《月亮與六便士》讀后感通用15篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《月亮與六便士》讀后感1

　　先蔑（xi）視（huan）一下作者吊人胃口地開篇，也著實(shí)抓住了讀者一探究竟的讀欲，故事并不復(fù)雜或者跌宕起伏。

　　書中講述斯特里克蘭跳出四平八穩(wěn)的中年生活，毅然決然以一封紙書的方式拋妻棄子，而原因卻“僅僅”為了畫畫。在其顛沛流離的畫畫過程中，他罔顧周圍一切朋友的勸誡，對(duì)幫助他的人惡語(yǔ)相向，視恩德為塵埃，不知好歹又自私冷血。如此“三觀不正”的人設(shè)令人咬牙切齒。

　　隨著故事的進(jìn)展，一個(gè)能夠脫離現(xiàn)實(shí)束縛和本欲的桎梏的靈魂逐漸明晰而奪目，也就不那么令人生厭，雖然最終死于疾病，甚至其藝術(shù)作品亦所剩無(wú)幾，有了點(diǎn)自食惡果的嘲諷。而之前的那些人日?？此啤绑w面”、“高貴”的人卻總是在世俗的淫威中投下虛偽的影子。這也佐證了斯特里克蘭自我超然的難得。

　　如此一來(lái)，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，真的可以并存于同一顆心靈中。

　　如果說(shuō)這些還不夠說(shuō)明這種超然的純粹性？那么斯特里克蘭在無(wú)論陷入何種窘迫，遭受多少異眼，始終對(duì)生活沒有半點(diǎn)怨言和失去勇氣。這一點(diǎn)足矣。

　　在紛擾世界的旋渦中，什么樣的精神浪花能夠觸拍生命的海岸。

　　我想，就是追逐遙不可及的“月亮”，而于“六便士”絲毫不染。

《月亮與六便士》讀后感2

　　斯朱蘭也算是藝術(shù)家的典型代表 為了追求自己的幻想不畏世俗眼光 衣食住行吃飽穿暖人類最基本的需求都不是他所考慮的對(duì)象 精神的滿足心靈的自由才是他一生的追求 他粗暴 不修邊幅 什么都不管 不顧他人的感受 甚至可以說(shuō)他所做的一切都是為了自己 那個(gè)隱藏的魔力驅(qū)使著他去做自己想做的 無(wú)關(guān)名利 無(wú)關(guān)金錢 他的畫不給別人觀賞 不當(dāng)作謀生的手段 他為了自己的創(chuàng)作不惜一切來(lái)到大溪地 我不免覺得藝術(shù)家確實(shí)是奇特的物種 斯朱蘭的種種行為都不符合常人認(rèn)知 他把女人當(dāng)作是他縱欲的工具 創(chuàng)作的源泉 卻又反感她們對(duì)愛情的追求 對(duì)他的約束 他可以殘忍無(wú)情到和照顧他度過生病期的德克的妻子同居 然后不需要了又拋棄她 對(duì)她的死毫無(wú)愧疚 也可以毫無(wú)征兆的拋家棄子獨(dú)自追求夢(mèng)想 不管他們死活 ?我簡(jiǎn)直可以把他稱作瘋子 ！

　　我確實(shí)沒辦法做到感同身受 兩個(gè)并肩齊走的人都不見得能做到思想統(tǒng)一意見一致 更何況這個(gè)奇特的藝術(shù)家 我能感受到的是那個(gè)年代的女性可以心甘情愿成為工具 她們是那么卑微低下 當(dāng)代我們更要追求的是女性的獨(dú)立 ！

《月亮與六便士》讀后感3

　　心中都有向往的月亮，但是不得不對(duì)六便士的生活低頭。

　　有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因?yàn)樗冯S的欲望已經(jīng)使他入迷，不得不這樣做了。

　　以前，我不能理解那些極限運(yùn)動(dòng)愛好者，但是有人跟我說(shuō)因?yàn)閷?duì)于這件事情的喜愛可以讓他們不在乎死亡，如果不去做這件事情，就會(huì)像死了一樣。

　　我不能感同身受，但現(xiàn)在可以稍稍理解了。想到前段時(shí)間的紀(jì)錄片《徒手攀巖》，沒有任何保護(hù)措施，完成了一座非常陡峭的巖壁，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演說(shuō)要么就是這部影片拍成功了，要么就是死亡。

　　難道他們真的不怕死嗎？不，只是他們?cè)趯ふ乙环N最接近自然的感覺，只是通過這種方式釋放了出來(lái)！

　　很多人看完這本書，就很感慨，覺得自己也應(yīng)該不顧一切追尋月亮。

　　可不是每個(gè)人都是天才，都有感知天地自然萬(wàn)物的悟性，也沒有一個(gè)強(qiáng)大的愛好或信念，所以還是過自己平凡的生活吧。

　　我從來(lái)不去理想化自己的生活，與其關(guān)心那些虛無(wú)縹緲的，少的可憐的天分，不如過配得上自己的生活。

　　希望大家看完這本書不要太理想化，畢竟世界上只有一個(gè)斯特里克蘭德。

《月亮與六便士》讀后感4

　　無(wú)數(shù)讀書公號(hào)推薦過的毛姆這部長(zhǎng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現(xiàn)，英國(guó)式的反諷暗喻堪稱登峰造極，不論斗轉(zhuǎn)星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的文字寫出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準(zhǔn)是他描摹人性太過赤裸太過精準(zhǔn)。每個(gè)章節(jié)的精彩部分我都想評(píng)論，又覺得蒼白無(wú)味的旁白辭不達(dá)意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(zhǎng)篇累牘的敘述也頗有樂趣，無(wú)暇顧及它的現(xiàn)實(shí)意義，只覺得說(shuō)的真就是這么回事！

　　第一人稱講述所見所聞?wù)婧?，看上去很客觀，其實(shí)很主觀，他在文中巧妙地表達(dá)他能寫而不屑于寫的俗套手法，狡黠又智慧。這類云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫作風(fēng)格現(xiàn)在比較常見，看似沒心沒肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內(nèi)容豪無(wú)關(guān)系，我覺得沒必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強(qiáng)附會(huì)，我猜沒準(zhǔn)作者在考慮書名的時(shí)候恰巧抬頭看見月亮，低頭看見桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。

《月亮與六便士》讀后感5

　　毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛，是可以并存于同一顆心中的?！?/p>

　　這部小說(shuō)本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過是借創(chuàng)作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過自己想過的生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。

　　自問生活為了什么，為了“愛”，然而愛是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。

《月亮與六便士》讀后感6

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆

　　思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對(duì)他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。

　　你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性?！睆闹赖嚼斫狻?/p>

　　沒有絕對(duì)不好的人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗螅視?huì)找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人?，F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。

　　刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。作者：晨曦曦

《月亮與六便士》讀后感7

　　我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對(duì)這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂禍，我更要罵。

　　可我一句臟話沒說(shuō)，我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。

　　我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻€(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。

　　真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。

　　我沒有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判，所以我說(shuō)，對(duì)任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。

　　我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。

　　換句話說(shuō)，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。

　　俗人罷了。

《月亮與六便士》讀后感8

　　月亮與六便士，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。這是一部關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于現(xiàn)實(shí)，關(guān)于人性，關(guān)于天賦的書，斯朱蘭（斯特里）人到中年，帶著不被人認(rèn)可的天賦與激情，拋棄了原本優(yōu)渥平淡的生活，選擇了不被人理解的追夢(mèng)人生路。他一路窮困，一路滿足，一路不后悔，在大溪地之前的每一天只被僅有的德克所同情，在大溪地之后，他得到了大多數(shù)人的同情，但他不變的內(nèi)心深處，依然只有畫畫，他畫的滿足，畫出了內(nèi)心，畫到生命最后一秒。在他死后，他成名了...

　　現(xiàn)實(shí)中的我們誰(shuí)敢認(rèn)可自己身體所蘊(yùn)含的天賦呢？誰(shuí)會(huì)不理睬世俗所有人的眼光堅(jiān)定做自己呢？大多數(shù)人做不到，我們都是在拿著“六便士”的生活里簡(jiǎn)單平凡的努力著，甚至在此一生無(wú)法找到自己真正的夢(mèng)想，看著朦朧的“月亮”，訴說(shuō)著它的美麗，缺在每個(gè)白天都將它藏匿，為自己眼前的現(xiàn)實(shí)而努力，好讓“六便士”更多一些，更充實(shí)一些，我們，至少我是，沒有斯朱蘭的勇氣與品行，也未發(fā)現(xiàn)自己的天賦與無(wú)法克制的激情，我只能在現(xiàn)有的生活里盡量堅(jiān)持著自己的愛好，培養(yǎng)自己的興趣，然后努力做好點(diǎn)的自己，努力著過好這一生，也許，參雜著夢(mèng)想，也許，只關(guān)于現(xiàn)實(shí)...&，你選什么？

《月亮與六便士》讀后感9

　　中年人勇于追求追求夢(mèng)想的決心是令人佩服的，有好多人二十出頭就喪失了進(jìn)取心，以過上平庸的日子為榮，這樣的例子社會(huì)上很多，我身邊也很多。但我總體上不喜歡斯朱蘭這個(gè)角色，他勇于追求夢(mèng)想的源泉并不是什么優(yōu)秀品質(zhì)，而是他的自私和傲慢，所以他才會(huì)拋妻棄子、對(duì)救命恩人反咬一口，旁人在他看來(lái)都無(wú)足輕重，藝術(shù)家的特立獨(dú)行可以被廣泛接受，但是斯朱蘭已經(jīng)屬于道德問題了。

　　作者用月亮代指夢(mèng)想，六便士代指現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎，我覺得斯朱蘭的月亮一點(diǎn)也不漂亮，他窘迫到一便士也沒有時(shí)也并不值得可憐。我覺得作者在開頭結(jié)尾描述眾人以及斯朱蘭妻兒的反應(yīng)還有別的用意，一個(gè)本來(lái)惡評(píng)如潮的人，名聲大作后聲譽(yù)大反轉(zhuǎn)，最痛恨他的人也不得不以他來(lái)裝點(diǎn)門面，他過往的種種不是全成了無(wú)足輕重的瑕疵，甚至被當(dāng)做特立獨(dú)行。人們佩服有大成就的人，但大多數(shù)人既沒有這些人的天賦和機(jī)遇，又不肯像這些人一樣肯忍耐寂寞苦心孤詣，反倒把這些人的瑕疵當(dāng)做成功的要素，似乎這是不為多數(shù)人知的又很容易具備的成功品質(zhì)。斯朱蘭的瑕疵乃至道德問題，就是這樣被當(dāng)時(shí)的人們?nèi)藗冇幸鉄o(wú)意忽略了。

《月亮與六便士》讀后感10

　　這本書的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫家高更的一生為原型塑造的。

　　斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫，這讓他的妻子覺得他有了婚外情。

　　在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。

　　以及到后來(lái)世人都覺得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫畫。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)理想充滿著熱愛的人，他熱愛繪畫。

　　再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫的過程。

　　從全書來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒有描述主人公內(nèi)心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對(duì)夢(mèng)想，的'堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。

　　就如同書名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì)選擇月亮還是六便士呢？

《月亮與六便士》讀后感11

　　毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。

　　斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

　　“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐?，仰望就好?/p>

　　誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

　　最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。

《月亮與六便士》讀后感12

　　利用隔離的這個(gè)空檔，不太艱難的讀完了這本書。這是除了課本外為數(shù)不多完整讀完的書。

　　我是先看了書評(píng)才開始讀這本書的，原本以為理想與現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有一場(chǎng)艱難的角逐。同時(shí)我也是在對(duì)未來(lái)生活和人生迷茫的心理狀態(tài)下打開這本書的，好像是想去書中尋找答案，遺憾的是抱著目的去做某件事大多數(shù)情況會(huì)不盡如人意。不過也讓我看到了另外一種生活態(tài)度，比如查爾斯·斯特里克蘭和亞伯拉罕醫(yī)生毅然決然的選擇。這也是我之前不能接受的，可能也會(huì)被人們認(rèn)為是不符合社會(huì)規(guī)則的吧。讀完這本書，愈發(fā)覺得這個(gè)“文明”社會(huì)是條條框框，方方正正的，我們的生活是要按照軌道向前行駛的，這應(yīng)該是文明社會(huì)所需要的吧，這也是我們的社會(huì)的進(jìn)步。

　　匆忙趕路的人們讀完這本書，會(huì)讓人停下來(lái)再次思考我們的生活，到底什么樣的生活才是有價(jià)值的？這本書的價(jià)值所在可能就是可以沖淡一些人們世俗的眼光，稀釋一下人們功利的心。

《月亮與六便士》讀后感13

　　被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚?huì)說(shuō)有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。

　　有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴?，因?yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。

　　六便士滿地都會(huì)有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨(dú)一無(wú)二不被人拿走的東西。

《月亮與六便士》讀后感14

　　“可是他瞎了呀?！?/p>

　　“是的，他瞎了快一年了。”

　　不知道斯特里克蘭奇是如何在這種情況下作畫的。大概是一生的追求與積淀，早已超越色彩與技巧，當(dāng)他終于尋到了她的伊甸園時(shí)，他的欣喜，美麗又污穢。

　　或許這就是藝術(shù)家們想要表達(dá)的，熟悉的材料熟悉的顏色，卻表達(dá)出了未知的情感。文字也是一樣。我突然也想一睹斯特里克蘭奇最后的那幅畫作的真容，我也只能從作者的模糊的敘述和高更的畫作中再試著理解一點(diǎn)他對(duì)世界，對(duì)自己也世界的情感。

　　我好像看到了世事的矛盾，看似相反的東西實(shí)則可以兼得，而看似相近的東西卻必須舍棄一方才可得到?；蛟S我不該奢求更多，而是專心奮力純粹的追逐一樣我渴望的。成功與否，那就要看個(gè)人的境界了。

　　不顧所有人的眼光，所有人都不理解還堅(jiān)持自我，太難了，像溺水的人不得不自救，或許換是我，早已放棄自救選擇死亡了……

《月亮與六便士》讀后感15

　　一直以來(lái)，月亮與六便士這本書和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽說(shuō)了這本書，和這位作者，有人說(shuō)他是二流作家，我是十分不能茍同的。

　　讀完這本書給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無(wú)所畏懼的朝著這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底。

　　作者一個(gè)旁觀者的身份，本著客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)他敘述，最終也敵不過他的那份執(zhí)著。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克一家的反感到畫畫藝術(shù)天賦過人的驚訝，執(zhí)著作畫的敬佩到為信仰為藝術(shù)獻(xiàn)身的感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來(lái)的東西(畫)付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧

　　每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說(shuō)敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。

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