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《紅樓夢》讀后感7篇 寫關于《紅樓夢》的讀后感

時間:2022-10-12 19:03:03 讀后感

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《紅樓夢》讀后感7篇 寫關于《紅樓夢》的讀后感

《紅樓夢》讀后感1

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  這幾天,《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》,我不禁又拿起《紅樓夢》,再一次地細細品味起來,和電視一結合,還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣,可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

  最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個個都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

  黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性,她的眼淚總是又多、又細、又長??沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾??!

  反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。

《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分,各有各的特點,各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。

《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學的瑰寶?。?/p>

《紅樓夢》讀后感2

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  這個寒假中,我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》,是由清代小說家曹雪芹寫的。

《紅樓夢》又名《石頭記》,我讀的是由原著改編的白話文版。書中的主要人物有多愁善感的林黛玉,貴族公子賈寶玉,心胸寬廣的薛寶釵……其中,令我印象最深的是林黛玉與賈寶玉。

  林黛玉是個多愁善感、才華橫溢的女孩。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替,她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的是一株“絳珠草”,來到世間“還淚”一般。她切實向人們顯示了那水一般的柔腸,她對于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚。我不禁深深地同情她。

《紅樓夢》讀后感3

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  一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄?愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

  一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》讀后感4

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  今讀完《紅樓夢》一書,覺著實深奧,但也頗有感觸。主人公們性格各異,不覺提筆論兩句。花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?——黛玉篇《紅樓夢》中最令人心疼的女子,莫過于黛玉。首先她長得很美,身子嬌弱:閑靜似姣花照水,行動處似弱柳扶風。再則她身世悲苦,因母親去世才被帶到賈母處??蔀槭裁创笥^園里的女兒們都不太喜歡她呢?主要是因為黛玉嘴上刻薄。心直口快的史湘云對黛玉說:“再不放人一點,專會挑人。就算你比世人好,也不犯見一個打趣一個?!边@話氣得黛玉“我要饒了云兒,再不活著!”殊不知她的性情就象玉一般,越堅硬就越脆弱。表面上刻薄,內心卻經(jīng)不起一點風浪。黛玉的詩可謂是一絕,曾當大觀園詩社的社主。但作的詩太過悲切,令人不忍卒讀。

  如《葬花吟》、《秋窗風雨夕》等。她的文筆相貌以及不說要寶玉走上仕途之類“混帳話”,令寶玉動情。兩人關系很好,但賈母等人的安排,拆散了兩人。黛玉從“傻大姐”處得知寶玉要娶寶釵,夢幻破滅,焚燒詩稿。在那一刻,所有美好往事,流年陰影,都與這凄美脫俗的詩句,一同化為灰燼,葬于世俗,消失在滾滾紅塵之中。一朝塵世,一場迷局,局外黃粱一夢,局內煙火人間——寶玉篇女媧煉石補天時,所煉之石剩一塊未用,棄青埂峰下。此石已通靈性。和尚茫茫大士,道士渺渺真人見其可愛,便送到“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之旅,花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”走了一道。此石便是寶玉原身。對他來說一世不過是一眨眼吧,可卻刻骨銘心。寶玉是一個性格愛好古怪的男子。因為十分受賈母喜愛,大家都很疼愛他,所以,他十分叛逆。但對園里的姐妹都很好,動不動就“好姐姐、好妹妹”地叫。賈寶玉喜吟詩,但卻不喜歡讀四書五經(jīng),不喜考取功名。而他的父母,還有寶釵、湘云、襲人都叫他讀書,將來考取功名,升官發(fā)財,好光宗耀祖。在著些人里,黛玉卻是個例外,同他一樣,也不贊成考取功名。可謂“知己”。寶玉在大觀園里無所事事,便常去黛玉處,兩人感情增進不少。一次,黛玉的丫頭紫鵑為試寶玉對黛玉真心,假說黛玉要回姑蘇,寶玉相信了,竟發(fā)病至精神失常,可見寶玉對黛玉的感情。可就是這要風得風,要雨得雨的小霸王,在婚姻大事上卻不得自己做主,在新婚夜被調換了新娘,憂傷得差點死去。最后雖中了舉人,卻出家當了和尚,棄絕塵緣。從前的富貴、熱鬧,萬般皆空。浮生若夢。

《紅樓夢》讀后感5

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《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的`賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采。這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。"

《紅樓夢》讀后感6

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  紅樓夢主要講述的是一位公子和一位姑娘的故事:林如海病重,把女兒林黛玉送去京城賈府與王夫人的兒子賈寶玉成了一對親密無間的好朋友。

  賈府非常有錢和地位,代表了當時的權貴階層,整部小說以林黛玉和賈寶玉的生活和愛情為主線,描述了當時社會生活的方方面面,并以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇結局來暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的終結命運。

《紅樓夢》是四大名著之一,其內容非常復雜,光是人物就有很多,而且最令人佩服的就是曹雪芹能夠把每個人物都刻畫的栩栩如生,性格分明。像王熙鳳,作者著力描述了其精明和潑辣,林黛玉被描述成弱不禁風、梨花帶雨的江南女孩,而賈寶玉在作者的筆下儼然一副多情而又專一、放蕩不羈的富家公子哥兒的形象。在這些人物中,我對林黛玉最為喜歡和同情,首先我覺得她重情,為了報答別人的滴水之恩而下凡到人間用眼淚償還,其次黛玉非常有文化,葬花吟那一段的詩詞寫的非常美,充分表現(xiàn)了黛玉脫俗不凡的高貴品格,就這一段我看了好幾遍,還偷偷的流眼淚呢。

  紅樓夢不僅描述了賈,史,王,薛四大家族的興衰,而且其中還包含了很多的詩詞歌賦、繪畫、音樂等各個藝術領域,整本書浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊,紅樓夢中大量詩詞曲賦,猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,閃耀出奇異的光芒。

  還有通過閱讀紅樓夢,我還了解了很多醫(yī)藥保健方面的知識。例如第三回寫賈府吃飯時,有“丫環(huán)執(zhí)著拂塵漱盂巾帕”,“飯畢,各各有小丫環(huán)用小茶盤捧上茶來”,第一道茶用來漱口,第二道才是吃的茶。書中多次寫到以茶漱口。飯畢漱口,有益于口腔衛(wèi)生,牙齒保健;用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油膩;飯后喝茶,也有消食作用。

《紅樓夢》正像其名稱一樣,它不僅描述了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,描述了賈、王、史、薛的興衰過程,它更像一部百科全書,書中到處閃耀著中華文明的光輝,值得我們細細品味。

《紅樓夢》讀后感7

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《紅樓夢》是四大名著之一,是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國古典小說史上的巔峰巨著,代表了一個時代的文學藝術頂峰。全書以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為線索,展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情,淋漓盡致地反映了一個封建大家族的方方面面,寶玉、黛玉二人的愛情悲劇,大家族的興衰榮辱,幾代人的命運沉浮。

  媽媽說《紅樓夢》本書是仁者見仁,智者見智。年輕人看到的是愛情,醫(yī)生看到了各種藥方,美食家看到了山珍海味,政客看到了家族興衰,詩人看到的是詩詞歌賦……

  而我卻是糊里糊涂,這書太復雜了,說實話我基本沒搞懂。我搞不大清楚,賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢?薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢?那個可憐的香菱是誰讓她受到那么多的苦難呢?王熙鳳的手段干嗎要那樣的毒辣?劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開心假裝的呢?……太多了,我搞不清了,我還是多看幾遍吧!

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