下面是范文網(wǎng)小編整理的《列子》讀后感4篇，供大家參考。

《列子》讀后感1

　　我們的語(yǔ)文老師給我們推薦了一本書(shū)，它不是網(wǎng)上的那些小說(shuō)，它也不是書(shū)店里的暢銷書(shū)，它是一本古書(shū)，是《列子》。

　　《列子》讀完給讀者的感受不同于普通的文言文，普通的文言文有許多讀不懂的詞語(yǔ)，結(jié)合著注釋，有時(shí)還會(huì)讀個(gè)一知半解。我讀的《列子·湯問(wèn)篇》它就不是這個(gè)樣子，它里面所包含的故事大多都是一些寓言故事，比如像《夸父追日》《愚公移山》書(shū)中的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，看著就像一個(gè)現(xiàn)代著名文學(xué)家寫(xiě)出來(lái)的作品，當(dāng)然有了生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，也少不了人生的道理，《愚公移山》讀完后，就會(huì)明白：鍥而不舍，金石可縷。

　　縱觀《列子·湯問(wèn)篇》，它虛構(gòu)了十五個(gè)神話故事，這些故事大多以寓言故事形式出現(xiàn)，又多以問(wèn)答來(lái)發(fā)展故事，這不與我們現(xiàn)代的《十萬(wàn)個(gè)為什么》很像嗎?這一篇，就像是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十萬(wàn)個(gè)為什么。

　　這篇中的故事大多都是奇談，奇談不是為了故弄玄虛，弄虛作假而寫(xiě)，更多是為了展示大千世界的`恢宏，社會(huì)風(fēng)貌的積極向上而作，文章中不乏自然科學(xué)，一些辯證法思想，為人處世的道理，文章突破了人們的一孔之見(jiàn)，可以作為開(kāi)闊視野的文章。

　　打開(kāi)《列子》一書(shū)，我們又認(rèn)識(shí)了一位老師——列老師，讀這本書(shū)可以了解文言文的有趣之處，這就是《列子》的魅力。

《列子》讀后感2

　　今天中午，我讀了《列子學(xué)箭》的故事，讓我得到了很多啟發(fā)。

　　列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的周人，他聽(tīng)說(shuō)關(guān)尹子射箭百發(fā)百中，于是就下決心拜關(guān)尹子為師。

　　第一次，列子“嗖”地一箭射出，正中靶心，就以為自己學(xué)會(huì)射箭了。于是列子去找老師，跟老師說(shuō)：“老師，我已經(jīng)學(xué)會(huì)射箭了?！崩蠋煾嬖V他，射中一次不代表真的學(xué)會(huì)射箭了，要百發(fā)百中而且要知道射中靶心的道理。列子聽(tīng)了，羞愧地紅了臉，低著頭退了出去。

　　經(jīng)過(guò)三年刻苦練習(xí)，不斷地總結(jié)成功與失敗之處，列子終于明白了射中靶心的道理，而且射箭百發(fā)百中。

　　這個(gè)故事讓我明白，如何學(xué)到真本領(lǐng)的方法和技巧。要學(xué)到真本領(lǐng)，要有虛心求教、刻苦練習(xí)的態(tài)度，要有善于動(dòng)腦、認(rèn)真用心的方法，只有真正掌握了要領(lǐng)，才會(huì)明白學(xué)習(xí)和做事的道理，“心到、眼到、手到”，學(xué)到的.本領(lǐng)才是最有用的。這也讓我知道了，學(xué)習(xí)本領(lǐng)是自己的事情，但不是老師和爸媽交給我的任務(wù)，只有積極主動(dòng)，多練多寫(xiě)，多讀多記，把每一點(diǎn)知識(shí)都學(xué)好、學(xué)精、學(xué)踏實(shí)。

《列子》讀后感3

　　《列子學(xué)射》是我國(guó)一個(gè)古代的故事，相信很多朋友都耳熟能詳。這篇故事簡(jiǎn)要的說(shuō)來(lái)就是在古代，列御寇自認(rèn)為自己的射箭技藝那是相當(dāng)?shù)母撸钱?dāng)和伯昏無(wú)人呆在一塊兒的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)自己的水平其實(shí)距離高超水準(zhǔn)，真的是差了一大截!

　　雖然是古代的故事，但是古為今用，道理到現(xiàn)在都值得我們做一個(gè)借鑒!因而在讀完《列子學(xué)射》的時(shí)候，自己便寫(xiě)下了一篇讀后感。

　　在這篇讀后感中，我時(shí)刻在告誡自己，不要向列御寇那樣，自以為技藝高超，天下少有。正所謂：“天外有天，人外有人”，有時(shí)候你自認(rèn)為的高超技藝，卻受到其他因素的影響，會(huì)影響到發(fā)揮的效果。別的不說(shuō)，就說(shuō)學(xué)生的。平時(shí)你覺(jué)得每一回考試成績(jī)都比較的好，但是等真正的到了期中或者期末這樣的大考，，這個(gè)成績(jī)不知怎的'就刷啦一下就溜下來(lái)，仔細(xì)的梳理尋找一遍，才發(fā)覺(jué)自己的成績(jī)竟然受到心理因素的影響。小考自己用的是一個(gè)平和的心態(tài)，所以能夠仔細(xì)的分析問(wèn)題，進(jìn)行應(yīng)對(duì)。而到了大考，因?yàn)榫o張或者擔(dān)心，本來(lái)會(huì)的問(wèn)題，也變成復(fù)雜的了，如此狀況怎能夠有一個(gè)好的成績(jī)?

　　因而在讀后感的末尾，我加上了這樣的一段：真正的技藝高超是你處在無(wú)論什么樣的境地，都是自信滿滿，正常發(fā)揮，那才值得自己為自己點(diǎn)贊!否則，就千萬(wàn)不要自吹自擂，讓自己難堪。

《列子》讀后感4

　　本章的22 小節(jié)在我看來(lái)均圍繞一個(gè)主題即心凝形釋四個(gè)字而展開(kāi)來(lái)說(shuō)。強(qiáng)調(diào)的也是各大宗教所推崇的自省二字。

　　作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，自我反省，是及其寶貴的品質(zhì)，這種品質(zhì)與個(gè)人的慧根悟性都有直接關(guān)聯(lián)。開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)我們需要有領(lǐng)頭羊，需要英雄主義，但英雄也好領(lǐng)導(dǎo)也罷，他首先也是人身，在光輝品質(zhì)的內(nèi)心世界里難免有瑕疵有個(gè)人主義，我們?cè)诓荒鼙苊獾那闆r下，應(yīng)注意到我們是否在靜思的過(guò)程中檢閱自己的行為，反省自己的不足，看到管理中的不良機(jī)制，以及應(yīng)擁有一顆足夠包容與虔誠(chéng)的心。

　　只有懷有這樣一種胸襟的人，才可以先天下之憂而憂。這顆心也可稱之為德性，這就是所謂德全不危，才可以在長(zhǎng)久的治理中，讓企業(yè)走過(guò)一個(gè)又一個(gè)歷史時(shí)刻。

　　才能引領(lǐng)一種自覺(jué)自律的工作環(huán)境，一個(gè)以柔克剛的工作氛圍，帶領(lǐng)員工，甚至是同一個(gè)體制下的人，朝著同一個(gè)目標(biāo)努力，前行。這一切也沒(méi)有離開(kāi)心這個(gè)字，而跟隨、忠于、均是對(duì)凝的注釋和行動(dòng)。

　　這也是列子所認(rèn)可的`理想主義，以柔治國(guó)，以己利人。這一點(diǎn)也恰好與小乘佛教的宗旨相吻合，即每個(gè)人先管理好自己的品德言行，那么大環(huán)境自然也就好了，每個(gè)人都心懷善意，不做惡事，對(duì)自己嚴(yán)于自律，那么這個(gè)社會(huì)是不是自然而然就凈化了呢，答案是肯定的。

　　那么如果我們企業(yè)的治理如果也能朝著這個(gè)境界去管理和發(fā)展，自然一切向好。

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