下面是范文網(wǎng)小編整理的《理想的下午》讀后感范本參考6篇 關(guān)于理想的讀后感怎么寫(xiě)，供大家參考。

《理想的下午》讀后感范本參考1

　　舒國(guó)治先生《理想的下午》這本散文集，應(yīng)該是2010年就在大陸出版了。

　　上個(gè)星期五，也就在剛剛過(guò)去的2016年的12月30日，我下班后百無(wú)聊賴(lài)逛書(shū)店，剛好趕上舒先生在單向空間講座的尾聲，結(jié)果即隨手買(mǎi)了他的一本作品。

　　我想，我的這種懶散、自由地逛書(shū)店然后隨手買(mǎi)書(shū)的態(tài)度，應(yīng)該是他所推崇的。因?yàn)樗约阂舱f(shuō)嘛，“那種信步而行方能獲得高品質(zhì)的自由、心靈安靜下深度滿(mǎn)足的自由”。

　　我大概是用不到半天的時(shí)間讀完這本不長(zhǎng)的集子的。我敢說(shuō)，如果是在5、6年前，我一定會(huì)把它奉為圭臬，尤其正趕上我當(dāng)時(shí)到x去做交換生，體驗(yàn)的生活與書(shū)里描寫(xiě)竟能不謀而合。

　　我斗膽下個(gè)判斷，舒國(guó)治先生應(yīng)該算是非常有代表性的生于上個(gè)世紀(jì)50、60年代的x作家。

　　那一代的x作家，尤其是x或北部經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)地區(qū)的作家，既帶有從中國(guó)大陸沿襲而來(lái)的典型中國(guó)文化符號(hào)，又深受西方和少量日本文化的影響，觀察、眼光常常是囊括世界；另外，由于二戰(zhàn)后世界格局的影響，中國(guó)大陸鎖閉，而x經(jīng)濟(jì)騰飛，這些作家在帶有對(duì)自身和x經(jīng)歷抱有深情的同時(shí)，也有著一定的文化優(yōu)越感。

　　這種優(yōu)越感，在我看來(lái)，其中有一部分，是帶有非常傳統(tǒng)的中國(guó)文人氣的。就好像中國(guó)傳統(tǒng)的描寫(xiě)景物、山水的散文、小品文，作者追求的往往是一種意境、一種心緒，而并不十分明確地表達(dá)自己的判斷、觀點(diǎn)。而像舒國(guó)治先生那一代的x作家，或者即是他本人，在描寫(xiě)時(shí)還能常常帶有那種閑適、悠然之感。

　　不能不說(shuō)，這種閑適、悠然和獨(dú)立于世界之外的感覺(jué)，讓人羨慕。我自己在x做交換生時(shí)，幾乎也是在實(shí)踐著這種人生。每天手握一本旅行地圖和指南，研究著有哪里可以去逛逛。x真是文藝清新，好多書(shū)店、電影院~??！這個(gè)周末要去墾丁，下個(gè)周末要去花蓮~x真像是一座老電影里的城市~他們都說(shuō)x有很多的小吃……

　　在x的半年，可以說(shuō)，我整個(gè)人都變得沒(méi)有那么焦慮了。最讓我覺(jué)得放松的，說(shuō)出來(lái)可能覺(jué)得可笑，是我覺(jué)得在x，做一個(gè)文藝青年，是不大會(huì)被歧視和嘲諷的。因?yàn)椋B醫(yī)學(xué)教授在上課時(shí)都會(huì)分享自己與初戀女友的故事，好像真的少有人會(huì)評(píng)價(jià)你這樣是“矯情”之類(lèi)的話。對(duì)于我這種玻璃心，也很是受用。

　　……扯遠(yuǎn)了。所以，我是想說(shuō)，人文關(guān)懷，或者說(shuō)是閑適悠然，很容易地會(huì)從x人、尤其是x作家身上體現(xiàn)出來(lái)。在2008年大陸正式開(kāi)通赴臺(tái)自由行的前后，內(nèi)地媒體對(duì)x的宣傳，多偏向正面，大陸人普遍也對(duì)x產(chǎn)生一種向往之情。“x最美的風(fēng)景是人”、“小確幸”是一種生活態(tài)度等等，在部分年輕人中間受到推崇。

　　而這樣的年輕人也是要長(zhǎng)大的，要面對(duì)這個(gè)社會(huì)的。x也在變化，過(guò)去的優(yōu)越在一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，年輕人需要抗?fàn)?、需要機(jī)會(huì)，他們也越來(lái)越喜歡更加篤定的言辭。

　　不知是如今政治局勢(shì)的變化，抑或是互聯(lián)網(wǎng)的崛起——現(xiàn)在的我會(huì)覺(jué)得，散文也好，“理想的下午”也好，舒國(guó)治先生式的任性與懶散也好，在當(dāng)下，都是逐漸式微的?，F(xiàn)在的人，對(duì)于追求某種意境，尤其是言之無(wú)物的種種，似乎越來(lái)越懷疑和挑剔了。

　　這不僅僅是發(fā)生在大陸，狂熱的微博用戶(hù)們開(kāi)始對(duì)明星、對(duì)公眾人物越來(lái)越多的挑剔和討伐。在x、在世界各地，平心靜氣早已不是什么流行詞語(yǔ)，從美國(guó)總統(tǒng)大選、韓國(guó)總統(tǒng)“閨蜜門(mén)”等這些政壇事件，再到各種流行影視劇集內(nèi)容的權(quán)謀、算計(jì)，媒體、雜志文章的批判……人們開(kāi)始變得越來(lái)越精明，發(fā)聲渠道的多元也讓他們?cè)絹?lái)越沉不住氣。

　　舒國(guó)治先生在書(shū)中說(shuō)，“我對(duì)當(dāng)日發(fā)生的事情，奇怪，不怎么想即刻知道”，“我對(duì)眼下的真實(shí)，從不想立時(shí)抓住。我總是愿意將之放置到舊一點(diǎn)。”他把這些概括為自己的“懶”，也承認(rèn)，“懶”是他這輩子最大的缺點(diǎn)，也可能是最大的資產(chǎn)。

　　他還概括了“自由”，說(shuō)“只有極度的空清，極度的閑散，才能獲得自由。且是安靜的自由。”

　　但他也說(shuō)，“人生際遇很是奇怪，我生性喜歡熱鬧、樂(lè)于相處人群，卻落得多年來(lái)一人獨(dú)居。”

　　我是羨慕這種生活的，曾經(jīng)也認(rèn)同他所說(shuō)的對(duì)自由的態(tài)度。但在現(xiàn)代社會(huì)，更多人是在更加主動(dòng)、更加積極的追求自由。

　　也是在我剛剛工作時(shí)，有人對(duì)我說(shuō)，你可以追求自由，但這個(gè)自由是建立在你把手邊的事情盡量做好之上的，當(dāng)你的能力足以掌控這些，你才能獲得自由。

　　我現(xiàn)在無(wú)法判斷哪一個(gè)是對(duì)的。

　　也許是環(huán)境變了，讓人迷惑了。也許只是我庸人自擾，或單純地變老了。

　　“理想的下午”，當(dāng)然是真實(shí)的。但我擔(dān)心它會(huì)慢慢地消失。

《理想的下午》讀后感范本參考2

　　假期閱讀了舒國(guó)治的《理想的下午》，本書(shū)以一種超俗的眼光，與閑散的人生情懷，講旅行、講山水，看待周遭、尋覓佳境。作者以一種“晃蕩”漫游的旅行方式，盡顯生活品味與人生哲理。

　　舒國(guó)治，一九五二年生于x。原籍x。是六十年代在西洋電影與搖滾樂(lè)熏陶下成長(zhǎng)的半城半鄉(xiāng)少年。七十年代初，原習(xí)電影，后注心思于文學(xué)，曾以短篇小說(shuō)《村人遇難記》備受文壇矚目。一九八三至一九九〇，七年浪跡美國(guó)，此后所寫(xiě)，多及旅行，自謂是少年貪玩、叛逆的不加壓抑之延伸。而文體自成一格，文白相間，簡(jiǎn)淡中深富雅韻，論者咸認(rèn)與他的清簡(jiǎn)度日有關(guān)。常人忽略的清苦生活之美，最受他無(wú)盡窺探與詠?lái)?。著有《理想的下午》《門(mén)外漢的京都》《流浪集》《x小吃札記》《窮中談吃》等。

　　舒國(guó)志的文字一清如水，所到之處，行諸文字，寥寥幾筆，便能得其神韻，不由得讓讀者羨慕起來(lái)。身在人世間，卻無(wú)煙火氣，像個(gè)神仙，云游四方。

　　讀舒國(guó)志的散文讓人心里很舒服，沒(méi)有感到一絲造作，自然得猶如呼吸飲水，凡常而瑣碎。他從稀松平常的生活中，說(shuō)出了點(diǎn)你想都沒(méi)想過(guò)的道理，你會(huì)忍不住點(diǎn)頭認(rèn)同，“是啊，事情本來(lái)就是這個(gè)樣子”，似乎你很久以前也曾想過(guò)這一點(diǎn)，只是不知怎的卻把它忘了。

　　讀舒國(guó)志的散文讓人形成出入塵世而不滯著的心境，故而才能道出一些事物的本來(lái)面目。故連下午的陣雨也意外的可喜：“理想的下午要有理想的陣雨，霎時(shí)雷電交加，雨點(diǎn)輕落，人竟然措手不及，不知所是。然理想的陣雨，要有理想的遮棚，可在其下避上一陣，最好是茶棚，趁機(jī)喝碗熱茶，驅(qū)一驅(qū)浮汗，抹一抹鼻尖浮油，俄頃雨停。一洗天青，人從檐下走出，何其美好的感覺(jué)。”而你卻不覺(jué)這是故作怪論，強(qiáng)替陣雨說(shuō)好話，反倒勾起了記憶中的經(jīng)歷，去其狼狽，存其真趣，自己在心里細(xì)細(xì)印證他這番話的味道。

　　讀舒國(guó)志的散文讓人從當(dāng)前匆忙、紛擾的社會(huì)快節(jié)奏生活中沉靜下來(lái)，恢復(fù)一種閑適而又積極的心態(tài)。尋找真正寧?kù)o的心靈、自由的空間、溫馨的情感和從容的境界。“理想的下午，有賴(lài)?yán)硐氲南挛缛?，這類(lèi)人樂(lè)意享受外間，樂(lè)意暫且擱下手邊工作，樂(lè)意走出舒適的廳房，關(guān)掉柔美的音樂(lè)，合上津津有味的書(shū)籍，套上鞋往外而去。也只是漫無(wú)目的的走，看看市景，聽(tīng)聽(tīng)人生。”于舒國(guó)治而言，旅行真諦是一種散漫的“晃蕩”，理想的下午是泛看泛聽(tīng)，淺淺而嘗，漫漫而走，這種漫無(wú)目的地晃蕩。這一切不是磨蹭，不是懶惰，而是一種生活的品味，意境和自然的回歸。

　　愿你我都能保有一顆沉靜而不浮躁的“初心”！

《理想的下午》讀后感范本參考3

　　這幾天，閱讀了舒國(guó)治的《理想的下午》。

　　下午，就著最后一縷陽(yáng)光，讀完最后一篇《我是如何旅行或者寫(xiě)作什么的》。合上書(shū)本，一陣愜意自骨子深處緩緩滲出，似乎喝了一杯清茶，干燥一冬的心霎時(shí)得到了滋潤(rùn)；似乎遇到一縷陽(yáng)光，局促一冬的心霎時(shí)得到了溫暖；似乎有熨斗從心頭熨帖地走過(guò)，被塵俗砥礪得滿(mǎn)是褶皺的心頓時(shí)舒展如初……

　　喜歡它，自從看到這個(gè)名字——《理想的下午》。拿著書(shū)，不舍得打開(kāi)，閉上眼進(jìn)行想象：理想的下午應(yīng)該是怎樣的?它至少這樣：暖暖的太陽(yáng)，一杯清茶，一個(gè)知己，一番推心置腹的話，或者什么也不說(shuō)，就那么坐著，一個(gè)下午，在不知不覺(jué)中度過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)有感到時(shí)間長(zhǎng)得難以打發(fā)?？傊?，一個(gè)理想的下午定是一個(gè)緩慢而溫暖的下午，一個(gè)心靈舒展而充滿(mǎn)愜意的下午。

　　打開(kāi)書(shū)，端起一杯清茶，坐在陽(yáng)臺(tái)上，讀起。這天，恰有陽(yáng)光灑下，暖暖的，那一刻，甚至想外出買(mǎi)一把藤椅，總覺(jué)得，這書(shū)應(yīng)該坐在藤椅上閱讀。

　　舒國(guó)治的文字，行文簡(jiǎn)潔隨意，似乎沒(méi)有章法，隨到之處，娓娓道來(lái)。但，正是這毫無(wú)雕琢之文閱讀起來(lái)才讓人如沐春風(fēng)、如飲甘露。x人的國(guó)學(xué)造詣確實(shí)深厚，既有古樸簡(jiǎn)練的文風(fēng)，又有獨(dú)到的簡(jiǎn)介，舒國(guó)治，用他的文字再次印證了這點(diǎn)。

《理想的下午》讀后感范本參考4

　　如果給你一個(gè)理想的下午，那會(huì)是什么樣?不論是什么樣，我相信，所謂理想的下午，應(yīng)該會(huì)是你認(rèn)為輕松自由的一個(gè)下午。你可以去想去的地方，見(jiàn)相見(jiàn)的朋友，做想做的事，在這個(gè)下午你感覺(jué)不受束縛，沒(méi)有上司的指示，沒(méi)有業(yè)績(jī)的壓力，沒(méi)有客戶(hù)的咨詢(xún)，沒(méi)有商務(wù)電郵，沒(méi)有會(huì)議和報(bào)告，只有你和你自己，還有讓你舒服的人和事。

　　這樣的一個(gè)下午，讓喜歡自在閑散的人欣喜，讓想要舒緩壓力的人欣慰，讓街頭的花色忽然鮮艷顯眼，讓愛(ài)人的笑眼閃亮而深邃，讓城市天空的閑云忽然恢復(fù)了流動(dòng)的生機(jī)。

　　然而這樣的一個(gè)下午，也可能會(huì)讓人局促不安，因?yàn)樗侨绱讼∮卸莩?，讓人不能不心存疑慮和擔(dān)憂。這個(gè)城市，每一天，新的創(chuàng)意層出不絕，無(wú)數(shù)新的產(chǎn)品在上市，新鮮的面孔出現(xiàn)在屏幕上……這樣的一個(gè)下午，客戶(hù)也許正好有需求，上司也許又需要一個(gè)方案，周遭的人還在上班，城市還在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，而我們卻躲在這一片忙碌與慌亂下，閑閑淡淡地走路、發(fā)呆、聊天，多么不應(yīng)該。最最關(guān)鍵的是，這個(gè)下午，我們價(jià)值什么都沒(méi)有創(chuàng)造，閑談完了，然后呢，有什么結(jié)論嗎?沒(méi)有；有什么收益嗎?也并沒(méi)有。這會(huì)是一部分人的內(nèi)心，所以他們?cè)谶@樣的下午，也會(huì)忍不住看手機(jī)，查電郵，follow那些讓他們不放心的項(xiàng)目，讓自己重新進(jìn)入狀態(tài)；或許在片段化的社交網(wǎng)路上刷一下，讓自己跟上最新的資訊。他們理想的下午，總是無(wú)法理想——不敢理想，好像，也無(wú)需理想。

　　以前的我隱約有感覺(jué)，但總說(shuō)不上來(lái)，在這本書(shū)里終于清晰了——敢于過(guò)理想的下午的人，是任性的；而敢于用這樣的心態(tài)和做派來(lái)過(guò)一生的人，那該是何其任性。這并不是我的批評(píng)，而是書(shū)的作者舒國(guó)治先生的自我認(rèn)定。況且，我慢慢也體會(huì)到，任性，其實(shí)不一定是批評(píng)，而是一個(gè)中性詞，有時(shí)候甚至是讓人敬佩的褒義詞。

　　倘若人人都需要一個(gè)理想的下午，那么為什么有人會(huì)不敢?這種不敢聽(tīng)起來(lái)也許辛酸，但也很實(shí)際。不敢，其實(shí)就是害怕和擔(dān)心，認(rèn)為自己不具備那樣的條件。他們心中充滿(mǎn)著各種預(yù)設(shè)，虛榮一點(diǎn)的說(shuō)法有“如果我不表現(xiàn)得很忙碌，那怎么顯示出自己的尊貴和重要呢?”，樸實(shí)一些的說(shuō)法也有“如果我不能為公司或者社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，那應(yīng)該會(huì)被社會(huì)所拋棄吧”，他們?yōu)榱松鐣?huì)的認(rèn)可而壓抑自己的需求——一個(gè)理想下午的需求，也有可能是為了自己的需要壓抑了這些需求——需要通過(guò)忙碌來(lái)獲取物質(zhì)、金錢(qián)和名望，這樣才能在這個(gè)城市獲得好的生活資源。這些完全是無(wú)可非議的，所以舒國(guó)治的任性才讓人吃驚——做你自己，生活自然會(huì)供養(yǎng)你。為什么?憑什么?真的可以嗎?為了能夠懶床和逃離令人呼吸不暢的格子間，辭掉工作，成為“無(wú)業(yè)游民”或“自在閑人”，這是他任性地為自己選擇的生活方式。他旅行，晃蕩，去過(guò)無(wú)數(shù)想去的地方，過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)理想的下午，在這本書(shū)里才終于回答我們，也是回答當(dāng)初的自己——這樣，原來(lái)是可以行得通的。

　　有人會(huì)說(shuō)，他之所以這樣敢，是因?yàn)橛辛己玫奈镔|(zhì)條件作為支撐。又說(shuō)，這樣的下午過(guò)了多少遍，也沒(méi)有創(chuàng)造出什么價(jià)值出來(lái)。我沒(méi)有了解過(guò)舒的背景，從他本人的闡述來(lái)看，應(yīng)該不是大富之家；不過(guò)從歷史上看，物質(zhì)條件不佳卻仍能從心而活的人，已多有例證。想起陽(yáng)明先生說(shuō)“心外無(wú)物”，又想起x臨隱寺茶園里的一句“莫向外求”，可見(jiàn)很多時(shí)候敢與不敢，不在于你有什么條件，而是在于自己的認(rèn)知。作者本人所希望的生活條件就很簡(jiǎn)單，幾件衣服，顏色樸素，數(shù)量足夠來(lái)回?fù)Q洗即可；一個(gè)居室，可以擺得下一張榻和些許行李即可，也不需要冷氣，正所謂“居無(wú)余物，心不寄事也”。他是土著x人，至今租房住。對(duì)他來(lái)說(shuō)，衣服是用來(lái)蔽體，住所是用來(lái)睡覺(jué)的。得體，舒服，就可以了。睡醒了，自可以起來(lái)，去閑逛，溜達(dá)，找找吃的。這一觀點(diǎn)很像一本書(shū)里看到的x佛教信徒的想法，他們把軀殼看做是靈魂來(lái)世間寄居的屋子，所以不會(huì)費(fèi)力張羅它，就像我們?nèi)ヂ眯兴〉姆块g，絕不會(huì)為它多費(fèi)心思布置裝扮，也不會(huì)對(duì)它有太多的感情投入。這樣的人，活得有些隨意，有些散漫，有些出世，也有些佛性。至于說(shuō)他沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值的人，我覺(jué)得閑散的價(jià)值有時(shí)和人文的價(jià)值一樣，是難以考核和估量的。有時(shí)候，孕育、播種和耕作是可見(jiàn)的，有時(shí)候它們是不可見(jiàn)的，但是不可見(jiàn)，不等于不存在。而世上的一些東西正應(yīng)了那一句——“以為得，無(wú)所得；無(wú)所得，即是得。”

　　那是否人人都需要一個(gè)理想的下午呢?有人很喜歡工作和忙碌的感覺(jué)，有人喜歡挑戰(zhàn)和刺激，閑散對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，太過(guò)平淡，甚至是有些壓抑了。的確，人與人之間差別巨大，價(jià)值和信仰也不盡相同，如果著眼于成就，那么理想的下午自然就是在縱橫捭闔、運(yùn)籌帷幄之間度過(guò)的。但不知為何，中國(guó)人，尤其中國(guó)文人，總以“閑”作為很多情感抒發(fā)的主題，“偷得浮生半日閑”“閑等小樓看新晴”“何處無(wú)月?何處無(wú)松柏?但少閑人如吾二人者爾”……“閑淡”是大家的來(lái)處—— “我本是臥龍崗上散淡的人”，孔明閑在x田間，因而得以研讀經(jīng)書(shū)，周游各地，他對(duì)局勢(shì)的研究分析甚至比天天忙碌處理案牘的各家“主公”都要深入而徹底；“閑淡”也是大家的歸處——富春山居圖的后段《無(wú)用師卷》中，歷經(jīng)一生絢爛跌宕，老人已隱入山林，得其真趣而幾不可見(jiàn)。因?yàn)檫@一份“閑”意，蘇東坡的精神旨趣和人生態(tài)度成為后人的慰藉和寄托。林語(yǔ)堂、沈從文、汪曾祺這樣的“閑人”，也讓我們看到真正懂得享受人生的“生活家們”是怎樣忙里偷閑，苦中尋樂(lè)，在狹隘處求得自在的。林甚至不無(wú)狡黠地在書(shū)里說(shuō)“這個(gè)世上有那么多事，自會(huì)有那些喜歡做事的人去做好”。蔣勛說(shuō)，忙就是心的死亡，是一切生活美學(xué)的對(duì)立面。我非常認(rèn)同，會(huì)生活的人，需要會(huì)“閑”。這種“閑”不僅是生活的調(diào)劑，更是生活的養(yǎng)分來(lái)源，甚至到一程度上，成為生活的意義。

　　是否任何人都需要閑，都需要一個(gè)理想的下午?我本來(lái)是持有一些懷疑的。這個(gè)世界上，也許就是有那么一些亢奮的靈魂和不懈奮斗的因子呢，畢竟正是他們?cè)谕苿?dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的文明呢。在我心中，美國(guó)和x是這樣的代表，快節(jié)奏，快消費(fèi)，高壓力，高回報(bào)。這在他們看來(lái)是那么自然而習(xí)以為常。一天，忽然看到一個(gè)訪問(wèn)，是關(guān)于x著名經(jīng)紀(jì)人霍汶希的。她是英皇公司的金領(lǐng)，帶出了很多風(fēng)頭無(wú)兩的頭牌藝人，一手發(fā)掘、包裝、培養(yǎng)、打造和經(jīng)營(yíng)他們，還要隨時(shí)應(yīng)對(duì)處理他們的任何公關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和演藝風(fēng)險(xiǎn)，藝人們既怕她又敬她。這樣的一個(gè)人，說(shuō)話永遠(yuǎn)抓住重點(diǎn)并且滴水不漏，在復(fù)雜的媒體關(guān)系中永遠(yuǎn)牢牢把握主動(dòng)權(quán)，20年手機(jī)從不關(guān)機(jī)。在訪談中她談到，自己是一個(gè)單身媽媽?zhuān)恢币詠?lái)都沒(méi)有安全感，所以一直在盡全力做好工作。難忘的是最后一個(gè)問(wèn)題，訪談問(wèn)道，如果有空閑時(shí)間想要做什么。她的回答是，希望能夠不用24小時(shí)開(kāi)機(jī)，和女兒去做一些采摘。不知內(nèi)容是否出自真心，但是想來(lái)，任何人，不論富有、尊貴、要強(qiáng)與否，都需要一個(gè)理想的下午吧。畢竟，這個(gè)理想的下午，我們是和真正的自己在一起。

　　然而這種寶貴的任性，需要一些自省和緣分，任性到，只愿意聽(tīng)從自己的內(nèi)心，只選擇自己真正的需要，只為生命中真正璀璨的光華付出青春和情感。不愿為現(xiàn)代文明的物質(zhì)追逐壓彎了自己精神的脊梁，不愿被快速發(fā)展帶來(lái)的焦慮慌亂裹挾一生，這種任性，又何嘗不是一種醒悟呢?

《理想的下午》讀后感范本參考5

　　《理想的下午》一書(shū)中，舒國(guó)治先生就自己的人生“旅歷”來(lái)談旅行、生活及理想。

　　以前看到過(guò)不少喜歡的博主推薦過(guò)這本書(shū)，自然而然地對(duì)它的期望值變得很高。但真正接觸到這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話，我是很難進(jìn)去狀態(tài)的。當(dāng)然，也有很大一部分原因是我沒(méi)有選擇好環(huán)境來(lái)捧起這本書(shū)。但也有一部分原因是，舒國(guó)治先生談到的一些點(diǎn)，我很難get到。比如在談到某座城市時(shí)，一連串地談及街區(qū)名稱(chēng)，這些部分我都是一目十行地跳過(guò)的?？扇绻莵?lái)過(guò)或即將來(lái)這座城市的旅人，捧起舒國(guó)治先生的這本書(shū)的時(shí)候，大概會(huì)很有意思吧。畢竟舒國(guó)治先生提到的點(diǎn)，之于旅人而言，都具體而有用。

　　當(dāng)然，其中也有不少篇目，讓我看得全情投入，興致盎然。比如“再談旅行指南”，舒國(guó)治先生在其中談到了越發(fā)盛行反而魚(yú)龍混雜的“劣質(zhì)”旅行指南。一種東西盛行了，反而就不精了。他舉了Luigi Barzin先生的例子:羅馬一家本是菜肴味道極佳卻不為人知的餐館，因?yàn)長(zhǎng)uigi Barzini先生邀請(qǐng)了幾位美國(guó)記者去往此處吃飯，從此報(bào)紙、指南開(kāi)始介紹它，甚至還出名到連航空公司的餐館名單都登錄它，自此以后這家餐館不論是口味或是服務(wù)，都不復(fù)從前了。這個(gè)例子力證了舒國(guó)治先生“許多隱秘而美好的角落，指南都不該去提及，應(yīng)當(dāng)留給游人自個(gè)兒去探索和發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)。這讓我想到了自己的旅行，總是跟隨網(wǎng)上各種旅行攻略的熱門(mén)景點(diǎn)的旅游蹤跡，踏著90%的人走過(guò)的路，手機(jī)上的百度地圖一旦指錯(cuò)方向就無(wú)比慌張。記得在前不久的x之旅中，我和朋友在某個(gè)地方等一點(diǎn)點(diǎn)奶茶，因?yàn)橐鹊臅r(shí)間太久了，所以決定和朋友百無(wú)聊賴(lài)地選擇翻附近一邊逛逛一邊等待。在這之中意外地發(fā)現(xiàn)了一條風(fēng)情小街。河的兩邊一邊全是安靜無(wú)比的火鍋店、燒烤攤，人們不像平常一樣擼著烤串大聲喧嘩，而是低聲在訴說(shuō)彼此的心里話，另一邊是適合友人閑聊的甜品店和咖啡館。一路走下去，別有一番風(fēng)味。于是本打算買(mǎi)完一點(diǎn)點(diǎn)就回酒店躺尸的我們，決定在這條街上稍作停留。所以，以后在旅行過(guò)程中，也許我們可以選擇那10%的游客走的路，留點(diǎn)時(shí)間去發(fā)現(xiàn)意想不到的驚喜。

　　還有“賴(lài)床”這篇，舒國(guó)治先生可以把常人看起來(lái)不怎么樣的壞習(xí)慣說(shuō)得一本正經(jīng)的好，甚至還有理有據(jù)地談?wù)撡?lài)床的方法，如此可愛(ài)之人，恐怕只有舒國(guó)治先生了。

　　以及“如何經(jīng)營(yíng)民宿”這篇。舒國(guó)治先生從空間、塌、木板、床單、牙刷等很多很少人會(huì)關(guān)注卻是重中之重的點(diǎn)來(lái)就如何經(jīng)營(yíng)好民宿提出建議。聯(lián)想到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代更加飛速發(fā)展的民宿產(chǎn)業(yè)，人們?cè)絹?lái)越為了賺錢(qián)而經(jīng)營(yíng)，從前舒國(guó)治先生談及的那些缺點(diǎn)，幾十年后的今天非到?jīng)]有改變，反而越發(fā)糟糕。

　　還有許多，如“割絕不掉的惡習(xí)”等，還請(qǐng)本人親自捧起這本書(shū)看看，方能真正體會(huì)到舒國(guó)治先生這幅有趣的靈魂。這大概是我們這個(gè)時(shí)代無(wú)時(shí)無(wú)刻不在步履匆匆的人，一輩子都難以達(dá)到的境界吧。

　　如果可以，那么請(qǐng)你也在一個(gè)有理想河岸、理想的街樹(shù)、理想的街頭點(diǎn)心、理想的音樂(lè)、理想的陣雨、理想的黃昏的城市，捧起這本書(shū)度過(guò)一個(gè)理想的下午吧。

　　我想，只有具備這種種的環(huán)境，才能體會(huì)到舒國(guó)治先生的散文別具一格的古樸味。

《理想的下午》讀后感范本參考6

　　舒國(guó)治，這個(gè)名字念起來(lái)真舒服，又好聽(tīng)，而且總帶著一股熟悉的味道。然而，我分明是第一次讀他的作品。

　　這本書(shū)是誰(shuí)介紹的呢?還是我在哪個(gè)書(shū)店的書(shū)架上看到過(guò)并隨手翻了一兩頁(yè)覺(jué)得還不錯(cuò)便默默的在想買(mǎi)的書(shū)單中添上去這個(gè)書(shū)名的?日子一久，我已忘了。反正這本書(shū)的書(shū)名一直躺在我的欲讀的書(shū)單中。它不知躺了多久，我的姐姐便真給我送來(lái)了這么一本書(shū)。

　　書(shū)的封面真好看呀！呈淡藍(lán)色，材質(zhì)是布，摸起來(lái)很舒服。一打開(kāi)書(shū)，簡(jiǎn)潔的排版亦讓我生出了淡淡的好感。我便這樣一頁(yè)一頁(yè)地翻閱。

　　這本書(shū)是由一篇一篇的散文構(gòu)成的。這些散文讀起來(lái)都特別讓人心生愉悅。因?yàn)樗鼈兒苷鎸?shí)，很認(rèn)真?！顿?lài)床》一篇中就老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)賴(lài)床，寫(xiě)得很有道理，我也受其影響，認(rèn)為晚睡早起不是一件能讓人快樂(lè)的事。晚睡就應(yīng)該搭配著晚起嘛，賴(lài)床總是一件好事情。它代表的意涵很多。一個(gè)不賴(lài)床的人肯定不能體驗(yàn)到賴(lài)床帶來(lái)的好處。比如:賴(lài)床使人想象力更豐富，賴(lài)床使人常常得以回味童年賴(lài)床時(shí)的美妙。舒國(guó)治還認(rèn)為，賴(lài)床是有技巧的呢！讀來(lái)煞是有趣！更讓我感興趣的是，舒國(guó)治竟然因?yàn)橥硭矚g賴(lài)床（也需要賴(lài)床）而不工作。我想，他這個(gè)人該有多么率性和崇尚自由呀！

　　談及舒國(guó)治的散文，不得不提的是他獨(dú)特的筆風(fēng)。他的筆風(fēng)有一種深遠(yuǎn)的古意。清新又懷舊，讀起來(lái)可謂是賞心悅目。不知為何，我總認(rèn)為舒國(guó)治的筆風(fēng)和名字極其搭配，這兩者之間有一種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。

　　讀舒國(guó)治的散文，總是能讀出一股強(qiáng)大的對(duì)生活的熱愛(ài)之情所產(chǎn)生的力量。這么一個(gè)人，這么熱愛(ài)生活，然后把自己的生活態(tài)度付之于筆端，讀者們讀著這個(gè)作者的熱愛(ài)，不由得從心里生發(fā)出對(duì)生命的感激。

　　我想，如果我以后寫(xiě)散文，該也是要有自己的獨(dú)特筆風(fēng)的，該也是要有自己的生活態(tài)度的，該也是寫(xiě)什么就認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)什么的。

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