下面是范文網(wǎng)小編分享的《紅樓夢》讀后感5篇 紅樓夢讀后感500字,以供借鑒。
《紅樓夢》讀后感1
“自古離愁誰怨多,一世紅塵了此情,可恨我無緣相遇,只得后世自行悟。多愁善感林黛玉,聰明過人薛寶釵,愛恨情愁無處訴,只留千古訴佳作。云翳散,只因頑石一顆,惹起這不朽姻緣。無怨離愁,一曲歌盡《紅樓夢》?!?/p>
前世的情緣,后世來還。一段神話,揭開了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我回味再三。
我曾感嘆過結(jié)局的悲慘,林黛玉焚稿斷癡情,賈寶玉中舉了紅塵,薛寶釵夜下挑孤燈以及賈家的衰敗蕭條。
我也曾抱怨過曹雪芹的狠心,為何不讓黛,寶二人終成眷屬,而讓他們終歸陰陽兩隔,落得個天各一方。人世間難道就沒有純真的愛情嗎?
放下這本書,卻難以忘卻顰兒的淚,顰兒的笑,顰兒的悲,顰兒的苦··· ···她有閉月羞花之美,卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風(fēng)。
她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩的瀟灑,蘆雪庵爭聯(lián)即景詩的聰穎,凹晶館月下苦聯(lián)詩的寂寞,至今歷歷在目,她的才情無人能比,令數(shù)萬人垂憐傾倒。但細細品來,那一句句感傷的詞句,背后卻又有多少的淚水,惹我輕唱低吟。
三月,花開怒放,滿天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒,連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中?!叭孪愠惨褖境桑洪g燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。無盡頭,何處有香丘。未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污濁陷渠溝?;ɑ犋B魂總難留,鳥自無言花自羞,愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭?!薄皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!彪m不懂黛玉的詞句,但在這此詞此句之中卻領(lǐng)悟了她內(nèi)心的苦澀。
好一個怡紅公子,好一個瀟湘妃子。他們本該長相廝守,最后卻被賈母的一言落的陰陽兩隔,可卻不能空憑怪罪,只怨他們本生無緣?;叵肫鹚麄冎g的恩恩怨怨,愛恨情愁,真是不忍以襟拭淚:寶玉初見黛玉時便要摔玉砸玉:那年夏天把襲人當做黛玉又說了好些私心話兒;紫鵑的玩話便把他弄得死去活來。然黛玉卻也如此矣:寶玉挨打,顰兒偷拭淚;黛玉探寶玉,叫門不應(yīng),黛玉傷心落淚;鳳姐設(shè)奇案,顰兒迷本性,寶釵成大禮,黛玉斷癡情。哪一個為情而死為情而終。我無不感嘆他們的愛情悲劇。真是應(yīng)了那句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”
“時光飛逝,歲月如梭。只因今世有夢,夢中人影蹉跎。寒塘閑來渡鶴影,冷月忙去葬花魂??蓱z此人無處訴,只留哀怨病一身。自知生命不久矣,忙卻衣襟拭淚干?;蛳不虮K不好,只是難忘情中人??蓱z,可憐,一曲了卻《紅樓夢》?!?/p>
一曲《紅樓夢》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。
青紗素帳,黛玉你的房間如你一般素雅。手中懷擁著一本《紅樓夢》,閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳,仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!摈煊癜△煊?,你究竟是怎樣的女子?。?/p>
清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕,斯人已去,后人無語··· ···
《紅樓夢》讀后感2
想必《紅樓夢》大家都看過吧!這本書的'作者是清代富貴人家曹雪芹的著作,曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹?!都t樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中,它就是“大哥”有人說,曹雪芹寫出這本書,就是要來訴說自己的身世,確實,書中的賈府也就是當時社會中曹雪芹的家,因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著;如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方;如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的頂峰,俯視萬物。
走進《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇,跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李執(zhí),被執(zhí)磨至死的迎春,還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下,那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈,那一張張被抹殺如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。
在我看來,第七十回為最妙,主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社,史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事,沒過多長時間,眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍天,可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來,寶玉急得直出汗,遭到眾人的取笑,可他更氣更急了,氣得將風(fēng)箏恨地擲在地上,對眾人說:“要不是個美人兒,我一頓腳跺個稀爛?!睆倪@段趣味十足的語句中,我感受到了寶玉的天真,率直,純潔的性格特點,后來寶玉經(jīng)過那潑辣能干的探春的指點兒,換了頂線兒,美人越飛越高,直至不見蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩。春天到來,萬物復(fù)蘇,柳綠花紅,鶯飛燕舞,在這美好的季節(jié),少不了組織一項活動,寶玉將散了一年多的詩社重新組織起來,請眾人寫詩......
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當時社會,朝庭,官場的黑暗,封建貴族的腐朽,對封建的科舉考試,婚姻,奴婢,等級制度及社會統(tǒng)制思想進行了深刻的批判。以一個婉轉(zhuǎn)動聽的故事講述了當時老百姓慘不忍睹的生活狀況,以及他們對美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國憂民的情感,作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動了每一個人,內(nèi)容真實,《紅樓夢》才得以一代代流傳至今。
《紅樓夢》讀后感3
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!?/p>
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱,而是強烈的自尊心。
往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰,不會偉大到不在乎別人對我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實的自我。
黛玉愛落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說她無中生有,為了猜忌而哭……可是,誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實,把一切的情感表達出來,縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實,無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝,而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過,等到到了終點時,回過頭去,多希望是沒有遺憾,因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了,誰說她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛,也有紫鵑對她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開,很完美。旅途上的過程往往勝過目的地,在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里,會活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
曾經(jīng),我也痛過恨過怨過放棄過,但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。
“山迢迢兮水長,
照軒窗兮明月光,
耿耿不寐兮銀河渺茫,
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。”
《紅樓夢》讀后感4
18世紀前期,朝廷皇權(quán)更替,曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化,從富貴到?jīng)]落,起起伏伏。變故發(fā)生期間,曹雪芹生于當下,環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個文學(xué)時代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢中離人淚,說書人無奈于當朝的壓迫只能把無聲的抗爭落筆于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇,無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產(chǎn)物,都可以說是影射一個時代的里程碑?!都t樓夢》始于一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置于凡間歷劫,先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府,歷經(jīng)世間百態(tài),后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,石頭也回到了原來的地方,因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點,每個人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為云的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中,在展現(xiàn)無限華麗外表的背后,唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個時代一掠而過。
《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情,飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結(jié)點。一夜之間,一指婚姻,注定了一雙人的后半生,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我,寶玉少年時期生于大觀園,周遭圍繞諸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”,卻也終將負了她一生,一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平,對于他的下落,最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經(jīng)典名著,反映了最真實的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會,不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個階級社會的難言之隱,還為后人呈現(xiàn)了封建時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身,在布局上也可謂是一篇點晴之作,以熱鬧的燈廟會開頭,情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場人物,而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時,內(nèi)心其實已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍,在暗嘆生逢不幸的同時,也在慨嘆時代的多變。然,如今《紅樓夢》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說,除去情感起落的回轉(zhuǎn),其古典內(nèi)涵與背景文化精神,都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板,在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時,也不會令世人忘卻千年前時代經(jīng)典的召喚。
《紅樓夢》讀后感5
翻一本《紅樓夢》需要一個月,結(jié)束的時候大多數(shù)人的腦海里會出現(xiàn)兩個字:悲劇;看一本《老人與海》可能會犧牲出游一周的樂趣,看完這本書通常我們只記住了一句話:人可以被毀滅,卻不可以被打敗;讀一本《邊城》務(wù)必會使人耽擱各種游戲玩鬧,讀罷總是會濃縮成一個字:美。于是我們在“高中生必讀書目”的大力鞭策下被成功地培養(yǎng)成了奶牛,吃的是很多塊草地上的草,擠出來的是奶,而且是一樣的奶。
執(zhí)著地看完了還不算完,我們身上還肩負著歷史使命,要將“劇透”的任務(wù)傳承下去,于是我們寫讀后感。用《紅樓夢》做例子,很多人都寫了《紅樓夢》的讀后感。每個人都或開篇或總結(jié)地說這是一個悲劇,于是我很訝異。為什么都說這是個悲劇呢?這些讀過《紅樓夢》的人內(nèi)心是有多么悲劇,才把這么好的一個故事一致地看成了悲劇。是因為林黛玉死了,賈寶玉出家了,薛寶釵守活寡了?但是我覺得就這個結(jié)局未必是悲劇。林黛玉冰清玉潔了一輩子,終于要離開這個臟陋不堪的世界了,為什么說這不好呢?賈寶玉就不是當官的那塊料,又不能違心地與薛寶釵相親相愛,皈依佛門也是情理之中,他自己都沒有哭得昏天黑地的,怎么就“悲”了呢?至于薛寶釵就更不是悲劇了,她可以選擇改嫁,但她沒有,足以證明她愿意守候著這份念想與等待。而甘愿等待的人,是會快樂的。難道說非要繼續(xù)在那個破園子里,林黛玉和賈寶玉結(jié)了婚,然后我們看著本來飄若仙子的顰兒生了一大堆孩子,給兒子女兒扎小辮、關(guān)心柴米油鹽醬醋茶?若真心愛黛玉,是不會希望她有這樣結(jié)局的。可能在有些人的眼中這樣是美滿的,但這可不是喜劇,當然也不是悲劇,根本是一場鬧劇!黛玉還了淚了了情,不算是功德一件么?
我們這個社會需要的是人才,是擁有某種技能的人,如果你是不同的,你是那種技能的代表,你就是出色的。許嵩說過:“人和人真的是不一樣的,不僅僅是指紋?!边@句話我始終很信服,但我不希望我們原本的特點被這個世界給雕琢成一個個大團圓。我們接受著無窮無盡的劇透,于是我們從各具思想的人淪為了口徑一致的奶牛。
我們吃了不同的草,但是絕對不要再擠出同樣的奶!我們需要聽話,但聽話的同時也需要自主。一個寒假,只讀名著會脫離生活的,我們還是需要消遣,但是有多少人自己讀到些東西了呢?我們是人,不要再做奶牛!
評點:鄭文龍
“高中生必讀書目”之類名著閱讀指導(dǎo)所在皆是,且購閱者不乏其數(shù)。然而,能入其中出其外繼而有破有立者實在寥寥。頗為可喜的是,作者此文能以獨立意識、批判思維立意運思,對教條成見予以剖析批駁,進而突出主體意識與個性風(fēng)采,確乎可嘉。文題“我們吃草那些事”,風(fēng)趣幽默又不乏反諷譏刺,以其“無厘頭”的風(fēng)格先聲奪人、預(yù)設(shè)懸疑。篇首兩段,先以實例說明教條填鴨式的閱讀指導(dǎo)模式將作品程式化復(fù)制化,又通過草——奶牛——牛奶這一系列性形象喻指作品——讀者——讀者對作品的閱讀理解這一過程,論說自然、推理歸謬,將一幅因教條“劇透”而導(dǎo)致心智退化的圖景展示在讀者面前。其后便是以對《紅樓夢》的理解為例,詳盡論述了對“悲劇說”的質(zhì)疑與對“精神不敗”的澄清,從作品出發(fā),結(jié)合自身感悟,論證入情入理,頗多卓識高見。
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