下面是范文網(wǎng)小編分享的讀后感雙城記3篇(雙城記的讀后感)，歡迎參閱。
讀后感雙城記1
“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“簡而言之，那個時代與當今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴__替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴__民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人與他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華與青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，與造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在與所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
讀后感雙城記2
這是的時代，也是最壞的時代?！}記
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現(xiàn)實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現(xiàn)實，預示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
讀后感雙城記3
雙城記是英國文豪狄更斯先生的名著，我第一次讀先生的作品。讀罷，我為小說的開頭而吸引，為中間的情節(jié)而觸動，為最后的結(jié)局而震撼。感覺自己很受洗禮。我特別欣賞狄更斯先生的人道主義情懷，于文字之間處處閃現(xiàn)人性的光芒。
雙城記中的雙城指的是巴黎和倫敦。本書以法國大革命時期為背景，圍繞瑪內(nèi)特一家而展開故事情節(jié)，預示了封建王朝必然滅亡，新興的階級必會到來。
瑪內(nèi)特醫(yī)生因受法國候爵兄弟的陷害，而被迫關(guān)在巴士底獄十多年。監(jiān)獄囚禁了瑪內(nèi)特的身體，同樣也折磨了他的心靈。他出獄后，已經(jīng)患上精神休克-即有時候會處于無意識狀態(tài)，做著一些重復性的工作，就像瘋?cè)艘粯?。這種病只要他受到刺激就會犯，他女兒結(jié)婚及達兒奈被判死刑都會犯。不過多虧洛里先生等好朋友的幫助，他才逐漸恢復正常人的狀態(tài)?，攦?nèi)特醫(yī)生是一個高尚的人。他竭力為窮苦的人看病;瑪內(nèi)特醫(yī)生是一個智慧的人，他可以重回巴士底獄救達兒奈，和各種人周旋;他是一個有威望的人，大家都很尊重他。他是善良的。
瑪內(nèi)特出獄后見到自己的女兒露西。狄更斯在塑造露西時，可以說把人性所有美的優(yōu)點都給她了。她溫柔，漂亮，富有同情心。對于愛的人深情愛著，對于無法用情愛之心去愛的人，她仍然心存悲憫，從來沒有看不起，如對西德尼卡頓先生。對于陷害她丈夫的人她沒有憎恨，如對德發(fā)日和德發(fā)日的太太。露西是美麗。
達兒奈先生是侯爵之子。他不像他的父親和叔叔那樣做惡多端，達兒奈為人正直善良。他不愿繼承父輩的財產(chǎn)和爵位，自己在英國教授法語，自食其力的生活。后來他和露西結(jié)婚了。一次偶然的機會，他家的老管家被囚禁了，他義無反顧回到法國營救他，不幸被剛剛獲得自由的公民囚禁起來了。因為他父輩實在做惡太多，所以他受到牽連，被判處死刑。后來是卡頓救了達兒奈。達兒奈是真誠的。
狄更斯塑造了真善美的這些角色，其實我個人感覺還不是太豐滿。如果沒有西德尼卡頓，整部小說一定會失色不少。
西德尼卡頓初次登場就是一副吊兒郎當?shù)臉幼?，隨隨便便。平時他還是一個酒鬼，總是喝的酩汀大醉。不過他很有才華，是當時最有能力的律師的助手。小說中描述他是胡狼?？偸歉讵{子后邊。他第一次見到露西就喜歡上她，對她非常關(guān)注。同時卡頓長的非常的像達兒奈。后來他曾經(jīng)和露西表明心意。他也知道自己不能給露西幸福，因為他總是喝的大醉，對生活充滿失望。不過他和露西說他愿意為她做些什么。后來在露西結(jié)婚后，他一年也是要來幾次她們家做客。在達兒奈被判死刑后，為了自己心中的愛情，將自己和達兒奈調(diào)包，代替達兒奈去上了斷頭臺——吉羅亭。小說的最后卡頓先生描寫是那樣光彩照人?？D從一個散漫之人，漸漸升華了自己的人格，文章的最后，卡頓的一段內(nèi)心的獨白，他的整個人生得到最高的升華。我很喜歡卡頓，我們?yōu)榱藧?，也要有這樣的無畏布施。
小說中也描述很多不好的人。如侯爵兄弟，德法日、德發(fā)日太太及復仇女。一個是舊勢力的象征，還有就是新形態(tài)下愚昧人民。
小說最主要的是使用對比的手法。開頭使用對比的手法：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代”非常的驚艷。還有達兒奈及卡頓也是對比的描寫，相似的面容，不相似的內(nèi)心;善與惡的對比，美與丑，這許都構(gòu)成雙城記的特色。
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