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紅樓夢觀后感9篇(讀 紅樓夢 觀后感)

時間:2022-11-24 12:12:00 觀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的紅樓夢觀后感9篇(讀 紅樓夢 觀后感),供大家賞析。

紅樓夢觀后感9篇(讀 紅樓夢 觀后感)

紅樓夢觀后感1

  自陳七子創(chuàng)始之初,獸骨、毛竹、木材,梳篦走過了千年歲月;簡陋、繁雜、精致,梳篦經(jīng)歷了千年演變;選材、制作、成品,梳篦經(jīng)過了一百多道工序。

  梳篦從古到今,漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子,到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子,梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承,成為常州獨特的藝術(shù)。

  梳篦,是古代八大發(fā)飾之一。諺云:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年),迄今已有1600余年歷史。清時,蘇州織造府官員為了諂媚皇上,每年舊歷七月,總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今,梳篦已不再是皇家的專屬,梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

  《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”,就是賈府中每位女子的梳妝盒中,也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉,她使用的梳子雖為簡易的木梳,但卻透著優(yōu)雅的氣息;再說聰敏干練的王熙鳳,她用的梳篦雖不是金鑲玉琢,但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣;最后,再來說說賈府中最尊貴的賈母,她用的梳篦可真是既精致又端莊,時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。

  千百年來,梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……

  現(xiàn)在,梳篦的制作已成為常州獨特的工藝,也成為常州市民一種心靈的寄托,更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承,不僅僅是人們口口相傳的語言,不僅僅是制作工藝的代代相傳,更是一種精神的傳承,精神的寄托。

紅樓夢觀后感2

  陳其子建國以來,獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復(fù)雜、精致,梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。

  梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子,到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子,梳子文化不斷被中華民族繼承,成為常州獨特的藝術(shù)。

  梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花,常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年),已有1600多年的歷史。清朝時,蘇州織造館的官員為了討好皇帝,每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今,梳子不再是皇室的專屬,梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

  《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》,嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉,冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳,但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉,但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊,總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。

  幾千年來,梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出,古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…

  現(xiàn)在,梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨特工藝,常州市民的精神寄托,中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言,更是精神的傳承和寄托。

紅樓夢觀后感3

  合書,沉思,心中泛起層層漣漪,嗅著書香,百感交集,一個如此強大對家族走向衰敗,一段如此美好的相遇走向分離,如此簡單。賈寶玉的癡情,林黛玉的柔情,一切都是那么完美,但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體,兩人之間無法改變的地位,所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作,每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時,賈寶玉內(nèi)心是那么激動,當發(fā)現(xiàn)那是一個不能圓的夢時,他心中是無比心痛。

  黃粱一夢,夢醒了,才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實是殘酷的,一切已為時已晚。不要醒夢,更不要做夢,黃葉飄落,心中一片荒涼,淚水滑下,它太殘酷,讓人心痛如絞。翻開書頁,清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事,色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。

  一個悲慘的故事牽動,感染了多少人的心呢?閉上眼,回想著,一幕幕在腦海里回放,心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續(xù)寫,曹雪芹是否會改變這一結(jié)局,為這個曲折的故事畫上一個完美的句號,給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡,他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體,當賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會回到她的身邊。一切只是期望,最后的結(jié)局將所有的幻想破滅,換來一個悲傷的結(jié)局。陣陣涼意,讓人冷的發(fā)抖,呼出一口氣,瞬間在冷氣中飄散,心里只有說不清的悲哀。愿望美好,現(xiàn)實殘酷。愿世上無一悲哀,在夢里……

紅樓夢觀后感4

  中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

  《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

  故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?

  皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

紅樓夢觀后感5

  讀完《紅樓夢》,千百種思緒一起涌上心頭。

  喜,為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里,與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了,個個都剪了風箏線放走晦氣,此情此景,似掬一捧如水的柔軟于心間,陽光溫淡,歲月靜好,只希望時光在這一刻停泊。

  怒,為薛姨媽的計謀;看似慈祥,內(nèi)心波濤四起,兇猛的如一只惡虎,不僅想爭奪二奶奶之地位,還假意勸說把黛玉許配給寶玉,卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M,把寶釵插入她們之間。可知,黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草,從小又一起長大,深情厚誼。將他們分開,不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂,跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。

  悲,為黛玉的死;她流過那么多淚,有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬耍瑢氂窈推渌送嫠r吃醋了……最重要的是,寶玉和寶釵結(jié)婚之時,可憐黛玉淚都流干了,血都止不住了。回想起父母雙亡,和寶玉打鬧時的時光,加上重病在身,身體薄弱,就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉,就這么煙消云散。

  紅樓的夢,是一場五味雜陳的夢,滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都說作者癡,誰解其中味!在紅樓夢的背后,是紅樓曾經(jīng)的輝煌,是作者曹雪芹經(jīng)歷過的起落人生……

紅樓夢觀后感6

  文學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。

  一百個人讀紅樓夢,就會有一百種理解,這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家,我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學(xué)價值和影響上去精研細琢,我只能傾心于我的感覺,那“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感,令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里,心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。

  而在《紅樓夢》中,我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子,她從小失去雙親,寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加,但由于清高自尊的個性,她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感,常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他生病。表面上是這樣,其實內(nèi)心卻仍是掛念著他,借此去看他?!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

  但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn),在人與人之間相處的過程中,無論是親人、朋友或是陌生人,我們都應(yīng)該以誠相待,相互信任。

紅樓夢觀后感7

  這個寒假中,我閱讀了四大名著之一,我曾感嘆結(jié)局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,寶玉的出家當和尚,寶釵的夜對孤燈,以及賈府的哀敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“為什么不成全寶、黛的愛情,反使他們陰陽相隔,最后落得天各一方。人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎?

  她有閉月羞花之嬌美,卻“生態(tài)兩靨之愁,嬌襲一身之病”,顯出她的弱不禁風,她的淚眼朦朧,魂牽夢縈。

  她本是冰雪聰明的奇女子??龏Z菊花詩的瀟灑,蘆雪庵爭聯(lián)即景賦詩的敏捷,與湘云月下吟詩的才情,至今還歷歷在目,她講無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我佩服,令數(shù)千萬人為其傾倒。但細細品來,纖巧感恩的字句后,又隱藏多少眼淚,多少辛酸。

  三月,花朵艷放,花香滿天,黛玉,卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片,連同自己的淚珠兒,一起埋入芬草菲飛的泥土。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人癡笑,他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望、夢寐、生活的克色,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來的孤獨。

  與寶玉愛情的凄苦,本事情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,課天不由人,性格孤僻,人緣不好,成為她通往幸福大道的一塊絆腳石,是的原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠,勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊,鳳姐的一出偷梁換柱技使兩個人痛失所愛,黛玉含淚焚詩,含恨歸去,從此陰陽相對,,寶玉瘋瘋傻傻,看破紅塵,削發(fā)為僧。

  紅樓夢這本書,讓我看到了當時社會的黑暗,讓我感慨萬千。

紅樓夢觀后感8

  《紅樓夢》是我國的四大名著之一,我利用這個暑假,觀看了新版電視劇紅樓夢。

  《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱,以賈府盛衰為主線,以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié),展現(xiàn)了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇,依舊情節(jié)生動,人物演繹得惟妙惟肖。

  給我留下印象最深的初秋時分探春起,海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”,這真是再恰當不過了,充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中,黛玉的別有韻味,充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢,探春的詩沒有多加點綴,但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆;黛玉的專情纏綿;寶釵的圓通靈巧;探春的心直口快。

  紅樓夢的創(chuàng)作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下,自作主張,讓寶玉跟寶釵成了親,從而導(dǎo)致黛玉的悲劇,賈母是個自私的人,時而想過黛玉?黛玉死的時候是多么凄涼!《紅樓夢》活生生的.反映了當時社會上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個細節(jié)演繹得出神入化,仿佛自己就是當中的一員。

  紅樓夢集集精彩,在很短的時間內(nèi)就可以一覽中國文學(xué)史上的一座高峰,品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。

紅樓夢觀后感9

  “紅書”,就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。

  《紅樓夢》這本書是中國文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個人,可以說他本身就是一個迷題,因為關(guān)于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末,卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作,就是他晚年在西郊的山村里寫成的。

  書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的,比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點,也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點。

  《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點,就是文中的詩詞較多,在翻閱《紅樓夢》時,經(jīng)常能見到詩詞、對聯(lián)的身影,這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新,可供后人借鑒學(xué)習、運用。

  此生無悔研“紅書”,

  來生愿再入“紅學(xué)”!

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