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高中生傳統(tǒng)文化觀后感3篇 中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感

時間:2022-11-24 07:40:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的高中生傳統(tǒng)文化觀后感3篇 中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感,以供借鑒。

高中生傳統(tǒng)文化觀后感3篇 中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感

高中生傳統(tǒng)文化觀后感1

  祖國歷史浩若煙海,華夏文明燦爛輝煌。一代代人的經(jīng)驗,積淀成這偉大的傳統(tǒng)文化。

——題記

  今天,我看了一段“圣德教育,改變命運”的紀(jì)錄片,看完后,我百感交集……。

  紀(jì)錄片的內(nèi)容是這樣的:故事一開始就以世界各地的災(zāi)難引出“想要救現(xiàn)在的世界,必須回到兩千多年前的中國的觀點,專家認(rèn)為:只有代表中國精神和靈魂的傳統(tǒng)文化才能改變現(xiàn)狀,端正人們的價值觀。而這偉大的傳統(tǒng)文化,在西文的影響和侵蝕下,幾乎要后繼無人了。所以我們要領(lǐng)悟“儒佛道”的核心思想,并在現(xiàn)實生活中付諸行動,弘揚偉大的傳統(tǒng)文化,讓中華文化經(jīng)久不息。

  看完后,一個個“仁、義、禮、智、信”的字眼還在我腦海中久久回蕩。

  現(xiàn)在社會上有部分人的潛意識是西方的文化更先進(jìn),于是不斷地“洋化”,甚至比西方人還要西人,比如說:那些崇尚所謂的自由而脫光衣服游行的蕩婦;那些為了賺錢而使用地溝油的奸商;那些為了推銷汽車而一絲不掛的車模;那些為了贏得一臺電腦而脫衣服的女性等等。如果說這是求“自由”、為了錢,就不顧羞恥;那什幺又是尊嚴(yán)呢?有部分人認(rèn)為古代的東西聽不懂、不理解就是糟粕,誰又能說不是這些人見識短淺呢!

  我認(rèn)為古代的文化十分偉大,不然漢語怎幺成為世界上最偉大的語言!就比如說“圣”字古代的寫法由“耳、口、土”組成,“耳”代表要擅于聽聞、觀察,擅于發(fā)現(xiàn);“口”代表要傳播倫理教育;一個類似站在地上的彎腰的人代表要結(jié)合實際,腳達(dá)實地,付諸行動。

高中生傳統(tǒng)文化觀后感2

  在民俗文化村里有很多民間傳統(tǒng)的手藝,如:剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了!

  糖畫是用糖來作畫,藝人們把糖稀倒在大理石板上,倒出一些栩栩如生的人物、動物。

  俗話說百聞不如一見,我來到民俗文化村,準(zhǔn)備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進(jìn)民俗文化村的大門,就看見一群孩子圍坐在一張桌旁,我也趕忙跑到那里去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁,手里拿著一個盛滿糖稀的勺子,正在作畫呢!

  我興奮不已,只見他雙手熟練地倒著,好似胸有成竹,作畫時沒有參照,全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如,操縱著糖稀有秩序地落在石板上,我在一旁緊緊握著拳頭,也深深地為藝人捏了一把汗,但藝人卻絲毫不緊張,還談笑自如。

  糖稀漸漸倒完了,藝人的手也漸漸慢下來了,作畫完畢時,我被震驚了,一個栩栩如生的張飛映入眼簾:他手握一把兵器,兩眼怒視前方,咬緊牙關(guān),蓄勢待發(fā),這個人物好像穿越到現(xiàn)實生活中,讓我更加佩服他了。我思緒萬千,突然聽見孩子們的大叫聲,這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫,樂滋滋的,周圍的孩子們也一擁而上,搶著細(xì)看這栩栩如生的人物。

  糖畫藝人不僅善于塑造人物,小動物們在他們的手中也是活靈活現(xiàn)呢!我忍不住也買了一個糖畫———一只可愛的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透,像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去,用舌尖小心翼翼地舔了一下,頓時感覺舌尖上的每一個細(xì)胞都跳動起來,那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。

  糖畫給了我快樂,每當(dāng)想起它,我都會忍不住流下口水,我會一直記住那幸福的味道!

高中生傳統(tǒng)文化觀后感3

  我的家鄉(xiāng)流傳著各種精湛的技藝:有走書、舞獅、刺繡、剪紙等。這些技藝流傳至今,還熠熠生輝,傳遞著寧波的傳統(tǒng)文化。

  今天我要向大家介紹傳統(tǒng)的寧波特色技藝——走書。寧波走書塬稱“蓮花文書”。1965年才定為現(xiàn)在的名字,它的歷史可以追溯到清同治年間,當(dāng)時佃工在農(nóng)作中用你唱我和來自我娛樂,唱時用一副竹板和一個毛竹根頭進(jìn)行伴奏,曲調(diào)十分簡單。到了光緒年間,這種演唱形式已經(jīng)十分流行,相傳余姚有位許生傳老先生演唱時采用月琴伴奏,十分悅耳。許多藝人在他的影響下也采用了各種樂器,并博采眾長,引進(jìn)不少曲調(diào)加以改造應(yīng)用。同時,走書曲目也有了很大增加,范圍逐漸擴(kuò)大至甬臺舟地區(qū),走書的發(fā)展是如火如荼。

  在走書演唱伴奏的樂器中,四弦胡琴是必不可少的,也是寧波走書音樂具有獨特風(fēng)格的秘訣,其他樂器還有二胡、揚琴、琵琶等。表演者在演唱時完全使用地道的寧波老話,其他曲藝無法比擬,寧波走書真是當(dāng)時街頭巷尾最受歡迎的娛樂節(jié)目了??上г谏鲜兰o(jì)80年代,隨著電視機(jī)走入千家萬戶,寧波走書逐漸走向衰煺了。

  我對這一傳統(tǒng)文化有著深深的感情。記得一年級的時候,有一天,爸爸神神秘秘地對我說:“走,我?guī)闳タ醋邥??!蹦菚r候的我完全不知道走書是什幺東西,便滿懷好奇地去了。當(dāng)我一聽到那頗具特色的唱腔,我立馬就被深深吸引了,那地道的寧波話和傳統(tǒng)樂器奏出的和弦,猶如一把刻刀,在我腦海里留下了深深的印記,至今記憶猶新。

  那幺好的曲藝,我們怎能眼睜睜地看著它走向衰落呢?現(xiàn)在的我們天天追逐潮流,卻把自己的傳統(tǒng)給丟失了,真是“丟了西瓜撿了芝麻”。我們何不發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,努力開辟寧波走書的一條新道路呢?

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