家讀后感作文 篇1
我是一條小書(shū)蟲(chóng)。讀了那么多的書(shū)后，其中有一本令我感觸最深，那就是我的系列中的《法老的探險(xiǎn)家》，我被書(shū)中的主人物米內(nèi)邁斯那堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)深深的打動(dòng)了。
米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒，被他的舅舅卡納克廟神父收留，同時(shí)他也是法老圖特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及。女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國(guó)度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加。于是，一次艱險(xiǎn)而又奇妙的彭特冒險(xiǎn)之旅開(kāi)始了……
在這次旅行中，被毒蛇攻擊、遭受海上暴風(fēng)雨，都是家常便飯。尤其是古埃及鴿子谷的沙塵暴，我雖是早有所聞，但在讀到沙塵暴來(lái)臨時(shí)，我仿佛身臨其境，情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛，生怕風(fēng)沙灌進(jìn)嘴巴、眼睛里。他們還渡過(guò)了一望無(wú)垠的翠海，克服了種種海上的磕磕絆絆。最終，他們來(lái)到了神秘的國(guó)度——彭特，在那兒滿載而歸。并且，米內(nèi)邁斯按照自己法老朋友的托咐，帶回了兩只可愛(ài)的小狗。
米內(nèi)邁斯不但意志堅(jiān)韌不拔，還是一個(gè)勇敢善良的孩子。與平時(shí)見(jiàn)到只蜘蛛就下的魂飛魄散的我成了鮮明的對(duì)比。盡管團(tuán)隊(duì)中很少有人鼓勵(lì)他，但他卻依然十分鎮(zhèn)定，沒(méi)有一次連累過(guò)集體，更可幸的是米內(nèi)邁斯洗清了船長(zhǎng)對(duì)他的誤會(huì)?；氐絿?guó)度后，他把帶來(lái)的兩只小狗送給了國(guó)王，也就是他最好的玩伴——圖特摩斯。從此，使他們的友誼更加深切。
讀完了這本書(shū)后，我不但增長(zhǎng)了不少關(guān)于古埃及的知識(shí)，還決定學(xué)習(xí)米內(nèi)邁斯那守信用、堅(jiān)強(qiáng)的高尚品質(zhì)哩！
家讀后感作文 篇2
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō)，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車(chē)，日子還算過(guò)得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周?chē)娜顺錆M了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦。
我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒(méi)有嫁出去的.那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎?小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)椋辉脒^(guò)自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣(mài)個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。
可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。
雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!
家讀后感作文 篇3
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊(cè)，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛(ài)米諾特和笛卡兒的故事。愛(ài)米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無(wú)返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛(ài)的數(shù)學(xué)。她一開(kāi)始只是一個(gè)不受重視的旁聽(tīng)生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來(lái)她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來(lái)不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書(shū)立說(shuō)，為她所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來(lái)是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，無(wú)意間看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來(lái)跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問(wèn)題，而笛卡兒不放過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問(wèn)題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來(lái)，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無(wú)一例外地都寫(xiě)著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來(lái)自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無(wú)返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的終點(diǎn)。
家讀后感作文 篇4
《《家》讀后感》
《家》作為那個(gè)時(shí)代的著作毫無(wú)疑問(wèn)沾染了那個(gè)時(shí)代的精神:新思想、新風(fēng)潮、新社會(huì)。這是五四精神烙印在當(dāng)代文學(xué)的印記，最顯眼的印記。而這印記，又在巴金先生的筆下被放大，折射出了當(dāng)代的人事與俗事。
整本書(shū)給我的印象最深的地方并沒(méi)有，因?yàn)橄啾戎滦≌f(shuō)永遠(yuǎn)是更喜歡屬于自己時(shí)代，作者是寫(xiě)向這個(gè)時(shí)代的人的書(shū)。但這并不代表我對(duì)《家》沒(méi)有印象。在小學(xué)語(yǔ)文課本上，嵌字可是深深的嵌在我的腦海里。對(duì)我說(shuō)起巴金，首先反應(yīng)的是這是位文學(xué)巨匠，接下來(lái)就是嵌字果然傳神入味。
也許你會(huì)嘲笑我，但我仍然敢說(shuō)《家》已經(jīng)不可挽回的過(guò)時(shí)了，五四精神的核心是民主與科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)核心是不可或缺的，但現(xiàn)如今民主已經(jīng)深入人心，或者換句話說(shuō)如果不民主則國(guó)恒亡；科學(xué)已經(jīng)隨手可見(jiàn)，國(guó)家的發(fā)展都是科學(xué)的原因，人們無(wú)法回到?jīng)]有科學(xué)的生活。五四精神的核心雖然在當(dāng)代處處吻合，可到現(xiàn)代來(lái)卻格格不入。即使現(xiàn)代生活是因?yàn)楫?dāng)代精神發(fā)展演變而來(lái)，取其精華，去其糟粕也請(qǐng)務(wù)必去認(rèn)真做好。否則因?yàn)榘l(fā)展和演變出的東西卻沒(méi)有原物的優(yōu)點(diǎn)這不得不讓人鄙視發(fā)展與演變的無(wú)意義與無(wú)目的。
我相信發(fā)展與演變永遠(yuǎn)是向更好的方向前進(jìn)?！都摇方o我?guī)?lái)的對(duì)五四精神的思考讓我的閱歷與世界觀更加完善了，五四精神在歷史上不可磨滅，但發(fā)展與演變后它將更加適應(yīng)與適合現(xiàn)代的物質(zhì)生活與精神生活。
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