下面是范文網(wǎng)小編分享的初中生電影觀后感3篇 適合初一學(xué)生寫(xiě)觀后感的電影，供大家參閱。
初中生電影觀后感1
如今社會(huì)最喜歡樹(shù)立英雄，因此孔子只能作為圣人。伽利略說(shuō)過(guò)：需要英雄的國(guó)家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄?？鬃又荒芏鵀橹?，實(shí)則時(shí)代賦予的責(zé)任，也是良知應(yīng)起到的作用。如今中國(guó)，談的是權(quán)、錢(qián)和關(guān)系，因此時(shí)代的使命必與之相反，那又有幾個(gè)人能夠明確時(shí)代賦予我們的使命?
有時(shí)我們說(shuō)個(gè)人的偉大，其實(shí)歷史并不使單個(gè)的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環(huán)。歷史總是曲線前進(jìn)的，就如基因也是螺旋式的。若個(gè)人想用直線式打斷歷史循環(huán)前進(jìn)，那某些個(gè)別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們?nèi)粘Ｉ畹难h(huán)。
無(wú)論何時(shí)，只要人們追求他們的目標(biāo)，像耕種那如果沒(méi)有他們的勞作，就無(wú)所出產(chǎn)的土地，若強(qiáng)迫自由飄蕩的風(fēng)揚(yáng)他們的帆，越過(guò)不停翻滾的浪，也就打斷了無(wú)目的的，只能在自身內(nèi)翻轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)了。因此影片中說(shuō)，夫子的思想又有誰(shuí)能夠理解。因此當(dāng)我們?cè)谝环N歷史過(guò)程的意義上深思?xì)v史的本質(zhì)、國(guó)家的歷史命運(yùn)及它們的沉浮興衰時(shí)，永遠(yuǎn)不能寄托于個(gè)人而忽視歷史過(guò)程必定是循環(huán)的。
我們所有的人都通過(guò)出生來(lái)到這個(gè)世上以及這個(gè)世界通過(guò)誕生而持續(xù)更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個(gè)別人來(lái)承擔(dān)。既然提出“文化強(qiáng)國(guó)”理念，回歸孔子儒學(xué)不知可否?
孔子最后回魯國(guó)講學(xué)立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標(biāo)不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個(gè)有限部分。教育不能不伴隨著教，沒(méi)有學(xué)的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說(shuō)教，但是沒(méi)有教育也能輕而易舉地教，一個(gè)人即使活到老學(xué)到老，也不一定成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。所有這些問(wèn)題都是必須留給專家和教育局考慮的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，教育的要義在于，我們要決定我們對(duì)國(guó)家的愛(ài)是否足以讓我們?yōu)閲?guó)家承擔(dān)責(zé)任，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進(jìn)來(lái)和重建它，它的毀滅就是不可避免的。因此教育是立國(guó)之本，不是說(shuō)來(lái)玩笑。強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略無(wú)不是人才戰(zhàn)略，而不是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事戰(zhàn)略，但也不是不無(wú)關(guān)系的，只是輕重之別。
初中生電影觀后感2
看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內(nèi)求的信念，是反求諸己，而非外求他人。
也許，無(wú)為方能無(wú)不為，但無(wú)為而非不能，無(wú)用安知不是大用。為何在乎結(jié)果，而非過(guò)程，無(wú)果而非成功否?有因才有果，無(wú)因而無(wú)果，因比果更重要，不是么?有A點(diǎn)方可達(dá)到B點(diǎn)，無(wú)起點(diǎn)何來(lái)終點(diǎn)，無(wú)生方能死?只求果，那是證明，有因無(wú)果，那是勇氣，無(wú)因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價(jià)值的艱辛。
也許，兩點(diǎn)之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負(fù)責(zé)任的，可是我們?cè)谕獠渴澜绲娜粘＝?jīng)驗(yàn)中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律?以前我們提“曲線救國(guó)”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點(diǎn)之間，是不是就可以說(shuō)曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面說(shuō)，這不是最經(jīng)濟(jì)的。路總要隨著地勢(shì)，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達(dá)到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑?因此詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創(chuàng)舉。一切偉大的創(chuàng)舉總不能置于別人或自然代價(jià)之上。
孔子知不能為而為之，實(shí)則無(wú)畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會(huì)的當(dāng)今，有因無(wú)果，不成主流，實(shí)認(rèn)愚蠢。因此當(dāng)今最短這樣思想理念，因此成功學(xué)成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個(gè)有錢(qián)人。有人說(shuō)有錢(qián)人就是等有了錢(qián)才是人，學(xué)好數(shù)理化不如拼老爸，有了錢(qián)就能活在天堂，天堂與地獄的區(qū)別就在于有錢(qián)否，再也不是好人與壞人的區(qū)別了。
如今社會(huì)最喜歡樹(shù)立英雄，因此孔子只能作為圣人。伽利略說(shuō)過(guò)：需要英雄的國(guó)家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄?？鬃又荒芏鵀橹?，實(shí)則時(shí)代賦予的責(zé)任，也是良知應(yīng)起到的作用。如今中國(guó)，談的是權(quán)、錢(qián)和關(guān)系，因此時(shí)代的使命必與之相反，那又有幾個(gè)人能夠明確時(shí)代賦予我們的使命?
初中生電影觀后感3
電影院在國(guó)慶節(jié)這個(gè)檔期安排了三部很好的電影。今天我跟朋友一起去看了其中的《攀登者》。本來(lái)就是已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有見(jiàn)的朋友，我們一起去吃飯，吃完飯以后就想找個(gè)電影看一下。初步選擇是想看《我和我的祖國(guó)》，但是好像所有的場(chǎng)次都是被包場(chǎng)的'那種，所以就選擇了《攀登者》。
影片主要講述了中國(guó)登山隊(duì)登上珠穆朗瑪峰的故事。在1960年中國(guó)第1次從北坡登上珠穆朗瑪峰的時(shí)候，由于雪崩丟掉了攝影機(jī)，所以沒(méi)有留下相關(guān)的視頻證據(jù)。導(dǎo)致國(guó)際的登山協(xié)會(huì)不承認(rèn)中國(guó)登上了珠穆朗瑪峰，這件事情也對(duì)當(dāng)時(shí)登上珠峰的三位登山者造成了很大的遺憾。事隔15年以后，中國(guó)登山隊(duì)重新組建，決定完成測(cè)量珠穆朗瑪峰高度的一個(gè)勘測(cè)任務(wù)。只要準(zhǔn)確測(cè)出了珠穆朗瑪峰的高度，就可以改寫(xiě)歷史。
重新組建的這只登山隊(duì)，前后一共進(jìn)行了三次登山活動(dòng)，前兩次都以失敗而告終。在他們登山過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到大風(fēng)暴、雪崩和危險(xiǎn)的風(fēng)雪天氣，而且還要小心冰山中的裂縫。在第1次登山過(guò)程中，他們?cè)诼分杏龅搅耸?jí)的大風(fēng)暴。其中有一個(gè)隊(duì)員為了保護(hù)女隊(duì)員，犧牲了自己的一條腿。在第2次登山過(guò)程中，那個(gè)攝影師為了保護(hù)攝影機(jī)而犧牲了自己。兩次登山結(jié)束以后，氣象局宣布已經(jīng)沒(méi)有很好的天氣可以讓他們?cè)俅蔚琼敚妓麄兂吠?。最后又根?jù)新的氣象的指導(dǎo)，而登上了頂峰。
他們?cè)趶牡?臺(tái)階到峰頂?shù)臄嘌律显O(shè)置了一個(gè)梯子。影片的最后說(shuō)，這個(gè)梯子在此后的30年內(nèi)幫助了無(wú)數(shù)人登上了珠穆朗瑪峰的峰頂。
在登上峰頂以后，登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)拿出了中國(guó)國(guó)旗，將它插在了珠穆朗瑪峰的峰頂。備用攝像機(jī)拍下了這歷史性的一刻。同時(shí)中國(guó)隊(duì)也勘測(cè)到了珠穆朗瑪峰當(dāng)時(shí)的高度，也在世界的歷史上畫(huà)上了一筆。
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