下面是范文網(wǎng)小編收集的高二呼蘭河傳讀后感4篇 呼蘭河傳讀后感450例文，供大家參考。
高二呼蘭河傳讀后感1
近期我讀了民國(guó)時(shí)期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個(gè)小團(tuán)圓媳婦，婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活，所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來(lái)用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了?？伤麄儾](méi)有急于找醫(yī)生來(lái)給她看病，而是迷信地請(qǐng)來(lái)了跳大神的來(lái)給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒(méi)有把她的病治好，反而變本加厲?；罨畎研F(tuán)圓媳婦折騰死了……
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大，但仍存在問(wèn)題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國(guó)車;用的都是外國(guó)手機(jī);吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國(guó)產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國(guó)的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國(guó)的汽車，用著外國(guó)的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺(jué)醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問(wèn)題。讓中國(guó)真正的覺(jué)醒;路上開的車大都是中國(guó)制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
高二呼蘭河傳讀后感2
我國(guó)現(xiàn)代女作家蕭紅被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”，自從讀了她筆下的《呼蘭河傳》，我深有感觸。
《呼蘭河傳》描寫了上個(gè)世紀(jì)三、四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病⒈艾?、落后的生活現(xiàn)狀和得過(guò)且過(guò)、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
《呼蘭河傳》中我最喜歡的精彩片段是第六章《性情古怪的有二伯》了。其中，我覺(jué)得有二伯性情最古怪的就是你家里買了吃的，你如果不給他吃，他就會(huì)罵人，除非他沒(méi)看見(jiàn);可你要是主動(dòng)給他吃了，他反倒客客氣氣地推讓說(shuō)：“你二伯不吃這個(gè)，你們拿去吃吧!”另外，有二伯說(shuō)話時(shí)，把“這個(gè)”說(shuō)成“介個(gè)”，他的口頭禪就是“介個(gè)年頭是啥年頭”。有二伯不喜歡與人交流，但是他卻喜歡和周圍的事物說(shuō)話，性情實(shí)在古怪。
書中不少人物給我留下了不同的印象：胡家媳婦是溫柔、聰明、能干的;馮歪嘴子留給我的印象是善良、忠厚、勤勤懇懇的;小團(tuán)圓媳婦在我眼里是孤獨(dú)、無(wú)助的;而有二伯則是性情古怪、忠實(shí)勤懇。
讀了《呼蘭河傳》，我明白了不少道理。大家為了吃便宜豬肉而自欺欺人，說(shuō)是大泥坑淹死的豬，其實(shí)人人心知肚明，知道那是瘟豬肉，可為了占個(gè)便宜，也就不在乎了。這體現(xiàn)出了人們虛偽、愚昧的心理和掩耳盜鈴、自欺欺人的表現(xiàn)。別人叫有二伯、有二爺、有二掌柜的，他都會(huì)笑逐顏開，很高興的樣子，但是一旦有人喊他的乳名“有子”，他就和別人計(jì)較不清了。可見(jiàn)有二伯也有一種自己的尊嚴(yán)，喜歡別人尊重自己。其實(shí)每個(gè)人都一樣，都希望得到別人的尊重。只有你尊重別人了，別人才會(huì)尊重你;想要?jiǎng)e人尊重你，必須先尊重別人。尊重別人等于尊重自己。
高二呼蘭河傳讀后感3
看完《呼蘭河傳》，一種復(fù)雜的情感涌上心頭?！逗籼m河傳》先描繪了呼蘭河人麻木單調(diào)的生活以及祖父和祖父的園子，接著敘述了小團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的故事，其中，我最喜歡馮歪嘴子了!
馮歪嘴子是個(gè)憨厚樸實(shí)、勤勞樂(lè)觀的人。馮歪嘴子靠賣黏糕生活，“我們”一家都愛(ài)吃黏糕。有一次，“我”去買黏糕時(shí)，因粗心買錯(cuò)了，回去換時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子和王大姐成家了!還生了一小孩。于是謠言四起，人們議論紛紛，說(shuō)馮歪嘴子“貓三狗四”。當(dāng)王大姐再度懷孕，把孩子生下那天，王大姐去世了!人們認(rèn)為馮歪嘴子死定了，但馮歪嘴子卻用他的樂(lè)觀，快樂(lè)地生活著。
看完馮歪嘴子的故事，我感慨萬(wàn)分。
馮歪嘴子沒(méi)有因妻子的死而絕望，也沒(méi)有因人們的奚落謾罵而退縮，而是樂(lè)觀平靜、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著地同兒子們生活著。多么勇敢、多么樂(lè)觀、多么快活的馮歪嘴子!雖然馮歪嘴子地位低下，生活艱難，但有哪個(gè)財(cái)主比他強(qiáng)?雖然馮歪嘴子屢屢遭人們的白眼和閑言碎語(yǔ)，但有哪個(gè)人敢像馮歪嘴子一樣沖破封建傳統(tǒng)思想的樊籬?人們嘲笑馮歪嘴子，是封建思想的虛偽落后;人們謾罵馮歪嘴子，一心想他完蛋，是人性的麻木無(wú)情!
當(dāng)看到“那孩子在別人的眼里看來(lái)，并沒(méi)有大，似乎一天比一天小似的。因?yàn)樵绞菽呛⒆拥难劬驮酱螅灰?jiàn)眼睛大，不見(jiàn)身子大，
看起來(lái)好像那孩子始終也沒(méi)有大似的”時(shí)，我心里一陣辛酸。馮歪嘴子貧苦不堪，連一頓飯也吃不飽，導(dǎo)致兒子日漸形銷骨瘦。但馮歪嘴子沒(méi)有一蹶不振，而是艱難地生存著，不管未來(lái)怎樣。我看到了馮歪嘴子生生不息的希望和對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)。馮歪嘴子的頑強(qiáng)打動(dòng)了我，我從心底里敬仰他，敬仰他的精神!我應(yīng)該向馮歪嘴子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、生生不息!
讀了《呼蘭河傳》，有一種復(fù)雜的情感涌上我的心頭。這本書反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)與恨。雖然我不知道馮歪嘴子的結(jié)局，但馮歪嘴子一定很快樂(lè)
高二呼蘭河傳讀后感4
呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以凍裂許多許多……只是因?yàn)槔洹０贌o(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)……
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