下面是范文網(wǎng)小編分享的卡夫卡變形記讀后感6篇(變形記卡夫卡優(yōu)秀課件)，以供參考。
卡夫卡變形記讀后感1
卡夫卡著選自《卡夫卡短篇小說(shuō)選》隨后，他們?nèi)艘黄痣x開(kāi)住所，坐上電車到郊外去，好幾個(gè)月來(lái)他們沒(méi)有一同出過(guò)門(mén)了，暖暖的陽(yáng)光照滿車廂，車廂里除了他們沒(méi)有別人。
他們舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望，他們發(fā)現(xiàn)，仔細(xì)想事情并不算糟，因?yàn)槿齻€(gè)人的工作都相當(dāng)不錯(cuò)，特別是以后還會(huì)有發(fā)展，關(guān)于這些事他們彼此間原先就沒(méi)好好談過(guò)。品評(píng)：難于想象，薩姆沙一家剛剛失去一個(gè)成員：格雷戈?duì)?，雖然他擁有甲蟲(chóng)的軀殼——但他們顯然平靜得有些過(guò)分，讓人覺(jué)得沒(méi)有一絲人情味。但從《變形記》的全文看來(lái)，這一情節(jié)卻全無(wú)突兀之感，因?yàn)樗诨闹囍袇s有一絲幽默的意味，更重要的是，全文的連貫性，情節(jié)的穿插，無(wú)不是精心設(shè)置的結(jié)果。
卡夫卡并非美學(xué)家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風(fēng)格，更多的，是對(duì)人性的審視與對(duì)心理的剖析。格雷戈?duì)枴簿褪悄莻€(gè)后面所謂的死亡的甲蟲(chóng)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，所扭曲的應(yīng)當(dāng)是社會(huì)層面上的形象，因?yàn)閺纳韺W(xué)角度這是完全不可能的。但卡夫卡筆下什么是不可能的呢?他所追求的乃是精神上的契合。而對(duì)薩姆沙一家的描寫(xiě)恰恰突出了一種歪曲的意識(shí)，因?yàn)楦窭赘隊(duì)査兊膬H是一種形態(tài)，而家人的想法卻從根本上發(fā)生了變化。格雷戈?duì)枴に_姆沙所變?yōu)樾?，而人們的意識(shí)所變卻不只在于外部。
從同情到厭惡直至拋棄，其實(shí)質(zhì)是一種私欲的膨脹。人們對(duì)于這只可憐的甲蟲(chóng)沒(méi)有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對(duì)付它——這種無(wú)稽之談卻像是暗示，人們?cè)谝矮F面前似乎更像野獸。而面對(duì)同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無(wú)疑是辛辣、一針見(jiàn)血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫(xiě)作手法，用其獨(dú)特的風(fēng)格，贏得了西方的現(xiàn)代文學(xué)史上一代宗師的地位。
不以思、情取勝，《變形記》的成功就在于此。它之所以閃爍，是因?yàn)樗闹艹脸恋奶炷幌?，?yīng)當(dāng)有另一種聲音。所以說(shuō)，我們理應(yīng)感到慶幸：甲蟲(chóng)，為我們呈現(xiàn)了這位德語(yǔ)作家的創(chuàng)造，啟蒙了后世之風(fēng)。
卡夫卡變形記讀后感2
看了《變形記》以后，我覺(jué)得有種黑色幽默的悲哀，這讓我想起最近一篇引起廣泛爭(zhēng)議的美國(guó)新聞報(bào)道，現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請(qǐng)求下被法院判處安樂(lè)死，執(zhí)行時(shí)遭到了大批美國(guó)人民游行反對(duì)，他們認(rèn)為法律沒(méi)有權(quán)利在沒(méi)有經(jīng)過(guò)植物人自己同意就判處其安樂(lè)死。此時(shí)，女植物人的彌留之際，她心里也象那只大甲蟲(chóng)一樣釋然嗎?我不知道，沒(méi)有人知道她還算不算是一個(gè)人，是否她的家人也會(huì)如大甲蟲(chóng)死時(shí)那樣由衷的覺(jué)得快樂(lè)，好象沒(méi)有，但是顯然美國(guó)人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難，他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的，女植物人是否還是生存的權(quán)利和價(jià)值?
這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲(chóng)，那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎?他還是一個(gè)人嗎?回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富，不能承擔(dān)他的責(zé)任，甚至不再能說(shuō)話，他只能默默的傾聽(tīng)，羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒(méi)有人為它唱一首挽歌，沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人。現(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情，即使是人間的至愛(ài)，最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對(duì)溫暖的家庭尚且如此，社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍，他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。
卡夫卡變形記讀后感3
我在高中時(shí)第一次讀這篇小說(shuō)，覺(jué)得讀不懂。多年之后重讀，覺(jué)得卡夫卡真是太深刻了。
從人物的歸屬感和價(jià)值感角度觀察，我從主人公身上發(fā)現(xiàn)，他沒(méi)有價(jià)值感，就像我們今天認(rèn)識(shí)的很多人一樣，認(rèn)為自己沒(méi)什么價(jià)值，只能通過(guò)自己做的事情來(lái)獲得他人的認(rèn)可，這算是一種交換得來(lái)的價(jià)值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場(chǎng)獲得成績(jī)，以此建立自己的存在價(jià)值。這正是現(xiàn)代人的處境，我自己本身也有這樣的問(wèn)題。如果從心理學(xué)上來(lái)解釋，這是從交換價(jià)值來(lái)獲取自身的存在價(jià)值。
再有一個(gè)是歸屬感的問(wèn)題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時(shí)代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個(gè)世界所接納，不被這個(gè)世界所認(rèn)可，有一種與其他民族之間的疏離感。
這種疏離感也反應(yīng)在他自己的生活中。他給父親寫(xiě)過(guò)一封信，反映出他與父親之間的關(guān)系很糟糕，這也反映到小說(shuō)中主人公與自己父親的關(guān)系——始終不被父親所接納和認(rèn)可。
還有一種感覺(jué)很觸動(dòng)我，就是卡夫卡在《變形記》里寫(xiě)出了人類的異化過(guò)程。在這個(gè)變形的過(guò)程中，他的所有體驗(yàn)，放在今天的我們身上也是非常貼切的。
我們都有一個(gè)殼，只不過(guò)我們都不知道。在小說(shuō)中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲(chóng)的形象出現(xiàn)在他人面前，不被人接納。事實(shí)上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對(duì)這個(gè)異化我們的世界時(shí)，我們都不知道如何處理自己與家人的關(guān)系，都害怕用真實(shí)的面貌去面對(duì)彼此時(shí)，會(huì)不會(huì)仍然被認(rèn)可和接納。
卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書(shū)專門(mén)講卡夫卡和尼采的思想關(guān)系，雖然他沒(méi)有接受尼采的意志學(xué)說(shuō)，但尼采的“上帝已死”的思想對(duì)卡夫卡的影響很大?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為，尋求真理是沒(méi)有用的，人在社會(huì)的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個(gè)體的人也不能被家庭所認(rèn)可，所以，他始終是孤獨(dú)的、懦弱的。
他寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，就把這種孤獨(dú)和無(wú)奈表現(xiàn)出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，他的好多小說(shuō)講述的都是這種孤獨(dú)感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現(xiàn)他的這些情感，以及在現(xiàn)代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷?，F(xiàn)代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無(wú)奈地忍受荒誕地死亡，卻沒(méi)有得救的盼望。
卡夫卡變形記讀后感4
《變形記》是古羅馬著名作家?jiàn)W維德的經(jīng)典之作。該書(shū)用六音步詩(shī)行寫(xiě)成，全詩(shī)共15卷，包括約250個(gè)神話故事。全書(shū)以編年體的形式，從創(chuàng)世寫(xiě)到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個(gè)時(shí)代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對(duì)他們采取了不恭不敬的態(tài)度，旨在借神的變形表達(dá)事物不斷變化的道理，表達(dá)世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國(guó)強(qiáng)盛、人類在不斷進(jìn)步的深刻內(nèi)涵，從而表明凱撒的統(tǒng)治不能永久，奧古斯都的登位才是順應(yīng)時(shí)代的需要。
《變形記》的對(duì)文學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于把古代世界的神話傳說(shuō)總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機(jī)的，一氣呵成的詩(shī)作。把故事按照時(shí)代安排出場(chǎng)次序是奧維德的一大創(chuàng)舉，并且作者想盡一切辦法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強(qiáng)，故事線索沒(méi)有因?yàn)榉N種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是變形。這些傳說(shuō)中的人物不是變成獸類，便是變成鳥(niǎo)形，或樹(shù)木，或花草頑石。通過(guò)變形，作者也說(shuō)明了一個(gè)道理，這也符合古羅馬著名哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬(wàn)物都在變異。
雖然由于歷史久遠(yuǎn)造成語(yǔ)言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學(xué)上都有建樹(shù)的時(shí)代巨作!
卡夫卡變形記讀后感5
經(jīng)雨晴推薦看畢《變形記》，一個(gè)篇幅很短但是致郁效果極強(qiáng)的故事。簡(jiǎn)單寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感留念。
首先，《變形記》當(dāng)中的社會(huì)關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過(guò)勞動(dòng)/金錢(qián)關(guān)系維持，秘書(shū)主任來(lái)家中探訪，是因?yàn)橹魅斯珶o(wú)法到場(chǎng)工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值之后，也將他視作了一個(gè)敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會(huì)?？梢钥吹?，當(dāng)主人公失去其社會(huì)性，無(wú)法用勞動(dòng)/金錢(qián)維系和他人的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)相應(yīng)地失去他的社會(huì)/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對(duì)主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書(shū)中變成了一只臭蟲(chóng)，一種在人類普遍觀念中被認(rèn)為是害蟲(chóng)的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計(jì)為這樣一種形態(tài)，這無(wú)疑加快了他被社會(huì)/家庭拋棄的進(jìn)程。如果，如雨晴所說(shuō)，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會(huì)選擇飼養(yǎng)他。雨晴說(shuō)，人類對(duì)于外表或者說(shuō)外形還是十分看重的。我想她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但歸根到底，這也許還是價(jià)值的問(wèn)題：貓狗尚且有觀賞、玩樂(lè)的價(jià)值，甚至可以看家護(hù)院，而臭蟲(chóng)如何能與貓狗相比呢?它只是毫無(wú)價(jià)值的害蟲(chóng)罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲(chóng)無(wú)異，家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲(chóng)一樣，從此感到天下太平。
那么問(wèn)題來(lái)了，如果是維持人的外形呢?雨晴說(shuō)人類看重的是外表，那么按理來(lái)說(shuō)主人公維持人形能在家中存活的時(shí)間應(yīng)該最長(zhǎng)，但我卻認(rèn)為這點(diǎn)有待商榷。一來(lái)，這篇作品的大前提是人情淡薄，要想維系人情唯有創(chuàng)造價(jià)值，而一個(gè)病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點(diǎn)，況且，照顧病人的負(fù)擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來(lái)，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見(jiàn)得能比臭蟲(chóng)好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過(guò)，前期家人尋醫(yī)問(wèn)藥作出的努力應(yīng)該會(huì)稍微多些，因此他能比臭蟲(chóng)活得更長(zhǎng)久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
只靠利益關(guān)系支撐起的社會(huì)中，人一旦失去價(jià)值，就落到和一只臭蟲(chóng)差不多的境地，被親人和社會(huì)無(wú)情拋棄。在這樣的環(huán)境中，如何愛(ài)、愛(ài)到多深，才能不讓自己在走投無(wú)路時(shí)不至于如此卑微呢?
卡夫卡變形記讀后感6
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
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