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學生文化苦旅讀后感3篇 文化苦旅讀書感

時間:2022-12-18 18:31:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的學生文化苦旅讀后感3篇 文化苦旅讀書感,供大家賞析。

學生文化苦旅讀后感3篇 文化苦旅讀書感

學生文化苦旅讀后感1

  在《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。

  道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人,是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物,然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他,如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機前······

  敦煌莫高窟的悲劇,只是因為一個道士流浪至此并駐足引起的,因為他的私欲,從而導(dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn),我好恨,恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲,從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。

  昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?,但假若昔日的輝煌被竊取了,那后果將怎么樣·····

  因老一代創(chuàng)造的奇跡,才造就我們這一輩的驕傲,才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。

  但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天,那真正的明天在哪里。歷史會倒轉(zhuǎn)輪回至當時,我們會不會再次面臨屈辱。

  這個問題不要問別人,而要問你自己,你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價值或是為他人的路上做點點星光······假如你仍為自己的私欲而奮斗,我要問你,這些東西你有什么用你死后能帶走嗎?有一句形容人的價值及意義“生不帶來,死不帶去?!?/p>

學生文化苦旅讀后感2

  在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場細致精巧氣可吞天下的深刻評述?!@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。

  大漠的荒蕪,黃河文明的盛衰,清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情,風情萬種的古城風貌與歷史淵流,余秋雨先生在心靈的旅途,以一位文化學者精準獨特的視角,憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考,開展了一場山水風物與歷史精靈的遠距對話。壯哉!奇哉!妙哉!

  是山水將文化的溶解,抑或是文化對山水的詩話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風景名勝之中,蘊藏的歷史與內(nèi)涵,涵蓋的文化與深沉,在秋雨先生筆下,點點滴滴,猛的,全都滴成一團,如一股急流,把人震撼,感耶!嘆耶!撼耶!

  西方一位哲人說過:“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會領(lǐng)悟真正的人生哲理?!庇嗲镉陮τ谖幕慕?jīng)典評論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”,他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達。放達于山水世界,放達于文化天堂。他曾說他常佇立,于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠流長、博大精深的文明史中,余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史,伸向人文,他勇于批判歷史,針砭時弊;他敢于發(fā)表見解,針針見血,這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處,這正是《文化苦旅》長久不泯的精神所在。對于靈魂與精神的刻畫,猶記得莫高窟里那位無知道士的愚蠢行徑,猶記得長江入海口那個特殊群落一上海人的精明驕傲與能說會道。正是對于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘,正是對于社會形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn),成就了這部書的魅力與價值。

  在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受?;蛟S,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?;蛟S,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響,警世亦憾人!

  品一杯香茗,讀一本好書,《文化苦旅》,值得一讀!

學生文化苦旅讀后感3

  看完《文化苦旅》,我心中思緒萬千。從中國走向世界,留下無數(shù)足跡,見證了古埃及王朝前所未有的盛贊,驚嘆羅馬軍隊不朽的戰(zhàn)歌,看看在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中,無情的大火吞噬了整個世界。在旅行的最后,他終于領(lǐng)悟了人生的困惑,回到了最原始的“生態(tài)文化”。

  第一次讀這本書的人現(xiàn)在都上了年紀,舊版本已經(jīng)成為中國三代家庭共同討論的話題。時間和文字在古老的庭院里磨礪,這是一種極其溫暖的文化存在方式。

  萬千凄涼,如一場夢。能寫這樣一本書的作家必須是有故事的人。余秋雨先生恢復(fù)了唐宋八大家散文的尊嚴。在復(fù)旦大學空蕩蕩的外文圖書館里,一盞燈,一支筆,一個飽經(jīng)滄桑的年輕人,共同編寫了頗具影響力的名著《世界戲劇學》,至今仍是該學科唯一權(quán)威的教科書。

  他也是一個不在乎名利的人,他毅然辭去一切行政職務(wù),獨自一人游覽了中華文明和世界文明最重要的文化遺跡,對當代世界產(chǎn)生了新的思考。

  許多世界著名的學術(shù)機構(gòu)曾多次將他譽為“文采、學問、哲思、演講皆臻于高位的文學巨匠”。如果要問我崇拜的作家是誰,我會毫不猶豫地脫口而出:余秋雨先生。

《文化苦旅》只是一本普通的旅游書嗎?當然不是。這是余秋雨先生在參觀世界上所有的文化遺跡時所記錄下來的隨筆,是一本感人的文集。莫高窟、都江堰、三峽、廬山……通過對世界各地文化遺跡的思考,他寫出了現(xiàn)代人與當今世界的糾纏,“保存”還是“埋葬”?誰想把自己的過去像亞特蘭蒂斯一樣沉入大海?

  生命很長,如何計算它的長短?

  雖然他很擔心,就像禹三過家門而不入,雖然他很掛念家人掛念,但他知道,自己肩負的使命是多么重要。

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