《山海經(jīng)》讀后感12篇山海經(jīng)讀后感400字

時(shí)間：2024-02-21 14:58:00 讀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的《山海經(jīng)》讀后感12篇山海經(jīng)讀后感400字，以供借鑒。

《山海經(jīng)》讀后感1

　　最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因?yàn)闀懈鞣N各樣的妖怪。

　　漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的.礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

　　《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛?lái)了：青丘之山，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問(wèn)我為什么最喜歡九尾，我只能說(shuō)是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。

　　《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。

《山海經(jīng)》讀后感2

　　跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個(gè)性關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書籍，父母總是不惜重金去買，國(guó)家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室，充實(shí)圖書，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的.圖書館能夠借閱，除了有豐富的圖書能夠閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還個(gè)性受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫忙孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!

　　作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?

《山海經(jīng)》讀后感3

　　阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，文章記述了作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信嘮叨的性格，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，對(duì)她尋購(gòu)并贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。

　　文章圍繞長(zhǎng)媽媽選取了五個(gè)方面事例，以感情變化為線索安排，使長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出，有的在開(kāi)頭指明了寫出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)社會(huì)地位非常非常低下的平凡勞動(dòng)?jì)D女，但作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在文章結(jié)尾又以深厚且樸實(shí)的意義，抒發(fā)了自己對(duì)他深深的懷念，從文章的前半部分看，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠，這表明小時(shí)的長(zhǎng)媽媽，我對(duì)她是極其不滿的，但是長(zhǎng)媽媽為我買了的《山海經(jīng)》使我對(duì)他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”；二是為“我”買來(lái)了“我”所念念不忘的'《山海經(jīng)》。

　　從文章的字里行間來(lái)看，長(zhǎng)媽媽就是一位舊時(shí)代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心，但種種封建之動(dòng)作，話語(yǔ)也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。

《山海經(jīng)》讀后感4

　　阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》講述了一個(gè)樸實(shí)而又嘮叨的女人-阿長(zhǎng)，先生從小稱她長(zhǎng)媽媽，聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)感覺(jué)應(yīng)該是個(gè)瘦瘦高高的人，可是她卻長(zhǎng)得又矮又胖。但就是這樣的一個(gè)女子，她教了魯迅很多知識(shí)，比如她教先生人死了不該說(shuō)死掉了，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之：都是些煩瑣之至的事情。長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)總是“大”字型的'，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長(zhǎng)媽媽。

　　讀完這篇文章，我覺(jué)得長(zhǎng)媽媽是個(gè)很和藹的人，也是一個(gè)睡覺(jué)習(xí)慣不太好的人，他對(duì)魯迅的好就是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，真實(shí)，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長(zhǎng)媽媽非常相像，每天嘮叨我要吃好，要聽(tīng)老師的話，要認(rèn)真讀書。但是讀了這個(gè)故事之后，我感覺(jué)到這就是奶奶對(duì)我最樸實(shí)的愛(ài)。

《山海經(jīng)》讀后感5

　　迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無(wú)門，便告訴了長(zhǎng)媽媽——“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!’我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書。書的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛(ài)的寶書，看起來(lái)，確是人面的'獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”

《山海經(jīng)》讀后感6

　　最近，我讀了彩圖全解《山海經(jīng)》，這本書分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，是先秦時(shí)代的古書，被稱為“中國(guó)最古老的神話”。這本書里介紹的是一個(gè)個(gè)神話故事，比較有名的有精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、夸父追日等等，這些故事非常神奇精彩，故事中還有好多奇形怪狀的動(dòng)物、神仙，比如三足鱉、蛇身人面像，還有鳳凰。

　　《山海經(jīng)》里，我最喜歡的國(guó)家是氐人國(guó)，因?yàn)槟抢锏娜硕加忻廊唆~一樣的尾巴，非常好看。印象最深的形象是西王母，我猜大家印象中的她應(yīng)該是貌美如花吧？可真實(shí)的西王母長(zhǎng)了又尖又白的虎牙和長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，還有一條又長(zhǎng)毛又多的尾巴，有點(diǎn)嚇人哦！

　　《山海經(jīng)》里的故事，我最喜歡的是精衛(wèi)填海的故事，故事是這樣的：從前有一種鳥(niǎo)，叫精衛(wèi)鳥(niǎo)，傳說(shuō)她是炎帝的小女兒女娃的化身，有一次她想去看看東海的'樣子，就坐著小船去了東海。可是，海上突然起了風(fēng)暴，海浪吞沒(méi)了小船，淹死了她，精衛(wèi)痛恨大海奪去了她的生命，就一直口銜樹(shù)枝和石塊用來(lái)填平東海，這個(gè)故事表現(xiàn)了她不畏艱難，不達(dá)目的不罷休的決心，我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)這種鍥而不舍的精神。

　　這本書里有古人智慧的結(jié)晶，值得大家讀一讀，你們喜歡這本書嗎？

《山海經(jīng)》讀后感7

　　為了一本《山海經(jīng)》，作者念念不忘，或許就是因?yàn)槟歉邼q的讀書熱情，造就了我們?nèi)缃窨吹降聂斞赶壬伞?/p>

　　一天三頓飯，是不可少的，它是我們身體的養(yǎng)料。閱讀，同樣也是我們不可少的，他是我們大腦的養(yǎng)料。

　　一本書，能把我們帶入一個(gè)新的'世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……

　　書是智慧的結(jié)晶，他告訴無(wú)知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。

　　與作者相比，可供我們仔細(xì)閱讀的書更多；與作者相比，我們所擁有的書質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應(yīng)該更喜愛(ài)閱讀呢？

　　把握人生，精彩閱讀。

《山海經(jīng)》讀后感8

　　我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的.缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。

　　雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。

《山海經(jīng)》讀后感9

　　《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。

　　這本書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的`順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

　　我特別想找到書中的當(dāng)扈，傳說(shuō)中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。"

　　當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo)，樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼，當(dāng)扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運(yùn)于轂，至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。

《山海經(jīng)》讀后感10

　　長(zhǎng)媽媽是魯迅家的一個(gè)保姆。她生而黃胖，略矮，肚中似乎裝滿了繁瑣的規(guī)矩，她讓魯迅明白了不少道理，也曾因“長(zhǎng)毛”之事使魯迅對(duì)其產(chǎn)生空前的敬意。

　　她是一個(gè)典型的淳樸的普通保姆形象，她在魯迅心中是一個(gè)無(wú)知可憐的人，她笨拙但是善良，她略煩人但居心良好，她熱愛(ài)生活，但又是一個(gè)可憐人。

　　由魯迅筆下的'文章，滿處充斥著對(duì)阿長(zhǎng)的懷念，他雖不太看好長(zhǎng)媽媽，但卻和她有著深厚的友誼，文章親切的再現(xiàn)了童年童年時(shí)魯迅與長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的情景。

　　魯迅用欲褒先貶的手法，不僅體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的人物形象的真實(shí)，而且人物特點(diǎn)鮮明。長(zhǎng)媽媽那淳樸后的偉大，獨(dú)特而不平凡，魯迅在文末表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。魯迅借此揭示了封建社會(huì)的黑暗，腐朽的事實(shí)，表現(xiàn)了在此社會(huì)下淳樸的長(zhǎng)媽媽。

《山海經(jīng)》讀后感11

　　“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂?！卑㈤L(zhǎng)，是魯迅家的一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因?qū)べ?gòu)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，但又樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)孩子。

　　起初，阿長(zhǎng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖;夏天時(shí)，睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對(duì)她說(shuō)“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長(zhǎng)媽媽在我心里樹(shù)立了一個(gè)封建迷信的.形象，但她也總是向往著美好的生活。

　　再后來(lái)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了心愛(ài)的寶書《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，即使她不識(shí)字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。

　　從長(zhǎng)媽媽的身上，既體現(xiàn)這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。

《山海經(jīng)》讀后感12

　　《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往?！渡胶＝?jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱作一部包羅萬(wàn)象的奇書。

　　《山海經(jīng)》的'記述是以中原本土為中心，接往向四周展開(kāi)，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

　　除了記述地理知識(shí)之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求，對(duì)自然界的敬畏。

　　雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。

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