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卓別林的摩登時(shí)代觀后感電影范文3篇 美國電影卓別林演的摩登時(shí)代

時(shí)間:2023-02-19 16:21:11 觀后感

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卓別林的摩登時(shí)代觀后感電影范文3篇 美國電影卓別林演的摩登時(shí)代

卓別林的摩登時(shí)代觀后感電影范文1

  二十年代的美國處于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,失業(yè)率居高不下,工人受盡壓榨,成為了大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。查理(查理·卓別林CharlesChaplin飾)就是一個(gè)底層市民,他在一個(gè)機(jī)器隆隆的廠房里日以繼夜地工作,以賺取微薄的收入。重復(fù)繁重的工作壓得他喘但是氣,他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰,卷入流水線機(jī)器的皮帶里,令人哭笑不得。查理盡管貧窮,但卻很善良。他在路上搭救了流浪女,和她一齊生活,家里破爛卻又溫馨。每次身無分文的查理為了找到吃的,都會(huì)故意犯事,以便進(jìn)入監(jiān)牢。光景一時(shí)光有了好轉(zhuǎn),流浪女成了歌舞紅星,然而好景卻太短暫

《摩登時(shí)代》中的查理是這一個(gè)樂觀善良、機(jī)智幽默的流浪漢。卓別林透過這個(gè)倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和控訴:他被變成機(jī)器的奴隸,他被無數(shù)次的炒魷魚,他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄。即便這樣,他也沒有放下對幸福的追求,對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?。在影片結(jié)尾處,查理牽起女主角的手,兩人一齊向著遠(yuǎn)方走去,留給觀眾兩個(gè)充滿期望又弱小的背影。

  觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時(shí),也感到了心酸與悲哀。因?yàn)椤八麄?觀眾)在這個(gè)穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝載無數(shù)靈魂的大靈魂,他們就是大靈魂中的一點(diǎn)一滴”。查理就是觀眾中的每個(gè)人,他們來自社會(huì)底層,被資本家或者殘酷的命運(yùn)所壓迫,他的快樂就是觀眾的快樂,他的痛苦就是觀眾的痛苦。

  工業(yè)社會(huì)與人性的沖突,資本家對工人的壓榨,經(jīng)濟(jì)危機(jī)對失業(yè)工人帶來的痛苦,就這樣被卓別林寫在了《摩登時(shí)代》中的查理悲戚驚恐的臉上。他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇。對社會(huì)深刻的思考、對問題尖銳的諷刺、對小人物命運(yùn)的關(guān)注,才是卓別林致力表達(dá)的內(nèi)涵。他以前說:“所謂幽默,不僅僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦,而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象,在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強(qiáng)了我們生存的好處,使頭腦清醒。由于幽默,我們在變幻無常的人生中能夠較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調(diào)和的意識(shí),同時(shí)讓我們看到,那些夸大了事態(tài)嚴(yán)重性的話中內(nèi)含荒謬可笑的成分?!弊縿e林的幽默,區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑,它來自對生活痛苦的理解,對荒謬的戲謔。他的喜劇往往有著濃重的杯具色彩,其中的歡笑總是與淚水相伴,用丑代表美,用笑代表淚,用蠢代表真,用傻代表愛,這是卓別林對于世界無可奈何的諷刺。

  影片透過對資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述,運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作,讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思??催^影片之后,我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代,然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天,仍然存在某些程序的流水線生產(chǎn),存在長時(shí)光運(yùn)用同樣的模式工作,也存在巨大的失業(yè)危機(jī),很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上居安思危,但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力!

卓別林的摩登時(shí)代觀后感電影范文2

  影片講述了二十年代的美國,正值資本主義走向壟斷,機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展,資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大,對以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨,工人的身體和精神都被折磨著,但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠,而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的不斷的要工人工作工作……。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員,他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作,但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘但是氣,當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰,當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰,當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰,當(dāng)……,這些種.種引人發(fā)笑,更引人深思。

  當(dāng)他因被一婦女被告于警察而被追時(shí),當(dāng)他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時(shí),當(dāng)他被那臺(tái)機(jī)器折磨得一塌糊涂時(shí),有誰流露了同情、憐憫之情,有誰關(guān)心和安慰他,沒有。這就是部壓榨。

  查爾斯盡管貧窮,但卻很善良。當(dāng)他從精神醫(yī)院出來后,他在路上救了一個(gè)無家可歸的女孩。這也是他。

  在這樣的時(shí)期,他們的命運(yùn)是一樣的。只會(huì)一向被歧視,被壓榨,被……??赡苁敲\(yùn),也可能是緣分,使這兩個(gè)人相遇了,一個(gè)是受工作壓迫而發(fā)瘋,一個(gè)是失去父親和姐妹,受餓不得以去偷面包,兩個(gè)可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當(dāng)兩個(gè)人再次在警車上相遇時(shí),他們彼此都對對方有了好感,可能是同樣的命運(yùn),亦或是同樣的堅(jiān)持吧。經(jīng)兩個(gè)人的努力,兩個(gè)人終從那個(gè)“牢籠”里逃出來了。但是就他們的努力終究是逃不出的那個(gè)“牢籠”,無底的洞啊。

卓別林的摩登時(shí)代觀后感電影范文3

  今天同事問我,資本主義是什么鬼?社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別?我想了想,應(yīng)該回答最簡單的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的區(qū)別嗎?還是回答文化的不同?總覺得哪里不對勁,想到深處,突然想到只有這部電影可能會(huì)告訴我想要的答案!

  Long long ago,那個(gè)年代的美國,資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機(jī)器,有大批的生產(chǎn)設(shè)備,盡管他們有錢,可是為了更有錢,還是要不斷的壓迫工人階級(jí),無限的壓迫。資本家越來越富有,因?yàn)樯a(chǎn)的商品越來越多,窮人因受他們的壓迫和社會(huì)不完善的制度越來越窮。那么問題來了,生產(chǎn)的商品越來越多,社會(huì)中的消費(fèi)能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力,工人階層沒有這個(gè)能力去如此消費(fèi)。產(chǎn)品慢慢累計(jì),富人們的公司的產(chǎn)品沒人買,資金無法盡快回籠,資金周轉(zhuǎn)不過來,慢慢的公司也沒有錢給工人付工資,開始給工人減薪,裁員。公司開始倒閉,失業(yè)者增加。他們吃不飽,開始偷,開始搶。

  這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照,就像剛開始的一個(gè)鏡頭,先是羊群擁護(hù)在一起走,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,這樣的蒙太奇手法把當(dāng)時(shí)工人暗喻為任人宰割的羊羔,成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。

  卓別林以獨(dú)特視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。雖然可笑,但反映出資本家為了獲取更多剩余價(jià)值而不惜縮短工人吃飯時(shí)間至使機(jī)器化的工人連休息時(shí)間手臂還在不停的運(yùn)動(dòng),使人們對那個(gè)幾械化的社會(huì)的深深思索。

  卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線吞噬著,而這個(gè)所謂的摩登時(shí)代是一種諷刺,這是一個(gè)異化的機(jī)器工業(yè)時(shí)代,人與機(jī)器仿佛混為一體;這是一個(gè)抹殺人性的時(shí)代,上司對于工人如奴隸般的壓迫;這是一個(gè)荒.唐無法理解的時(shí)代,一個(gè)善良人會(huì)在不長的時(shí)間里入獄五次。

  這部片是一部默片,但片中運(yùn)用文字解說,加上演員夸張的動(dòng)作和豐富的表情,讓觀眾更易理解劇情,從而達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白,但是這種反差恰恰給人強(qiáng)烈的鮮明感。

  其喜劇形式背后是對于社會(huì)、對于夢想的思考,有其嬉笑的荒誕和其真實(shí)的反思。盡管是一部喜劇,涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林,正因?yàn)樗麘{對當(dāng)時(shí)社會(huì)的敏銳觀察力和天才的想象力,記錄了那個(gè)悲哀的時(shí)代,是他為觀眾生動(dòng)的演義了一名處在亂世下的小人物,也是他為世界無聲影片畫上了一個(gè)輝煌的句號(hào)。

  卓別林的電影是一面鏡子,在得意的笑料后,原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道,歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。

  大約是過了看默片的時(shí)代吧,不過我還是希望大家可以看看這部片子!

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