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2022余華《活著》作品讀后感3篇 《活著》余華 讀后感

時間:2022-10-09 09:21:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的2022余華《活著》作品讀后感3篇 《活著》余華 讀后感,歡迎參閱。

2022余華《活著》作品讀后感3篇 《活著》余華 讀后感

2022余華《活著》作品讀后感1

  看到封面上小說的題目——活著二字時,我不禁思索:活著的意義究竟是什么?我們又是為什么活著?“活著”這兩個字眼也許對常人來說平凡得很,可當(dāng)我看了《活著》這本書,才明白《活著》實際講述的是一個人一生的故事,雖為活著,但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。

《活著》這本書太過沉重,看著那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個故事。

  年少的福貴是富家大少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。可他卻整天在煙花柳巷里,而里面像無形的磁場,使福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時,他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn).......。

  煙花柳巷太柔情,而金牌賭場才是他揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場,可不知賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻,當(dāng)妻子苦苦哀求福貴跟她回家不要再賭了。可最終他還是輸?shù)糇约旱娜松?。福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。

  人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。家珍之父看到這樣的女婿心痛不已,便羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。

  從那以后,福貴學(xué)會了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”,帶有點諷刺性的悲涼,但此時的福貴很真實,很認(rèn)真的在活著。

  當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時,他簡直不敢相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴終于明白了自己有多么的淺薄。但人生總是悲喜雜劇,沒有純粹的喜,也沒有純粹的悲。

  他們的母親因勞累過度臥病在床,請醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了,沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來越遠(yuǎn),福貴越來越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。

  在戰(zhàn)火紛飛時,福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。福貴在死亡中的掙扎是有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

  但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢,無情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,因為還有家人??呻S后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨。

  到最后只剩下富貴和他的老牛,他們?nèi)詴^續(xù)活下去。家珍對他所說的:“一定要活著,活著。”這句話一直銘記于心。

  人生固然會遇到一些困難,但是因為有了這些困難,我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風(fēng)順,那這樣的人生必然是無味的,人也會因此而懈怠。只有在困難中,才會使人不斷磨礪,不斷進(jìn)步。

  有時,失去一些東西未嘗不是一件幸運的事,富貴正是因為失去了家產(chǎn),才撿回一條命。失去,是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什么東西而悲痛不已,也不必為了得到了什么東西而洋洋得意,得與失都應(yīng)以平常心來對待,這樣我們才會更好地生活,更好地活著。

  活著,就應(yīng)該勇敢地去面對生活中的困難;活著,就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著,就要以平常心對待生活中的人或事;活著,就要充滿對生活的信心,腳踏實地地走好生活中的每一步。

  余華書中語錄:

  1、活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著?!被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。

  2、“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的職責(zé)?!甭氊?zé),是活著的意義,也許生命有些事你無法預(yù)料,無法改變,可是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛的人和愛你的人,活著這件事本身也是你的職責(zé)。

  3、人只要活得開心,窮也不怕。

  最后,我想告訴讀者們自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實的活在當(dāng)下。唯有為自己而活,才能活出風(fēng)采!

2022余華《活著》作品讀后感2

《活著》講述一個叫福貴的老人一生的故事。小說的敘述者“我”在年輕時的職業(yè)是去鄉(xiāng)間收集民間歌謠,遇到那位名叫福貴的老人,聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷:年輕時是地主少爺,嗜賭成性,最終賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍解救,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了啞巴。

  真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同,為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,產(chǎn)下一男嬰后,因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;女婿是搬運工,因吊車出了差錯,被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,生活十分艱難,最終苦根卻因吃豆子撐死了?生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

  一、借用作者在韓文版自序中所說,我覺得這本書有以下優(yōu)點:

  1、《活著》講述了一個人和他命運之間的友誼,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。

  作者開篇從小說敘述者“我”的視角,聽歷經(jīng)滄桑的老人福貴云淡風(fēng)輕的講述自己悲慘的一生,再加上作者描述的場景,比如:充滿陽光的下午,耕地的老牛,唱歌的老人臉上的皺紋在歡樂的游動等等。這些畫面很溫馨,很感人,充分表達(dá)了福貴與他悲慘的命運之間互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。

  所以這本書告訴我們,只有經(jīng)歷過苦難的人才能感受到無上的幸福,只有經(jīng)歷過富貴的一切才知道富貴為什么還活著,為什么還感激生活。我們總是站在旁觀者的角度去看別人的故事,想要真正做到感同身受,真的很難,有些事情,有些人,必須親身經(jīng)歷了才有資格談及幸?;蚴峭纯?。生活是屬于每個人自己的感受,而不屬于別人的看法。

  2、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在。

  這本書通過一些事例告訴我們“絕望是不存在的”,只要活著,絕望就不存在。內(nèi)亂時期,富貴被抓去當(dāng)兵,一去就是好幾年,當(dāng)他所在的國民黨軍隊彈盡糧絕,死傷無數(shù),他面對著無數(shù)凍死的戰(zhàn)友時,他沒有絕望,家里的兒女、妻子、母親、都在等他養(yǎng)活,他要活著。當(dāng)他活著回到了家鄉(xiāng),女兒鳳霞因為高燒變成了啞巴,母親也去逝,他也沒有絕望,因為原來接手了他輸?shù)舴孔拥牡刂鼾埗谌嗣窆邕\動中被槍斃了,富貴還活著。之后兒子、女兒、妻子、女婿、外孫一一死去,但是面對如此苦難的生活,富貴遭受這一切后沒有絕望,因為活著。

  就比如簡單的一句歌詞:“明天會更好”。因為真正的絕望是不存在的。人不能靠記憶活著,人要靠希望活著,哪怕靠幻想,有希望,就能活著。有希望,絕望就不存在。我們把無限的希望寄托在有限的事物中,卻不知道,只有明天,才有希望。所以活著,就是唯一的希望。

  3、《活著》講述人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法,不得不使人拍案叫絕。人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。歷經(jīng)苦難后,福貴看透了一切。一

  旦某些東西被看透了,人生頓悟,這樣的人生就會變得超然。因此才能認(rèn)識到人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  二、書的缺點

  很多人都認(rèn)為《活著》寫出了深刻的苦難,但我認(rèn)為這種苦難較為膚淺。

  1、苦難是什么?苦難絕不僅僅是個人不幸的經(jīng)歷,它更應(yīng)該是一個國家,一個民族的命運??嚯y也絕不僅僅是貧窮,更應(yīng)該是精神上的苦痛掙扎??嚯y絕不是偶然的不幸,而是一種必然。而余華的《活著》雖然有描述一些中國特定的歷史事件,但都隔空瘙癢;他寫的也是“偽苦難”,寫了那么多不幸,期待讀者感動但并不希望他們?nèi)ニ伎迹诖憩F(xiàn)“重”,讀出的卻是無盡的“生命中不能承受之輕”。

  2、福貴之所以在經(jīng)歷了如此多的肉體苦難后還能活著,不是因為他的精神堅強,而是因為他的精神空泛。一個人的頭腦越簡單,外界痛苦對他的精神折磨程度就越小。頭腦簡單使福貴能夠淡然面對苦難,這是他能夠活著的原因。而這種簡單的淡然,也是大部分有思想的人做不到的,這樣一個沒有思想,不會獨立思考,只會被動接受命運苦難的人可以被展示,但沒有深度。比如與前蘇聯(lián)的《鋼鐵是怎樣煉成的》相比,人物刻畫明顯沒有積極意義。

  三、我的感悟

《活著》這本書無論是對我們的文學(xué)修養(yǎng),還是工作生活等方面,都有積極影響的。

  1、活著是對不幸的忍耐

  從職場角度而言,忍耐也是一個人必備的職業(yè)素養(yǎng)。比如作為一個職場新人,面對陌生的工作、領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格要求、同事之間的競爭,或者遇到挫折、不公對待,你都要學(xué)會忍耐,并積極轉(zhuǎn)變心態(tài),努力做好自己。作為一個工作多年的人,面對升職加薪等現(xiàn)實問題,你要么跳槽,要么忍耐。這是個人的不同選擇,從我個人而言,這兩條路并沒有明顯的高下之分。如果選擇忍耐,那也不是坐著干等,要努力思考自身不足,尋找差距,使自己能早日適應(yīng)更高層次的要求,從而獲得成功。

  2、活著是對責(zé)任的承擔(dān)

  無論我們是幸福的活著,還是貧困的活著,在我們身上的責(zé)任都必須承擔(dān)著,誰都無法逃避。比如對父母的贍養(yǎng)、夫妻間的扶持、對孩子的教育等等,并且對每個人而言,這些責(zé)任都是公平的,能力大的人責(zé)任人就多點,能力小的人責(zé)任就小點。

  在工作中,作為財務(wù)人員,責(zé)任是比較大的。我們要積極發(fā)揮好財務(wù)監(jiān)督職能,嚴(yán)格按照財務(wù)制度的要求開展相關(guān)工作,保證公司不發(fā)生財務(wù)風(fēng)險和事故。

  3、活著是對生命的尊重

  人生在世,活著就是一種幸福。人活著就是對生命的尊重,那就是最有意義的一件事情。因此生活中有許多事、許多困難都是浮云,有些人、有些事也沒有斤斤計較的必要。我們要以一種豁達(dá)的心態(tài)去好好地生活。

2022余華《活著》作品讀后感3

《活著》講述了一個人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言,是由一幕一幕人生苦難所組成的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè),去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié),遇到了一位名叫福貴的老人,他在田里對老牛吆喝著:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊?!?/p>

  老人是地主少爺福貴,年輕的時候不務(wù)正業(yè)嗜賭成性,一夜之間賭光了家產(chǎn)一貧如洗,父親當(dāng)即被氣死倒在了茅坑中,窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,再次回到家鄉(xiāng)時,他才知道母親已經(jīng)過世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了啞巴。

  真正的悲劇從此才開始漸次上演。妻子家珍因身患軟骨病從一開始的干不了重活到后來只能臥病在床;兒子有慶與縣長夫人的血型相同,為救縣長夫人被抽血過量而死;啞巴女兒鳳霞嫁給了隊長介紹的城里的偏頭二喜,生下了一名男嬰后,鳳霞因大出血而死在了手術(shù)臺上;在鳳霞死后不久身患軟骨病的家珍相繼去世;二喜是搬運工,在工作時因吊車出了些差錯,被兩排水泥板夾死;富貴便將苦命的小外孫苦根接到鄉(xiāng)下,爺孫倆生活的十分艱難,就連豆都很難吃上,福貴心疼便給苦根煮豆吃,不料苦根卻因吃豆子撐死。生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴和一頭因同情而牽回的老牛。

  這本小說展現(xiàn)出了作者余華對于生命、對于親情的理解。在余華看來,生命既可貴又高尚。然而,對于主人公福貴來說,生命的高尚似乎是一種過分的要求,他用自己的一生來向我們述說著生命的可貴。生命之所以可貴,主要體現(xiàn)在它對于一切的包容。余華通過福貴向讀者展示了生活中的善與惡、真與假、喜與悲,它們共同組成了生活的全部,人們都經(jīng)歷過這些,即便在形式上有所區(qū)別,但是其對生命的意義卻是相同的。

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