下面是范文網(wǎng)小編整理的鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感3篇(《鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感》)，供大家參閱。

鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感1

　　《鄉(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課堂內(nèi)容組織的。這本書和我們習(xí)慣的社會(huì)調(diào)查報(bào)告很不一樣，它不是對(duì)特定社會(huì)的描述，而是從特定社會(huì)中提取的一些概念。雖然這是一個(gè)概念和概述，但從他的討論中，費(fèi)先生從農(nóng)村生活的具體細(xì)節(jié)出發(fā)，在具體的事物中得到驗(yàn)證，而不是簡(jiǎn)單的概括。

　　有人說得很好，這本書雖然是社會(huì)學(xué)的入門讀物，但有深厚的理論素養(yǎng)作支撐;語言通俗易懂，加上當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，沒有難以理解的理論術(shù)語，但讀過之后卻有了然于胸的豁然開朗感。恐怕很難找到像《鄉(xiāng)土中國(guó)》這樣詳細(xì)、深刻、通俗易懂地描寫和分析中國(guó)底層農(nóng)村社會(huì)的書。《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書雖然寫于幾十年前，但它所描述的現(xiàn)象至今仍在中國(guó)社會(huì)引起大家的共鳴。

　　費(fèi)孝通在這本書中以不同的層次描述了生活在社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，相信所有的中國(guó)人在讀完這本書后都會(huì)有一種默契，然后微笑。雖然費(fèi)老一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這本書只適合描寫處于社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，但是，城市人不是由農(nóng)村人發(fā)展起來的嗎?如果他們的上一代不是農(nóng)民，那么上上一代也一定與鄉(xiāng)村有著關(guān)系。在今天的城市生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹诫[藏在城市人身上的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會(huì)”、“長(zhǎng)幼有序”等等，中國(guó)仍然是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土氣息的國(guó)家。

　　城市的強(qiáng)盛與繁榮，離不開農(nóng)民的貢獻(xiàn)，甚至是他們的犧牲，雖然這些犧牲可能并不是自愿的。在這樣一個(gè)關(guān)注“三農(nóng)”問題的時(shí)代，讀《鄉(xiāng)村中國(guó)》這本書確實(shí)能帶給我們深刻的思考。

鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感2

　　看到書名的瞬間，我最先關(guān)注的不是“中國(guó)”，亦不是“鄉(xiāng)”，而是“土”。我們現(xiàn)在提到“土”，更多的有一種蔑視、看不起的感覺。比如別人說你穿的很土氣，沒人會(huì)以為別人是在夸贊他。但是在閱讀完《鄉(xiāng)土本色》這一章后，我的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。

　　“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！辟M(fèi)孝通先生開篇就點(diǎn)出中國(guó)社會(huì)的本性是擁有鄉(xiāng)土性。這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點(diǎn)：其一，土地的重要性。其二，不流動(dòng)性。其三，熟人社會(huì)。

　　中國(guó)社會(huì)具有鄉(xiāng)土性，在農(nóng)村生活，以種地為最普通的謀生方法，因而也最明白泥土的可貴。鄉(xiāng)下人離不開土地，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國(guó)人。這一陣子疫情有了好轉(zhuǎn)，我們就去后山上挖野菜。現(xiàn)在想想，野菜的出現(xiàn)真的很神奇，你不播種它也能自己生長(zhǎng)。我們挖的是薺菜和苦菜，挖它們并不困難，后山的田地里到處都是，拿著小鋤頭不一會(huì)兒就能挖一小筐，帶回家后用水沖洗一下，蘸豆瓣醬就能直接吃。我想也許沒有食物的饑荒年，人們也能從這些田地里的野菜果腹，這也許就是土地給辛勤的人們的饋贈(zèng)吧。

　　我們中國(guó)自古以來就是以農(nóng)業(yè)文明為主，人們被禁錮在土地上，自然也受土地的影響很大，“安土重遷”的性格、“落葉歸根”的思想已經(jīng)深深融入我們的血液中，即使我們換了居住地，也仍然會(huì)選擇先進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，文中也舉了一個(gè)中原人即使到了適合放牧的內(nèi)蒙古還要進(jìn)行土地耕種的例子。人與空間的關(guān)系上是不流動(dòng)的，耕地是固定的，糧食的富足，人們開始繁衍生息。隨著人地矛盾不斷激化，同等的土地養(yǎng)不起那么多人，就會(huì)出現(xiàn)分家的情況，一些人就要出去尋找新的出路。雖然人與空間的關(guān)系上是不流動(dòng)的，重視安土重遷，但是各自保持著孤立與隔膜。

　　費(fèi)孝通先生說：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。中國(guó)社會(huì)有一個(gè)數(shù)量很大的階級(jí)——農(nóng)民階級(jí)。農(nóng)村人員流動(dòng)性差，農(nóng)民之間互幫互助，一起耕種勞作，一起保衛(wèi)家園。為了各個(gè)方面的便利，聚居在一起。農(nóng)民因?yàn)橥恋氐挠绊懀餐林剡w，久而久之，聚居的人們之間變得熟絡(luò)，形成了所謂的“熟人社會(huì)”。所以，鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)，這才有了“從心所欲不逾矩”的自由。

　　讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我對(duì)“土”這個(gè)字的態(tài)度發(fā)生天翻地覆的變化，我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，之前我們提到農(nóng)村，印象可能是破舊、貧窮，人們都是從農(nóng)村去城市生活，但現(xiàn)在很多城市人返回到農(nóng)村，去呼吸更新鮮的空氣、去體驗(yàn)農(nóng)家樂……

　　費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土本色這一章概括總結(jié)了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是人們對(duì)土地的依賴，也就是在文中提到的“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，整章都是圍繞這句話展開的。讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后，發(fā)現(xiàn)費(fèi)孝通先生的語言風(fēng)格將原本晦澀難懂的專業(yè)知識(shí)變得通俗易懂，值得反復(fù)回味。

鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感3

　　這是一本深入中國(guó)農(nóng)村的一本著作，這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，內(nèi)容只就農(nóng)村而言。雖然如此，但中國(guó)上千年來的壓迫封建思想并非短短幾十年就能從我們的血液中消失的。即使在今日的城市，也依舊有著鄉(xiāng)土的特性。因而從農(nóng)村著手描述，更能反應(yīng)出原汁原味的中國(guó)。

　　本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局，維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長(zhǎng)老政治、地緣與血緣、名實(shí)的分離，從欲望到需要等方面展開敘述。我們中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)表現(xiàn)的熟人社會(huì)特征，在差序格局下的親疏關(guān)系，在儒家社教的文化傳導(dǎo)下，活生生的向世人展示出中國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，費(fèi)老從普通鄉(xiāng)下人的土氣入筆，一反常人對(duì)土氣這個(gè)詞的藐視，稱贊“土”字用的精當(dāng)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠的正是土地。也正是因?yàn)橛辛送恋淖甜B(yǎng)，才有“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無爭(zhēng)的傳統(tǒng)生活，才有了中國(guó)人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。這種鄉(xiāng)土獨(dú)有的氣息蘊(yùn)含著一股濃厚的人文氣息，也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息。鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)不是別的，而正是這種“土氣”。此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)和鄉(xiāng)土中國(guó)情緒，恐怕是難抒發(fā)出來的。

　　《鄉(xiāng)土中國(guó)》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。從《鄉(xiāng)土中國(guó)》到《再論文字下鄉(xiāng)》，都是在談?wù)撁褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國(guó)人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能完全理解。而這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無疑是起著消極的作用。

鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感3篇(《鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感》)相關(guān)文章：

★ 城南舊事讀后感小學(xué)3篇(《城南舊事》讀后感小學(xué)生)

★ 《挪威的森林》讀后感8003篇 挪威的森林讀后感大全集

★ 讀西班牙小說《堂吉訶德》有感例文3篇(唐堂吉訶德讀后感)

★ 小王子的學(xué)生讀后感5篇 《小王子 》讀后感

★ 艾青詩選讀后感3篇

★ 誰動(dòng)了我的奶酪故事讀后感范文3篇(《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感)

★ 《西游記》小學(xué)推薦讀后感5篇 小學(xué)生寫西游記的讀后感

★ 昆蟲記初二讀后感作文3篇(《昆蟲記》讀后感左右初二)

★ 小學(xué)生安徒生童話讀后感2022【3篇】(安徒生童話讀后感優(yōu)秀范文)

★ 狗貓鼠讀后感15篇(《狗貓鼠》讀后感悟)