下面是范文網(wǎng)小編整理的強(qiáng)國路上你我同行內(nèi)蒙古同上一堂思政課個人觀后感3篇(全省同上一堂思政大課觀后感)，供大家參考。
強(qiáng)國路上你我同行內(nèi)蒙古同上一堂思政課個人觀后感1
五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾， 23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
人們不會忘記，被譽(yù)為維吾爾“音樂之母”的“十二木卡姆”在新中國成立前已瀕于滅絕，新疆維吾爾自治區(qū)政府將其列為重點搶救的藝術(shù)品種，組織力量收集、整理和保護(hù);柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》、蒙古族史詩《江格爾》、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
強(qiáng)國路上你我同行內(nèi)蒙古同上一堂思政課個人觀后感2
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個地、州、市，88個縣(市)，其中33個為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個團(tuán)場。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個民族成份，其中世居民族有13個。
新中國成立后,黨和國家從新疆多民族的實際出發(fā),制定并實施了一系列符合國情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個民族自治州,6個民族自治縣,42個民族鄉(xiāng)。國家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個,充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動,“三個離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國同步實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。黨和國家歷來十分重視新疆的各項事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
今后，我們將堅持以思想為指導(dǎo),堅持把發(fā)展作為第一要務(wù),樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇,大力推進(jìn)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興新和人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略,加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)力度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,集中精力解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐,進(jìn)一步深化改革,擴(kuò)大對內(nèi)對外開放,不斷提高人民生活水平,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,保持社會政治大局穩(wěn)定,努力構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)新疆的長治久安和各民族的共同繁榮進(jìn)步。
新疆是祖國西部的一塊正在開發(fā)的寶地,發(fā)展前景廣闊。在全面建設(shè)小康社會的偉大進(jìn)程中,新疆各族人民將在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各兄弟省區(qū)市的支持下,同心同德,艱苦奮斗,勵精圖治,銳意進(jìn)取,努力把新疆建設(shè)得更加美麗富饒。
強(qiáng)國路上你我同行內(nèi)蒙古同上一堂思政課個人觀后感3
通過三天的學(xué)習(xí)，自己對鑄牢中華民族共同體意識有了更深入的了解和認(rèn)識，特別是認(rèn)真聆聽了朱書記、為民部長及趙麗華老師的講解，使自己在思想深處產(chǎn)生了極大的共鳴和震撼?，F(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)體會和感受向各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁做一個匯報，不妥之處，敬請批評指正。
一、政治自覺、思想自覺和行動自覺
習(xí)近平總書記20_年6月29日在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話時特別強(qiáng)調(diào)：政治上的堅定來源于理論上的清醒，政治上的自覺來自于思想上的自覺。
這次教材事件的深層次原因是我們在民族工作中的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了偏差，而這一偏差出現(xiàn)的更深層次的原因則是我們對習(xí)近平新時代中國特色社會思想社會主義思想，特別是總書記關(guān)于民族工作的重要論述的學(xué)習(xí)和認(rèn)識把握和理解的不夠。但一個智慧和優(yōu)秀的民族在某種意義上其智慧和優(yōu)秀就體現(xiàn)在其糾錯能力上。因此，糾正這種偏差，反對狹隘的民族主義，更好地熔鑄中華民族共同體意識，真正地凝聚成中華民族大家庭，就必須從根本上依靠習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個強(qiáng)大的思想武器，并且只有真正的對這一偉大的思想學(xué)深悟透，才能內(nèi)化于心、外化于行，才能從思想深處牢固樹立起馬克思主義民族觀，才能切實鑄牢中華民族共同體意識，才能正確處理好“共同性”與“差異性”之間的關(guān)系、“統(tǒng)一”和“自治”的關(guān)系。這一關(guān)系邏輯的體現(xiàn)在：“同”是 “必須同”，“異”是“可以異”;堅持和完善民族區(qū)域自治制度，就必須要做到“兩個結(jié)合”，即團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是國家的最高利益，是各族人民共同的利益，是實行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)。沒有國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就談不上民族區(qū)域自治。
只有在思想觀念和理論起點上牢固樹立起“中華民族共同體意識”，才能真正從認(rèn)識自覺到行動自覺，才能實現(xiàn)把理論自覺真正轉(zhuǎn)化為政治自覺。
二、從“三個離不開”到“五個認(rèn)同”，構(gòu)建中華民族共有的精神家園
新中國把民族平等作為立國的根本原則之一，各民族共同當(dāng)家作主，反對任何民族壓迫和民族歧視，確立和鞏固了社會主義新型民族關(guān)系，引導(dǎo)各民族走上社會主義道路。這是我國民族關(guān)系史上數(shù)千年未有之大變局。我上大學(xué)時學(xué)的《民族理論》一課，“三個離不開”到現(xiàn)在一直記憶猶新：“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”。這“三個離不開”是當(dāng)時很重要的處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，“三個離不開”也發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。今天，時代發(fā)生了重大變化，中國特色社會主義的民族理論和處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想也應(yīng)與時俱進(jìn)?！拔鍌€認(rèn)同”在今天這個時代更顯示出其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力。在中國這塊大地上，作為中華兒女和中華人民共和國的一個公民，無論哪一個民族，都必須要有“對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同”。
我們知道推動民族工作要依靠兩種力量，一種是物質(zhì)力量，一種是精神力量。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的提高，并不會自然而然帶來人們思想認(rèn)識水平的提高，必須依靠一種精神和思想的東西，而“五個認(rèn)同”為此提供了的強(qiáng)大的思想武器，并為此構(gòu)筑起中華民族的精神家園。
加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，就必須積極培育中華民族共同體意識。因為，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根，是民族團(tuán)結(jié)之魂。文化認(rèn)同解決了，對偉大祖國認(rèn)同、對中華民族認(rèn)同、對中國特色社會主義道路認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同才能得以真正的鞏固。
總書記多次強(qiáng)調(diào)，中華文化是各民族文化的集大成。我國文化寶庫中的詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說既有大量反映少數(shù)民族生產(chǎn)生活的作品，也有大量少數(shù)民族作者的創(chuàng)造。藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，并稱中國少數(shù)民族“三大英雄史詩”。在列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國項目中，少數(shù)民族的占到三分之一。各民族對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。各民族要相互欣賞、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。正如費孝通先生在看待民族關(guān)系時所推崇的：“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。中華民族為什么幾千年能夠生生不息、不斷發(fā)展，中華文明為什么能夠代代相傳、從未間斷?很重要的一個原因是我們有以愛國主義為核心和紐帶的民族精神，有一脈相承的價值追求。今天，社會主義的核心價值觀決定著各民族共有的精神家園的存在方式和發(fā)展方向。
三、深刻理解和把握“中華民族共同體”的深刻思想
通過在本次培訓(xùn)班的認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是對總書記20_年在全國民族團(tuán)結(jié)表彰大會上講話的學(xué)習(xí)，我對“鑄牢中華民族共同體意識”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。其中感觸最深的是總書記運用大量的史實闡述的：“中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢”;“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、我們偉大的精神是各民族共同培育的” ;“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史” ;“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。
青少年時期是一個人價值觀、人生觀、祖國觀和民族觀形成的關(guān)鍵時期。作為一名高等學(xué)校的教師，同時又是一名學(xué)院的黨務(wù)工作者，我一定要好好學(xué)習(xí)，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識，從我做起，從自身做起，同時把愛國主義、愛我中華的種子撥入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會主義核心價值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
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