巴黎圣母院觀后感17篇《巴黎圣母院》感悟

時(shí)間：2022-11-02 22:29:00 觀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的巴黎圣母院觀后感17篇《巴黎圣母院》感悟，歡迎參閱。

巴黎圣母院觀后感1

《巴黎圣母院》觀后感

　　一個(gè)丑大王愛上一個(gè)沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！

　　那個(gè)白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。啊！多完美的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊(duì)長，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。

　　而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是?。∥倚睦锿蛔尯茈y受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。

　　容我在此感懷那為愛的勇氣。

巴黎圣母院觀后感2

《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。

　　最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自己的安危的時(shí)候卻沒能夠?yàn)樽约合矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

　　在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人?；蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強(qiáng)烈變化為愛，因?yàn)樗靼姿洳簧纤?，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實(shí)就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢？什么是愛？能夠讓自己愉悅的獲得么？

　　小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自己以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說時(shí)候不對(duì)。

巴黎圣母院觀后感3

　　1480年，法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛上了吉卜賽美女愛絲梅達(dá)，孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓，同時(shí)又因教士身份不能向愛絲梅達(dá)，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達(dá)。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。同樣是因?yàn)樾≌f而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中，愛情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛思美拉達(dá)的寵愛如同皇宮中對(duì)公主的寵愛，甚至更甚。

　　雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對(duì)她的愛與尊敬是無以復(fù)加的；神父對(duì)愛思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達(dá)的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達(dá)各自內(nèi)心的高貴的愿望影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值，卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當(dāng)人們想要把他們分開時(shí)，他們卻立刻化成了灰塵，被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。

　　那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇，是所有人所有時(shí)代的所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。最后再談?wù)勲娪氨旧?。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的環(huán)境，只能采用美術(shù)布景的方式，加上幾乎沒有遠(yuǎn)景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部，還是非常賞心悅目的。也許對(duì)于很多人來說，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。

巴黎圣母院觀后感4

　　巴黎圣母院觀后感

《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝復(fù)辟及其精神幫兇天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì)，同時(shí)為我們描述了一段偉大的感情。雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和比較來刻畫人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，和“乞丐王國”的人一齊，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。

　　國王的衛(wèi)隊(duì)長菲比斯是個(gè)花花公子，他騙取了愛斯美拉達(dá)的感情，就在他們幽會(huì)時(shí)，一個(gè)黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達(dá)被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛斯美拉達(dá)將被絞死時(shí)，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實(shí)意的愛著愛斯美拉達(dá)。國王的衛(wèi)隊(duì)要沖進(jìn)圣母院抓住愛斯美拉達(dá)，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛斯美拉達(dá)的加西莫多大戰(zhàn)。愛斯美拉達(dá)為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時(shí)，被國王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死。卡西莫多看見愛斯美拉達(dá)的尸體，悲痛欲絕，他轉(zhuǎn)身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到愛斯美拉達(dá)的尸體，并與其緊緊擁抱在一齊，多年之后一齊化為塵土。

　　影片看完后，我有點(diǎn)傷感，但是不像看了《泰坦尼克號(hào)》后那么強(qiáng)烈。在現(xiàn)代社會(huì)中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個(gè)人，去愛另一個(gè)人，這是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達(dá)的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達(dá)絕對(duì)不會(huì)選卡西莫多當(dāng)她的情人，卡西莫多對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠(yuǎn)不會(huì)開花結(jié)果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達(dá)對(duì)他的同情和感激。也許我們不愿意承認(rèn)，但現(xiàn)實(shí)就是如此，世界上并不是任何兩個(gè)人都能夠產(chǎn)生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們?nèi)プ非蟾星?，因?yàn)檫@過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢?他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。

　　愛斯美拉達(dá)是幸運(yùn)的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護(hù)她，維護(hù)她，她快樂得像個(gè)天使;愛斯美拉達(dá)又是不幸的，生在那樣一個(gè)社會(huì)，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風(fēng)中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過程，同時(shí)也就應(yīng)回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應(yīng)下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠(yuǎn)比被拒絕甜蜜。

　　巴黎圣母院觀后感作文

　　電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群

　　一、權(quán)力階層：一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個(gè)道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時(shí)又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實(shí)，殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時(shí)，往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。

　　二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識(shí)的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí)，善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，不顧眾人的反對(duì)與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個(gè)善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)橛廾炼鲞^惡勢(shì)力的打手，因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠?，在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來面目的時(shí)候，義無反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良，但時(shí)時(shí)被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時(shí)候，隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

　　三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對(duì)自己有利，他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。

　　個(gè)體貧民沒有任何勢(shì)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。

　　巴黎圣母院觀后感

　　電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。

　　卡西莫多因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達(dá)自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。

　　卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌?。然后他趕赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說?！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。

　　電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院觀后感5

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達(dá)，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內(nèi)心美麗的敲鐘人加西莫多。

　　普吉賽少女愛斯美拉爾達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她富于同情心，內(nèi)心善良，樂于助人。為了救詩人甘果瓦，與他結(jié)為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在眾目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個(gè)心地善良的女孩，竟被教會(huì)法庭污蔑為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及主權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。他為滿足私欲，耍盡陰謀詭計(jì)。作者用強(qiáng)烈的對(duì)照原則，揭示了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質(zhì)矛盾。他的內(nèi)心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。加西莫多這個(gè)外貌奇丑，駝背，突胸，獨(dú)目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛斯美拉爾達(dá)從絞刑架上救下來，用生命去保護(hù)她。外形的丑陋遮擋不住內(nèi)心的美，這是一種內(nèi)在的美。

　　這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這或許也是法國浪漫派小說《巴黎圣母院》的魅力所在。

巴黎圣母院觀后感6

　　我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐?？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。

　　這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛上了弓手隊(duì)隊(duì)長弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

　　愛絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

　　電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈?？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

　　在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無窮的，它的價(jià)值更是無窮的…………

　　巴黎，尤其是那時(shí)的.巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院觀后感7

　　圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“AN'ARRN”，而何謂命運(yùn)？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結(jié)局？

　　卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個(gè)人，他甚至說出“自己錯(cuò)在還是太像人，寧但是動(dòng)物”的話。一個(gè)人，居然以自己是人為恥，可見他對(duì)這個(gè)人世間是多地絕望?。】肆_德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛(wèi)隊(duì)長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺(tái)。眾人聚集在邢臺(tái)下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對(duì)人間如此地絕望。

　　就在卡西莫拉被全世界遺棄之時(shí)，他生命中的女神艾絲米拉出現(xiàn)了！這位以前差點(diǎn)被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點(diǎn)點(diǎn)水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。

　　艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時(shí)總能吸引無數(shù)人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛(wèi)隊(duì)長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時(shí)她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對(duì)她的愛有多淺薄。就是這樣一個(gè)內(nèi)在與外在完美結(jié)合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運(yùn)！就是這樣一個(gè)完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會(huì)、怎樣的命運(yùn)？！

　　克羅德是宗教神職人員，聰明、博學(xué)而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個(gè)冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養(yǎng)兄弟，收養(yǎng)卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰(zhàn)勝了宗教的愛！作為一個(gè)宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態(tài)，最后什么也沒得到，孤獨(dú)而悲慘地死去。這就是一個(gè)宗教衛(wèi)道士的命運(yùn)，讓人可憐又可恨……

　　腓比烈，巴黎城里一個(gè)空有亮麗皮囊的衛(wèi)隊(duì)長，這個(gè)自命不凡的偽君子同時(shí)周旋于多個(gè)姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風(fēng)地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時(shí)，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個(gè)膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運(yùn)是怎樣地弄人啊！

“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護(hù)艾絲米拉奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時(shí)，躲在陰暗角落里的“命運(yùn)”必須是在肆意地偷笑了！當(dāng)鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認(rèn)的女兒艾絲米拉時(shí)，“命運(yùn)”必須是在冷笑了！當(dāng)卡西莫拉把副主教推下教堂時(shí)，“命運(yùn)”當(dāng)是在狂笑了……命運(yùn)，命運(yùn)！但是當(dāng)卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時(shí)，命運(yùn)也會(huì)動(dòng)容吧？

　　維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個(gè)善良與邪惡同歸于盡的結(jié)局，卡西莫拉的善良沒有得到回報(bào)，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個(gè)人們要推翻的社會(huì)——一個(gè)善無善報(bào)的社會(huì)。

　　當(dāng)卡西莫拉的骸骨化作飛塵時(shí)，一切又都?xì)w于無，一切又重新開始。埋沒了那個(gè)邪惡的社會(huì)后，未來又充滿了期望。

巴黎圣母院觀后感8

《巴黎圣母院》觀后感

　　看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險(xiǎn)的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實(shí)。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對(duì)他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

　　美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒好報(bào)。惡人永遠(yuǎn)橫行。對(duì)于這樣的結(jié)局很無奈。但是誰能改變。只有作者能。

　　卡西莫多這樣的人外表丑陋，但是他的愛，是永恒的，是不變的，是忠誠的，是不求回報(bào)的?，F(xiàn)今幾人能及？人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。

巴黎圣母院觀后感9

《巴黎圣母院》，隨著維克多雨果的鵝毛筆，撫摩過法國15世紀(jì)灰色的皮膚，感受路易十一統(tǒng)治下中世紀(jì)，剖析人性的紅與黑，實(shí)在是暢快淋漓。

　　正如由《巴黎圣母院》所改編的歌劇《大教堂時(shí)代》所言：“這是一個(gè)敘述愛與欲望的故事?！笔攀兰o(jì)的雨果，在圣母院陰暗角落的墻上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)痛苦的靈魂在三百年前用希臘文手刻的單詞——命運(yùn)。三百年后，這個(gè)詞匯的面前仿佛還站著一個(gè)幽靈。一個(gè)神甫，副主教孚羅洛，他總是把自己隱藏在黑衣里神出鬼沒，他是虛偽與罪惡的化身，他忍受著欲望與嫉妒之火的折磨，他的人性在泯滅著，直到我們能看見的時(shí)候，他已經(jīng)是只剩下軀殼的幽靈了。是命運(yùn)在嘲弄著他的牲祭，肆意地嘲弄。暫時(shí)收起譴責(zé)，慈悲地看看這個(gè)男人吧!愛斯梅達(dá)拉是不會(huì)對(duì)他慈悲的。如果不曾看見那個(gè)美麗的波西米亞女郎，也許他就會(huì)一直過著平凡的修道士生活。他是上帝的使徒，能有什么理由邪惡呢?他有名聲、地位、有淵博的知識(shí)，他生命中最好的時(shí)光是求知欲驅(qū)使著他走過的。也許是求知欲抑制了他別的應(yīng)有的欲望而甘于清修，久而久之他變得不完整。他失去了愛的能力，他不知該怎樣去愛。命運(yùn)卻讓他無可救藥地愛上了愛斯梅達(dá)拉，他以為驅(qū)趕這個(gè)女巫，不再看見她就能免受此災(zāi)，結(jié)果卻越陷越深。知識(shí)再也無法拯救他了，愛斯梅達(dá)拉時(shí)常突然浮現(xiàn)在他的書頁上。情欲的匣子一旦打開，只能是一發(fā)不可收拾。人世間多少求不得，最苦莫過于此，愛斯梅達(dá)拉既無法理解他，也絕不會(huì)接受他。她是天下最善良的人，她美麗的心靈里，可以把同情送給弱者——無論是無家可歸的甘果瓦，還是示眾的帶著枷鎖的加西莫多。至于那讓人無比渴求的感情，全給了她心目中的太陽神——徒有其表的弗比斯。但她永遠(yuǎn)不會(huì)看孚羅洛一眼，愛斯梅達(dá)拉是不會(huì)對(duì)他慈悲的!她懼怕他，厭惡他，最后憎恨他。副主教的愛情全傾注在她身上，不料最終的回報(bào)會(huì)是刻骨的仇恨。

　　在我們眼里，副主教是多么冷酷無情;但在副主教眼里，愛斯梅達(dá)拉更是冷酷無情的。也許你不知道，有些東西求之不得，逃避不能，更揮之不去，如同一種越驚慌掙扎便勒得越緊的枷鎖，嵌入皮肉，痛入骨髓;你不知道，你深愛的人心里只有另一個(gè)人，無論你為她付出多少，她也看不見、聽不到，于是你的心中嫉妒在燃燒，炙熱的煎熬使你顫抖，罪惡占據(jù)你的身心，瞬間能使最理智的人失去理智;你不知道，你心目中完美無瑕日思夜想而求不得的人卻無知且快樂地被另一個(gè)人玩弄，所以刺那一刀時(shí)你沒有手軟;你不知道，親手一步步毀滅所愛的人，直到以為她終于死了，那瞬間猶如天翻地覆的失落感，仿佛被斬首以后還剩余知覺的頭部，最后十幾秒看著自己無頭的身軀那般絕望;你不知道，當(dāng)你以為已經(jīng)解脫了，卻突然發(fā)現(xiàn)她沒有死，那一刻愛火重燃，曾經(jīng)的酷刑還要再受一遍，那種不該悲也不該喜的情緒。你不會(huì)知道的，如果你的心也被恐怖和厭惡蒙蔽，也就無法體會(huì)，無法看清這個(gè)痛苦的靈魂。

　　我不忍心譴責(zé)這個(gè)幽靈，正如我不想鞭撻自己。我沒有勇氣站在他的對(duì)立面，此時(shí)我已善惡不分，正如我很多時(shí)候無法面對(duì)自己，我只是感到愧疚!我看著他在跟命運(yùn)抗?fàn)幹呦驓纭Ｋ蝗绺ケ人?，被愛的有恃無恐;他不如加西莫多，寧愿選擇默默守護(hù);他甚至不如甘果瓦，心中無事，自可無牽無掛。他的愛是占有，他得不到的，便毀滅掉吧，誰也別想得到。因?yàn)樗母甙梁妥运?，他心甘情愿地墮落，背叛了他的宗教，讓雙手染滿罪惡。他以為，愛斯梅達(dá)拉是可憐的蒼蠅，飛不過他的蛛網(wǎng)也只好就此犧牲。但他也是一只可憐的蒼蠅，終究飛不過命運(yùn)的蛛網(wǎng)。

　　對(duì)抗命運(yùn)，最終他一無所有，他親眼看著最應(yīng)該珍惜的人，他唯一的親人——不成器的弟弟被加西莫多從圣母院上摔下。他親眼看著愛斯梅達(dá)拉終于被送上絞刑架，隨之也接受了命運(yùn)給予的滅頂之災(zāi)。

　　他不過是獻(xiàn)給命運(yùn)的牲祭。他早已看到自己和愛斯梅達(dá)拉都卷入了命運(yùn)的漩渦，但他不知道，命運(yùn)早在十六年前就把兩個(gè)有緣的孩子交織在一起，十八年后又讓他們的骸骨一同化作飛灰;他不知道，他與魔鬼有一個(gè)契約，魔鬼不是加西莫多，而是愛斯梅達(dá)拉。在他短暫地感受到自己生命的熱度以后，卻又隨之失去了靈魂而萬劫不復(fù);他更不知道，“老鼠洞”里的老修女十六年來難以想象的苦楚，終于等到母子相認(rèn)，卻又不得不在頃刻間失去，她拼盡苦難一生中僅剩的生命力去保衛(wèi)愛女，直到死去。他們都無一幸免，命運(yùn)收下了這一批牲祭，擺一桌饕餮盛宴。

“幾個(gè)世紀(jì)以前在墻上寫下這個(gè)單詞的人已經(jīng)不在了，永遠(yuǎn)不在了。”那個(gè)單詞不知還是否留在教堂的墻角上，總之巴黎圣母院還屹立至今不曾在大地上消失。直到悲傷地?cái)⑹鲞@段往事的雨果也永遠(yuǎn)不在了，那個(gè)恐怖的幽靈似乎還在哪里游蕩著，不曾消失過。

　　但是，無論雨果對(duì)愛斯梅拉達(dá)善良人物的歌頌還是對(duì)黑暗制度的控訴，都不是出于對(duì)人類歷史和社會(huì)發(fā)展深刻的認(rèn)識(shí)，不是出自階級(jí)和革命的正確認(rèn)識(shí)。他的人道主義并不是萬能的，當(dāng)他全盤用人道主義作為指導(dǎo)思想去塑造小說人物時(shí)，就不可避免地顯露出了創(chuàng)作的弊端和缺陷。雨果把人道主義當(dāng)成治療社會(huì)一切問題的靈丹妙藥，認(rèn)為只要人性善良了，社會(huì)的一切邪惡都不用需要人和暴力便會(huì)自動(dòng)清除，得到一個(gè)和諧安詳?shù)纳鐣?huì)。其實(shí)在雨果同時(shí)期，馬克思主義便已經(jīng)產(chǎn)生，但是雨果沒有能把人道主義放在馬克思主義基礎(chǔ)上，從而導(dǎo)致他筆下人物的命運(yùn)不合理性。雨果把人道主義抬得甚高，用它代替階級(jí)斗爭。實(shí)際上在那個(gè)環(huán)境下大力宣揚(yáng)人道主義，只能麻痹大眾的靈魂，使他們安于現(xiàn)狀，銷噬他們進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的斗志，并不能使享受成性的貴族們像雨果本人那樣去博愛大眾，自凈其心靈。這就是雨果的階級(jí)局限性。同時(shí)，在雨果的這種世界觀之下，《巴黎圣母院》的人物塑造也有一定的局限，比如敲鐘人卡西莫多的性格轉(zhuǎn)化，由愛斯梅拉達(dá)的一杯水，就令這個(gè)長期以來靈魂被加羅德禁錮的丑陋者像被施了魔法般變得人性健全，可以感受到人與人之間正常的友愛關(guān)心的情感，這種變化就太過突然。不止是《巴黎圣母院》，就是《悲慘世界》中的冉阿讓，也存在這種轉(zhuǎn)換得太過突然的問題，不太符合人物性格的正常變化規(guī)律。

　　當(dāng)然，藝無止境，人無完人，縱然有一些明顯的瑕疵，這并不影響我們?cè)u(píng)價(jià)這位在那個(gè)時(shí)候就大聲吶喊人道主義，呼吁人與人之間超越階級(jí)，超越民族，超越國界的大愛，并以天才的文筆寫出偉大名著的文學(xué)大師——雨果。

巴黎圣母院觀后感10

　　電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群

　　一、權(quán)力階層：一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個(gè)道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花—花—公—子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時(shí)又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實(shí)，殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時(shí)，往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。

　　二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識(shí)的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻；當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí)，善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，不顧眾人的反對(duì)與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個(gè)善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)橛廾炼鲞^惡勢(shì)力的打手，因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠牵谒J(rèn)清了惡勢(shì)力的本來面目的時(shí)候，義無反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良，但時(shí)時(shí)被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時(shí)候，隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

　　個(gè)體貧民沒有任何勢(shì)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。

巴黎圣母院觀后感11

　　話劇改編自法國文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》，歷時(shí)100分鐘。

　　話劇開始，一群現(xiàn)代人在圣母院游玩拍照，然后電閃雷鳴，時(shí)光回到15世紀(jì)。風(fēng)雨交加的夜晚，一個(gè)母親將自己的孩子遺棄在圣母院門口，院長弗洛羅發(fā)現(xiàn)了嬰孩，并收養(yǎng)了他，取名卡西莫多。轉(zhuǎn)眼25年過去，卡西莫多已長大成人，獨(dú)眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，作為圣母院的敲鐘人，對(duì)院長弗洛羅惟命是從。

　　有一天，吉普賽人來到了巴黎，在圣母院廣場表演歌舞，其中有個(gè)叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘，舞姿優(yōu)美、活潑可愛，吸引了來往行人的目光，也在院長弗洛羅內(nèi)心深處激起漣漪、生起欲望。于是，弗洛羅派卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)搶回圣母院，但被騎兵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯救了下來，并俘獲美人芳心?？ㄎ髂啾徊叮邮鼙摅?，人們?cè)趨群?、批判他的罪行，唯有愛斯梅拉達(dá)于心不忍，喂他喝水，無意中走進(jìn)了卡西莫多的心。然而，弗洛羅賊心不死，趁著弗比斯與愛斯梅拉達(dá)在約會(huì)之際，用刀重傷了弗比斯，嫁禍給了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)遭受不白之冤，接受了審判，而此時(shí)弗比斯卻在與公主約會(huì)。關(guān)鍵時(shí)刻，愛斯梅拉達(dá)被卡西莫多救走，但卻沒能逃脫弗洛羅的魔掌。在發(fā)現(xiàn)真相后，卡西莫多將弗洛羅從樓頂推下摔死，然后在愛斯梅拉達(dá)尸體旁自盡。劇目完結(jié)。

　　整個(gè)劇情故事緊湊，扣人心弦，也很壓抑。愛斯梅拉達(dá)是個(gè)美麗的吉普賽姑娘，心地善良，自由的靈魂，因意外而與英俊勇猛的騎兵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯相遇、相愛。英雄救美，本是世間最美好的相遇，也是萬千少女、少男夢(mèng)寐以求的浪漫，卻成了悲劇的開始。在自己身陷囹圄之時(shí)，傾心相戀的對(duì)象不僅沒有挺身而出，卻在別處與情人相會(huì)，愛情的悲劇莫過于此。或許一見鐘情本是想象中的美好，日久生情才是現(xiàn)實(shí)中的浪漫。

　　弗洛羅是圣母院的院長，也是宗教精神在世間的化身。圣潔的象征下，卻無法掩蓋世俗中人難以遏止的欲望。作為宗教世界豐碑似的建筑巴黎圣母院的院長，必定也是通過層層篩選、重重考驗(yàn)，曾為萬千迷茫的世人帶來宗教神性的光芒和心靈的救贖。但是面對(duì)活潑美麗的吉普賽姑娘，內(nèi)心占有欲頓起。強(qiáng)占不成，就要?dú)У?。幾十年的虔誠，雖有內(nèi)心的掙扎，但終被一線惡欲蒙蔽，個(gè)人生命的終結(jié)，圣母院聲名的玷污，宗教神性的倒塌，在瞬間發(fā)生。一念天堂，一念地獄。

　　卡西莫多，生下被棄，在圣母院長大，獨(dú)眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，遭無數(shù)人另眼相看，內(nèi)心孤僻，差不多承受了世間大部分的不幸。然，可憐，卻未必善良。遵從弗洛羅的命令，劫走愛斯梅拉達(dá)，是不幸的開始，卻也是重生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，惟命是從，只在生物學(xué)意義上稱之為人，在精神上還是奴隸。但因受到了愛斯梅拉達(dá)的恩惠，內(nèi)心萌生了愛的火苗，自我意識(shí)崛起，那一刻，才是真正的人。雖，心智不全的人，未必真正懂愛;然，為之生為之死，確有信念。

　　圣母院之內(nèi)，未必圣潔;丑陋之下，未必?zé)o善。世人大都披著一層面具在俗世中游走，號(hào)稱是為保護(hù)自己，可有幾人能真正坦然相見?誠者，天之道;誠之者，人之道。人性的復(fù)雜，并不在于人的嬗變，性格的矛盾，而在于無知與信念的缺失。大道至簡，而我們卻一直在強(qiáng)調(diào)復(fù)雜。

　　愛是世間最偉大的感情，也是真善美的化身。然而，世間多少事，以愛的名義，圣潔或卑劣;世間多少人，苦苦尋找愛，得到或失去。喜歡一朵花，會(huì)摘下它，放到手里;愛一朵花，會(huì)給它澆水，呵護(hù)它，讓它自由生長、絢爛開放。父母之愛，可見一斑。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，滄海桑田。曾經(jīng)讓無數(shù)人敬畏向往的圣潔之地，如今除了虔誠的信徒，更多了世界各地萬千來來往往的游人。

巴黎圣母院觀后感12

　　一個(gè)丑大王愛上一個(gè)沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛!

　　那個(gè)白衣裙子帶著可愛的小山羊的歡樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。啊!多完美的女子，而他呢丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊(duì)長，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自我是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。

　　而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了!作者說卡西魔多成親了，是啊!我心里突讓很難受，這是愛嗎是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。

　　容我在此感懷那為愛的勇氣。

巴黎圣母院觀后感13

　　音樂劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫動(dòng)著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進(jìn)人心筑起的高高城墻，穿越時(shí)空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這時(shí)的你，請(qǐng)靜數(shù)你脈搏的跳動(dòng)，你會(huì)感到靈魂在隨聲舞蹈。你會(huì)微笑，你會(huì)靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光芒。

　　即使音樂劇《巴黎圣母院》沒有百老匯音樂劇那樣輝煌的舞臺(tái)背景、華麗的服飾，即使沒有人數(shù)龐大的表演者陣營，即使被指責(zé)用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實(shí)感的再現(xiàn)，你也絕對(duì)不能否認(rèn)它會(huì)打動(dòng)你的心靈，滌蕩你的靈魂。你不會(huì)法語，但你會(huì)被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動(dòng);你不了解劇情，但你會(huì)被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚(yáng)美，但你會(huì)為剛勁有力的舞蹈而活力澎湃。

　　雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙剑趨⒂^圣母院時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運(yùn)”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見究竟何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的未知的命運(yùn)，就如此隨時(shí)間的流逝湮沒無聞，大文豪雨果寫了這部傳世名作《巴黎圣母院》。

　　關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，以及人和命運(yùn)的催化劑，被認(rèn)為是人類最完美、人性中最崇高的情感——愛，永遠(yuǎn)是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補(bǔ)上的三章的資料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代世界進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元人類企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事跡在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見法國人的匠心，對(duì)自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時(shí)代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

　　巴黎圣母院，一個(gè)看似簡單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛的完美體現(xiàn)?！耙淮u一石，日復(fù)一日一世紀(jì)接一世紀(jì)，愛從未消逝”

　　這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛的時(shí)代。

　　巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩人、哲人、畫家、學(xué)者在那里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

　　然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

　　圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強(qiáng)有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;能夠說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

　　圣母，愛與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢(mèng)想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

　　腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

　　弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念?？墒撬麩o法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

　　加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

　　全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個(gè)大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

　　誰明白呢，當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛的崇高。

　　當(dāng)加西莫多抱著死去的艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛人》時(shí)，旋律在反復(fù)中到達(dá)催人淚下的高潮。

　　故事的最終，最丑陋的面目與最完美的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一齊長眠于土地中，化為永恒。

　　愛改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛的象征。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最終戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在證明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。中國的感情故事，有梁?；钠嗝?，有孟姜女哭長城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過后《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……可是與西方的熾烈是截然不一樣的，可是愛卻是人類共同的情感，更是永恒的。

　　音樂劇《巴黎圣母院》取得了巨大的成功，在上演之后佳評(píng)如潮。短短不到一年內(nèi)就售出了兩百萬張門票和七百萬張音樂原聲帶。它能夠如此的打動(dòng)觀眾的心靈，打破了地域和國籍，因?yàn)樗灿袗?。它投入了法國人很多的心血和制作，以及他們?duì)自我國家的作品和民族的深刻認(rèn)識(shí)、深沉的愛，期望有一天中國也能夠擁有一部屬于自我民族的震撼人心的好的音樂劇。

巴黎圣母院觀后感14

　　電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群。

　　一、權(quán)力階層：一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個(gè)道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時(shí)又作為審判者，而自我卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自我手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實(shí)，殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時(shí)，往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。

　　二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識(shí)的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自我的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí)，善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，不顧眾人的反對(duì)與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個(gè)善良的姑娘最終的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)橛廾炼鲞^惡勢(shì)力的打手，因?yàn)檎倍帜茉谧罱K明辨是非，在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來面目的時(shí)候，義無反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良，但時(shí)時(shí)被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还?，但到他們?nèi)虩o可忍的時(shí)候，隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

　　三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對(duì)自我有利，他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。

　　個(gè)體貧民沒有任何勢(shì)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。

巴黎圣母院觀后感15

　　最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

　　在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人。或許這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強(qiáng)烈變化為愛，因?yàn)樗靼姿洳簧纤?，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

　　小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的?？墒俏覀兌荚诿半U(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說時(shí)候不對(duì)。

巴黎圣母院觀后感16

　　影片看完后，我有點(diǎn)傷感，可是不像看了《泰坦尼克號(hào)》后那么強(qiáng)烈。在現(xiàn)代社會(huì)中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個(gè)人，去愛另一個(gè)人，這是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達(dá)的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達(dá)絕對(duì)不會(huì)選卡西莫多當(dāng)她的情人，卡西莫多對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠(yuǎn)不會(huì)開花結(jié)果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達(dá)對(duì)他的同情和感激。也許我們不愿意承認(rèn)，但現(xiàn)實(shí)就是如此，世界上并不是任何兩個(gè)人都能夠產(chǎn)生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們?nèi)プ非蟾星椋驗(yàn)檫@過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托?？ㄎ髂嘤惺裁茨厮械闹皇且活w追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。

　　愛斯美拉達(dá)是幸運(yùn)的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護(hù)她，維護(hù)她，她歡樂得像個(gè)天使;愛斯美拉達(dá)又是不幸的，生在那樣一個(gè)社會(huì)，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風(fēng)中飄搖，自我都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過程，同時(shí)也就應(yīng)回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應(yīng)下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠(yuǎn)比被拒絕甜蜜。