下面是范文網(wǎng)小編收集的真話讀后感6篇(說實話讀后感)，以供借鑒。
真話讀后感1
《羞于說真話》讀后感
——王玉婷經(jīng)濟管理學院2009級工商管理經(jīng)管院團委 與梁曉聲結(jié)緣是一次圖書館“泡館”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于眾多圖書之間。在人文、自然、社會、哲學等各類叢書中，我唯獨駐足于這本黑色封面，并附有梁曉聲照片的“小書”（相對于那旅游攻略之類的書，的確是有夠小的了）前。不是因為它的封面有多么地華麗，或是唯美，而是那破爛不堪，甚至有些頁邊翻角、封面掉色的殘破樣引起了我的興趣。在我的潛意識里，是認為：被翻得破爛不堪的書，必有其吸引人的獨特之處，它的外表足以說明它豐富的內(nèi)在。
不得不承認，在此之前，的確沒有過多地接觸過梁曉聲的文章，只是在高考的語文現(xiàn)代文閱讀訓練時，做過有關(guān)他的文章的練習。當時，青春期的我思想尚處于混沌狀態(tài)，人生最大的目標就是希望高考能考上一個好的大學，還未能真正地用心思考過他的文字，更別說理解明白他的文字所表達的一種思想、觀念?，F(xiàn)在進大學了，也迷茫了，人生的意義何在？我每天都在思索，不斷探索著人生的方向。我每天借閱圖書館的書，希望能在擴大自身的知識面，拓寬視野的同時，借學習前人、今人優(yōu)秀文化成果和高深思想，來找到自己的人生目標。在這個過程之中不乏遇見了許多大師，通過借閱他們的經(jīng)典作品，發(fā)現(xiàn)了自己與他們有著許多思想上的共通和心靈上的契合，印象最深的，讓我一見鐘情的，也就只有梁曉聲的這本《羞于說真話》了。
也許，正是應驗了一句俗話：偉人之所以偉大，在于他們善于總
結(jié)生活，總結(jié)經(jīng)驗，為平凡的人指明了前進的方向。名人之所以出名，大概也是這個道理。
梁曉聲的這本書，不是那種看了幾篇就可以斷定以后幾篇風格的書——用他自己的話說，它是荒雜的。因而，會使讀者像逛雜貨鋪子。雜貨鋪子比之于正規(guī)市場，往往另有一番逛的滋味。他以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經(jīng)歷的各種真實事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。言語之中一掃某些傳記之沉悶，也全無神話之荒誕虛幻，更不像大師級的學術(shù)家那么“刁鉆”，雖晦澀卻易懂，就是以這樣的一種語言風格向讀者揭示了世間百態(tài)。在讀這本書的時候，我時而拍案叫絕，時而埋首沉思，時而悲嘆于世態(tài)炎涼，又時而為他的伸張正義而感到大快人心，尤其是他的許多見解，讓我頗有醍醐灌頂之感。
在他的自剖與自白之中，他認為，人本身是唯一能夠?qū)θ俗陨硎┮越K生教育影響的個體。我們每個人生來都被賦予了一根具有威嚴性的“教鞭”。它是我們?nèi)祟愄煨灾械男邜u感，它使我們區(qū)別于一切獸類和禽類。的確如此，其實每個人在思考的時候，深究下去，都會發(fā)現(xiàn)，在無形之中的確有那么一樣東西在為我們的人生的指引方向，使得我們在犯錯的時候不至于錯得太離譜，以至于偏離了人生的航道。正如梁曉聲所說的，那是一根“教鞭”，是一種羞恥感，拉扯著我們不掉進“壞人坑”，使我們安然地活在“好人山”下。
而那篇用以命名本書的文章——《羞于說真話》，讓我感受到的，則更多的是他對說假話已然演變成一種社會風情的怡然之風的無奈，和他堅持說真話的無力感。友人對他的一番勸解不無道理，現(xiàn)代社會上，的確是有那么一群虛偽造作的人把說假話變成了一種理所當然，而把說真話說成了一種潛意識方面的自我表現(xiàn)欲在作祟。結(jié)合社會現(xiàn)實，要整治說假話的根源，與其懲罰說假話的人，莫如制裁愛聽假話的人。因為少了一個愛聽假話的人的同時，也許就少了一批愛說假話的人。
也許，在當今這樣利益為上的社會，也只有那大智若愚的人才能夠明哲保身，逍遙于山水之間。普通人也只能在假話的世界里，不斷的自圓其說，安慰自己：只怪真話太逆耳。
真話讀后感2
無意中在一本雜志上看到了青面獸王發(fā)表的一邊散文《真話的故事》，讓我很有感觸。故事的內(nèi)容情節(jié)圍繞著一個同學聚會而發(fā)展的。故事中任真和范鎮(zhèn)海是大學同學，任真是一個凡事都認真努力的青年，而且從不說假話，他曾在一次同學聚會上說過，他這一生中從未說過假話。同學中有人信，也有人不信，也沒人在乎。一天，范鎮(zhèn)海打電話讓任真，讓他打電話通知同在一個城市的同學們周末做東，請同學們在酒店聚聚。任真了解好時間地點之后一個個的通知到了每個同學并把情況一一匯報給范鎮(zhèn)海。周末到了，同學們也都到了，但是遲遲沒見范鎮(zhèn)海出現(xiàn)，任真很鎮(zhèn)定的說：不急，再等一會。又等了很久，有同學沉不住氣打了范鎮(zhèn)海手機，結(jié)果范說他并不知道同學聚會的事情，任真聽到了，接過手機大聲說：怎么回事！不是你讓我通知同學們聚會的嗎?范鎮(zhèn)海堅決的說：不可能，我今晚約了客戶，正吃著呢！任真聽了，結(jié)結(jié)巴巴地說：你別坑我，我從來不說假話的！范鎮(zhèn)海說：我也不說假話，你要是不舍得花錢，我給你保單子就是，這點錢我不在乎。然后就把電話掛了。任真看同學們用異樣的眼神看著自己，無奈的說：我沒說假話，是他騙了你們，今晚我請客。同學們們都表示相信，但話雖如此，但任真知道，大家都不相信他，于是這一晚，任真喝了個酩酊大醉，一直勁的說：我沒說假話，我沒說假話。這是同學們第一次看見任真喝醉也是最后一次。范鎮(zhèn)海真的是在陪客戶喝酒，也真得說好今晚做東同學聚會，但是臨時接到一個很難溝通的客戶的電話，要談合作。于是就找了地方找了小姐陪著客戶開開心心的喝酒去了。他沒有忘記同學聚會的事情，但是他忘了提前向任真交待，直到同學打電話過來，但是有客戶在旁邊，他想簡單解釋幾句，以后再說清楚，但突然想到：任真說他從不說假話，那我偏不承認，看他怎么跟同學們交待。
第二天醒來。范想起這件事，覺得自己的玩笑開大了決定開完會安排好工作就找任真解釋清楚。但是，任真先找上門了，任真踢開會議室，紅著雙眼問他：你昨晚為什么要說假話！范看著眾人：苦笑：任真，你聽我說.......卻被任真打斷：我不聽你說，我只問你，你昨晚有沒有說假話！范看著周圍的屬下，苦惱的說，任真，你冷靜一下，你聽我解釋！任真已經(jīng)失去理智：大聲說：我不聽你解釋，我跟你無話可說，別仗著自己有幾個臭錢就了不起了，你不守著同學們承認你說了假話，我跟你沒完！當著那么多下屬的面，范覺得下不了臺，很火大的說：任真，我的錢都是我光明正大賺來的，我沒說謊，說謊的是你！任真一愣，沒想到范會說出這樣的話，二話不說，抄起身邊的椅子砸了過去，然后，范住院了，任真被關(guān)了。直到范鎮(zhèn)海電話打來，任真才被放了出來。事情并沒有因此而結(jié)束，任真放棄了工作放棄了生活，每天出現(xiàn)在范鎮(zhèn)海出現(xiàn)的地方，放佛他活著的目的就是為了讓范說出真話。任真因此而一次又一次的被關(guān)進牢里。而范鎮(zhèn)海也為此而苦惱著，他起初以為任真只是一時想不開，如果他承認他說了謊話，在同學和下屬面前會抬不起頭來，等任真鬧一鬧就沒事了，沒想到，任真確實如此的認真對待此事。他想了很久，終于想明白，何必為了一點小事鬧成這樣呢？承認自己說了假話不就好了？于是他決定向任真屈服。他通知了任真和同學們周末聚聚把事情交代清楚。同樣是周末，同樣的一群人，可是心鏡完全不同。當范鎮(zhèn)海尷尬的承認他說了假話，但是同學們都沒什么反應，只是說，沒什么啦，一點小事，大家都是同學，何必往心里去。于是大家該吃的吃該喝的喝，放佛什么都沒發(fā)生過，范鎮(zhèn)海心里感慨，如果早承認，又怎么會發(fā)生如此多的事呢？他看著旁邊呆呆的不說話的任真，擠出一個笑臉對他說，任真，我說真話了，如果我不出來說真話，同學們怎么會相信你說的是真話？你要怎么感謝我？ 任真聽了，用很怪異的眼神看著他，看得他覺得害怕，他聽到任真喃喃的對他說：是啊，我要謝你，我要謝謝你！就站了起來，范鎮(zhèn)海以為任真是要敬酒，也站了起來，直到看見任真笑著抽出一把鋒利的刀子插進他的身子，直到感到冰涼涼的刀子捅進他的肚子，直到聽著同學們的尖叫，直到看到身上滿不在乎的流出來的鮮血，終于明白過來，只好苦笑，感到自己的身體正飄向天空。。
故事就這么結(jié)束了。我不知道看完這個故事我該是怎么樣的心情。范鎮(zhèn)海的悲劇在于他因為
一時的惡作劇，開了一個不能開玩笑的人一個不能開的玩笑，也因為他在開了玩笑后，因為面子因為一口氣而沒有及時的解釋清楚事情的真?zhèn)?。原本一點小事，解釋清楚就沒事了的事竟然造成如此大的悲劇，為何？只是因為一個謊話嗎？任真很認真，堅持講真話，也堅持讓范鎮(zhèn)海說出真話。這固然是好的值得肯定的，但是，他是不是太過于固執(zhí)呢？他因為被冤枉沒有說真話而做出如此偏執(zhí)的行為是不是太過于偏激呢？事情的解決方法有很多種，他為了維護自己的尊嚴而如此咄咄逼人的架勢，讓對方覺得失了面子，又怎能好好解決這件事情呢？難道，真話真得如此重要嗎？還是說只是個人的尊嚴在做遂?在我國。講究的是真善美，只有至真至善之人，更能受到人們的愛戴，真善美更是我們中華民族的一大傳統(tǒng)美德。講真話辦實事，很重要，但是我認為，這還得講究與方法，不是都說，善意的謊言也是一種美德嗎？追求真，是好事，但是在尋求真實的過程是不是應該溫和一點呢？如果緊緊是為了追求真實而罔顧了其他道德層次，那么這樣的真實，是否會讓人心寒呢？就比如方舟子天天喊著打假，事實是怎樣我們也不知道，只知道，社會媒體輿論被他指引來指引去的，讓人不禁懷疑他是不是在操作社會輿論，打假是假，只是為了奪一版面呢？畢竟，他自己的學歷也是造假，不是嗎？所以，我認為，真真假假，是非對錯，我們要有自己的一個判斷，追求真，講求真，要有自己的一個道德底線，真真實實做人，認認真真做事，遭受謊言，我們要善意對待，看看事情要用怎樣的方式去解決才能更好的讓社會和諧，我覺得，這才是講真求真的理想目的，更是中華傳統(tǒng)要達到的美好境界吧？
真話讀后感3
季羨林講真話讀后感
季羨林講真話讀后感
而對于晚輩和普通人，季先生也令他們感動。北大的司機都愿意為季先生服務。因為“他們接送的大人物，幾乎都是不怎么和他們說話的，到了家也是自顧自地走了，只有季先生下了車道謝不說，還要站在門口目送車子駛遠”。對于需要幫助的人，季老從來是熱心幫助。他的學生回憶道：“季先生自己生活的簡樸，在北大是人所皆知的?！鞠壬约旱募亦l(xiāng)小學寄錢寄書那是常有的事情。就連在家里工作過而已經(jīng)離開了的保姆，倘若喜歡讀書，季先生都會給予支持。我清楚地記得一張匯款單子上季先生的留言：‘這些錢助你讀書，都是爬格子所得，都是干凈的?！羌虑槭俏医?jīng)手的，所以我的記憶格外清晰?！贝笤占纠希袊鴤鹘y(tǒng)士大夫的仁愛和恕道，強烈的憂患意識和責任感，堅毅的氣節(jié)和情操；西方人文主義知識分子的自由獨立精神，尊重個性和人格平等觀念，開放創(chuàng)新的意識都化為真與善凝聚在季老身上，也正是做人做的真，說話才說的真。
求真方得真學問，對陳寅恪、傅斯年、沈從文、胡也頻、湯用彤以及周作人先生的回憶體現(xiàn)了季羨林的另一面，那是學術(shù)造詣上的“真”?！耙熤v課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名更是特
1 別注意。他的分析細入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細愈剝愈深，然而一本實事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。”季先生說，“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。在中外眾多學者中，能給我這種享受的，國外只有海因里希;呂德斯，在國內(nèi)只有陳師一人。他被海內(nèi)外學人公推為考證大師，是完全應該的”。
季羨林并不為著單純地贊揚陳先生，他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“這種學風，同后來滋害流毒的‘以論代史’的學風，相差不可以道里計。然而，茫茫士林，難得解人，一些鼓其如簧之舌惑學人的所謂‘學者’，驕縱跋扈，不禁令人浩嘆矣?！?/p>
可以想見，這樣的文字一出來，勢必會得罪一批人的，然而，季羨林先生不會在乎，因為他確信自己是在說真話，既然是真話，就沒有什么可怕的。
對于普通讀者，季老引用張元濟先生一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！痹谡勚螌W時，季老以親歷之教訓告誡后人，“沒有創(chuàng)見，不要寫文章，否則就是浪費紙張。有了創(chuàng)見寫論文，也不要下筆千言，離題萬里。空洞的廢話少說、不說為宜”。關(guān)于學術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德，季老云：“這種學術(shù)騙子，自古已有，可怕的是于今為烈。我們學壇和文壇上的剽竊大案，時有所聞，我們千萬要引為鑒戒?！睂憗韺懭ィ鞠壬f的仍然離不開“真話”二字。()當一位位大師蒼老而堅毅的背影漸漸離我們遠去時，一個時代即
2 將結(jié)束。憶往昔，我們不禁生出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。然而，于忙碌的工作之余，翻開《真話能走多遠》，聆聽大師教誨，感悟大師情懷，你會發(fā)現(xiàn)有一種溫暖叫感動，有一種情感叫崇敬，有一種記憶叫懷念。“周圍的群星黯淡無光，而她的光華，鋪滿了咸的海洋和開著繁花的田野。”那堅信至真、至善、至美的理想之光不會黯淡，必將薪火相傳，永遠照耀我們前進的道路。
席慕容青春讀后感 課間十分鐘讀后感 敬業(yè)就是硬道理讀后感
真話讀后感4
《羞于說真話》——我所推薦的一本書。
一開始媽媽把它從圖書館借來時，我是那么地不屑一顧。的確，一本關(guān)于評判社會各種現(xiàn)象，人心之虛偽無情的書，聽起來實在有幾分枯燥無味。然而，我剛翻了幾頁，就頓生相見恨晚之感。頗為有名的作家梁曉聲以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經(jīng)歷的各種真實事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。他的言語一掃某些傳記之沉悶；全無神話之荒誕虛幻。所用的字眼也不像大師級的學術(shù)家那么刁鉆——看到半路還不得不查詞典，因此我很快便到手不釋書的地步了。
作者認為，說假話確乎不宜，然而如今在社會上要說實話還需看情況：一個小孩真的很任性頑皮，對其家長卻說，這小家伙稚氣未脫，十分天真；上司開會說錯詞，不僅不能一一改正，反倒要為了討好他而帶頭鼓掌贊成；面對一位身材豐腴，容貌不佳的女士，要說她氣質(zhì)很好，最差也得說她舉止優(yōu)雅什么的總之不能戳穿了說。在有些人際交往中，有時必須違背自己的看法才可保證他人心滿意足。這是無可非議的。而我亦有此聯(lián)想到許多。
有些人不愿說真話。最簡單的，一個女人出門前總得精心打扮一番，對外卻說無暇于此，明明臉上抹了不知多少東西，還是要說我天生麗質(zhì)呀，沒有幾位女士敢把自己毫無修飾、真正的一面顯露于世，因此也分不清那些所謂的天仙是真是假。往深了點說，經(jīng)常有消息報道受害人被一群痞子當眾群毆，旁人只是在看熱鬧，極少有出來阻擋的，如此也罷了吧，一些人還聲稱什么也沒看見。為什么？只因怯懦，怕落個多管閑事，更怕傷到自己。也許這便是人之常情，但面對他人的放蕩不羈卻不予譴責，難道不令人滿心愕然與凄惶嗎？
從古至今，說假話在道德觀中一向被劃為壞的那一類，人人皆知：說假話的人，品質(zhì)業(yè)已污穢，會遭人唾棄。然而在今天，一些作假的商家似乎已習以為常，甚至麻木不仁了。瞧廣告上做推銷的，甩出一大堆保證，真出了問題他們倒不見了人影。睜著眼說瞎話，振振有詞，無中生有而臉不紅心不跳，好像不說假話就賣不出去?，F(xiàn)在，像魏征那種正直忠誠的諫臣，像林彪那樣說假話，辦不成大事的正人君子可謂滄海一粒粟。
有人認為：誰說真話誰倒霉。嚯，還有歷史證明呢。你看，岳飛夠直言，夠誠實吧？結(jié)果被秦檜上奏匿謀造反；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君的范仲淹痛砭當時之弊病終被謫居。還有不計其數(shù)的大臣因忠言逆耳而貶至不知何處。想說真話都沒有膽子呃！
可難道在這冷若冰霜的憤世嫉俗中，就沒有可貴的真話？人最本質(zhì)的天性不是真誠嗎？誠然，秦檜雖然逍遙一時，岳飛蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣之評價；雖然范仲淹在政治上一直不得心，但他到頭還是因為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、顯赫一時的奸臣，終究得不到后世的認可而遺臭萬年。一切都是公正的，不是嗎？
不要羞于說真話，有度即可。而假話，與真話一樣需要度，但你因為假話開始惶恐不安了，這時就得捫心自問了。就讓這本《羞于說真話》時時在你耳旁鞭策警誡吧！
真話讀后感5
一般說來，人們都希望聽真話，了解真相，據(jù)此做出正確判斷。但在現(xiàn)實生活中，有的人卻不喜歡聽真話，也有的人不愿意講真話。一個重要的原因就是，有時假話聽起來可能悅耳動聽，而真話或許會刺耳難聽。所以在有的地方和單位，講真話未必得到表揚，講假話反而有時很有市場。世間最可貴的是說真話、道真情。真話可能不順耳，但真話是肺腑之言，反映的是真實情況。對領導干部來說，聽不到、聽不進真話，就無法了解實際情況，就容易做出錯誤的決策。反過來說，聽得進聽得到真話，就可以避免很多錯誤。忠言逆耳，良藥苦口。兼聽則明，偏信則暗。這些都是為政的千古明訓。我們看到，許多領導干部，聽真話，察實情，從中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解決實際問題，為人民群眾辦實事，辦好事，受到人民群眾的衷心擁護和支持。也有一些領導干部，明知話中有假，因為好聽就喜上眉梢；而對群眾講的真話實情，卻很不耐煩。這不僅給工作造成失誤，也挫傷了群眾的積極性。領導干部不喜歡聽真話，就會形成講假話的風氣。上有所好，下必甚焉。有的人一舉一動都是看領導的眼色，根據(jù)領導的好惡決定說什么話。問題的主要方面，常常是某些領導偏偏喜歡和重用那些不講真話的人。久而久之，講真話的人就會越來越少，想聽真話也沒有人愿意講。實事求是是我們黨始終堅持的一個原則。領導干部應當求真務實，在講真話、辦實事、求實效上做出表率。群眾敢不敢講真話，關(guān)鍵在領導。黨員干部特別是領導干部，喜歡不喜歡聽真話，愿不愿意講真話，不僅是個人品德問題，也是黨性問題，原則問題。這不僅反映了工作作風，也體現(xiàn)了思想作風。領導干部要講實事求是，有喜報喜，有憂報憂，讓群眾了解真實情況，讓組織上了解真實情況。實踐證明，一個不敢講真話、不愿講真話的環(huán)境，風氣必然不正；一個領導愿意聽真話，群眾都敢講真話的地方和部門，群眾積極性一定很高，一定能形成生動活潑的局面。如果群眾都能坦陳直言，講假話的市場就會越來越小，講假話的人也會越來越少。只有更多地走到群眾中，真正貼近群眾，才能聽到更多的真話。只有喜歡聽真話，才能離老百姓越來越近。反之，被阿諛逢迎所包圍，就會離群眾越來越遠，就越難以聽到真話。為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真辦實事辦好事，還是搞弄虛作假擺花架子，群眾看得最清楚。鄭板橋詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！敝挥辛私馊罕婈P(guān)注什么，需要什么，我們才能知道該干什么，該怎么干。這樣，我們的工作才會有實在的效果，才會得到群眾的支持和擁護。
真話讀后感6
讀后感，希望對您有幫助！
季羨林講真話讀后感
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
季羨林講真話讀后感
而對于晚輩和普通人，季先生也令他們感動。北大的司機都愿意為季先生服務。因為“他們接送的大人物，幾乎都是不怎么和他們說話的，到了家也是自顧自地走了，只有季先生下了車道謝不說，還要站在門口目送車子駛遠”。對于需要幫助的人，季老從來是熱心幫助。他的學生回憶道：“季先生自己生活的簡樸，在北大是人所皆知的。……季先生往自己的家鄉(xiāng)小學寄錢寄書那是常有的事情。就連在家里工作過而已經(jīng)離開了的保姆，倘若喜歡讀書，季先生都會給予支持。我清楚地記得一張匯款單子上季先生的留言：‘這些錢助你讀書，都是爬格子所得，都是干凈的?！羌虑槭俏医?jīng)手的，所以我的記憶格外清晰?！贝笤占纠?，中國傳統(tǒng)士大夫的仁愛和恕道，強烈的憂患意識和責任感，堅毅的氣節(jié)和情操；西方人文主義知識分子的自由獨立精神，尊重個性和人格平等觀念，開放創(chuàng)新的意識都化為真與善凝聚在季老身上，也正是做人做的真，說話才說的真。
求真方得真學問，對陳寅恪、傅斯年、沈從文、胡也頻、湯用彤以及周作人先生的回憶體現(xiàn)了季羨林的另一面，那是學術(shù)造詣上的“真”?！耙熤v課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名更是特別注意。他的分析細入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細愈剝愈深，然
讀后感，希望對您有幫助！
而一本實事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道?！奔鞠壬f，“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。在中外眾多學者中，能給我這種享受的，國外只有海因里?！蔚滤梗趪鴥?nèi)只有陳師一人。他被海內(nèi)外學人公推為考證大師，是完全應該的”。
季羨林并不為著單純地贊揚陳先生，他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“這種學風，同后來滋害流毒的‘以論代史’的學風，相差不可以道里計。然而，茫茫士林，難得解人，一些鼓其如簧之舌惑學人的所謂‘學者’，驕縱跋扈，不禁令人浩嘆矣?！?/p>
可以想見，這樣的文字一出來，勢必會得罪一批人的，然而，季羨林先生不會在乎，因為他確信自己是在說真話，既然是真話，就沒有什么可怕的。
對于普通讀者，季老引用張元濟先生一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！痹谡勚螌W時，季老以親歷之教訓告誡后人，“沒有創(chuàng)見，不要寫文章，否則就是浪費紙張。有了創(chuàng)見寫論文，也不要下筆千言，離題萬里?？斩吹膹U話少說、不說為宜”。關(guān)于學術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德，季老云：“這種學術(shù)騙子，自古已有，可怕的是于今為烈。我們學壇和文壇上的剽竊大案，時有所聞，我們千萬要引為鑒戒。”寫來寫去，季先生所說的仍然離不開“真話”二字。
當一位位大師蒼老而堅毅的背影漸漸離我們遠去時，一個時代即將結(jié)束。憶往昔，我們不禁生出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。然而，讀后感，希望對您有幫助！
于忙碌的工作之余，翻開《真話能走多遠》，聆聽大師教誨，感悟大師情懷，你會發(fā)現(xiàn)有一種溫暖叫感動，有一種情感叫崇敬，有一種記憶叫懷念?！爸車娜盒趋龅瓱o光，而她的光華，鋪滿了咸的海洋和開著繁花的田野?！蹦菆孕胖琳妗⒅辽?、至美的理想之光不會黯淡，必將薪火相傳，永遠照耀我們前進的道路。，希望能幫助您！
真話讀后感6篇(說實話讀后感)相關(guān)文章：
★ 關(guān)于《活著》讀后感范文_讀《活著》有感范文5篇 《活著》的閱讀感想
★ 關(guān)于中華上下五千年的心得讀后感范文_中華上下五千年的心得讀后感3篇(中國上下五千年讀后感演講稿)
★ 二年級稻草人個人讀后感3篇 小學二年級稻草人的讀后感怎么寫