下面是范文網(wǎng)小編整理的小說《初刻拍案驚奇》的觀后感范文精選3篇(《初刻拍案驚奇》的作者)，供大家閱讀。

小說《初刻拍案驚奇》的觀后感范文精選1

　　古人云：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！苯?jīng)歷唐詩(shī)、宋詞、元曲的中國(guó)文化社會(huì)似乎已經(jīng)沒有更多的燦爛與輝煌。可是明代的民間卻掀起了擬話本的浪潮，喻為短片白話小說集。繼馮夢(mèng)龍之后的凌濛初，不遜色于“三言”的“二拍”應(yīng)運(yùn)而生。然后缺有少部分的好事者，又加四言，謂之曰“型世言”雖然不能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可畢竟確有其事。本人對(duì)此類話本白話小說頗感興趣，于是乎有空閑之時(shí)閱讀了三言。今日就《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》讀后感。

　　先來介紹下作品本身：凌濛初，字玄房，號(hào)初成，亦名凌波，別號(hào)即空觀主人。烏程人，出生官宦人家，卻在仕途作為不大，在抵抗李自成不利的情況下嘔血而亡。他雖然在政治上反對(duì)農(nóng)民起義，卻在作品中充分體現(xiàn)了了以民為中心的思想。而在作品之中披露的不僅僅只是上流官宦的黑暗，也有民間的欺軟怕硬，仗義疏財(cái)。據(jù)說《拍案驚奇》創(chuàng)作于1627年之間，當(dāng)時(shí)恰好官場(chǎng)失意，同時(shí)有見識(shí)了社會(huì)的黑暗一面，不免心有所思，必有所指。

　　他本人曾經(jīng)在札記中寫到，寫這兩本書的初衷就是為了讓人可以忍不住的拍案而起。不過對(duì)于一個(gè)多讀了歷史故事的人而言，這未免有些言過其實(shí)了。然而“二拍“在藝術(shù)方面的成就卻不可以輕易的磨滅了。主要是有兩個(gè)，特色之一是：追求新奇。由于”三言“幾乎已經(jīng)把宋元舊時(shí)題材都已經(jīng)搜刮殆盡，所以對(duì)于凌濛初大多數(shù)都是自己創(chuàng)作，而且通過自身取材，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的娛樂消遣功能。全書共計(jì)有四十多個(gè)大故事，然而每個(gè)大故事餓開始都會(huì)有一個(gè)引子，目的是為了更好的引出真理。而且多數(shù)都是以作者自創(chuàng)的詩(shī)句開頭，想想大費(fèi)周章的過程，復(fù)雜程度可想而知。

　　追求新奇還有一個(gè)表現(xiàn)就是體現(xiàn)在書中較為集中的揭露了僧尼道德丑行的故事，這除了和作者意在抨擊封建禁欲主義的創(chuàng)作意圖有關(guān)之外，還有和作者追求新奇的創(chuàng)作題材不無關(guān)系。因?yàn)橐话闳说缕咔榱? 并不是什么新聞，而僧尼則是禁欲的代表人物。反應(yīng)的卻是只要是人都有欲望，而且可能會(huì)害人害己。

　　本書的第二個(gè)特色就是取材大多數(shù)來自與民間，這和三言有著鮮明對(duì)比。大家都應(yīng)該還記得《竇娥冤》吧，就是馮夢(mèng)龍根據(jù)案件改編而成的《感天動(dòng)地竇娥冤》的節(jié)選。就如作者自己說的一句話：當(dāng)今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之為奇，而不知耳目之內(nèi)用起居，其為謫詭幻怪非可以常理測(cè)者固多也。這就是高明的小說家從日常的殺人復(fù)仇中演繹出千百個(gè)令人感同身受的傳奇故事。

　　作品本身如此豐富，又有教育意義，本來作為百年之后的看客，不該有過多的評(píng)價(jià)和言辭，然而，一千個(gè)讀者就會(huì)有有一千個(gè)哈姆雷特，所以我也就自己的小小心得發(fā)表下自己的一些微不足道的見解。

　　首先我認(rèn)為作品本身雖然富有創(chuàng)意和創(chuàng)新，但是有時(shí)候卻過分的夸張其詞，讓人分不清楚到底誰是對(duì)的，誰是錯(cuò)的。就比如“烏將軍一飯必愁酬 陳大郞三人重會(huì)”講的就是一個(gè)好于結(jié)交江湖朋友義士的生意人陳大郎，再一次偶然的機(jī)會(huì)既然能遇到了一方餓強(qiáng)盜頭目，自號(hào)烏將軍，可是大郎并不知情，卻對(duì)他心生畏懼且又像義士，于是乎請(qǐng)他吃了一頓飯。然而不知什么原因的他居然一直沒有生孩子，終于一次妻子去海外求觀音的時(shí)候失蹤了。

　　大郎多方查訪居然無果，在一次偶然出海時(shí)候也被這一伙強(qiáng)盜擒獲了，終于可算是夫妻團(tuán)聚。這還多虧了烏將軍仗義?？墒亲髡邊s沒有考慮過，這烏將軍本身就是為了搶人妻子為妻，何為仗義，只是一次偶然的巧合是故人。再說人心本是肉長(zhǎng)的，再壞的人，也會(huì)有善良的一面不是嗎?以此為例雖為佳話，卻不免不能自圓其說。又比如寫到“唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禪斗異法?！?/p>

　　這似乎卻有很多的不欠當(dāng)之處，就比如說唐明皇好道吧，可是其中最為厲害的道人張果卻是千年的白蝙蝠，而且可以瞬間決定了人的生死，那么這是仙或者還是妖呢?此番費(fèi)解。再說武惠妃，既然是皇帝的妃子，如何敢和皇帝較勁呢，既然皇帝信道，何必自討沒趣，要斗法。更何況結(jié)果是道家大勝禪宗，這未免不符合中國(guó)傳統(tǒng)的以佛教為尊的思想。且說唐明皇好道吧，也不至于因此丟了國(guó)家社稷吧，雖然說小說不可全信，不可當(dāng)真，但是

　　至少不要太過于不真實(shí)。這樣的話不是會(huì)誤導(dǎo)很多人么?

　　再者我認(rèn)為作品在很多故事上多有重復(fù)的地方：就比如提及最多的僧尼吧，只要是一出現(xiàn)僧尼，給人的印象就是必會(huì)被淫欲所倡導(dǎo)的。在開始的時(shí)候“酒下酒趙尼溫迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨”講的就是尼姑巍峨更多的香火錢，幫著一個(gè)想要偷歡的人算計(jì)了賈秀才的老婆，幸虧他們夫妻機(jī)智才會(huì)巧妙的報(bào)了這個(gè)大仇。可是尼姑卻因此喪命，于是乎從這里開始，只要是出現(xiàn)尼姑的，基本都是貪戀情欲，最后落得個(gè)不得好死不是嗎?所以這會(huì)給讀者到了一定的人物出現(xiàn)，就可以大概的猜測(cè)下面餓情節(jié)，對(duì)于小說來說，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的出乎意料又在情理之中，這似乎有所違背。

　　還有就是神靈暗示的一回事，幾乎大多數(shù)的篇幅在開始的時(shí)候就會(huì)給人灌輸一種思想就是很多事情都是冥冥中自有定數(shù)，不是人力可以改變的，無論你怎么努力都將會(huì)按著上天安排的既定軌道前進(jìn)。無論是善惡因果，或者說是千里姻緣。多有些起死回生，千里復(fù)仇的例子。

　　最后我認(rèn)為文章中等級(jí)觀念似乎過于偏重，雖然作作者在一定的程度上是為了批判封建主義，可是畢竟作者本身也是生存在這樣的環(huán)境之中。所以對(duì)于這樣的批評(píng)，我似乎也沒有什么大的見解，也許未來的一天，如果有未來的話。我們的后代也會(huì)拿起我們?cè)?jīng)的文章的批評(píng)道：這是什么水平、那是那個(gè)時(shí)代的特色，我們無法質(zhì)疑我們的祖先。

　　我也不是天生的挑刺專家，只是發(fā)表個(gè)人看法，不過既然缺點(diǎn)有了，那也要幾點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。 首先就是讓我們看到了結(jié)局的光明，即使不免出現(xiàn)一些作惡多端的也會(huì)有有應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就好比卷二十四寫到“鹽官邑老魔魅色，會(huì)垓山大士誅邪”講的就是一只為非作歹的千年猿猴，專門擄掠良家婦女淫樂，可是其中有一個(gè)抵死不從的，一心祈求觀音保佑，觀音最后顯靈誅邪。這不正是善惡到頭終有報(bào)。

　　又比如說“李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜”講的就是一丈夫和父親都被江上大盜所殺，雙親冤魂不散卻又來托夢(mèng)留言，多虧李公佐機(jī)智解字，小娥終于尋得仇家報(bào)此大仇?？墒嵌嗄曛笤傧嘤隼罟魡柤按耸聲r(shí)，他卻全然沒有印象，這難道不是冥冥中自有注定。終不會(huì)出現(xiàn)為善的受貧窮更命短，遭惡的享富貴又壽延的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

　　還有就是不得不表?xiàng)钜幌伦髡叩奈淖止Φ讓?shí)在是深厚，因?yàn)楣艜r(shí)候的文文字對(duì)于大多數(shù)的平民百姓而言簡(jiǎn)直就是遙不可及，不是就有一個(gè)說法說：“萬般皆下苦，唯有讀書高”么?說明當(dāng)時(shí)的教育是有針對(duì)性的，而不是現(xiàn)在的九年義務(wù)教育。而作者卻有用生動(dòng)的白話文描述了一個(gè)有一個(gè)的傳奇故事。正如后人說的不得不拍案而起，連聲叫絕啊。

　　總之，文字之所以構(gòu)成傳奇，必然有它不衰的原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，多少人，多少年的積累。只是希望大家都多多品讀經(jīng)典，明白其實(shí)我們的精華更勝于精華。

小說《初刻拍案驚奇》的觀后感范文精選2

　　很久以來，二拍總是和三言齊名，大都因?yàn)樗鼈兌际浅霈F(xiàn)在明代，體例相同，內(nèi)容類似。這五本書的第一回我都看過，卻不的深入，這次終于拼著老命，看完了三言，初刻拍案則是五月五號(hào)開始看的，一直看到今天，如果不是我咬著牙一口氣看完了最后十回，估計(jì)還要一個(gè)多月才能看完。實(shí)在是寫的太爛了。三言里，按照時(shí)間次序排列是：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，按照藝術(shù)水平高下排列，也是如此，我不得不懷疑馮夢(mèng)龍?jiān)綄懺絣ow，越寫越敷衍。當(dāng)我看了初刻拍案后發(fā)現(xiàn)，我的天，這書寫的比《醒世恒言》還要爛!本來看完《醒世恒言》要寫個(gè)讀后感，再挑十個(gè)故事出來推薦一下，結(jié)果因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺得書太爛就一直沒寫。今天看完初刻拍案，覺得有點(diǎn)對(duì)不起它，因?yàn)槲揖谷灰獮槌蹩膛陌笇懽x后感了。有空一定補(bǔ)上。

　　好吧，下面就是比較好的十個(gè)故事(不是太爛)：

　　1.卷一 轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼(倒霉蛋出國(guó)撿了個(gè)大烏龜殼后成了財(cái)主)

　　2.卷十一 惡船家計(jì)賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀(仆人用別人尸體詐騙主人錢，比較曲折離奇，還是可觀的)

　　3.卷三十一 何道士因術(shù)成奸 周經(jīng)歷因奸破賊(寫了唐賽兒起義的故事，其中太多污蔑之詞，我雖然不太了解史實(shí)，但對(duì)唐賽兒抱有十分好感)

　　4.卷四十 華陰道獨(dú)逢異客 江陵郡三拆仙書 (前文講了許多科場(chǎng)段子，正文也有些曲折，只是結(jié)尾總覺得太爛太倉(cāng)促)

　　5.卷十七 西山觀設(shè)輦度亡魂 開封府備棺迫活命(郭德綱單口相聲里有這段，講的是寡婦和道士亂搞，還要謀殺兒子的故事。有本小說叫《殺子報(bào)》，有個(gè)京劇也是同名，總覺得有些恐怖，沒看過)

　　6.卷三 劉東山夸技順城門 十八兄奇蹤村酒肆(出自《酉陽(yáng)雜俎》，就是講一個(gè)大漢自負(fù)，后來被一個(gè)年輕人捉弄，從此夾著尾巴做人)

　　7.卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪斗異法(講了一堆唐玄宗和道士之間的爛事，不過有層意思比較妙，就是純粹的宗教人士必定是遠(yuǎn)離政治的，那些傾向于當(dāng)權(quán)者的宗教領(lǐng)袖肯定不是什么好人)

　　8.卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會(huì)(一個(gè)人看到大胡子餓著，請(qǐng)他吃飯，原因是想看看他吃飯的時(shí)候怎么處置自己的大胡子，結(jié)果后來大胡子成了江洋大盜，后來相遇報(bào)恩，果真是有錢人好修行)

　　9.卷十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿(謠言皇宮來民間挑宮女，各家紛紛嫁女，窮秀才趁機(jī)娶了富翁的女兒。雖然這秀才長(zhǎng)得帥，但內(nèi)心猥瑣，分明是一個(gè)流氓無產(chǎn)者，不僅僅是這篇，本書很多故事里長(zhǎng)得帥的男的大都猥瑣，卻能得善終，真不知道凌濛初的世界觀是什么樣的?)

　　10.卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺(開頭的故事奇絕，恨落前世今生因果報(bào)應(yīng)的俗套)

　　總而言之，糟粕甚多，如果不是做研究，只是好奇的話，看一遍就扔吧。(小號(hào)胖熊貓讀完)

小說《初刻拍案驚奇》的觀后感范文精選3

　　這本書作為作者觀察社會(huì)的思維結(jié)晶，不可謂不用心。然而對(duì)于近500年后的我們來說，許多思想已經(jīng)過時(shí)。通過閱讀這本書，我最大的收獲在于對(duì)明末社會(huì)環(huán)境的理解及思考。明末的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽，人民思想出現(xiàn)前所未有的開放，這一點(diǎn)在書中的故事里得到明顯的體現(xiàn)。文中出現(xiàn)了數(shù)名正面的盜賊，而黑暗的官員也可以被批判;女性貞節(jié)問題可以得到寬恕，對(duì)愛情的追逐開始超越禮法;人們開始主動(dòng)追逐利益，商人地位較以往前所未有的提高。但是在金錢面前，原有的文化氛圍開始迅速的崩塌，官職，名聲，信譽(yù)甚至妻子都可以被金錢衡量。文中的《程朝奉單遇無頭婦》一篇中，富人欲與有夫之婦同宿，竟拿銀子與婦人的丈夫商量，而丈夫拿了銀子回家對(duì)自己的妻子說：“如今這混賬世界，你就是守著清白，也沒人給你造牌坊，倒不如同意了他，落得和同些。”這樣的事情，在之前的社會(huì)中是不可能出現(xiàn)的。我們很難用好或者不好概括這樣的社會(huì)，但是這樣的情況一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)瘋狂追逐財(cái)利的一個(gè)代表。在變革中的社會(huì)一路往前看，鮮有人關(guān)注自己失去了什么。

　　這是不是我們當(dāng)下的問題?中國(guó)自近代以來為了追上世界學(xué)習(xí)外國(guó)的工業(yè)化商業(yè)化社會(huì)，可當(dāng)我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)一些有中國(guó)特色的美好習(xí)俗和思維認(rèn)知，已經(jīng)開始被遺忘。

　　閱讀《初刻拍案驚奇》時(shí)，這種感覺更是明顯。那中秋的月餅，元宵的賞燈，那七夕的祈月，端午的風(fēng)箏，歷經(jīng)500年前的風(fēng)云流轉(zhuǎn)如今早已意興闌珊，除了現(xiàn)代的商業(yè)化，哪里還剩下幾許熱情?倘若與再遠(yuǎn)些的唐宋相比，是否更為渺茫了?還記得今年直到正月初六夜空中才第一次聽到震天雷，“嘭”，“嘭”，“嘭”，隔著相同的時(shí)間間隔，單薄的炮聲不斷重復(fù)著自身。但這種工業(yè)化生產(chǎn)的“年”的代表物，畢竟也因城市的過度工業(yè)化而逐漸消逝。炮聲越來越淡，那種兒時(shí)的“年味”，又剩下了多少?

　　覽古而思今，是閱讀古書的目的。作者對(duì)文筆高超的駕馭能力完美地表達(dá)了他的思想，也便于了我們讀者的理解思考。但是，這本書的價(jià)值不應(yīng)該僅僅停留在讓人拍案稱奇的文字上，對(duì)歷史的思考，才應(yīng)該是我們閱讀這本傳世作品的中心。因此我推薦大家來閱讀這本小說集，在閱讀的過程中只要加以思考，相信你一定會(huì)收獲良多。

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