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《孔子傳記》讀后感精品5篇

時間:2023-12-29 17:08:59 讀后感

《孔子傳記》讀后感 篇1

  這幾天,我讀了朱老師推薦的鮑鵬山的作品——《孔子傳》,毫不虛假地說,這本書讓我重新認(rèn)識了孔子這個在世人眼中偉大的人物。

  《孔子傳》這本書以“十五志于學(xué)”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳順”、“七十從心所欲”為題,分析六章,為孔子作傳。這本書用平實的語言描述了孔子的思想以及孔子對一些事情真正的見解。通過閱讀這本書,我重新認(rèn)識了孔子這位偉人。他不似人們眼中的那樣神奇,在我看來,他只是對于一些道德上的問題更加敏感罷了。無論什么事情,孔子都有自己獨到的想法,而這些看似奇怪的想法卻總能讓我在困惑迷茫時茅塞頓開。如果你不了解孔子,你會說他很偉大,是中國主流思想的創(chuàng)始者。當(dāng)你真正了解了孔子,就會懂得他的偉大之處不僅僅是開創(chuàng)了儒學(xué)思想,他更是一個有溫度的人。

  人們通常認(rèn)為孔子是一個道德主義者,這是因為自古以來孔子都是人們眼中對禮的要求最為詳細(xì)規(guī)范的學(xué)者,孔子對于不道德的人,不道德的行為,的確是非常痛恨的。在讀這本書之前,我也一直認(rèn)為孔子是一個道德主義者,但是,在作者鮑鵬山的筆下,孔子并不是一個道德主義者。他覺得孔子并不認(rèn)為單一的道德可以解決社會問題,更不認(rèn)為對人做嚴(yán)格的道德要求就可以改變?nèi)说钠沸?。同時,孔子堅決拒絕絕對道德主義。我非常贊同作者在這一方面對孔子思想的理解,一個國家不可能僅僅通過道德來約束人們的行為,否則法律豈不是虛無的存在了么?因此,孔子并非是一個完全的道德主義者,從他對于絕對道德主義所持的反對態(tài)度就可以看出。

  說到道德,孔子在這方面的突出貢獻(xiàn)是世人皆知的。道德,即禮法。魯國大夫孟僖子曾因在外交時被人嘲笑不懂禮儀而下定決心學(xué)習(xí)“禮”。他臨終時說:“禮,人之干也。無禮,無以立?!边€囑咐兩個兒子要向孔子學(xué)習(xí)“禮”,可見,孔子對于“禮”的見解是被世人所肯定的。

  孔子對老子的評價也是非常獨到。大家都熟知孔子的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!睂嶋H上,這還是老子“善人者,不善人之師;不善人者,善人之資?!钡乃枷搿.?dāng)孔子的學(xué)生問到老師對老子的評價時,孔子這樣說:“天上的鳥會飛,地上的獸會跑,水中的魚會游。飛的鳥,我知道怎么辦,用箭射;游的魚,我知道怎么辦,用鉤釣;跑的野獸,我也知道怎么辦,用網(wǎng)抓??墒菍献?,我真的沒辦法,因為他既不是天上的飛鳥,又不是地上的走獸,還不是水中的游魚。他是什么呢?他是一條龍?!边@還真是頗有味道的評價,也讓我從中感受到了孔子對老子的欣賞。

  孔子對君子與小人的憂樂也有自己的想法。他認(rèn)為,君子享有終生的快樂,而沒有一日的憂愁。小人則不然。他在沒有得到所求之物時,為不能得到而苦惱;等到終于達(dá)到了自己的目的,又擔(dān)心會失去所有,所以,小人有終生的憂愁,卻沒有一日的快樂。這番言論讓我對君子與小人之間的.差別有了重新的認(rèn)識。君子從不會因為害怕失去而憂愁,所以君子終生快樂,小人的患得患失讓他們永遠(yuǎn)處在愁苦的困境里,無法得到救贖。不得不說,孔子的言論和思想總能讓我對不解的事物豁然開朗。

  孔子的眼光總能欣賞到真正有趣的靈魂??鬃有蕾p曾皙逍遙自在的情懷,可見孔子并不是一個板正嚴(yán)肅的學(xué)者,他崇尚快樂,這讓我覺得孔子內(nèi)心是個有童心的小孩子。

  這本書確實讓我獲益匪淺,或者說,在我心中重塑了孔子的形象。實際上,讓我敬佩的,不是孔子的偉大,而是孔子超越凡人的人生智慧。它會讓我懂得如何去生,如何去追求。

《孔子傳記》讀后感 篇2

  “人要快樂,先要培養(yǎng)正當(dāng)有益的愛好。好學(xué)是一種愛好,好學(xué)更是一種素質(zhì),好學(xué)才能有所成就。而且,好學(xué)才能夠給我們帶來快樂。讀書不僅僅是長知識,它還能夠讓我們度過一些無聊寂寞的時光。很多快樂都需要他人在場,有一種快樂卻不需要,只要有書就行,那就是讀書!所以好學(xué)之人,等于給自己找到一條不需要外在條件的快樂之道。”這段激勵人讀書、好學(xué)的文字出自鮑鵬山老師的《孔子傳》一書。這段話告訴我,要想時時刻刻快樂,就要堅持天天讀書,做一個好學(xué)之人。這一點我要向孔子學(xué)習(xí),他老人家最好學(xué)。好學(xué),給他帶來了隨時隨地的快樂。盡管他學(xué)識淵博,仍不斷完善自己,在他二十歲時,就成了“六藝”專家,成為國家最需要的人才了。孔子以他的學(xué)問,獲得了人們的尊重。正如書上所說:一個人受人尊敬,一定是有原因的;一個人受人尊敬,一定是要通過自己的努力獲得的;一個人受人尊敬,一定有讓別人尊敬的理由??鬃颖緛硪粺o所有,到二十歲時,就得到國君的認(rèn)可,靠的是什么?靠的就是通過自己努力達(dá)到的學(xué)問的水準(zhǔn)??鬃幼鳛橹袊鴼v史上第一大圣人,都這么好學(xué),我有什么理由不去讀書,不去學(xué)習(xí)呢?

  孔子的好學(xué)還體現(xiàn)在他的“實事求是”,這也是值得我學(xué)習(xí)的地方。他老人家盡管已經(jīng)很優(yōu)秀了,但仍然做到“知之為知之,不知為不知”,并沒有覺得不知道是一件很丟人的事情。所以在今后的教學(xué)中我們遇到問題時,應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí),不要不懂裝懂,要及時地向有經(jīng)驗的老師提出自己不清楚的地方,給自己解惑。不要為了所謂的面子,搬起石頭砸自己的腳,耽誤所有。

  孔子不愧是偉大的思想家、政治家、教育家,他指出的許多做人的`道理,也正是我所要學(xué)習(xí)的地方,有很高的借鑒價值。印象最深的就是“損之又損之道”。他告訴我們,人生要學(xué)會做減法。我們總是想著往我們的人生中填充什么,務(wù)求填滿,做加法;實際上人生更重要的是做減法。一個完滿的人生,幸福的人生,不是看你有了什么,更多的是看你沒有了什么?一個人有了錢就幸福嗎?有了權(quán)就幸福嗎?這些東西有了未必就幸福。如果除去我們內(nèi)心的“浮躁、焦慮、貪欲、嗔怪,蠅頭小利”,我們的內(nèi)心達(dá)到一種平靜,那就是真幸福。因此,接下來的日子,我要讓自己的心靜下來,不再那么沖動、浮躁。要想改變這一點,唯有讀書。讀書,使人歸于寧靜和淡泊,體現(xiàn)出生命的價值,所以我要堅持讀書。

  這個假期我過得很快樂,也很充實,那是因為讀了《孔子傳》這本書。如果不是讀它,我怎能從這本書當(dāng)中重新認(rèn)識了孔子,了解了孔子,并讀懂了孔子。如果不是讀書,我怎能知道是孔子給我們傳下來的“因材施教,循循善誘”。他對學(xué)生能耐心誘導(dǎo),促使學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí),確實收到了極佳的教學(xué)效果。作為老師,我覺得我們應(yīng)該善于引導(dǎo)我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的興趣,并積極培養(yǎng),才能樹立學(xué)習(xí)的自覺性,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情,以至學(xué)而不厭。如果不是讀這本書,我怎么能知道孔子學(xué)而不厭,誨人不倦,孜孜以求,不恥下問。 讀書給我?guī)碇R的同時也帶來無限的快樂,我沉浸在知識的海洋中,享受著這份快樂。雖然讀書的習(xí)慣還沒有養(yǎng)成,但我覺得只要肯堅持下去,最終一定會愛上閱讀的,讓自己真正快樂起來!

《孔子傳記》讀后感 篇3

  陽光明媚,水波溫柔,于萬千光輝之下,我手捧鮑鵬山先生所撰寫的《孔子傳》,細(xì)細(xì)品讀其中所蘊藏的深意與道理。微弱的光影打在泛白的扉頁上,洗刷過“十五志于學(xué)”的高遠(yuǎn),“三十而立”的大道,“四十不惑”的開明,“五十知天命”的參悟……字里行間無一不是對人生是非的理解與通透,而如今我僅以少年的身份領(lǐng)略其中的奧秘,在心間留下最深印象便是那“十五志于學(xué),少年方始終”的感悟。

  在鮑鵬山先生的敘述中,孔子自小便聰慧過人,更是在顏母的教導(dǎo)下汲汲而學(xué),掌握了禮樂等基本知識,那又為何稱十五才志于學(xué)呢?原因有其三:

  一為“志于學(xué)”即心之所向為大學(xué)之道。在《大學(xué)》中曾指出“大學(xué)之道”指的是我們要發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中本來已經(jīng)被蒙昧了的德性,從而讓自己成為君子,然后在達(dá)到真正的至善后止步。孔子十五志于學(xué)便是立足于至善的目標(biāo),從這一年起堅決而又明確地為學(xué)而不倦。

  其二則是孔子的自謙之詞。清代經(jīng)學(xué)大師劉寶楠曾談及孔子是“生而知之者”,是圣人。然而孔子卻常以“學(xué)而知之者”自居。因此孔子稱自己“十五志于學(xué)”也是一種謙虛,是希望自己能夠戒驕戒躁,初心前進(jìn)。

  其三則是由南宋理學(xué)家朱熹提出,他認(rèn)為圣人并非真在十五志于學(xué),因為圣人是天生聰慧的,并不需要像常人那樣慢慢累積,但圣人從來不會覺得自己是圣人,因此孔子仍然稱自己“志于學(xué)”是想以此來讓后學(xué)者自我勉勵,奮發(fā)前行。

  讀懂了為何“十五志于學(xué)”,我們便可理解范仲淹“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)﹑岳飛矢志報國的慷慨﹑徐霞客志在遠(yuǎn)方的無畏……漫長歷史中也還有杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心;李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯志;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的激昂……盡數(shù)其間,均是有志者事竟成的底氣與信心,更激勵著我們向先輩學(xué)習(xí),志存高遠(yuǎn),德才穎超。

  歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼間,蹣跚學(xué)步的小兒也要成長為獨當(dāng)一面的新時代青年。高考近在眼前,我們的征途也需要立下屬于自己的目標(biāo)與志向,奮勇向前,無畏險阻,不忘初心,方得始終。

《孔子傳記》讀后感 篇4

  寒假期間,我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義,使我感觸頗深。

  孔子年輕時就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了,但他仍然覺得自己的知識還不夠淵博,三十歲時他離開家鄉(xiāng)曲阜到洛陽拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽有上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,花了幾個月終于到達(dá)洛陽。見到老子后,他謙遜有禮,老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右,隨時請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學(xué)問,也敬重他們的人品。

  孔子真誠求學(xué)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)深深地打動了我??纯纯鬃樱傧胂胱约海矣X得很慚愧。比起孔子,我主動學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、謙虛學(xué)習(xí)的精神實在差遠(yuǎn)了??磩赢嬈⑼骐娔X游戲、讀課外書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的興趣。爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí),有時也是一副極不情愿的樣子??荚嚦煽兒昧耍瑦邸奥N尾巴”;成績差了,愛“發(fā)脾氣”;成績不好不壞時,有時還“無所謂”。就說這次語文考試吧,雖然得了全班第一,但也只有89分。這說明我還有一些基礎(chǔ)知識沒有掌握,作文水平還需要不斷提高,粗心的毛病還沒完全改掉。

  學(xué)海無涯,學(xué)無止境。千古圣人孔子都能謙虛求學(xué),我想我通過勤奮努力也能做到。孔子說:“三人行,必有我?guī)熝??!币院?,我也要像孔子一樣謙虛好學(xué),孜孜以求,主動學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),快樂學(xué)習(xí),爭取長大成為一個對社會有用的人。

《孔子傳記》讀后感 篇5

  孔子是我國春秋時期偉大的文學(xué)家,思想家,政治家,教育家,社會活動家,古文獻(xiàn)整理家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  書中有一則故事給了我十分深刻的印象:孔子終于進(jìn)了太廟學(xué)習(xí),他十分珍惜這次來之不易的機會。此后,凡是有不懂的問題,孔子都要向老師請教,迎來了許許多多人的嘲諷。孔子對這些諷刺的話語置之不理,依舊我行我素,因此才會有今后如此輝煌的成就。他一生說過許多名言警句,例如:敏而好學(xué),不恥下問;學(xué)而不厭,誨人不倦等等。這些名言警句一直激勵著后人,激勵后人要努力學(xué)習(xí)。

  孔子先生30歲開始教學(xué)生,一生教過的學(xué)生將近3000多人,其中,出名的有72人。孔子先生還完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這幾本名著??鬃酉壬ナ篮?,他的弟子將孔子先生生前所說的.話、所做的事記錄成一本書,書名叫《論語》,后被世人們流傳下來,傳為佳話。

  看完這本書后,我想了很多??鬃酉壬r候就可以做到學(xué)而不厭,一遇到不懂的題目就去問老師,為何我們不能做到呢?在學(xué)習(xí)上我們也要像孔子先生那樣,好學(xué)上進(jìn)!

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