下面是范文網(wǎng)小編分享的名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集6篇(書籍苦難輝煌讀后感)，供大家品鑒。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集1
一、《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史。在上世紀(jì)八、九十年代，曾經(jīng)出版過(guò)許多黨史著作，由于時(shí)代的局限性，這些著作大多是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺型的，給人感覺(jué)黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖不能百分之百符合真實(shí)，卻能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運(yùn)用具有一定文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。
二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，而不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。
書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，敢于奮起抗?fàn)?，不追求個(gè)人的私利。今天的我們總是有無(wú)數(shù)美好的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又常常寸步難行。我們要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集2
《苦難輝煌》這本書非常值得深讀，讀完掩卷歷史長(zhǎng)河中一段段扣人心弦、驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)或悲或喜、怒罵嬉笑的鮮活人物，讓我久久不能平靜，它反映了一個(gè)民族的求生、求強(qiáng)之路，也反映了歷史人物的生存、毀滅之選，帶給我們無(wú)盡的想象空間，帶給我們無(wú)盡的歷史之問(wèn)，也帶給我們無(wú)盡的哲理之思。
理想、信念是指路的明燈，有了堅(jiān)定的理想、信念才能在烈火中得到淬煉和永生。從感情上講，困難是任何人都不想經(jīng)歷的，但很多時(shí)候人是無(wú)法選擇的，歷史的境況、現(xiàn)實(shí)的困擾都不是個(gè)人所能選擇的，在書中中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程就是個(gè)充滿苦難的歷程，五次反圍剿、四渡赤水河、飛奪瀘定橋、兩萬(wàn)五千里大長(zhǎng)征、張國(guó)燾之流的背叛，黨的自身的不成熟，外部帝國(guó)主義的欺壓，共產(chǎn)國(guó)際的不認(rèn)可和遙控指揮，整個(gè)歷程都是個(gè)充滿苦難，每一件都足以令一個(gè)人、甚至一個(gè)黨滅亡。但困難從來(lái)都是一把雙刃劍，歷史的大熔爐從來(lái)只萃取真金，能否成為真金關(guān)鍵在選擇，困難面前貪生怕死者有之，求富貴而變節(jié)者有之，同樣認(rèn)準(zhǔn)真理一條道走到底者也有之，我們的黨有無(wú)數(shù)的歷盡煉獄式考驗(yàn)而依然豁達(dá)樂(lè)觀、勇往無(wú)前無(wú)數(shù)真金組成，這種考驗(yàn)沒(méi)有理想、信念是絕不可能成功的，理想、信念不堅(jiān)定也是絕不可能成功的，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大是因?yàn)樗?jīng)歷了無(wú)數(shù)次鳳凰涅槃，也在于她讓我們中華民族再次真正嘗到了理想、信念的滋味，帶領(lǐng)我們的民族得到了精神的洗禮。正是這種理想、信念才吸引了無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女前赴后繼，共赴國(guó)難，公而忘私，無(wú)懼無(wú)畏。從這個(gè)角度講，中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，更是人民的選擇。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集3
最近讀了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南所著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用諸多事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。縱觀全書，我收獲了以下幾個(gè)方面的啟發(fā)：
一、《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史。在上世紀(jì)八、九十年代，曾經(jīng)出版過(guò)許多黨史著作，由于時(shí)代的局限性，這些著作大多是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺型的，給人感覺(jué)黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖不能百分之百符合真實(shí)，卻能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運(yùn)用具有一定文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。
二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，而不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。
書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，敢于奮起抗?fàn)?，不追求個(gè)人的私利。今天的我們總是有無(wú)數(shù)美好的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又常常寸步難行。我們要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集4
記得偉大的列寧講過(guò)：忘記過(guò)去，就意味著背叛。
《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書中所提到的歷史的假設(shè)，然而歷史的奧妙在于可以有無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次；抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。失敗，反圍剿的失敗在于我們盲目地將無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給一個(gè)外來(lái)的只有半瓶子醋的洋先生來(lái)掌握。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是："實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)" 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)" 的原則。在帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問(wèn)題；而不是管中窺豹只見(jiàn)一斑一紋。從苦難走向輝煌，中國(guó)革命用實(shí)踐了再現(xiàn)這個(gè)鳳凰涅盤的故事。
就像書中列寧講過(guò)："忘記過(guò)去，就意味著背叛"，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開(kāi)歷史看看：去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史；因?yàn)?，一個(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來(lái)輝煌的民族。
掩卷沉思：我在歷史的長(zhǎng)河里，追尋無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶；我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子；你有一個(gè)要到綠色軍營(yíng)的夢(mèng)想，在那個(gè)革命的熔爐里；你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，你會(huì)將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你，你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，我的夢(mèng)想就是通過(guò)辛勤勞動(dòng)使自己得到更多勞動(dòng)所得的同時(shí)為祖國(guó)變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我，我在實(shí)現(xiàn)自己富裕夢(mèng)想的同時(shí)與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個(gè)商人，追求商業(yè)利益的最大化之時(shí)固守中華民族誠(chéng)信的底線；你賺的每一分錢都為國(guó)家實(shí)力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他，在實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢(mèng)想之際；為中華民族的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
無(wú)數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的；難以忘卻的恥辱，這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲；去努力吧，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國(guó)夢(mèng)吧；因?yàn)椋瑹o(wú)數(shù)把自己命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)的個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集5
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)?，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些歷史書籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來(lái)省事，但是并不見(jiàn)得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛、陳毅、彭德懷、李立三、張國(guó)燾等等，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
名著小說(shuō)《苦難輝煌》讀后感合集6
一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬(wàn)中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國(guó)難，最終奪取勝利的歷史軌跡。是的，在中國(guó)近代史上，我們總是被凌 辱，被欺負(fù)。在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌 辱，在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃?lái)喚醒中華民族的自立自強(qiáng)和全中國(guó)人民的自尊；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃?lái)打破封建主義的枷鎖，打破帝國(guó)主義的牢籠；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃?lái)挽救民族的危亡，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正是這個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國(guó)人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬，她給中國(guó)人民帶來(lái)了未來(lái)的希望，她給中國(guó)人民筑起堅(jiān)韌和信仰，她給中國(guó)人民帶來(lái)挺直身軀的脊梁！民族的覺(jué)醒，或許這個(gè)時(shí)候才算真正開(kāi)始。中國(guó)共產(chǎn)黨人出發(fā)了，一群特別堅(jiān)決、特別勇敢、告別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國(guó)人出發(fā)了。他們以自己的一腔熱血，引導(dǎo)著中華民族的未來(lái)的方向，改變著中華民族的歷史的命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地，哪一件不是艱險(xiǎn)異常?哪一件不是關(guān)系著生死存亡?而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史從來(lái)都不相信困難。就是在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅(jiān)韌，從層層的苦難中走了出來(lái)，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的種種奇跡。那二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，正是一份精神洗禮。
沒(méi)有人會(huì)去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。
生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。沒(méi)有走不出的路，也沒(méi)有邁不出的坎！活著，就要腳踏地，頭頂天！現(xiàn)在回味起來(lái)，心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過(guò)自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來(lái)對(duì)待每一件事情。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。
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