下面是范文網(wǎng)小編分享的2022中國古代人物故事五年級讀后感對陶淵明的感想3篇(陶淵明事跡讀后感)，供大家參閱。

2022中國古代人物故事五年級讀后感對陶淵明的感想1

　　陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。

　　他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道，不與世俗同流合污，與世隔絕。

　　駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般籠中的鳥兒此時(shí)重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢的是那般快樂而滿足的心。

　　陶淵明的喜歡聽那汩汩流淌的泉水，喜歡看那民風(fēng)樸素的鄉(xiāng)野村民，告別了昨日的喧囂，這一刻，這美妙的幽靜，只屬于他陶淵明。

　　南山之下，獨(dú)坐著他，田園生活，怡然自得。告別昨日的浮華，更喜那桃源的幽雅。

　　他散落天涯，像一個(gè)流浪的俠士，而筆則成了他手中的利劍，揣著它，在人生的道路上走啊，走?。?/p>

　　鋤頭不如筆拿來順手，自然莊稼也有點(diǎn)兒不爭氣，可是沒關(guān)系，讓可貴的倔強(qiáng)把功名利祿丟了吧！

　　雜草在他的田里蔓延滋長，他不介意，用辛勤的汗水換取生存的底線，用美妙的文字虛擬土壤，給心靈安一個(gè)家。他不后悔自己的一切，他如今，只喜歡這田園詩情了。

　　麻布衣比綾羅綢緞?dòng)泻蜗嗖?，就讓那些貪官污吏狂妄吧！不羈的個(gè)性就活得比別人瀟灑！享受著來之不易的自由，再也沒有什么報(bào)怨啦，終日勞作又有何不可？

　　看著美麗的朝霞，映紅了那美麗的天宮，他坐著，他的心潮澎湃，那美麗的色彩，是那天國的盛裝，風(fēng)吹來了稻子的清香，令人眷念的黃昏過渡到了夜深人靜的晚上，美麗的夜呀，這一刻，是如此皎潔，這一瞬，是如此輝煌，這一剎那，我明白了：唯有放棄，才有我今宵的獲得！這一生，我為我吟唱！

2022中國古代人物故事五年級讀后感對陶淵明的感想2

　　回顧歷史的長卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今天我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。

　　陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，希望長大后為國家，朝廷效力。他學(xué)識淵博，天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過起了與世隔絕的生活。

　　有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，社會沒給他仕途發(fā)展的機(jī)會，卻讓他離開了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨(dú)辟一塊新的田園。

　　又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界。“采菊東籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。

　　他一生的詩篇以田園詩為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩意和遠(yuǎn)方的陶淵明。

　　一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他步履輕松，悠然地走向南山。

2022中國古代人物故事五年級讀后感對陶淵明的感想3

　　陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因?yàn)橐粋€(gè)‘真’字。

　　有晉一代歷來注重一個(gè)人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來看，陶淵明極有可能步入官場后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會榮華富貴一生，成為下一個(gè)石崇王愷。

　　但也許是看透了官場污濁奢靡之風(fēng)，無力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人，才能無視金銀財(cái)帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’這樣的句子。做到‘悠然’--發(fā)自內(nèi)心的快樂恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結(jié)，單瓢屢空’的窘迫中說自己是生活在葛天氏，無懷氏時(shí)代的人。自然自然，自然而然，遵從內(nèi)心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B，只要過著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種.種豆，寫寫文章，便是最大的享受。

　　有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個(gè)人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。

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