下面是范文網(wǎng)小編整理的《女神》讀后感4篇 女神讀后感800字，歡迎參閱。
《女神》讀后感1
提燈女神就是一個熱愛護理、救死扶傷、無私為人民奉獻的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動、精神深深地感動了。
南丁格爾出生在英國一個富有的貴族家庭里。她長大以后想當(dāng)一名護士，但是她的想法遭到全家人的反對。最后，他不顧家人的反對，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優(yōu)裕的生活，到醫(yī)院當(dāng)了一名護士。因為她認為一個人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復(fù)健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長大以后去當(dāng)一名老師，盡自己的努力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們長大以后成為國家的棟梁之材。
朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護照顧霍亂患者嗎？我想很多人會選擇躲避、遠離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂的時候，不顧個人安危，志愿參加緊急救護工作，在醫(yī)院里日夜大忙，照顧生命垂危的'病人。因此，她贏得了人民的贊譽。
在克里米亞戰(zhàn)爭中，南丁格爾主動組織護士志愿隊，到前線救護傷病員，她在那里不怕臟，不怕累，不怕罵，一怕苦，一方面積極改善醫(yī)院的環(huán)境，一方面忙著為傷病員清洗傷口，調(diào)理飲食。每天深夜常常提著一盞小小的油燈，在營區(qū)里一間病房上間病房地探視傷病員，為傷病員掖掖被子，換換藥。因此，傷病員都親切地稱她為“提燈女神”、
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛的護理事業(yè)做出了卓越的成績。
誰說女子不如男！像南丁格爾這種對人民無私奉獻的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發(fā)自內(nèi)心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
《女神》讀后感2
《女神一號》有個通俗故事的外殼，它講述的是一個男人與兩個女人之間的三角戀故事，戀愛與出軌的情節(jié)模式與常見的都市婚戀題材電視劇并無二致。當(dāng)然，題材之類的東西，不過是煉金術(shù)士火爐中的原料，能否冶煉出寶物還得依靠煉金術(shù)士對材料配例與火候輕重的掌握。馮唐的本意是要用一堆俗見的都市愛情原料陶煉出一坨黃燦燦的人性金塊，他如果駕馭得足夠好，完全可以在一個通俗故事的講述中牽出那個毛茸茸的人性大毛怪。他這樣想，也這樣做了，但做得還不夠好。
馮唐曾經(jīng)做得最好的地方是語言，古典雅致的書面語與鮮活世俗的'口語熔鑄一體，成為他馳騁文字江湖的傍身利器。他在這把利器上涂抹叛逆、荒唐、不羈的思想之毒，遇佛殺佛，遇神殺神，讓無數(shù)粉絲臣服膜拜。但一個招式用多了，也會遭人膩歪。武生每次上臺都連翻幾十個后空翻，動作再牛逼，底下看戲的熟客也會報以噓聲，他們想要的只是新奇感。柴靜對馮唐說，“聰明機智如果變成一種習(xí)氣，也會成為絆腳石?！睘榱吮荛_這塊絆腳石，馮唐在《女神一號》里自廢看家功夫，大幅剔除了前作中層出不窮的貧嘴段落（段子）。這一選擇深具勇氣，體現(xiàn)了強烈的寫作自覺意識。但讓人遺憾的是，改變的勇氣是有了，新的功夫卻還沒練到家。
將語言利器棄之不用之后，馮唐試圖在性與情的主題上大加開墾，要“凸顯現(xiàn)象背后的大毛怪，牽它出來，問問它，情為何物？”性
《女神》讀后感3
讀了郭沫若的《女神》，準確的說是根本沒看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達特點。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的.手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”?！短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
《女神》讀后感4
最近我看了一本書，書名叫做《幸運女神的寵兒》。這本書令我印象非常深刻。
首先，在我沒有翻開書來認真看的時候我認為幸運女神的寵兒是一個相貌美麗的女子，想不到書中的幸運女神的寵兒居然是笨笨豬。但是我深入閱讀了這本書之后發(fā)現(xiàn)笨笨豬既不聰明也沒有什么才華但是笨笨豬的心地非常的善良，并且笨笨豬非常的純潔和質(zhì)樸。我覺得就是因為笨笨豬身上有這些優(yōu)點所以笨笨豬才是被選為幸運女神的寵兒吧。并且笨笨豬可以在不被別人理解的情況下去幫助他人。
我的一個好朋友就是像笨笨豬一樣，他對待我們非常的熱情，并且他看到陌生人遇到困難他都會去幫助，我覺得他也是幸運女神的寵兒，其實幸運女神的寵兒有很多，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)就能夠看到這樣如天使般美好的人，他們身上的`精神也能夠深深地感動著我們，能夠讓我們潛移默化的也變成幸運女神的寵兒。
我覺得笨笨豬是一個非常能夠堅守自我的角色，笨笨豬的外貌雖然不好，可是笨笨豬的內(nèi)心卻勝過千千萬萬的人。笨笨豬能夠像一個小孩一樣純潔的無暇，我覺得笨笨豬這個不叫做愚蠢，而叫做善良。我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)笨笨豬，要堅守美好的道德品質(zhì)，要學(xué)會做回美好的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個更加完美的人。
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