下面是范文網(wǎng)小編整理的安娜卡列尼娜名著讀后感初二3篇 卡列尼娜安娜的主要內(nèi)容和讀后感，供大家品鑒。
安娜卡列尼娜名著讀后感初二1
近日讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》，以前讀了陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《地下室手記》。二位都是文學(xué)史上偉大的作家，可是我個(gè)人更喜歡陀氏，他的作品觸及復(fù)雜而深?yuàn)W的人性，他似乎更懂得人內(nèi)心的掙扎與痛苦。紀(jì)德曾說(shuō)，“能承擔(dān)人性最大可能性者非陀氏莫屬?！倍袪査固┧坪踵笥凇吧系邸薄靶叛觥钡娜ψ又校傁虢o人供給一種宗教上的救贖。例如，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中安德烈的妹妹瑪麗，《安娜·卡列尼娜》中列文的妻子凱蒂，這兩個(gè)人物似乎是托爾斯泰所鐘愛(ài)的，她們最終都過(guò)上了幸福的生活?！栋材取た心崮取分械娜宋锪形氖冀K在追問(wèn)人生活的終極意義，開始時(shí)他不相信上帝的存在，他的生活因?yàn)椤盁o(wú)信仰而無(wú)所憑依”。小說(shuō)結(jié)尾部分是以他最終擁抱上帝而結(jié)束的。
讀完《安娜·卡列尼娜》，掩卷而思，久久揮不去安娜的影子。相對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的娜塔莎，我更喜歡安娜。娜塔莎很漂亮、單純、善良，可是她嫁給皮埃爾后儼然一個(gè)庸俗家庭婦女，養(yǎng)育了一大堆孩子，體態(tài)臃腫、著裝隨意，完全變成另外一個(gè)樣貌，唯皮埃爾之命是從。安娜與之大相徑庭。
這部小說(shuō)我在中學(xué)時(shí)讀過(guò)，可是那時(shí)只是當(dāng)一個(gè)凄美的感情故事來(lái)讀，今日再讀，讀出很多況味。沙皇俄國(guó)的等級(jí)制度、社會(huì)的不公平、底層人的掙扎、上流社會(huì)的奢侈驕淫、等等。同時(shí)領(lǐng)略了俄國(guó)風(fēng)光：廣闊的田野、漫天大雪、樺樹林……見識(shí)了俄國(guó)上流社會(huì)的打獵、賽馬、舞會(huì)等場(chǎng)景?？墒牵易x下去的仍然是安娜這個(gè)人物。托爾斯泰對(duì)這個(gè)人物的塑造是極其成功的，因?yàn)樗屛译y以忘記。
她愛(ài)上渥倫斯基，是以她整個(gè)的生命去愛(ài)，她具備愛(ài)的活力。很多公爵、伯爵夫人(例如貝特茜)都有情人，有的不只一個(gè)、二個(gè)，可是為何她們能夠一生平安，偏偏安娜以死告終?就是因?yàn)椋瑒e人把感情當(dāng)游戲、當(dāng)裝飾、當(dāng)炫耀的資本，而安娜卻是真誠(chéng)地去愛(ài)、去生活。
安娜正直、聰明、善良、高貴。她之所以厭惡丈夫卡列寧是因?yàn)樗闯隽怂恼婷婵?。卡列寧?duì)地位比他低的人趾高氣揚(yáng)，對(duì)同等地位的人心不在焉，對(duì)權(quán)貴們卑躬屈膝。在和渥倫斯基一齊生活期間，她閱讀了很多書籍，既讀小說(shuō)，也讀嚴(yán)肅作品。她經(jīng)過(guò)書本和專業(yè)報(bào)紙研究渥倫斯基從事的種種事業(yè)，渥倫斯基欽佩她廣博的知識(shí)和驚人的記憶力，經(jīng)常向她請(qǐng)教農(nóng)業(yè)和建筑方面的事情。安娜嘗試寫作，正著手寫一本兒童讀物。渥倫斯基有個(gè)英國(guó)馴馬師，嗜酒如命，撇下一家人不管。安娜關(guān)心照顧他們，親自輔導(dǎo)那些男孩學(xué)俄語(yǔ)，還把那家的女孩兒帶回家作為養(yǎng)女撫養(yǎng)。人的高貴主要體此刻這兩個(gè)方面：待人平等，蔑視權(quán)貴?！都t與黑》中的于連就是司湯達(dá)著力刻畫的這樣的高貴的形象。安娜也是這樣一個(gè)形象，她的靈魂是發(fā)光的。其實(shí)人是否高貴和物質(zhì)財(cái)富無(wú)關(guān)。一個(gè)窮人能夠造就一個(gè)很猥瑣的靈魂，一個(gè)富人能夠成就一個(gè)很高尚的靈魂。
安娜始終是那么美麗、高雅、真誠(chéng)、率真、有教養(yǎng)。她身上有一種卓爾不群的東西，在沙皇俄國(guó)上流社會(huì)女性中，她宛若假寶石堆中的金剛磚，散發(fā)出璀璨光芒。
這么完美的女子，怎樣就為情所困，最終香消玉殞了呢?托爾斯泰對(duì)她最終走向自殺的心理是一步步層層展開的，作者就如一個(gè)老道的心理醫(yī)生，剖析毫厘、擘肌分理，抽絲剝繭般向讀者展示了安娜內(nèi)心的痛苦掙扎過(guò)程。她不能和渥倫斯基成為合法夫妻，于是她被莫斯科和彼得堡的社交圈棄若敝履。她整個(gè)的精神、情感世界里就僅有渥倫斯基。然而男人有一種追求自由的天性。渥倫斯基愛(ài)安娜，這毋庸置疑。不得不承認(rèn)，安娜有自身致命的弱點(diǎn)，她過(guò)于自尊、過(guò)于敏感、過(guò)于依靠感情。琴弦繃到極限，一根手指就能把它壓斷。
安娜的行為是多么愚蠢啊!渥倫斯基失去安娜后生不如死，可是他沒(méi)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)了，僅有深深的自責(zé)和刀攪般的痛苦。不到兩個(gè)個(gè)月，安娜的哥哥奧勃朗斯基就完全忘記撲在妹妹尸體上痛哭失聲的樣貌，開始與別人談笑風(fēng)生。這樣的人情冷暖，令人心從悲起。渥倫斯基的母親如此評(píng)論安娜的死，“她這種女人死得其所。連死的方式都那么卑鄙下賤”。她能說(shuō)出這樣的話，足以看出心腸之惡毒。(托爾斯泰在敘事過(guò)程中很少對(duì)人物進(jìn)行評(píng)判，他把評(píng)判的自由權(quán)利交給了讀者。)
讀完這部小說(shuō)，我最大的感觸就是：在感情上，不要做任何人的奴隸。感情雖然完美，但并不是一個(gè)人全部。感情如花朵，需要適宜的土壤。沒(méi)有土壤，感情之花遲早會(huì)凋零。而感情要想永遠(yuǎn)美麗，愛(ài)的雙方必須要獨(dú)立---精神上、情感上的獨(dú)立至關(guān)重要。
讀書的過(guò)程，就是引發(fā)思考的過(guò)程。而這過(guò)程就是培養(yǎng)思辨的過(guò)程。思考使人延遲下結(jié)論，偉大的作家從不輕易告訴讀者這是對(duì)、那是錯(cuò);人應(yīng)當(dāng)這樣、不應(yīng)當(dāng)那樣，而是激發(fā)讀者進(jìn)行思考，而思考活動(dòng)才是人存在的真正價(jià)值所在。康德曾說(shuō)：“文學(xué)的目的是目的之外的目的?！?/p>
安娜卡列尼娜名著讀后感初二2
一向很喜歡這本書，原先看過(guò)多次，今日禁不住又開始翻閱，并在網(wǎng)上看了這部小說(shuō)拍成的電影。安娜的形象一向在我的腦海里揮之不去，在我們普通人看來(lái)，她就是一個(gè)出軌的女人，也看了一些人給安娜列舉的四個(gè)罪狀。可就這樣一個(gè)墮落的女人卻十分豐滿，我依然很喜愛(ài)她，假如是現(xiàn)實(shí)中的人，我必須會(huì)和她成為朋友，她舉止優(yōu)雅，她性情溫和，最重要的一點(diǎn)是，她很真，愛(ài)了就是愛(ài)了，一向沒(méi)有違了自我的心去做事，顯然她也明白自我的舉動(dòng)是為社會(huì)所不容的。她其實(shí)是個(gè)十分聰，悟性很高的女人?？伤男袨閰s無(wú)法為主流社會(huì)所理解，最終臥軌自殺。
這讓我不禁想到了林黛玉，假如她是現(xiàn)實(shí)中的人，是不是也很難相處，并不太受大家歡迎，可在文學(xué)上的價(jià)值卻十分高。當(dāng)然年代不一樣了，此刻的女權(quán)主義，為女人的獨(dú)立豎起了一面旗幟，此刻的女人能夠有自我的工作，自我的事業(yè)，可那個(gè)時(shí)候的她們就不一樣，她們的生活空間還是很狹隘的。就拿安娜來(lái)說(shuō)，她開始是依附于一個(gè)沒(méi)有感情的丈夫，之后，為了感情，又依附于另一個(gè)男人，把感情看成了她生命的全部，可作為社會(huì)中的人，感情不能解決人所有的欲望和需求，雖然感情一向存在，但她總是無(wú)端的猜疑，恐懼。
這讓我想到了人的生命需要目標(biāo)，需要一種東西支撐著你走下去，讓她的生活Moveon。為了感情，她離開了自我的兒子，這也是她心中永遠(yuǎn)的痛，可她即使竭盡全力，也無(wú)法找回自我的兒子。一個(gè)沒(méi)有任何期望，只能被社會(huì)唾棄的女人，靠什么走下去吶?
安娜卡列尼娜名著讀后感初二3
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤颍亲运秸?，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安娜和伏倫斯基的感情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，僅有理智和情感不懈的抗?fàn)?。安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)期望她恪守道德的人。在感情的對(duì)面，是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫忙安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不一樣的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一齊。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。對(duì)生活和夢(mèng)想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)十分勇敢的女人。很難說(shuō)在我們此刻的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都期望我們的世界和平、
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"(她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端)，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
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