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傅雷家書讀后感600字讀后感【最新9篇】

時間:2023-09-24 08:06:29 讀后感

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇1

  看了《傅雷家書》之后,我受益匪淺。

  《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來教自我兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

  其中,讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評自我,先改自我的?!边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對他兒子提出了自我的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

  傅雷先生經(jīng)過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時,總要將自我擺進去,引導(dǎo)兒子認真對待自身的不足。

  我一向認為愛子之情是人之常情,但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位,正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽其言,又學(xué)其行,成才道路上才會穩(wěn)步前行。

  這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理,但他們做什么事都會為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。

  濃濃的親情總是令人感動?!陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇2

  在老師要求下,我極不情愿的打開了在床頭的那本書——《傅雷家書》,我本是不愿看的,心想:一本家書,往來的信,不就是父母對孩子常說的教導(dǎo)嗎?

  但當我打開后才發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持飽滿的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計你下一階段生活的時候,應(yīng)當振作精神,面對當前,眼望將來,從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外,永遠能互相尊重事事商量,切勿獨斷專行”除此之外,更有自己對生活,對藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾,不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

  傅雷言語間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。

  我的爸爸是一個普通的農(nóng)民,他沒有傅雷高深的學(xué)問,沒有傅雷對藝術(shù)的感悟,更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心,面對兒子不來信時的急切,和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。

  我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會在下雨天幫我打傘;在天冷時給我加衣;會在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會在我迷茫時給我指示前方的路;在我無助時給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。

  當我們在父親面前任性地逆反時,有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?

  我們漸漸成長,父親卻在一天天老去。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事,不讓父母操心,趁陽光正好,微風(fēng)不燥,盡自己所能理解父母。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇3

  這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動,也作為一個"過來人"的長輩,對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測,更作為一個指路人,為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法,保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經(jīng)驗,讓他引以為戒。

  這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論是古今中外的文學(xué),繪畫,音樂等各個領(lǐng)域,都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外,正在準備一場極為重要的音樂演出,而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動,設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對,傅雷在這兒所透露出來的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。

  1955年1月16日的那封家書,是寫在兒子成功之時,作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒?,邊寄了一封家書給父親,傅雷在受到家書的時候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要為勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時候,都要保持一顆赤子之心。

  傅雷對兒子的祝福,表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛,但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子,卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。

  人的生命是有限的,但是人的事業(yè)卻是無限的,通過親生兒女,來延續(xù)希望,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量,因此,培育兒女也是一項為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中,也不難看出,他是一個以高度負責(zé)任的態(tài)度,在對社會,對祖國,對人類,對世界負責(zé)任的。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇4

  讀完《傅雷家書》,不禁感嘆父愛的偉大,這是在兒子傅聰出國留學(xué)期間,父親和母親教導(dǎo)、叮囑兒子的書信。書中記錄了多個年父親對兒子教導(dǎo)的話,十分具有教育意義,同時用家常的語氣,使得整本書讀起來親切溫暖、樸素易懂。

  就像在書中的開篇,有這樣一句話:“昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候,有過這經(jīng)驗。”短短幾十字,就將自身實實在在的經(jīng)歷寫了出來。

  其實開篇的這些內(nèi)容,也詮釋了為什么會讓父親感到這么難過,一方面是離別之痛,擔心兒子在外受苦;另一方面是悔恨之痛,因為那時父子還有些小矛盾,待父親幡然醒悟時,卻為時過晚,兒子已遠在他鄉(xiāng)。這本書里也有不少地方催人淚下,“真情實意”成了這本書中的一個重大特色。

  說是教導(dǎo)孩子的`家書,那么教育方式也是特別了。傅雷在家書中也常常開導(dǎo)兒子在音樂上的困惑,雖然父親不擅長音樂,但父親會教導(dǎo)兒子學(xué)會自我分析,明確下一步的目標,同時也經(jīng)常鼓勵兒子,讓我首先做一個自立自強的人。除了與他談藝術(shù),談工作學(xué)習(xí),也和他他談思想,談為人處世,向兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家,而母親則更關(guān)注日?,嵤?,事無巨細的關(guān)心兒子的點點滴滴。

  同時,我也在書中學(xué)到了許多哲理。

  “人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好?!?/p>

  “無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上,學(xué)問上、藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才覺得活得有意義?!?/p>

  “‘學(xué)然后知不足’,只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿?!?/p>

  上百封信,貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間,凝聚著傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇5

  “烽火連三月,家書抵萬金”。自古以來,一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》,又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢?

  輕輕翻開嶄新的封面,細細品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬囑,從中我都品味出了濃濃的親情。

  傅聰出國多年,為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著。

  從《詩經(jīng)》到《世說新語選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫一些中文日記,并堅持要他用中文與自己寫信,就是為了不讓他忘記祖國的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……

  每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》,我感受到父親對孩子的另一番教誨。

  品讀一封封家書,正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。他對愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得,要在一個到達一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。

  兼之學(xué)海無涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開拓出新的天地。

  金句摘抄

  人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

  不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。

  得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇6

  一氣讀完《傅雷家書》,深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣,諄諄教誨。那一封封家書,一段段文字,是用最偉大的父愛,用最殷切的期盼凝聚而成。

  《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪?,寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年,傅聰出國學(xué)習(xí)鋼琴,孤身遠在他鄉(xiāng),孤獨枯寂,傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學(xué)習(xí),報效國家。多年來,傅雷夫婦的家書一直伴隨著傅聰?shù)纳?,學(xué)習(xí),乃至戀愛,結(jié)婚生子。傅聰后來成為鋼琴大師,傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師,都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。

  傅雷是兒子思想的啟蒙者,傅雷教導(dǎo)兒子:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家。一個人的機會、享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。讓兒子抓緊時間,苦修苦練,報效國家,對得住同胞。

  傅雷雖是一位翻譯家,但卻不能不令人佩服他的博學(xué)多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學(xué)、音樂、美術(shù)、文學(xué)、歷史、戲劇等多方面的內(nèi)容,用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大,壯闊,讓他用這些營養(yǎng)去滋潤自己的音樂藝術(shù),以達到更高的境界。

  他經(jīng)常給兒子寄唐宋詩詞,元明散曲,讓他了解唐宋人如何唱詩,唱詞,他還經(jīng)常鼓勵兒子多讀作品,去看美術(shù)展覽,聽自己的彈奏錄音,以此豐富學(xué)識,加深修養(yǎng)。

  他希望兒子對于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去,不但演奏風(fēng)格可以趨于穩(wěn)定、成熟,而且智力也可大大提高,受到鍛煉。

  傅雷是兒子事業(yè)的支持者,在1954年12月27日的信中,他這樣說:“一位匈牙利小提琴家的演奏,從頭至尾都是拿出譜來拉的,我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌,說有人看了原文念,那是念不好的,一定要背,感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此,何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩,也有這經(jīng)驗。凡是空口背而念的,比看著原作念得,精神更一貫,情緒更豐富?!彼M德斈鼙诚聵纷V來演奏,這樣才能駕輕就熟,更深刻地表達作品。

  他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題,談自己的感想和心得,還有老師和別的教授們的意見。說一個人的思想是一邊寫一邊談出來的,借此可以刺激頭腦的敏捷性,也可以訓(xùn)練寫作的.能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫道:“多寫信討論問題,就是多些整理思想的機會,許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想,一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念,無論對人生,對音樂,對鋼琴技巧,一定隨時有新的啟發(fā)?!备道壮39膭罡德?,把苦悶寫下來,相信能憑一些經(jīng)驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己,發(fā)泄情緒,讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶,也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。

  在傅聰彷徨時,他鼓勵兒子說藝術(shù)家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾,便是前進一步!矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練。

  兒子的每一次比賽,他都會給以鼓勵。在取得成績的時候,祝賀的同時,他不忘鞭策。他說:“多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功,只有加倍努力,同時也得期待別的迂回,別的挫折。人生本是沒有窮盡的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢:不過是一個光輝的開場。”

  在傅聰?shù)纳钌?,傅雷如同嘮叨的老人,提醒兒子的生活習(xí)慣,生活細節(jié)。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中,他提醒兒子到別人的家里,進了屋子,脫了大衣,不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平方在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上,傅雷希望兒子不要憑借一時的熱情去選擇愛人,而要考慮性情、品德、品格、愛好。

  傅聰從未從事過音樂,卻對一位音樂家在藝術(shù)生活中所經(jīng)過的心路歷程體會得多么細致,多么深刻,兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親,嘔心瀝血,高度負責(zé),在兒子遠赴他鄉(xiāng),留洋在外,孤獨落寞之時,送去一封封感人至深的家書,滋潤孩子的精神,時時給他以指導(dǎo)、鞭策和鼓勵,使他有勇氣去面對迂回曲折,堅強地走自己的理想之路。

  天下所有的父母都應(yīng)該向他致敬,向他學(xué)習(xí),傅雷的教子思想也將永放光芒!

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇7

  杜甫曾寫過這樣一句詩:“烽火連三月,家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書信可以很全面的向他人說出自己想說的話?!陡道准視肪褪且粋€很好的例子。

  《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的.藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子書。

  傅雷是一位嚴厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子,他有自己的獨特見解,他認為無論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書中常常強調(diào)的便是如何做人這一問題。

  在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國際大獎,后來赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇到問題不氣餒,獲得大獎不可以驕傲,要對國家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。

  傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個孩子都十分的成功。

  在讀過《傅雷家書》后,我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛,也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過,《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集,我認為這句話很對,《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇8

  《傅雷家書》,如此熟悉卻又生疏的一本書。

  熟悉在于上個學(xué)期草草的略讀,而生疏又在于由一個小組去共同精讀。

  家書向來都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見證,當人傅雷與他的兒子所撰寫的家書也毫不例外。這本書通過父子兩輩之間平易近人的措辭,仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過去的事情。就像是一部連續(xù)電影,一點一滴逐漸浮現(xiàn)于你眼前。

  開篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對于遠去的兒子的依依不舍之情,以至于眼睛都哭紅腫了,總是不大想說話等等。所以傅雷家書所表達出的第一點,家庭成員的感情,是十分的震撼有力的。我思念我的兒子,我牽掛我的父母,信中不談玄妙的.禮尚往來,而更多的是沉重的濃厚親情,一絲矯揉造作也沒有。但嚴厲的傅雷并不只表現(xiàn)出了卿卿我我的掛念,對于兒子在藝術(shù)方面的造詣,也是費心費力。不時出現(xiàn)甚至占了絕大篇幅的音樂上的靈魂共鳴與討論,讓我們仿佛切身實地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育,這份看似有些嘮叨的說教,更是表達了傅雷對兒子的愛。當然,對于兒子如何做人,做一名中國人,傅雷也沒有少一點篇幅。從與人相處,再到婚姻,似乎都有些傅雷指教的影子存在。可以說,在這一方面,傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛國情感,并要把這份精神傳授下去。

  這本書雖然只是家書編集,但又不僅僅是家書。傅雷所教會的不僅僅是傅聰,更是我們這些新時代的青少年。或許我們可以或多或少地從中認識到,我們要奮發(fā)圖強;又或許我們也會被那種愛國情懷所鼓舞,去為了國家奮斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功,而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋,就是一個極為優(yōu)秀的中國人,帶著那份永垂不朽的中國魂。

傅雷家書讀后感600字讀后感 篇9

  《傅雷家書》,滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

  這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道,“拿事實來說,他(傅聰)今天的路,沒有一條不是我替他開辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。

  作為父母,沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

  “第一,把人格教育看作主要,把知識與技術(shù)的傳授看作次要。

  第二,把藝術(shù)教育只當作全面教育的一部分。

  第三,即以音樂教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門,……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

  對成年后傅聰?shù)慕逃?,傅雷說,“有一個基本原則,我始終覺得并不錯誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家?!?/p>

  這是傅雷的教育觀。

  從這本家書中我們可以感受到,傅雷以他深厚的.學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。

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