書讀后感1000字 篇1
在每個人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因為那時的你不需面對嚴厲的老板、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺得高家就是個小社會。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。
溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學(xué)識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：
“在高家，在這個大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了，這兩件同時發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭?！?/p>
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代里，追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識，而且讓我認識到社會的進步與發(fā)展?？戳恕都摇芬院?，我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來的幸福而感到快樂呢?
書讀后感1000字 篇2
看《斷舍離》完全處于偶然，因為豆瓣評分，我認為不值。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。
陳數(shù)在該書的序言中強調(diào)立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對物品的執(zhí)念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著”；為不需要的.“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
個人以為：這本書略顯嘮叨外，這個世界上也沒有放之四海而皆準的真理，每個人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。
喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了?！泵總€人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學(xué)教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了?？墒撬羌一锶ツ馅じ缮秵?？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......
這些事例不勝枚舉，當然，我如此說并非否認人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對化。
書讀后感1000字 篇3
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情。因為他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著的意義，活著的方式，活著的價值。讀完余華的《活著》，重估生命的價值，對生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。
主人公福貴，這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當然毀掉這一切的還包括當時的社會和人們的愚昧。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個親人。不知是命運對他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經(jīng)過了顛簸坎坷之后，福貴依然活著，盡管他是孤獨的`。正如作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”。
作品的結(jié)尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調(diào)，并沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現(xiàn)實擺在眼前的時候，油然而生的竟是對生命的敬畏和對生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發(fā)生什么樣的事情，能活著就是好的，只有經(jīng)歷過生離死別，世事滄桑才會知道生命的價值。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽情能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
余華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。
書讀后感1000字 篇4
書讀多了的一個好處是，對書的品味比原來包容些，各種類型的書，像各式各樣的食物都能欣然接受了。絕不只吃那些自己最愛的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、均衡營養(yǎng)。讀書也一樣，各種口味的都嘗一嘗，也許會發(fā)現(xiàn)原來以為自己不愛吃的，竟是如此美味。《鼠疫》就是這樣一本書。
是在讀過加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》后讀的。擱在其他時候，我不會這樣一口氣讀完，或者讀不下去丟在一邊也說不定。不過偏偏就是在讀過一本霍亂時期的故事之后才讀到它。這還得感謝我的舍友的推薦，所以才會在我去圖書館所借的另一本書（弗吉尼亞·伍爾夫的《到燈塔去》）旁邊發(fā)現(xiàn)了它。
如果問我《鼠疫》是個什么樣的故事，我只能回答“不過是一場鼠疫悄然來到阿赫蘭這座城市，肆虐了幾個月后又悄無聲息地消退的故事”。重要的反倒不是故事本身，而是書中僅有的幾個面目清晰的角色：里厄醫(yī)生、他的妻子和母親、外鄉(xiāng)人塔魯、公務(wù)員格朗、記者朗貝爾、神甫帕納魯、法官和科塔爾，還有一個哮喘病人。其他人都是面目模糊的，湮沒在鼠疫肆虐的煙幕之下。這幾個面目清楚的人物，無論鼠疫之前他們扮演的是什么社會角色，也無論鼠疫剛來襲時候他們是怎樣的應(yīng)對反應(yīng)，在鼠疫不斷升級的過程中，他們漸漸加入到與鼠疫正面抗爭的`隊伍中來。
當一個外鄉(xiāng)人塔魯向里厄醫(yī)生提議要組建一個“志愿者防疫隊”的時候，里厄醫(yī)生說“這工作可能有生命危險，這一點您很清楚。無論如何我都有必要提醒您。您仔細想過嗎？”塔魯沒有正面回答，卻問大夫如何看待神甫的布道。里厄回答說“只要看到鼠疫給人們帶來的不幸和痛苦，只有瘋子、瞎子和懦夫才會放棄斗爭”?！澳嘈派系蹎?，大夫？”“不相信。但這能說明什么呢？”“既然您不相信上帝，為什么您自己還表現(xiàn)出那樣的獻身精神？您的回答也許能幫助我回答您的問題”。
再后來，一心想逃出城去的記者朗貝爾選擇留下來，“我不走了，我要留下來和你們在一起?！币驗槿绻嬉蛔吡酥麜械叫呃?，這會妨礙他熱愛自己留在那邊的親人。塔魯如當初大夫提醒他一般提醒朗貝爾，假如他有意要和大家同甘共苦，那他就可能不再有時間去享受愛情，必須作出選擇?！澳銈円捕己芮宄@個道理！否則你們到這個醫(yī)院做什么？那么你們是否也作了選擇，是否也放棄了幸福？”
最后，鼠疫終于如同它來時的悄無聲息一般消退了，身體虛弱的朗格邁過了死亡的門檻，一直抗爭的塔魯卻在勝利前夕被瘟神帶走了。朗貝爾最終回到巴黎，與他的愛人相見，而里厄醫(yī)生的妻子卻在遠在幾百公里外的療養(yǎng)院去世。
“那扇窗戶面朝寧靜的街道，每到傍晚，她都坐在窗戶后面，略微挺直身體，雙手平平穩(wěn)穩(wěn)，目光十分專注，就這樣一直做到暮色襲如她的房間，把她的黑影從灰色的光線里襯托出來，灰色光線漸漸變成黑色，于是她那一動不動的剪影便融入黑暗里?！?/p>
書讀后感1000字 篇5
《國富論》全書共分五篇，囊括了政治經(jīng)濟學(xué)原理、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學(xué)說史和財政學(xué)，可以說既是一部經(jīng)濟學(xué)的百科全書，也是經(jīng)濟學(xué)的一部奠基之作。雖然它體系龐大，內(nèi)容廣泛，但首尾一貫，結(jié)構(gòu)嚴密。全書始終圍繞的一個主題，就是如何促進國民財富的增長。
財富的源泉是什么?斯密在序言中開門見山地說：“一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉?！奔热弧皠趧邮秦敻恢浮?，那么，要增加財富，就得提高勞動效率，或者是增加勞動數(shù)量。
在《國富論》中，亞當，斯密很詳細的論述了分工的重要性。不管是對生產(chǎn)效率的提高還是管理的時效性或者生產(chǎn)設(shè)備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度?！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應(yīng)人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉?！?/p>
如此，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
《國富論》是經(jīng)濟學(xué)的奠基之作。但其中的思想遠遠超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇。在其中也能找到關(guān)于人類發(fā)展歷史的描述。由于水運的便利優(yōu)于陸路，水路有龐大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，能將生產(chǎn)的產(chǎn)品運到很遠的地方去發(fā)生交換行為。同時水路是天然產(chǎn)生的，在幾千年前隨著人類的出現(xiàn)都一直存在，它的不易變根性決定了人類只能伴隨著河流而居，而改造河流也是近代科技發(fā)展的結(jié)果。河流對于交換的有利性，促進了經(jīng)濟行為的發(fā)生。從而帶動了地區(qū)的繁榮，富裕了人民生活。這樣又吸引著更多人的遷入，加入經(jīng)濟生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如此循環(huán)，城市的規(guī)模就出現(xiàn)了。也就生出了人類的文明。
書讀后感1000字 篇6
相信自我，便能成功。如果世界上真有什么普通人的冒險經(jīng)歷值得公諸于世，并在發(fā)表后會受到公眾歡迎的話，那么，我認為，《魯濱孫漂流記》便是這樣的一部歷險記。
作者笛福先生所寫的這本書形象地反映了資產(chǎn)階級處在上升時期的精神面貌，塑造了那個時期資產(chǎn)階級的一個典型人物。正如馬克思所指出的：“魯濱孫一方面是封建社會諸形態(tài)下的產(chǎn)物；另一方面他又是十六世紀以來新發(fā)展的生產(chǎn)力的產(chǎn)物。”不同時代的讀者可以從各個角度解讀《魯濱孫漂流記》，這部小說之所以風(fēng)靡世界而又歷久不衰，并不是因為歷代評論家的種種褒揚，而是因為在世界各地它擁有一代又一代的讀者。據(jù)說，除了《圣經(jīng)》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。今天，該書被譽為英國文學(xué)史上的第一部長篇小說，成了世界文學(xué)寶庫中一部不朽的名著。
此書介紹主人公魯濱孫在生活安逸的情況下，出海探險，在已經(jīng)遇過一次海難之后，還繼續(xù)航行，當他遇險漂流到一個荒島上時，他也克服種種意想不到的困難，靠頑強意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了28年，終于遇救返回了故鄉(xiāng)。
此書精彩的部分有很多，但我認為不外乎兩點：一是作者敘事語言通俗易懂，在書的前段中，作者運用了大量的篇幅來介紹魯濱孫在航海前對于是否要出海、是否不聽父母的勸戒，而是聽從心靈的指引，這些細致入微的心理描寫，作者描述得淋漓盡致。二是故事情節(jié)引人入勝，將主人公近三十年的生活生動地展現(xiàn)在我們讀者的面前，讓我們眼前好似真的浮現(xiàn)出一個青年的生命歷程?！遏敒I孫漂流記》是讓人看了之后都認為最原始、最本我的書籍，不只因為它的劇情精彩，還有它給我們這些現(xiàn)代人給予的啟示。
在多次閱讀之后，我深深地被此書吸引，我發(fā)現(xiàn)它不單單是一本描寫歷險的書，而是一個生命、一個人生抉擇。在我們?nèi)松?，會遇到許多人生的交叉口，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。魯濱孫選擇的是航海，一條讓他有家不能回，無人陪伴的生活，但在其中他也有收獲，學(xué)會了生存，得到了友誼，可是代價是浪費近三十年的生活，或許有些人認為他不值得，但又有誰能說他這樣不幸福呢？人生是一道永遠沒有答案的難題，所以就要我們在選擇人生道路時大膽但不失慎重，做出真正的抉擇。
我感謝作者笛福先生，因為他所寫的這本書為我們今后在人生的抉擇上提供了很好的啟示。正如《圣經(jīng)》上所說的“等候上帝，要剛強勇敢，堅定你的意志，等候上帝！” 我 的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
書讀后感1000字 篇7
近些天，爸爸給我購進了一套書，名叫《百年百部》。據(jù)說還是世紀好書呢！我迫不急待地捧起一本書，津津有味地讀了起來。在其中我看到一個故事，這個故事把我感動得熱淚盈眶。
這個故事名叫《人與狼》，大概是這樣的：有一只狼撿到了一個被人所拋棄的男嬰，因為膝下無子，就把他帶回去，哺給他狼奶，待他就像待自己親生兒女，那個嬰兒白白胖胖的，眉毛上有一顆特別醒目的黑痣，時間一長，他們之間就建立了一種感情。
時間很快就過去了，一眨眼就是兩年時間。這時的母狼更辛苦了，不僅要每天出去捕食，還要時時刻刻注意保護男嬰的生命安全，不讓其它野獸來偷襲?？墒窃倬X的老虎也有打盹兒的時候。有一天，趁狼外出捕食，有一個進山打獵的獵人碰巧看到了這個在狼窩里的孩子，因為也無兒無女，便把這個孩子抱回了他的家來養(yǎng)育他，并教給他關(guān)于打獵方面的知識和技能。
時間就如流水般嘩嘩逝去，一轉(zhuǎn)眼十六年過去了，當年的男嬰也變成了一位年輕英俊的優(yōu)秀獵手。這一天，老獵人六十大壽，請來了他的所有朋友。老獵人正在興頭上，便叫小伙子出去打獵，拿回來獵物給客人們展示展示、助助興。于是小伙子就跨上駿馬，帶上弓箭出發(fā)了。
他在野外打到了一大堆小動物，有麻雀、野兔、山雞等。正當他準備班師回朝時，忽然有一只狼闖入他的視線，這使他激動不已，對準那只狼拉滿了弓。老獵人曾經(jīng)說過，真正的獵人都要打一匹狼來顯示自己的水平?？伤R上掃興極了，因為他發(fā)現(xiàn)這是一匹萎靡不振年老的母狼。本來沮喪的他想放棄，但他還是想，打一只狼就是好樣的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一驚，帶著箭傷向前逃去，小伙子緊追不舍。狼逃著逃著，竟逃到懸崖上了。小伙子步步緊逼，把狼逼到了懸崖邊上。正當狼絕望時，突然認出了小伙子眉毛上的那顆黑痣。頓時它表現(xiàn)出久別重逢的喜悅，狂熱地撲向?qū)Ψ剑胍獡肀Ψ??？烧斔饋頃r，一支箭卻洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下懸崖，在它掉下懸崖的一瞬間，它嗷叫了一聲，飽含慈愛和欣慰，卻沒有半絲抱怨。正是這聲嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他對往事的記憶。當他明白一切后，瘋狂地用弓狠抽了幾下馬臀部，馬嘶叫一聲，載著他奔向懸崖。“媽媽！”這是他第一次喊，也是最后一次喊狼媽媽。這洪亮的聲音將會永遠在懸崖里回蕩、回蕩……
讀完這個故事，我感慨萬千，同時更為《百年百部》這套書之好感到震驚。雖然我還沒有讀完，但它其中的一本書中的一個故事都寫得栩栩如生，讓人覺得身臨其境，便可知其一整套書的魅力是深不可測的?！啊栋倌臧俨俊氛娌焕⑹且粋€世紀的文學(xué)瑰寶啊！”這句話是我發(fā)自肺腑之音。希望聽完我對這套書的介紹后，你也會感受和理解到這套書的引人入勝之處及其精華所在。
書讀后感1000字 篇8
這是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動并不等于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆了。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦，已經(jīng)找不到一丁點讀這本書時的感覺，盡管只過去了三四天。我試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀《人生》的那段時間只記錄了這么一句感悟：
“只有等我回頭再看《人生》時，才知道它對我的影響有這么大?！?/p>
我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個創(chuàng)業(yè)者，一個有理想有追求年輕人，盡管仍然沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，會成功的，依然能夠很坦然的面對生活。
“這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當做一種不錯經(jīng)歷，我把生活中的影響自己情緒變化的`事情記錄下來當做一筆“財富”等等，這些應(yīng)該屬于價值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡與時間增長而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年豐富的經(jīng)歷的原因。當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關(guān)，冥冥之中受著書里的鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。
作家往往的情感豐富，感悟很多，而他們總結(jié)出的生活感悟奧妙不會直接說出來，往往會夾雜在描述的故事中間，有些必須是從故事情節(jié)里自我感悟，有些會直接描述出來，路遙就屬于后者。我讀第四遍時，就摘抄了不下六十句環(huán)境動作等的描寫以及作者想要說的告誡年輕人的話，現(xiàn)引用一句《人生》里的句子：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心?！?/p>
剛聽到《人生》這本書的名字時，我還在想是什么書敢叫這么大的名頭，最后一看是路遙寫的，我便覺得理所當然。那會我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒怎么感覺，只是了解了故事的大概。但其實已經(jīng)影響了我。舍友讓我給他推薦書時，我毫不猶豫的說“看路遙的《人生》吧，篇幅短，語言樸素又文采十足，而且意義非凡”
后來他讓我簡單給他講講書中的故事，我之前沒有準備，但還是斷斷續(xù)續(xù)講完了，那會哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過主人公高加林，她說她不喜歡高加林，喜新厭舊，幾乎每個人都喜歡巧珍，我曾為他辯解過，具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個角色……
書讀后感1000字 篇9
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
書讀后感1000字 篇10
盧梭曾說過：生活的最有意義的人，并不是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。那么他所說的感受又是從哪兒來的呢？每個人都會有自己獨特的理解。我的理解就是兩個字：閱讀。因為我生活中的感受就來源于閱讀，在生活中任何的點滴，哪怕是一點影子，我都能在書中找到并理解。啊，書真?zhèn)ゴ?，能夠閱讀真是幸福呀！暑假是我閱讀的好時節(jié)，好多書充實了我的暑假生活，開拓了我的視野，讓我明白了生活的艱苦和世間人情的冷暖。
讓我印象最深的是《紅巖》。它讓我深深體會到了生活在今天的我們是多么幸福，也讓我明白了應(yīng)該珍惜眼前的一切。在這本書中我認識了許多為了革命事業(yè)寧死不屈的英雄人物，心里充滿了對他們的敬佩。其中小蘿卜頭給我留下了深刻的印象。
《紅巖》里小蘿卜頭是個9歲多的孩子，看上去卻像個五六歲的孩子。他的手又瘦又小，較也只有一點點大，可是他的頭卻發(fā)育的比較大。和身子很不相稱?？匆娝娜硕紣勖蓯鄣男∧X袋，叫他小蘿卜頭。小蘿卜頭遇害時年僅9歲，他在敵人的監(jiān)獄里被關(guān)押了8年，他的童年是在監(jiān)獄里度過的，他完全失去了自由，就像關(guān)在籠中的一只小鳥。而小蘿卜頭是多么向往自由??！他多么想自由地奔跑，快樂地玩耍；他多么想盡情地享受陽光，呼吸新鮮的空氣；他多么想看看小花、小草、小鳥和小蟲啊！然而，這些再平常不過的愿望，對小蘿卜頭來說，都是無法實現(xiàn)的。小蘿卜頭被關(guān)在白公館里吃不好穿不暖，沒有父母的呵護，也沒有自由，真讓人難過呀！我想我的生活跟小蘿卜頭比起來真是天壤之別呀——我衣來伸手，飯來張口，學(xué)習(xí)時有窗明幾凈的教室，在家里有媽媽、爸爸、爺爺奶奶等人幫助我，閑暇時還有小伙伴陪我玩，多么幸福呀！
最讓我佩服的還是小蘿卜頭熱愛學(xué)習(xí)和勇敢、樂觀的精神！小蘿卜頭家境貧寒，為了減輕家里的負擔，一直沒能讀書，但他又非?？释x書。后來在監(jiān)牢中，小蘿卜頭白天干活，晚上讀書，遇到不懂的地方就向解放軍叔叔請教，以此來滿足對知識的渴求。而我們現(xiàn)在的人呢，生活在社會主義新中國，學(xué)費全免，安心坐在寬敞明亮的教室里讀書，有知識豐富和具有教學(xué)經(jīng)驗的老師為我們引領(lǐng)，學(xué)習(xí)用品現(xiàn)代而高檔，但是我們卻身在福中不知福，不懂得好好珍惜這快樂而又幸福的時光，在學(xué)校時常有不守紀律的學(xué)生，有的甚至連基本的作業(yè)也不能完成。平時物質(zhì)豐足的情況下，我吃飯不好好吃，經(jīng)常浪費糧食，不知珍惜農(nóng)民伯伯辛勤勞動的果實，而小蘿卜頭吃得卻連豬食都不如。反思自己，我的臉上不禁發(fā)起“燒”！
掩卷沉思，書籍真是傳遞思想的紐帶啊，讓我們精神上得到了充足。我將繼續(xù)與書，與書中鮮活的人物為伴，豐富自己的人生……
書讀后感1000字 篇11
讀完《平凡的世界》，我的心情久久不能平復(fù)下來，震撼，是的，只有這個詞可以形容。我親眼目睹了主人公之一孫少平，一個出生在窮苦勞動家庭的小伙子不平凡的人生：上學(xué)的艱難，勞作的辛苦，所愛之人的死亡，以及其他幼兒玩伴的相似情況?？缮钸€在繼續(xù)，他必須在平凡的世界中努力的活著，盡管茍且，盡管卑微，但他始終相信，更美好的未來正等著他。
他的出場就是卑微的，在學(xué)校里因為吃不起好飯，因為年輕而敏感的自尊心，每天為了躲避同學(xué)們的目光，總是最后悄悄取走那兩個不體面的黑高粱面饃。他正是長身體的年紀，卻時常因為吃不飽而在勞動時兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，讀到這里讓我思緒萬千，他是多么可憐啊，但是他忍饑挨凍，反而更加勤奮，不卑不亢，始終不放棄自己的追求。
以往每當奶奶或父母跟我講我現(xiàn)在生活多么幸福，他們以前多么艱苦時，我總是不以為然，可是現(xiàn)在我真的體會到了，我們現(xiàn)在的生活多么的幸福，而我有時還會嫌棄食堂飯菜不夠美味，吃飯時挑三揀四，浪費了不少食物，學(xué)習(xí)上遇到一點困難也會退縮，對很多自己想做的事情，都缺少堅持的毅力，現(xiàn)在回想起來，真的是很不應(yīng)該。我知道即使是當今社會，仍然有貧困山區(qū)的孩子們吃不好穿不好，為了生活為了學(xué)習(xí)要克服我們無法想象的困難。因此，我一定要珍惜自己現(xiàn)在的美好生活，在追求夢想的路上，要學(xué)習(xí)孫少平那種積極進取，敢于拼搏并堅持不懈的精神。
隨著劇情的發(fā)展，少平越來越多的情感起伏展現(xiàn)在了我的面前，他從一個有點懦弱羞怯的小伙子成長為自食其力，對生活充滿信心的真正男子漢了，讓我從一個平凡的青年身上看到了一個平凡的世界，改變這一切的是什么呢?是因為生活的磨難，更是因為他積極而遠大的夢想，因為他對待磨難的認識。他深切地明白，一切磨難對他來說不僅僅是考驗，更是他通往成功的階梯。在少平面前，磨難雖然是殘酷的，但也讓他的心智日趨成熟，“如果你知道往哪里去，全世界都會為你讓步”。
正是他積極樂觀與不畏艱難，讓他一步步靠近內(nèi)心最初的夢想。我想到我現(xiàn)在更多的困難可能來源于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也是一段長久的旅程，雖然付出了很多努力，但還沒有取得自己滿意的成績，但我現(xiàn)在比任何時候都清楚的認識到，我要勇敢追求自己的夢想，學(xué)習(xí)上要制定自己的目標和規(guī)劃，堅持努力的同時還要經(jīng)常反思，尤其在考試失敗后不能輕言放棄，要吸取經(jīng)驗，重新站起來，勇于克服學(xué)習(xí)上一個個困難，我相信，只要勤于思考堅持努力，在風(fēng)雨過后等待我的也一定是美好的未來!
書讀后感1000字 篇12
我喜歡《讀者》是因為它似乎包羅萬象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞，當兩個世界碰撞融合交匯就會產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。
最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語？我不禁想問，十年有多長，有多——可怕？那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進步帶給我們便利，但這是人類的進步還是退步？如果100年后機器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡？
也許有人說我偏激憤青，但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會作何感想？會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”？也許還會有人說我不知好歹，拿著手機發(fā)著短信還在吐槽手機多不好！ladies and gentleman，我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量?！蹲x者》上說“發(fā)展是一個永遠不會停止的機器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發(fā)展的一個犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？
我覺得我一個17歲的中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標志”。
而我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個單獨的完整的個體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！
讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。
最后的最后我想發(fā)自肺腑的說一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說能讀能寫，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開書頁讀一讀寫一寫，今天你們聽我說，明天我想聽你說?！?/p>
書讀后感1000字 篇13
住在北京城南的英子是個六歲的小女孩兒。
在惠安館胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個朋友。奈何小桂子不受家人待撿，被扔到了城根下，生死不明。熱心的英子得知秀貞的遭遇后，決定幫她尋找女兒。英子的小伙伴，妞兒與小桂子身世相似，脖子后面也有塊青跡，證明他就是小桂子。在一個雨夜妞兒與秀貞在趕火車時遭遇了不幸……
后來英子一家搬到了新簾子胡同。在新家附近的荒草園里，英子認識了一個厚嘴唇的男青年，并約定和他一起去看海。這位男青年為了供他那愛讀書的弟弟，為了養(yǎng)活家人不得不當上了小偷，其實這小偷之前也是好人，只不過當時社會現(xiàn)實卻逼良為盜。在小英子那純潔善良的目光背后，她不經(jīng)意間又害了男青年，所以男青年被警察抓走了，所謂的看海也沒了下文。
蘭姨娘，德先叔他們都因為英子爸爸的熱心留在了英子家?？墒怯⒆硬痪帽惆l(fā)現(xiàn)了爸爸喜歡蘭姨娘，因此和媽媽生了縫隙，英子很同情媽媽，于是撮合了蘭姨娘和同住在家里的德先叔，蘭姨娘和德先叔最后一起開心幸福的走了。
宋媽是英子家的傭人。有一天，宋媽的丈夫來了，但是他沒有帶小栓子來，在宋媽的逼問下，得知小栓子已經(jīng)死了，宋媽非常傷心，帶著英子去找丫頭子，然而并沒有找到，于是宋媽決定回到家鄉(xiāng)。
英子參加了自己的小學(xué)畢業(yè)典禮，爸爸同時也得了肺病，不久便去世了。英子畢業(yè)典禮回來后，看到滿院子的夾竹桃落了，英子長大了，再也不是小孩子了……
這學(xué)期我六年級畢業(yè)了，我的好朋友都到了不同的學(xué)校，或是已經(jīng)回老家，暑假聚會送別后，好像很平靜地接受了這個事實。但開學(xué)后，課堂上再也看不到他們熟悉的身影，課間再也聽不到一起嬉戲打鬧的笑聲，一個人時，我心里還是有著淡淡的失落與想念。
一個周末，我們?nèi)胰タ措娪?。路上我趴在車座往后看風(fēng)景，目光落到后擋風(fēng)玻璃下的一個紙飛機上，觸景生情，忍不住“哇”地一聲大哭起來，頓時淚流滿面。因為這是畢業(yè)那天我們?nèi)齻€人一起玩過的紙飛機。問清楚緣由后，媽媽對我說:“在你的成長過程中，會有無數(shù)這樣的離別伴隨你，同學(xué)、老師、朋友、親人、父母，誰都不可能陪伴你一輩子，你得慢慢學(xué)會面對這樣的離別。好好珍惜現(xiàn)在正擁有的!擦干眼淚，想念了就打個電話聊聊嘛。
我比小英子幸運，因為現(xiàn)在科技發(fā)達了，我和我的伙伴約好，每當周末有空時就視頻通話。聊聊我們分別后各自的學(xué)習(xí)、生活、見聞，看看長高了沒有，誰有什么收獲。
同學(xué)友誼難忘記，耳邊不時響起熟悉的旋律:長亭外，古道邊，芳草碧連天.....天之涯，地之角……人生難得是歡聚，唯有離別多....我拿起圓號不由自主地吹了起來。
書讀后感1000字 篇14
戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開闊。
其實看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過?？雌饋恚且粋€杯具性的人物。
但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。
只是，孔乙己當真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場？
當時的社會的人心，可笑而可悲。
有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關(guān)系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應(yīng)當就是作者想表達的吧！
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