沒(méi)有任何的效益,只有默默接受國(guó)王和王后的安排,留在丹麥。想要真相,想要反抗,想要掙扎,卻受到外在無(wú)形的,巨大的壓力,剩下只有忍受。孩子沒(méi)有說(shuō)不的權(quán)利。

  當(dāng)然,如果哈姆雷特就這樣的屈服了,我們的劇本也無(wú)法繼續(xù)。在這個(gè)事件中,他慢慢成長(zhǎng)著,他看到了世界的另一面,那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來(lái),之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠,他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對(duì)權(quán)利。

哈姆雷特讀后感3

  《哈姆雷特》是莎士比亞杯具中的代表作品,這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是此刻,我們依然能夠感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它在思想資料上到達(dá)了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題。

  哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

  哈姆雷特是一個(gè)英雄形象,他很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套,在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不堅(jiān)信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的杯具。

  哈姆雷特的死,是一場(chǎng)杯具,卻也是對(duì)他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開(kāi)了,他的職責(zé)也就應(yīng)是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特,失去了任何的好處。

  莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經(jīng)典,不僅僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象,更是正因他的英雄行為下的懦弱,他是一個(gè)傳統(tǒng)好處下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都務(wù)必經(jīng)歷過(guò)的,因此每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

  這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,永遠(yuǎn)為人們指引著方向。

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