下面是范文網(wǎng)小編整理的《春》讀后感范文3篇 春讀后感想，以供參考。
《春》讀后感范文1
朱自清的散文是很好的，寫得很有詩意，寫法也很新穎，今天我看了朱自清的《春》，感覺還不錯呢!
這篇文章先是寫草，我認為寫草寫得最好的一句是："小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。"這一句寫出了春的突然到來，小草在不知不覺中長了出來，說明了春來到了，到處都是，有一種"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的感覺。
接下來，就是開始寫樹了，"桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。"這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺得寫得最好，因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經(jīng)典的一段："雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的.。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。"這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細雨，密密斜斜的交錯著，遠處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領(lǐng)進了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動…
朱自清的散文很不錯，我還要多找一些來看看…
《春》讀后感范文2
看得零零散散的，導(dǎo)致現(xiàn)在看完也弄不懂書中幾個人名之間的關(guān)系?？茨夸洉r猜想會不會和春上村樹的《1Q84》一樣的敘事手法，看完才發(fā)現(xiàn)不是。幾個人物之間沒有像《1Q84》里有什么必然的聯(lián)系。為什么安妮寶貝的書里女的要取個聽起來像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。貞諒的生活我真的是挑不出一點瑕疵來，對于向往自由的年輕來說。想到哪兒就到哪兒，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用為生存而活，這是多少文藝青年理想中的生活啊?？墒撬尤坏昧艘钟舭Y！居然要服藥！安妮寶貝筆下的女豬腳就是這么的羨煞旁人而自己不自覺還要去鉆牛角尖。蒼天啊大地，要拿她們怎么辦好呢！
言歸正傳。書的后面點出了這本書探討的是邊緣人的.內(nèi)心生存狀態(tài)。我覺得這里的“邊緣人”有兩種含義。
第一種含義，指的就是像貞諒、信得、慶長這些女子一樣的人。他們內(nèi)省，敏感，沒有人際交往障礙卻又在精神上離群索居。書中的解釋是“在所置身的時代里不合時宜又一意孤行的人。他們是時代的局外人”。邊緣人的情感歸向何處，安妮寶貝展現(xiàn)了他們內(nèi)心的處境——與時代的順從和矛盾，但也沒有給出出路，這是一種探討或者更多的是一種問尋吧。其中或多或少都找到你我內(nèi)心的影子，當自己不被認同、不被理解、或者偏離大眾時，具有的困惑也可以算是邊緣人的感受。
第二種含義，指的是現(xiàn)代社會的發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來的邊緣化影響。比如書中寫到的城市歧照，曾經(jīng)有著鄰里間熱情富含人情味的來往，傳統(tǒng)節(jié)日里的個體參與所承載的存在感，現(xiàn)在大概都消失了?！靶聲r代”帶給人們的是一種“貧乏”。這些被邊緣了的地方面臨一種兩難處境：是風(fēng)風(fēng)火火跟上新時代的步伐，還是保持原來的風(fēng)貌自己走路？這兩者并不對立，但是把它們結(jié)合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古鎮(zhèn)上，顯現(xiàn)出更多的是弊端。
《春宴》總體來講是不錯的，內(nèi)容不空虛，忽略它那些糾結(jié)的書面表達，而且有些對人們普遍心理的書寫很真實而自然。老規(guī)矩，寫完讀后感，我要無看書評啦！看看別人的觀點和角度。
《春》讀后感范文3
巴金是我很喜愛的以為作家，他的許多作品都好評如潮，最近我又讀了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延續(xù)，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。
覺新：高家的長房子孫，是高家上上下下的希望，但是“雙重”性格使他既在幻想改變摧殘人生的舊勢力，又在舊禮教面前唯唯諾諾，對立的矛盾讓他生活得苦不堪言。的確，他很需要別人的同情，但是社會同情他嗎？沒有。相反更多的是嘲笑，指責(zé)，正因為他的懦弱，不，是膽小，寧可讓自己尊嚴被別人踩在腳下，也沒有勇氣說點正義的話。所以，他無形中已經(jīng)站在舊禮教那邊，就算是心里是多么的憎恨，沒有行動一樣也拯救不了自己。書中覺新一直說到是別人不了解自己，但是為什么當別人真誠地幫助你的時候，你卻忍心丟開，固執(zhí)地走向黑暗？不是沒人不理解你，而是你根本不敢面對現(xiàn)實。為什么不能為了自己痛痛快快的活一次呢？
覺民：覺新的二弟，他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上，一面踏在“五四”的'新土地上。曾經(jīng)的他也一樣的迷茫過，但他最終選擇了抵抗，他是一個有著新思想的朝氣蓬勃的知識青年。他積極參加社團工作，與志同道合的朋友談天說地。他還是一個熱心腸的人，當他三妹覺英遇到困難時，不顧一切地幫助她，挽回了一個在懸崖邊徘徊不知所措的青年，讓她接受新的生命，重新認識生命的價值。在那個社會里，做到這些都需要勇氣的，但他做到了。這讓生活在新時代的我佩服許久，不管是現(xiàn)在還是未來，我們要的不是服從，而是挑戰(zhàn)。
覺慧：覺新、覺民的三弟，他的確是個了不起的人物，他讓覺民重新樹立了信心，更是許多人學(xué)習(xí)的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運的人，他實現(xiàn)了在當時社會很難實現(xiàn)的愿望，是巴金先生筆下的英雄，更是新思想的捍衛(wèi)者。
一千人眼中有一千個高家三兄弟。仁者見仁，智者見智。書中有一句話很妙，春天是我們的。
的確，春天是我們的。
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