下面是范文網(wǎng)小編分享的個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感6篇(音樂(lè)之聲觀后感關(guān)于音樂(lè)方面)，供大家參考。
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感1
這是一個(gè)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，講述了年輕活潑的修女瑪麗亞到退役海軍上校特拉普的家中，照顧他的七個(gè)孩子。特拉普上校固然冷漠嚴(yán)厲，但終究還是抵抗不住瑪麗亞的純潔善良，兩人終于結(jié)婚，可惜剛剛渡完蜜月，他們的安靜生活因被納粹占領(lǐng)奧地利而破碎了。令人欣慰的是，在最后，特拉普一家與納粹軍官斗志斗勇，在修女院的幫助下逃出國(guó)境，過(guò)上了幸福的生活。
全劇都有音樂(lè)貫串始終，其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的《音樂(lè)之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無(wú)窮深情的《雪絨花》，歡樂(lè)有趣的《哆來(lái)咪》，以及調(diào)皮可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等等，都已成為人們記憶中最值得珍惜以及細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
正是由于這一曲曲藝術(shù)佳作，在看電影的過(guò)程中觀眾能一直保持著輕松愉快的心情，沒(méi)有對(duì)人物的猜疑，有的只是漣漪般的輕快。在這部影片中，觀眾所能感到的只是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情。無(wú)妒忌，無(wú)懷疑，無(wú)痛苦，無(wú)暴力，無(wú)懸疑，永遠(yuǎn)只是那輕松愉快的節(jié)奏！
看完電影，我感受很深，特別是瑪利亞的溫柔、善良、耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)！我覺(jué)得原來(lái)那十二個(gè)家教為什么沒(méi)有最后留下來(lái)的原因應(yīng)該是他們沒(méi)有耐心、他們并不真心喜歡孩子們、他們并不真正了解孩子們，而瑪利亞正好相反！她從一開(kāi)始就喜歡這七個(gè)個(gè)性不同的孩子，并專(zhuān)心地往了解他們、愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，專(zhuān)心地往愛(ài)他們，所以最后孩子們從心里接受了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。媽媽說(shuō)一個(gè)好女人就是一所好學(xué)校，我看完這部電影后開(kāi)始有點(diǎn)理解了。
《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清楚性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣味，又布滿(mǎn)理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲和大量自然而又出色的人物對(duì)白。與同類(lèi)影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整潔、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話(huà)。
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感2
一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神……莫扎特在薩爾茨堡宮廷樂(lè)隊(duì)擔(dān)任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，仍過(guò)著一貧如洗的生活。到了冬天，連買(mǎi)碳的錢(qián)也沒(méi)有，他只好抱著帶病的妻子跳舞取暖……因?yàn)樯衿娴囊魳?lè)，因?yàn)橛羞@樣一位浪漫的樂(lè)神，薩爾茨堡成了一座名副其實(shí)的音樂(lè)之都。
多年前的一部好萊塢經(jīng)典影片《音樂(lè)之聲》中的許多場(chǎng)戲便是在薩爾茨堡取的景。影片中特拉普上校一家的種種瑣事仍記憶猶新，也使我平添了一份對(duì)這座城市的向往，因?yàn)樗?dú)一無(wú)二的音樂(lè)氛圍。薩爾茨堡在馮驥才先生的筆下成了樂(lè)神的搖籃：四季樂(lè)聲悠揚(yáng)，除了街頭巷尾的音樂(lè)聚會(huì)外，最主要的音樂(lè)會(huì)有霍亨薩爾茨堡要塞的室內(nèi)樂(lè)、米拉貝爾宮的宮廷音樂(lè)會(huì)、米拉貝爾花園里的燈泉音樂(lè)會(huì)以及音樂(lè)廳里的大型音樂(lè)和戲劇會(huì)演。仲夏之夜，隨便走在一個(gè)小巷里，你都能聽(tīng)到從窗口或陽(yáng)臺(tái)里飄出的莫扎特的小夜曲。那樂(lè)聲不疾不徐，扣人心弦，令人惆悵。置身在這樣一個(gè)音樂(lè)世界里，我感覺(jué)莫扎特并沒(méi)有遠(yuǎn)去，他與薩爾茨堡同在！音樂(lè)由此也成為了構(gòu)成薩爾茨堡城市文化的最主要特色。記得我的一位老師曾說(shuō)：學(xué)校是一個(gè)不可以沒(méi)有歷史文化沉淀的地方。古今中外名校千百年的輝煌歷史讓我對(duì)這句話(huà)深信不疑。推而廣之，一座城市如果沒(méi)有亙古的歷史，又不是千年古都、百年重鎮(zhèn)，那它則必須有自己的獨(dú)特的個(gè)性。沒(méi)有個(gè)性的城市是毫無(wú)吸引力的。現(xiàn)代文化的沖擊使都市個(gè)性的存亡問(wèn)題刻不容緩地?cái)[上了我們的桌面。當(dāng)今世界有這樣一種趨勢(shì)：越來(lái)越多的城市把自己的建設(shè)目標(biāo)定位為國(guó)際化大都市。殊不知一座城市在進(jìn)入現(xiàn)代化的進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志就是把歷史的一切創(chuàng)造作為一種文化財(cái)富！
無(wú)數(shù)的民間老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去，隨他們而去的是一種民間藝術(shù)的斷絕。一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神，因?yàn)檎嬲臍v史是最廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，民間文化最能體現(xiàn)一個(gè)民族根本的性格和情感。在上海申辦世博會(huì)的過(guò)程中，城市，讓生活更美好，這樣一句宣傳語(yǔ)在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)稿中脫穎而出。它明確無(wú)誤地告訴了我們：城市個(gè)性，個(gè)性城市。構(gòu)建一個(gè)別具特色的城市文化地圖是何等重要！
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感3
《音樂(lè)之聲》是一部很有名的教育片，在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)教師也曾帶我們賞析過(guò)。而這次是第二次賞析這部影片，與第一次相比，感觸頗多，也改變了自我的很多看法。
從影片情節(jié)來(lái)看，講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：一位自由奔放的年輕修道女瑪麗亞被送到特拉普船長(zhǎng)家做家庭教師。他們家共有七個(gè)孩子，特拉普船長(zhǎng)在妻子去世后，一向用嚴(yán)格的軍紀(jì)訓(xùn)練他的孩子們，孩子們一開(kāi)始行為不端，趕走了很多的家庭教師。這一切在瑪麗亞來(lái)到之后發(fā)生了很大的改變。在瑪麗亞愛(ài)的感化下，孩子們變得活潑、有愛(ài)。在這之后瑪麗亞也與船長(zhǎng)產(chǎn)生感情，并結(jié)婚了……
細(xì)品影片中的資料，很多場(chǎng)景中都蘊(yùn)含著這位家庭教師的教育機(jī)智。比如在瑪麗亞初到特拉普船長(zhǎng)家，孩子在明白她是第一次當(dāng)家庭教師時(shí)，就開(kāi)始作弄她。她們?cè)谒目诖锓徘嗤?，在她的板凳上放松?hellip;想讓她出糗。
第一次看到那里的時(shí)候，總以為瑪麗亞會(huì)與特拉普船長(zhǎng)告密，結(jié)果卻不是這樣，瑪麗亞告訴船長(zhǎng)是自我得了風(fēng)濕所以才不敢坐，并且對(duì)于孩子們的惡作劇，瑪麗亞也是只字未提。她為什么要這樣做呢?告訴船長(zhǎng)讓他好好“管教”孩子們不是更好嗎?
當(dāng)這一次再賞析影片時(shí)，我懂得了其中的道理。
我們往往只停留在問(wèn)題的表面，正如在影片中孩子們對(duì)每一位家庭教師都會(huì)惡作劇，我們只看到了問(wèn)題，而沒(méi)有看到原因，從影片中我們不難看出，孩子們想要趕走家庭教師無(wú)非是想得到父親的關(guān)注，因?yàn)閮H有沒(méi)有家庭教師時(shí)，父親才會(huì)陪伴他們，其實(shí)也就是孩子們?nèi)鄙賽?ài)。
瑪麗亞處理這種問(wèn)題的方式是想告訴孩子們這種方式是沒(méi)有用的，我不會(huì)生氣，也不會(huì)告狀，之后就是用愛(ài)去感化孩子們，讓孩子們感受到愛(ài)。她親手為每個(gè)孩子定做了一套衣服，在孩子們遇到問(wèn)題時(shí)耐心陪伴，幫他們出主意……
看啊，這是一位多么有愛(ài)的教師！
她寬容、善良、機(jī)智，能帶給孩子們真正想要的，真的很讓人欽佩。
這也不禁讓我深思起來(lái)，在應(yīng)對(duì)孩子出現(xiàn)紀(jì)律教育問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
正如《0-8歲兒童紀(jì)律教育》一書(shū)中寫(xiě)的：我們首先要看到孩子的行為，然后追溯行為背后的原因，才能選擇出最適宜的教育方法。僅有當(dāng)紀(jì)律教育是針對(duì)問(wèn)題的原因時(shí)，紀(jì)律教育才能奏效。相信影片中那些以前的家庭教師也使用過(guò)各種方法來(lái)應(yīng)對(duì)孩子們的紀(jì)律問(wèn)題，可想而知這些方法都不奏效，我想問(wèn)題應(yīng)當(dāng)就是這些方法沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題的原因。
所以在今后我們?cè)诮鉀Q孩子的紀(jì)律問(wèn)題時(shí)要看清行為背后的原因。
比如當(dāng)孩子出現(xiàn)打人的行為時(shí)，我們要觀察孩子該行為出現(xiàn)的頻率、特定場(chǎng)景等，這樣來(lái)判定孩子打人是由于缺少關(guān)注還是語(yǔ)言表達(dá)本事欠佳，溝通本事欠佳……在判定原因后我們要采取相應(yīng)的措施來(lái)進(jìn)行紀(jì)律教育。
另一個(gè)令我印象深刻的就是孩子們的狀態(tài)。
影片中孩子們時(shí)根據(jù)特拉普船長(zhǎng)的哨聲出場(chǎng)的，出場(chǎng)的方式讓人不禁想笑，這宛如是軍隊(duì)訓(xùn)練一般，一種哨聲一個(gè)動(dòng)作，一板一眼。
而在瑪麗亞的家庭教育模式下，孩子們活潑開(kāi)朗天真，他們?cè)谝积R在山頂上學(xué)習(xí)唱歌，在騎行時(shí)唱歌，在小河邊唱歌……瑪麗亞帶著他們到大自然中去感受，經(jīng)過(guò)大自然來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，在這一幕幕中我們看到了屬于這些孩子該有的童真、可愛(ài)。
與此同時(shí)我看到了一個(gè)教師的可愛(ài)之處，她懂孩子，明白孩子需要什么。
在自然環(huán)境中，孩子們才能放得開(kāi)，才找得到自我。
她也懂得經(jīng)過(guò)大自然將知識(shí)傳授給孩子們，經(jīng)過(guò)跳臺(tái)階、騎車(chē)等方式孩子們很快學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的音調(diào)、音高……這也為他們今后學(xué)習(xí)歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)他們的父親聽(tīng)到孩子們的歌聲時(shí)都不禁吃驚、感動(dòng)。連他都沒(méi)有想到他的孩子會(huì)唱出這樣的歌曲，不僅僅是有技術(shù)含量的歌曲，更是一首飽含深情的歌曲。這樣的感情是怎樣灌輸給孩子的呢?是講解給孩子聽(tīng)的嗎?顯然不是，是經(jīng)過(guò)孩子們自身的感受力得到的。
在幼兒園課程中，我們也將培養(yǎng)孩子的感受力放在我們的活動(dòng)目標(biāo)中。讓孩子經(jīng)過(guò)嗅聽(tīng)視味觸等感覺(jué)器官來(lái)感受事物，也會(huì)設(shè)置課程讓孩子們親近自然，比如開(kāi)設(shè)種植課，孩子們自我播種、施肥澆水、收獲，這遠(yuǎn)比告訴孩子們“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”要有效的多。
不僅僅如此，孩子們對(duì)植物也會(huì)萌生異常的感情，他們會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)它們，有時(shí)還會(huì)蹲下輕輕撫摸它們，這些都是孩子天生的愛(ài)心，在自然的環(huán)境中，他們天生的情感都會(huì)萌發(fā)出來(lái)。
影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我難忘，就是在瑪麗亞第一次來(lái)到特拉普船長(zhǎng)家里的時(shí)候，孩子們做自我介紹，其中小男孩寇特是這樣介紹自我的：“我叫寇特，11歲，我很任性。”
瑪麗亞點(diǎn)點(diǎn)頭，緊之后寇特問(wèn)瑪麗亞：“什么是任性?”
瑪麗亞說(shuō)：“那說(shuō)明你期望像男孩般被對(duì)待。”這段簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)卻也起起伏伏。
寇特連任性都不明白是什么意思，那他怎樣會(huì)說(shuō)自我任性呢?
很顯然是經(jīng)過(guò)別人口中所說(shuō)他得到的字眼。也就是我們說(shuō)的為孩子“貼標(biāo)簽”。當(dāng)我們?yōu)楹⒆淤N上這樣那樣的標(biāo)簽時(shí)，孩子就會(huì)以為我就是這樣的，潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)為自我是這樣的人，在發(fā)展中也就會(huì)往這個(gè)方向發(fā)展下去。
影片中，我們看到了機(jī)智的瑪麗亞，她告訴寇特，任性是“期望像男孩般被對(duì)待”，而不是我們所認(rèn)為的“調(diào)皮搗蛋”。經(jīng)過(guò)瑪麗亞之口所說(shuō)的“任性”，多了一分對(duì)小男孩的期待與信任，可見(jiàn)瑪麗亞作為一名教師是多么的愛(ài)孩子，不將負(fù)面的評(píng)價(jià)帶給孩子。
在生活中，我們對(duì)孩子也需要放下我們的評(píng)判，因?yàn)槲覀儾幻靼孜覀兊囊痪錈o(wú)心之話(huà)會(huì)給孩子帶來(lái)多大的影響。而我們所謂的給孩子的“標(biāo)簽”都是我們以為的，并不必須是事實(shí)。
比如一個(gè)小男孩很愛(ài)哭，有人可能會(huì)說(shuō)：“怎樣像個(gè)女孩子一樣?”“怎樣這么愛(ài)哭”等等。
可能這個(gè)孩子愛(ài)哭只是因?yàn)樗l(fā)泄自我情緒的方式就是哭，而“愛(ài)哭”是不分性格的，沒(méi)有規(guī)定男生就不能哭，一味的忍受自我的情緒是不健康的方式。
當(dāng)我們給孩子訂下這樣的標(biāo)簽之后，孩子可能真的就會(huì)朝這個(gè)方向改變，因?yàn)樵谒磥?lái)“你們都說(shuō)我像個(gè)女生”，那么在這之后，可能孩子的更多行為也會(huì)偏女性化，因?yàn)檫@是我們給他的“定義”和“期待”。
另一方面，當(dāng)我們習(xí)慣為孩子貼標(biāo)簽之后，孩子也會(huì)習(xí)得這樣的行為，也會(huì)習(xí)慣性地對(duì)別人的行為等作出評(píng)判，貼上標(biāo)簽。
影片中的孩子們?cè)诘谝淮我?jiàn)到瑪麗亞時(shí)，就為她貼上很多的標(biāo)簽。從這方面來(lái)看，這是一個(gè)不尊重別人的行為，每個(gè)人都有自我為人處事的方式，不需要?jiǎng)e人來(lái)加以論斷，因?yàn)檫@種事是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，可是是每個(gè)人都有差別罷了。在見(jiàn)到瑪麗亞的第一眼，就有幾個(gè)孩子說(shuō)瑪麗亞的穿著很丑，我們要看到，孩子們所說(shuō)的“丑”是他們以為的那樣，但換個(gè)人來(lái)看就不必須是這樣的`看法了。所以在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)一樣，我們不能把這種主觀臆斷的方式帶給孩子。
那我們能夠怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下我們主觀的想法，描述事實(shí)。
比如當(dāng)一個(gè)小男孩遇到問(wèn)題喜歡哭時(shí)，我們能夠這樣做，輕輕走到他的旁邊告訴他：“我此刻看到你在哭，你是遇到了什么事情嗎?如果你需要我的幫忙，你能夠來(lái)找我。”
然后能夠走到稍微有點(diǎn)距離的地方，靜靜地等待孩子來(lái)找你。
當(dāng)孩子來(lái)找你時(shí)，你能夠告訴他：“是的，當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，如果你能告訴我，我才明白如何幫忙你。”
經(jīng)過(guò)這樣的方式，讓孩子感受到他是被看到的。
這樣的方式也是需要一次次的實(shí)踐才行，孩子慢慢的就會(huì)改變自我的行為，遇到問(wèn)題時(shí)，用尋求別人的幫忙來(lái)代替哭。
因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)這樣的方式比哭更有效地解決了問(wèn)題。這也是從孩子的需要出發(fā)的?？吹胶⒆拥男枰?，我們就能更好地解決問(wèn)題了。
一部好的影片，一字一句都值得我們?nèi)テ肺?、去學(xué)習(xí)，每一次品味收獲都不一樣，從影片中我們不僅僅是看到別人，同時(shí)也是在看到自我，反省自我，這也是一次成長(zhǎng)。我想下次再欣賞、品味這部影片，又會(huì)有不一樣的收獲吧！
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感4
今天晚自習(xí)，我們帶領(lǐng)十一十二班的學(xué)生觀看了《音樂(lè)之聲》?？赐旰笪业?感觸很大?！兑魳?lè)之聲》這部電影主要講了實(shí)習(xí)修女瑪利亞因?yàn)樾愿駟?wèn)題被送到馮·特拉普上校家作女家庭教師。后來(lái)與上校相愛(ài)并結(jié)婚，可當(dāng)他們度蜜月回來(lái)時(shí)奧地利卻被德國(guó)入侵，第三帝國(guó)要求上校到第三帝國(guó)任職。上校為了拒絕而打算連夜帶家人一起逃出奧地利?？尚袆?dòng)卻被德軍發(fā)現(xiàn)，最后他們?cè)谛夼畟兊膸椭陆K于逃離了奧地利。這部電影有很多角色都令人難忘。
我難忘的是馮·特拉普上校上，他的愛(ài)國(guó)之情令我難忘。當(dāng)他唱完時(shí)，看到期望祖國(guó)美好的希望破滅，不禁哽咽得無(wú)/法繼續(xù)唱下去，這讓我們看到了上校高尚的愛(ài)國(guó)情懷。馮·特拉普一家為了自己的尊嚴(yán)，不惜拋下自己所有的財(cái)產(chǎn)和地位以及冒著生命危險(xiǎn)逃出奧地利的行動(dòng)讓我非常的感動(dòng)。
從傳統(tǒng)的意義上說(shuō)，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(zhǎng)的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長(zhǎng)之間的愛(ài)情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來(lái)是船長(zhǎng)妻子的最佳人選，但船長(zhǎng)最終還是選擇瑪利亞。
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感5
這部電影，我很早以前看過(guò)一遍，只記得電影中的音樂(lè)很好聽(tīng)。如今重溫，有了不一樣的感觸。
電影開(kāi)場(chǎng)有將近兩分半鐘的時(shí)間，僅有風(fēng)吹過(guò)雪地、高山、河谷、河流、平原等地的聲音，沒(méi)有人，沒(méi)有字幕。我疑惑是開(kāi)錯(cuò)電影了嗎?好像是什么風(fēng)景欣賞的廣告！我很煩躁，很想把這一段跳過(guò)去看一看是怎樣回事。但一點(diǎn)點(diǎn)的好奇心讓我忍住了，繼續(xù)往下看。當(dāng)主人公一出場(chǎng)，唱出：“群山生機(jī)盎然，處處音樂(lè)之聲，這是它們吟唱了千年的歌。山谷的樂(lè)音，充盈我心間。我想唱出，我心靈聽(tīng)到的一切……”我突然覺(jué)得我是多么不純凈、多么焦躁、多么世俗！
第二處讓我感悟很深的是：瑪麗婭從修道院走出來(lái)，走在去上校家做家庭教師的路上，最終到他家門(mén)口的這一部分。一開(kāi)始她很迷茫：“今日會(huì)怎樣，未來(lái)又會(huì)如何”“我到底是怎樣回事”“為何我如此害怕”！大家有沒(méi)有注意到她這些語(yǔ)言的表述，雖迷茫，但沒(méi)有抱怨，只是在一向反問(wèn)自我，并且這一狀態(tài)僅有短短的三四句話(huà)，緊之后她就給自我打氣“一位上校和七個(gè)孩子”，她停頓了一會(huì)兒，立馬說(shuō)“有何可怕！”我真是佩服！我佩服她不沉淪，立刻給自我打氣；之后更讓我訝異的是她對(duì)自我的進(jìn)取鼓勵(lì)，最終變成一股強(qiáng)大的力量。這個(gè)過(guò)程她沒(méi)有空想，而是腳步不停，不斷地向目標(biāo)前進(jìn)。她從沒(méi)有抱怨別人，而是看清自我！她那進(jìn)取、樂(lè)觀、熱情、自信，讓我想到電影開(kāi)頭～僅有如此的人，才能聽(tīng)到來(lái)自大自然的美妙樂(lè)聲～對(duì)，還有她的純真、真誠(chéng)。
上校帶來(lái)的男爵夫人為什么不如瑪麗婭受孩子歡迎?這真的是感覺(jué)比語(yǔ)言快十倍。男爵夫人沒(méi)有用心愛(ài)孩子們，她只想得到有財(cái)富的上校，她的心機(jī)、應(yīng)付、不發(fā)自?xún)?nèi)心愛(ài)孩子，最終讓她失去原本立刻屬于她的一切。而瑪麗婭用心愛(ài)孩子們，不趨炎附勢(shì)，不拍上校馬屁，她從真正對(duì)孩子好的角度出發(fā)，內(nèi)心純凈而充滿(mǎn)愛(ài)，陽(yáng)光自信而和善，讓七個(gè)孩子和一個(gè)上校都愛(ài)上了她，并且讓這個(gè)家重新?lián)碛辛藲g笑和音樂(lè)！這，真讓人感動(dòng)！
我反思自我，在權(quán)貴面前能否堅(jiān)持自我，在別人的孩子面前能否真正地去愛(ài)。瑪麗婭，讓我想到“不獨(dú)子其子”這句話(huà)。她雖然是去當(dāng)家庭教師，但她并不是應(yīng)付完自我的差事就好，不是討好上校用哨子管好那些孩子就好，而是把那些孩子當(dāng)自我的孩子去愛(ài)，才真正地影響了別人，進(jìn)而改變了別人。
一部值得一看再看的電影！
個(gè)人觀《音樂(lè)之聲》音樂(lè)電影觀后感6
《音樂(lè)之聲》是繼《三傻》之后我看過(guò)的最好的一部美國(guó)影片，它傳達(dá)了一種在任何生活環(huán)境中都應(yīng)該保持一種積極樂(lè)觀、慈善博愛(ài)的生活態(tài)度，不愧于一頓豐盛的精神宴，其間穿插的愛(ài)情故事更是少有的干凈與純潔。整個(gè)影片猶如一部完美的`童話(huà)劇般把我們帶入了唯美的藝術(shù)殿堂。難怪它會(huì)受到全世界億萬(wàn)觀眾的追捧，也被評(píng)為人類(lèi)藝術(shù)上最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，好萊塢歌舞片中經(jīng)典中的經(jīng)典，電影史上絕妙的神來(lái)之筆。我感覺(jué)一點(diǎn)不夸張，它帶給我的感動(dòng)變是如此之深，這也是《三傻》后讓兒子觀看的又一部電影。
主人公瑪麗亞是薩爾茨堡修道院的一個(gè)志愿修女，片中通過(guò)眾多修女對(duì)于瑪麗亞的評(píng)價(jià)反映了瑪麗亞的“與眾不同”，她不會(huì)中規(guī)中矩，而是思想遼闊、活潑好動(dòng)、酷愛(ài)自然、歌聲不斷，不斷給修道院“惹麻煩”，慈愛(ài)有思想的院長(zhǎng)認(rèn)為瑪麗亞不屬于“禁錮”的修道院，便派她到有“需求”的馮·特拉普家七個(gè)孩子的家庭教師，故事自此拉開(kāi)序幕……
在瑪麗亞懷揣忐忑之心趕到馮·特拉普家時(shí)的路上，她自己給自己加油鼓勁，用近乎瘋狂的夸張動(dòng)作和歌聲吸引著觀眾的心，太棒了！多么有魅力的女人！
當(dāng)瑪麗亞初到馮·特拉普家見(jiàn)到失去妻子上校的軍事化的管理和失去母親的七個(gè)孩子渴望得到關(guān)注和愛(ài)而捉弄家庭教師的行為，她明白自己該做些什么了。她從最初就依人性的自由而違背上校用口哨聲呼叫孩子的命令、用自己包容睿智的心感動(dòng)孩子們到自作主張給孩子們做游戲服、及帶領(lǐng)孩子們走向大自然（教他們爬山、上樹(shù)、游蕩、娛樂(lè)）、教他們敞開(kāi)心大聲歌唱、用獨(dú)特有韻味的音樂(lè)教育法、用歸還孩子童真美好擁抱自然的趣事改變著馮·特拉普的死靜與判逆
不得不提得便是整個(gè)影片音樂(lè)貫穿始終，而音樂(lè)中大多以自然中的花花草草、童話(huà)世界般的美妙為題材，給人以愜意向往的美的享受。想起斯蒂芬·茨威格在《昨日的世界》中描述的奧地利、維也納，整個(gè)民族都在歌唱、音樂(lè)的普及創(chuàng)作程度也到了無(wú)可復(fù)加的地步，這也就是難怪奧地利的維也納會(huì)成為音樂(lè)之巔，他們多少年的音樂(lè)底蘊(yùn)和靈活高遠(yuǎn)的靈魂滲入讓我們汗顏和崇敬！而這部影片也巧妙地再現(xiàn)了他們的音樂(lè)功力！
故事中最能引起共鳴的恐怕要算瑪麗亞因困惑離開(kāi)馮·特拉普家，孩子們好像失去了“愛(ài)”般的失魂落魄，她們已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)瑪麗亞，已經(jīng)習(xí)慣了如此幸福快樂(lè)的生活。當(dāng)然最能使人感到幸福的也自然是瑪麗亞歸屬于了馮·特拉普，成為真正的一家人甜美的生活著。
故事的高峰更加扣人心弦，在奧地利被德意志占領(lǐng)后，忠心愛(ài)國(guó)的馮·特拉普上校得到了瑪麗亞的理解與支持，盡管磨難重重、險(xiǎn)惡四伏，但他們還是鎮(zhèn)定地在百老匯表演了“精彩絕侖”的歌曲，一舉成名的同時(shí)也喚醒了所有奧地利人的愛(ài)國(guó)熱情。在修道院院長(zhǎng)及其他修女的幫助下，馮·特拉普一家安全地離開(kāi)國(guó)界，過(guò)著以音樂(lè)為生的辛苦幸福生活。
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