下面是范文網(wǎng)小編收集的閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總6篇 堂吉訶德讀后感題目,供大家閱讀。
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總1
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)姓J(rèn)識(shí)堂吉訶德吧!
原來(lái),堂吉訶德是某一地方的一個(gè)沒(méi)落貴族,此人時(shí)年不惑,閑來(lái)在家無(wú)所事事,空閑的時(shí)候喜歡看騎士小說(shuō),來(lái)蹉跎時(shí)光。久而久之,心神為其蠱惑,看不夠,便自己備甲備馬,準(zhǔn)備仿效書中之人,成為游俠騎士,遠(yuǎn)征天涯。后來(lái)因?yàn)?ldquo;決斗”落敗而負(fù)傷,被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈后,便私叫其鄰——桑丘做他的侍從,并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后,分給他一座最好的島嶼,讓他做總督。這一次,他“浪跡天涯”無(wú)所不為——與風(fēng)車決斗,與綿羊混戰(zhàn),發(fā)瘋于荒野山嶺,歷險(xiǎn)于奇山異洞,毆打木偶,解放‘囚犯’,與鏡子騎士斗于森林,與白月騎士決斗于沙灘........
他雖然瘋狂,但卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過(guò),想象小說(shuō)情節(jié),以為是一群強(qiáng)盜、一群教師、牧師,便跳出來(lái),不分青紅皂白指著士兵大罵,架盾挺矛,沖了過(guò)去——最后當(dāng)然被扁了一頓。但他出發(fā)點(diǎn)是好的。
他雖然愚蠢,但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致,變成農(nóng)婦,便打桑丘三千鞭子。
堂吉訶德雖然有病,但卻是最清醒的。他發(fā)瘋時(shí),做的是除暴安良、斬奸除惡之類的事;他為了向他心上人證明他的勇氣,于是與獅子搏斗,贏得了獅子騎士的稱號(hào);他為了拯救少女,向邪惡魔法師、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對(duì)他心上人表決心,開始苦修。試問(wèn),有此膽識(shí)和勇氣,我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯對(duì)人性的批判,對(duì)正義的渴望,對(duì)美好人性的幻想!
有人說(shuō)《堂吉訶德》是一個(gè)悲劇,有人說(shuō)他是一個(gè)喜劇。說(shuō)他悲劇,是因?yàn)樗m然有著美好的愿望和理想,卻想借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn),當(dāng)然得不到世人的贊同,這與曹文軒的小說(shuō)《根鳥》是雷同的——同是有美好愿望,根鳥卻想獨(dú)自一人去大峽谷救紫薇。再看《堂吉訶德》說(shuō)他是喜劇,理由是他瘋癲、愚癡,具有十足的諷刺意味,被世人所嘲笑。可能是個(gè)人立場(chǎng)不同,正著看是喜劇,反著看則是一個(gè)徹徹底底的悲劇。而我看來(lái),他是一個(gè)悲劇,畢竟堂吉訶德在我看來(lái)無(wú)論在內(nèi)、還是在外都是一個(gè)十足的失敗者。
俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總2
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己取名叫堂吉訶德拉曼恰,又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞?,才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì),仍感動(dòng)著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總3
利用這個(gè)寒假的時(shí)間,我終于讀完了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳,這是一部讓我的心情感到很復(fù)雜的小說(shuō),它讓我開懷大笑的同時(shí),也讓我備感沉重。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍,根本沒(méi)有看懂啥意思,就覺得堂吉訶德是個(gè)傻乎乎的人,整天以為自己是個(gè)騎士,到處“行俠仗義”,后來(lái)還有個(gè)追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐,自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游,最終被朋友帶回了家??商眉X德這個(gè)人,給我的印象是多種多樣的。他時(shí)而是一個(gè)瘋癲可笑的騎士,瘋子,時(shí)而又有理性,講道德,顯然他是飽讀詩(shī)書,十分有正義感的法國(guó)紳士。在許多危機(jī)關(guān)頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷,并在一些細(xì)節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志,好在最終他清醒了,卻落得了一個(gè)悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義,成為令眾人啼笑皆非的瘋子,落得個(gè)狼狽不堪的下場(chǎng),是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命,卻絕不放棄理想,他之所以尊重自己的性命,就是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻,且又癡中有黠,可是他對(duì)主人很忠實(shí),知恩圖報(bào)。他既是堂唐吉訶德的陪襯也'是他的對(duì)照。只是前者注重理想,后者在乎現(xiàn)實(shí)而已。
其實(shí),我很敬佩唐吉訶德的理想:堅(jiān)持自我!于是,我在想一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西,而且只是做法上與其他人不同的時(shí)候,為什么就被視為另類,而且不斷被人取笑呢?當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中有很多名人,如馬云,馬化騰,比爾蓋茨等這些著名的人物,他們或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的日子,也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣,但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終,而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
我所說(shuō)的這些想法也許不成熟,但我也想像堂吉訶德那樣,成為一個(gè)懲惡揚(yáng)善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠(yuǎn),我當(dāng)下首要的任務(wù)就是,努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總4
去年寒假,我聽了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著,這本書是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的,文章寫得非常非常風(fēng)趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開書剛剛看了一點(diǎn),我就不由自主地笑了. 堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳,過(guò)著自在的生活,可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷,甚至賣地買書,還有一間專門放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了,就異想天開地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士,從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。
讀到這里,我覺得他放著舒適的生活不過(guò),偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活,實(shí)在是一個(gè)荒唐的人,但是,我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦,面對(duì)人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士,同時(shí),他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō),《堂吉訶德》這部小說(shuō),揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,也贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。所以,相隔四個(gè)世紀(jì)之后,這本書仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底,風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服!以后,我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練,爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總5
我應(yīng)該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了,但是因?yàn)橐恢眻?zhí)著于楊絳先生的譯本,而又恰巧沒(méi)遇到,所以一直擱置了。但是,在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后,我覺得所有的等待都是值得的。其實(shí),翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬(wàn)提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。
這部著作中印象最深的應(yīng)該就是堂吉訶德和桑丘了,我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂(lè)”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳,但因受“騎士小說(shuō)”的影響常常會(huì)做出常人覺得滑天下之大稽的事,比如會(huì)把風(fēng)車當(dāng)成巨人去挑戰(zhàn)、會(huì)沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會(huì)覺得這很荒唐、很傻氣,甚至很可笑,但又可以感受到他是多么嚴(yán)肅和認(rèn)真地去做這些事,又會(huì)很心疼,很敬愛他。常常會(huì)看著看著就放聲大笑,笑過(guò)后又會(huì)悲傷地流淚,好像我自己也是一個(gè)“瘋子”。我知道當(dāng)小男孩被雇主綁在樹上打時(shí),他出手相助是出于好意,但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人,看看那些公爵或客店的人怎么將他當(dāng)成“傻子”似的捉弄,只為看他的笑話??墒前褎e人當(dāng)傻子、瘋子捉弄、整蠱的人,不恰恰是瘋子、傻子嗎!有些人的瘋傻是沒(méi)有意識(shí)的,有些卻是故意為之呢!
在這部著作里,要說(shuō)我最喜歡的情節(jié),覺得最有趣、最有意思的地方,那就非堂吉訶德和桑丘的對(duì)話莫屬了。這些對(duì)話讀著覺得輕松、有趣,沉下來(lái)思考,原來(lái)又都暗藏哲理呀!像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理,我真是極為滿足,極為欣喜的。無(wú)比感嘆塞萬(wàn)提斯先生的才,這樣的“雙主人公”設(shè)置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動(dòng)的“歷史地位”。沒(méi)有桑丘的話,堂吉訶德將不再是我們認(rèn)識(shí)的堂吉訶德;沒(méi)有堂吉訶德,桑丘也將不再是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)逗趣的桑丘了。
塞萬(wàn)提斯先生寫這本書的最初用意據(jù)說(shuō)是為了諷刺當(dāng)時(shí)極為風(fēng)行的“騎士小說(shuō)”,但時(shí)間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對(duì)您來(lái)說(shuō)它的意義是什么呢?還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險(xiǎn)一番”也能知曉呢!
閱讀堂吉訶德名著書籍讀后感匯總6
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年沒(méi)有鳥。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者,不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了,這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
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