下面是范文網(wǎng)小編整理的《格列佛游記》讀后感及啟示2022【4篇】 《格列佛游記》 讀后感，以供參考。
《格列佛游記》讀后感及啟示20221
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府__黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。
如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界__、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
《格列佛游記》讀后感及啟示20222
時光它太匆匆，帶走了桃紅柳綠，又?jǐn)y一襲熱風(fēng)撲面而來。隨著酷熱而來的是盛夏，還有那盼望的暑假。
放假了，剛到家，我便扔下書包，踢掉鞋子，躺倒在沙發(fā)上，掰著手指頭仔仔細(xì)細(xì)地計算著我的暑假有多久?竟然有五十多天!一天二十四小時，真是不敢置信的多!內(nèi)心一陣陣兒的狂喜，腦瓜里擠滿了各種各樣的暑期計劃，睡懶覺，打籃球，玩電腦，去旅游……
暑假就這樣開始了，每天都想做些什么，可每天都懶得去做。
午后，一場小雨帶來幾絲清涼，更增添幾分靜謐。在書櫥里放置了很久的《格列佛游記》被我翻出，就與格列佛一起開始周游、探險之旅吧。
最先吸引我的就是那一個個光怪離奇的故事，喬納森;斯威夫特在小說中以離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛的奇妙旅程，小人國、大人國、飛島國、慧駰國……大大小小的奇遇驚險有趣而又耐人尋味。
在小人國里，人的身高不過15厘米，而到了大人國里，居民身高18米，格列佛在小人國是龐然大物，到了大人國就成了小小的寵物，小人國里利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，而在飛島國，學(xué)者們整天忙于荒誕不經(jīng)的假科學(xué)……讀來令人忍俊不禁。
在奇妙的慧駰國里，馬是美好的化身，是理想的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，格列佛在慧駰國里度過了一段美好、難忘的時光。在這里沒有金錢、沒有軍隊和警察，他完全融入這個社會，并深深地愛上了這里，同時對人類則產(chǎn)生了極度的厭惡。殘暴、貪婪、偽善、嫉妒、陰險……人類的丑陋在他筆下暴露無遺，以至于格列佛回家數(shù)年后還不愿與人類為伍，這真是莫大的諷刺。
辛辣的諷刺包含斯威夫特對人類及人類社會的悲觀見解，奇異的幻想背后則是斯威夫特不舍的理想追求，在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀而熱切的憂世情懷。
人類的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭，看完《格列佛游記》之后，掩卷沉思，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
今天早上一出門，風(fēng)兒吹過，竟有絲絲涼意，已經(jīng)是秋天了!頂著濃綠傘蓋的法國梧桐樹上，不時飄落幾片枯黃的葉子，蔥蘢的石榴樹上已經(jīng)滿是紅彤彤的果實。
秋天到了，我的暑假就這樣結(jié)束了?我不禁回想這個暑假我都做了什么?細(xì)細(xì)想來，整個暑假竟像未曾有過一般，我沒有做過任何值得回憶的事情，我五十多天的日子被時光偷走了嗎?
幾米曾說：“堅持等待一片不肯掉落的葉子墜下，才想起整樹翠綠的青春?！鼻啻旱哪_步就是如此倉促，來不及停留，有時就只剩惋惜。時光像流沙，永遠(yuǎn)無法抓住，只能在它從你指間溜走時與它賽跑，勝者碩果累累，敗者一無所有。
心中隱隱有些憂傷，因為斯威夫特，因為《格列佛游記》，因為我們自身的頑疾劣根，因為我的懶惰，我的庸碌，我再次逝去的暑假……
青春時光中，我會記得這段與格列佛一起歷險、追求的時光，而十四歲的我，青春的征途剛剛啟程，我該抓住正在悄悄溜走的時間，無愧于我的青春，我的人生。
《格列佛游記》讀后感及啟示20223
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：17__年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現(xiàn)代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。
《格列佛游記》讀后感及啟示20224
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個充滿奇幻特色國家的經(jīng)歷。
格列佛游記第二章講述了他在大人國的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時，誤闖大人國。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麥稈，面對這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個農(nóng)夫帶回家中。
在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫為了賺錢，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價賣給王后。格列佛在王宮里過著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。
我本以為，格列佛在大人國能夠和居民們和諧相處，但實際上他受盡了屈辱。在和農(nóng)民生活時，它像寵物一樣被飼養(yǎng)著，到處表演，供人取樂，這難道是他的生存價值嗎?來到王宮后，格列佛為了生存下去，只能成為王后低賤的奴隸，放下尊嚴(yán)，每天想盡辦法討她歡心，這難道是他心甘情愿的嗎?王后身邊的侏儒以玩弄和傷害比他更弱小的格列佛為樂，這種踐踏更弱者來獲得心理平衡和自信的行為，難道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?
從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運有時只能是供人取樂?？晌艺J(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個人命運不同，但都該被平等對待。每個人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個人的人格，一個人最寶貴的東西。
我曾聽過這樣一句話“我是一個弱者，但我不是懦夫;我一無所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)。”失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。
每個人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。
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