下面是范文網(wǎng)小編分享的2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告5篇 暑期社會實踐三下鄉(xiāng)報告，供大家閱讀。

2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告1

　　__月__日，數(shù)理學(xué)院“聚焦鄉(xiāng)村振興，探索致富之路”暑期三下鄉(xiāng)社會實踐團(tuán)隊繼續(xù)前往南陳集鎮(zhèn)陳集村進(jìn)行實地走訪調(diào)研，進(jìn)行土地面積數(shù)據(jù)測量，深入街道進(jìn)行村民人口基本信息采集工作，進(jìn)一步精確完善陳集村數(shù)據(jù)信息并協(xié)助村委會完善統(tǒng)計村民未接種新冠疫苗名單及原因。

　　農(nóng)村土地丈量是由于土地管理的需要，涉及個人耕地，集體建設(shè)用地等，為了方便管理和劃分，則需要進(jìn)行相關(guān)精準(zhǔn)丈量。上午，實踐團(tuán)隊分為測量組和信息采集組，分工協(xié)作。小組跟隨村民代表利用皮尺進(jìn)行各家各戶土地面積測量，記錄土地長度與寬度，并與村民初始上報數(shù)據(jù)進(jìn)行對比。團(tuán)隊成員配合默契，工作進(jìn)程迅速推進(jìn)，經(jīng)計算統(tǒng)計，團(tuán)隊合力共完成94。318畝全部土地數(shù)據(jù)測量。

　　中午經(jīng)短暫休整后，實踐團(tuán)隊分為三組，繼續(xù)進(jìn)行村民人口基本信息采集工作，與戶主圍繞家庭成員信息、工作崗位、家庭收入來源等問題進(jìn)行溝通交流并記錄。

　　在交流過程中，成員們面對方言溝通不暢、村民拒絕提供信息、空巢老人信息采集困難等各種問題時靈活應(yīng)對，積極解決。實地走訪結(jié)束后，團(tuán)隊成員間互相交流，進(jìn)行總結(jié)和反思，并將所得信息詳細(xì)登記反饋到村委會。此外，團(tuán)隊成員同時協(xié)助村委會進(jìn)行村民未接種新冠疫苗名單及原因的統(tǒng)計和完善，并錄入電子表格，幫助工作人員高效快速完成工作。

　　在此次的實踐過程中，實踐團(tuán)成員們通過親身實踐和調(diào)研，不僅鍛煉了與人溝通和解決突發(fā)問題的能力，還進(jìn)一步了解了鄉(xiāng)村信息化建設(shè)的基本情況和人口信息采集和錄入工作的具體流程，通過對數(shù)據(jù)信息的整理和認(rèn)識，也讓成員們領(lǐng)會到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給鄉(xiāng)村帶來的巨大改變，決心為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量，增強(qiáng)了自身的社會責(zé)任感和使命感。

2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告2

　　系部名稱：

　　專業(yè)：

　　年級

　　班級：

　　姓名：

　　學(xué)號:

　　實踐單位： ____有限公司

　　實踐時間：__年--月--日 至 2017 年--月--日 共 --天

　　實踐報告正文

　　一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號。

　　二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。

　　三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。

　　四、實踐體會：用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題,逐一匯報。最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。

　　第一次參加大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

　　人際關(guān)系

　　在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

　　管理者的管理

　　在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

　　自強(qiáng)自立

　　俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立! 五:認(rèn)識來源于實踐 一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。

　　認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告3

　　當(dāng)我再一次打開三下鄉(xiāng)的照片和視頻，我不知道是怎么樣的一種情緒涌上心頭，是笑意里泛著淚光，還是踟躕中帶著堅定。

　　這是我第一次參加三下鄉(xiāng)活動，在此之前，當(dāng)然也聽到過“三下鄉(xiāng)就是去好玩的”類似的說法，我以為它當(dāng)真會像說中的那樣，少不了形式主義的作秀。然而事實的發(fā)展打斷了我的慣常思維，并且以理想主義的趨勢向前發(fā)展，從“教室打地鋪”開始。

　　作為夢想花開留守兒童服務(wù)團(tuán)隊的通訊員，我與杉木村孩子們的交流比較少，但這為我在某種程度上以一個旁觀者的角度去記錄事件常態(tài)提供了機(jī)會，可漸漸的，我無法繼續(xù)扮演旁觀者，每記錄一個故事，我都無法抑制自己心里的情緒，我被包裹在一個具有感染力的世界里難以自拔。我驚訝于在學(xué)校里面過慣了較為舒坦日子的一群人，在僵硬的水泥地板上打起地鋪;在面對小蟲襲擊，樓頂漏水時的那份淡定，我欣喜于孩子們在學(xué)習(xí)英文時的愉快神情，我感嘆原來我們也還可以回到玩“丟手絹”游戲的年代，我感動于志愿者們幫孩子們圓夢的奔波，感動于某天早上一名小孩不知從哪里摘來毛桃子，悄悄地遞給每一位老師，我看著他有些害羞靦腆充滿著希望的眼神，我突然想到了一部關(guān)于支教的名叫《希望樹》的電影，也是一名孩子送給老師三個被稱為希望果的青色棗子。雖是在云南的一座大山里，身著黑色棉衣的支教老師身后跟著一群孩子爬上小山坡，陽光下的剪影便是永恒的希望。杉木村那條有著鄉(xiāng)村青草味道的蜿蜒公路，一到孩子們放學(xué)時，一群身著紅色短袖的老師與背著書包的孩子們手牽著手，唱著“有一個夢，由我啟動”，這樣的意境我無比熟悉。老是感覺這條路通往的方向，就叫做未來。

　　一、分享喜悅與感動，見證我們共同的成長

“姐姐，你好好照顧自己?！绷羰貎和涝诮油ㄒ曨l時對姐姐說的這樣一句話既溫暖，又心酸，我們知道孩子們學(xué)會了提前懂事、提前承擔(dān)?？墒峭酪蚕Ｍ谧约嚎诳实哪且豢桃矔杏H人像志愿者哥哥一樣給她買瓶飲料，自己在通往山上那條小路的時候，牽著她的手送她回家?；蛟S許多孩子都有一個和她一樣的愿望，甚至更多的愿望，有孩子想當(dāng)音樂家、畫家、想上舞臺，現(xiàn)實是他們幾乎沒有開設(shè)音樂課，我們在支教結(jié)束的那天，特意為孩子們準(zhǔn)備了一場文藝會演，在孩子們眼里，這是一場濃重的演出，他們表演得很到位，無論是唱歌還是跳舞，尤其是臨時準(zhǔn)備的t臺秀，孩子們一遍又一遍改正自己的走路姿勢，老師說再來，他們就重走一遍。他們在從未接觸過t臺秀、沒有漂亮衣服的前提下將我們教給他們的動作表現(xiàn)得淋漓盡致。其實他們也想要一個舞臺，想要展現(xiàn)最自信的自己。

　　九天時間里，一起喝白米粥，一起打地鋪，一起唱“我是明星”，一起在經(jīng)歷“路燈會議”，最重要的是一起感受孩子們的變化和成長，一起在幫孩子們圓夢的過程中又笑又哭。這些行為與動作，沒有任何東西在唆使。由此，我看到了這群志愿者的身上有不可否認(rèn)的敢于吃苦與奉獻(xiàn)的精神，散發(fā)出出青春的倔強(qiáng)氣息。這樣的九天不經(jīng)意間倒是成了難以忘掉的回憶了。

　　二、氣血方剛的年華，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)起責(zé)任

　　從農(nóng)村到城市，這次三下鄉(xiāng)再一次返回農(nóng)村，味道有了些許兒不同，我感覺自己曾經(jīng)背負(fù)著一個逃離農(nóng)村的使命。此次經(jīng)歷，讓我曾經(jīng)一些聒噪浮夸的想法轟然崩潰，尤其是在孩子們的文藝匯演上聽到那首“少年中國說”的朗誦，一群年輕的熱血青年緊緊牽著孩子們的手，兩個不同年代的群體因為這種機(jī)緣巧合聯(lián)系到了一起，互相傳遞著正能量，汪洋大海般的雄壯氣勢，氣血方剛得以縱橫的年華，也許會在向陽小學(xué)的土地上盛開出花來。在亟需教育投資的農(nóng)村土地上，應(yīng)當(dāng)有我們踏過的足跡。廟堂之上的鏗鏘之聲僅僅是作為某一方面的宣言，最終的執(zhí)行者是能夠擔(dān)起責(zé)任的人，而在如此的年華里，藏在心里的知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)更不應(yīng)當(dāng)成為逃避的借口。

　　此時，我思考到一個問題，我希望我們這一代走出的人，會成為改變農(nóng)村尷尬局面的中堅力量。

　　三、伸出我們的雙手，未來就有希望

　　泰歌為留守兒童創(chuàng)作的歌曲《伸出你的手》中寫道“我想和小鳥一樣飛翔在天空，我想和魚兒一樣暢游在水中?！碧炜蘸秃Ｑ缶褪撬麄儔粝胫械哪且粋€廣闊的幸福天地，就像留守兒童彭娜說的，她僅僅是希望有一個可以表演舞蹈的舞臺，有一天當(dāng)她站上這個舞臺，這個舞臺就成了自由自在的天空，或是海洋。舞臺的提供者可以是來自社會各個階層的人，結(jié)合杉木村的現(xiàn)實情況來看，舞臺提供者的數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　力量終是有限，我們也只能停留短短九天。留守兒童的問題值得我們深思，相比較城市，尤其是在教育這一塊，他們已經(jīng)輸在了起跑線上，師資力量匱乏，硬件設(shè)施也無

2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告4

　　短短的社會實踐實踐并不能讓我完全的明白我將來要做的事情，但是實踐中總是會有很多的收獲，比如前幾天我去衡水參加社會實踐，我就在實踐中學(xué)習(xí)到了很多的東西，雖然沒有質(zhì)的飛躍，但是很多小小的收獲已經(jīng)讓我明白了很多。社會需要慢慢的適應(yīng)：

　　活動概括：

　　為了響應(yīng)我院提出的主題為“踐行社會主義榮辱觀，走進(jìn)社會主義新農(nóng)村”大學(xué)生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”的號召，我院學(xué)生會7名成員在一名老師的帶隊下，于20__年7月9日，赴衡水進(jìn)行暑期社會實踐活動。

　　再將近一周的時間里，我們參觀了國家級自然保護(hù)區(qū)衡水湖，體會了衡水湖美麗的風(fēng)光;了解了舉世聞名的“衡水三絕”;與衡水學(xué)院院學(xué)生會進(jìn)行聯(lián)誼;并去了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村及侯店，進(jìn)行八榮八恥及建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳并進(jìn)行調(diào)查，了解那里的風(fēng)土人情和生活變化。

　　我們再求知和收獲的同時順利的完成了實踐的任務(wù)。在這次活動中，我學(xué)到了許多以前從未接觸過的知識，開闊了視野，增加了社會閱歷，對今后的學(xué)習(xí)工作有很大的幫助。

　　社會實踐內(nèi)容：

　　1、了解“衡水三絕”。

　　2、與衡水學(xué)院學(xué)生會進(jìn)行聯(lián)誼活動，促進(jìn)學(xué)院之間的聯(lián)系。

　　3、宣傳八榮八恥及建設(shè)社會主義新農(nóng)村。

　　4、參觀國家級自然保護(hù)區(qū)----衡水湖

　　實踐過程：

　　__年7月9日我們衡水社會實踐小分隊起程去衡水，我門乘坐的車是很普通的列車，我們沒有座。乘客長途較多，上車時人不少，超員，但中途下的少，上的多，一路上人在逐漸的遞增，車廂不是很干凈，可價錢便宜。開車時，列車員還送了一趟開水，少見。我們站著有說有笑。車晚點到達(dá)衡水車站，在出站口，衡水學(xué)院的同學(xué)已經(jīng)在車站口等候多時，一見我們便熱情的迎上來幫我們拿行李。我們在衡水車站逗留片刻便奔赴我們的住處。之后進(jìn)行了熱烈的學(xué)習(xí)討論。

　　隨后幾天，我們開始了實踐活動。經(jīng)過一番磋商之后，我們的第一站決定去國家級自然保護(hù)區(qū)衡水湖。我們乘上了10路(南線)車，中巴，票價一元，車況不是很好，一路顛簸，30分鐘后，來到了衡水湖。

　　衡水湖坐落于冀州市市區(qū)北側(cè)，是目前華北平原上最大的淡水湖之一，總面積130平方公里。該湖區(qū)屬于平原淡水湖泊，水質(zhì)優(yōu)良，水源有可靠保障。湖區(qū)內(nèi)有國家級及省一、二級保護(hù)動物丹頂鶴、白天鵝、灰鶴、白額雁、天鵝、小鷗等各種水禽達(dá)150多種。整個湖泊分為深水區(qū)、淺水區(qū)、灘地三部分。湖水清澈，碧波蕩漾，可駕舟賞景，也可垂釣怡情。

　　衡水湖自然保護(hù)區(qū)不僅生物多樣性豐富、自然風(fēng)光優(yōu)美，而且文化底蘊(yùn)豐厚，源遠(yuǎn)流長。位于衡水湖南岸的冀州古城建于漢高祖六年，史有“天下分九州，冀州為首”之稱。漢城墻、明城墻、眾多漢古墓、石碑、李三娘石磨及竹林寺飛升上天的許多傳說再現(xiàn)了衡水湖的自然、歷史、人文景觀，讓人無不感慨衡水湖的神奇與秀美。經(jīng)過一天的參觀，足以讓你感受到衡水湖的美麗壯觀。

　　衡水毛筆，亦稱之為“侯筆”，古稱象筆。始于明永樂年間，距今已有五百多年的歷史，清朝被奉為御用，衡水因此被稱為“毛筆圣地”、“北國筆鄉(xiāng)”。衡水毛筆品種多達(dá)二百七十多種，筆長桿硬，剛?cè)嵯酀?jì)，含墨飽滿而不滴，行筆流暢而不滯。主要產(chǎn)于“衡水毛筆之鄉(xiāng)”桃城區(qū)候店村。衡水毛筆筆尖選取黃狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊須、白馬毛、牛耳毛等各種動物毫毛為原料，筆桿采用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、鳳眼竹等材料，筆桿上嵌裝牙、骨、角、竹、硬木等多種樣式口頂。生產(chǎn)工藝精細(xì)，樣式新穎、造型美觀。尤其配上紅木、黃楊木和象牙等材料，精心雕刻鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿，更似錦上添花，成為一件件既有實用價值，而又精致高雅的工藝美術(shù)品。深受國內(nèi)外書法愛好者的喜愛和贊賞。

　　制筆工藝分水盆、零活、干作、刻字、色裝等三百多道手工操作工序。整個流程全部執(zhí)行嚴(yán)格的檢查驗收制度，使產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。衡水毛筆中“風(fēng)云”、“水月”、“小狼毫”等多種毛筆被天津口岸定為“信得過的免檢產(chǎn)品”。衡水毛筆暢銷日本、新加坡等十多個國家和地區(qū)，年出口量達(dá)三百多萬支。

　　鼻煙壺最初在我國滿、蒙、藏等少數(shù)游牧民族中使用，主要有銅、銀、瓷質(zhì)幾種。明朝以后，煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)地。后來，煙壺的品種逐漸增多，到清乾隆時期，玉石、翡翠、晶石、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內(nèi)畫等煙壺品種都已出現(xiàn)。加上工藝水平的不斷提高，使之不僅為實用品，而且也成為人們喜愛的工藝美術(shù)品。內(nèi)畫鼻煙壺材質(zhì)有瑪瑙、晶石、琥珀和料的幾種。繪畫前，先用鐵砂球和金鋼砂將煙壺內(nèi)壁均勻磨砂，然后根據(jù)壺的形狀設(shè)計繪畫出各種題材的作品。

　　清嘉慶以后，內(nèi)畫鼻煙壺的工藝水平已達(dá)到很高程度。著名人物有清咸豐時的周樂元，清末民初時的葉仲三，民國時期的馬少宣等。中國衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)院內(nèi)畫藝術(shù)大師王習(xí)三在繼承葉派的基礎(chǔ)上，博采眾長，經(jīng)過長期苦煉，使自己的作品具有構(gòu)思新奇，意境高雅，設(shè)色古香，勾勒清晰，氣韻生動的藝術(shù)特色。他的獨特風(fēng)格受到國際上的高度贊譽(yù)，被稱之為“冀派”。

　　出自于中國衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)院的內(nèi)畫鼻煙壺，以其小巧玲瓏的造型，豐富多彩的材質(zhì)，精美絕倫的工藝，匠心獨具的裝潢，被國際上譽(yù)為集中國多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品。

　　創(chuàng)建于1988年的中國衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)院，目前擁有18位在海內(nèi)外頗有影響的內(nèi)畫師。他們以自己獨特的畫風(fēng)和精湛的技藝成為冀派內(nèi)畫的僥僥者，受到各國收藏家的好評。其作品中以各國元首畫像最為著名，多次被國家作為高尚禮品贈送給來訪的美、英、巴西等國元首。

　　金魚是中國的國寶。金魚五彩繽紛，形態(tài)優(yōu)美、嬌姿艷體、千姿百態(tài)，令人賞心悅目，陶冶情操，國內(nèi)外稱之為金鱗仙子、水中牡丹、東方圣魚等。被視為美的藝術(shù)，成為舉世聞名的名貴觀賞魚類。

　　金魚的祖先是野生鯽魚，至今已有1700多年的歷史。據(jù)記載，經(jīng)演變和發(fā)展，至今已有162個品種。主要分為四大類：即草種、文種、龍種和蛋種。金魚的養(yǎng)育始于南宋時期的杭州，后傳到上海、鎮(zhèn)江、北京、天津等地。在明正德年間，即約在1520__年左右，北京的皇宮和皇府開始養(yǎng)育金魚而四季不斷。在我國主要分為南北兩大派別：一是杭州金魚;二是北京金魚。杭州是金魚的發(fā)源地，北京則對金魚品種有了進(jìn)一步的發(fā)展和育新。衡水市園林管理處來順宮廷金魚養(yǎng)殖場于1982年建立，由北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理?，F(xiàn)養(yǎng)殖水面達(dá)1800多平方米，年生產(chǎn)能力達(dá)十幾萬尾。近年來，徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達(dá)十余個，現(xiàn)有品種64個，較為名貴的有：鶴頂紅、王字虎頭、朱砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。從1986年以來，本場金魚先后銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國等國家和地區(qū)。金魚加強(qiáng)了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來，它是友誼、和平、美好的象征。

　　進(jìn)行榮辱觀及建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳，最后我們來到了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村進(jìn)行八榮八恥的宣傳和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳，這項活動得到了南田村村委會的大力支持，廣播宣傳榮辱觀，在村委會門前進(jìn)行宣傳，群眾在認(rèn)真的學(xué)習(xí)我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認(rèn)識。

　　社會實踐感受：

　　時光飛逝，而快樂美好的時光更是容易逝去。感人的畫面和熟悉的面孔還在眼前，一個笑，一滴淚，是那么的清晰?；叵胍粋€月前，烈日炎炎，我們踏上前往衡水的火車，每天都在蒸籠一樣的天氣下進(jìn)行著實踐，這是對我們耐力、意志力的考驗，我們克服了，我們是成功的!這些是我們團(tuán)結(jié)的成果，同舟共濟(jì)，永不放棄!這次社會實踐的收獲是豐富的，與衡水學(xué)院學(xué)生會的聯(lián)誼不僅在工作上讓我們兩校有了進(jìn)一步的認(rèn)識，而且我們也交到了很好的朋友。這次實踐能夠順利完成是和他們的熱心幫助分不開的，在此我們非常的感謝他們。這次實踐不僅要我感到了衡水的水美，也要我們感受到了衡水的人更美。

　　短短的一周社會實踐活動，讓我們接觸了社會，了解了社會。在實踐活動中，讓我們這個小分隊更加的團(tuán)結(jié)，更加的親密，我們堅信我們就是一家人!實踐已經(jīng)接近尾聲，在這次實踐鍛煉過程中，豐富了我的實踐經(jīng)驗，提高了我對自己的信心，使我通過這次實踐更加了解社會，給我的以后再次涉世有更好基礎(chǔ)。

　　社會實踐中，很多的事情需要我去解決，這一直是我很費解的事情，實踐中的事情和結(jié)果都是自己之前沒有遇到過的事情，所以我一直在實踐中找到自己的不足，我一直在不斷的進(jìn)步中，可是我還是不夠，成長是需要很多的積累的，量變到質(zhì)變是很難的，多以我還是會繼續(xù)努力的。

2022大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告5

　　在疫情防控進(jìn)入常態(tài)化后，汛情突如其來。無為人迎難而上，采取多項有力措施，防大汛、抗大洪、搶大險、救大災(zāi)，確保防范工作及時、有序、高效，切實維護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全，維護(hù)好社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。防汛值班是汛期中各級防汛抗旱指揮部掌握汛情動態(tài)的前哨陣地，是防汛抗洪的重要非工程措施，是各級領(lǐng)導(dǎo)指揮決策的主要依據(jù)來源，是一項十分重要的防汛工作，是確保汛期安全度汛的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

　　01

　　實踐目的

　　無為市受長江上游來水和區(qū)間降雨影響，長江蕪湖段水位持續(xù)抬升，內(nèi)河水位居高不下，未來一周上游降量水持續(xù)增加，外壓內(nèi)漲全部超警戒水位，我市防汛形勢緊張。為了緩解抗洪壓力，積極參加志愿活動。

　　02

　　實踐內(nèi)容

　　巡查人員盡量挑選本轄區(qū)內(nèi)熟悉堤防、小水庫、閘站情況、責(zé)任心強(qiáng)、有防汛經(jīng)驗的人員擔(dān)任，編好班組，力求固定組織。

　　認(rèn)真整理志愿物資，團(tuán)結(jié)一心共渡難關(guān)!一方有難，八方支援，當(dāng)無為市進(jìn)入防汛抗洪的關(guān)鍵時期，前方解放軍將士和抗洪一線干部群眾浴血奮戰(zhàn)，后方社會各界紛紛伸出援助之手，通過各種形式捐款捐物，支持防汛一線抗洪救災(zāi)。

　　在防洪中每兩公里搭建一處防汛工棚，每公里巡堤查險人數(shù)不低于10人，分兩個“1+4”班組(1名鎮(zhèn)村帶班干部+4名民工)，每個班組各5個人(外堤肩1人，內(nèi)坡肩至坡腳外10-20米4人，其中5000畝以下圩口至坡腳不小于10米，5000畝以上圩口至坡腳不小于20米)，巡查人員“一字”排開，相向而行。坡后龍?zhí)恋入U工險段擴(kuò)大延伸巡查范圍。

　　在其中我們積極保持樂觀的心態(tài)，帶著肩上的紅色勛章，感覺任重而道遠(yuǎn)，我們一定會認(rèn)真的堅守崗位!

　　洪水消退，無為受災(zāi)群眾陸續(xù)回家。

　　五洲村的王大爺說：“我在這住了快一個月了，安置點的工作人員都好的不得了，怕我們吃不飽、穿不暖，又給我們提供住宿，對我們太好了。警察同志幫我們轉(zhuǎn)移過來，現(xiàn)在又護(hù)送我們回去，真是辛苦他們了。”30個日日夜夜，720多個小時，他們歸心似箭的情緒總是被一種無形的力量平撫著，感動著。洪水沖走的是暫時的積蓄和財富，留下的是不滅的信心和勇氣。

　　小鎮(zhèn)有大愛，軍民魚水情;親人解放軍，今生終難忘。解放軍，為抗洪所做的一切都會存在的!武警安徽總隊100名官兵迅速趕往該險段，與解放軍“襄陽特功團(tuán)”抗洪官兵協(xié)同作戰(zhàn)，封堵管涌。

　　03實驗結(jié)果

　　認(rèn)真貫徹落實防指調(diào)度指令，按照防汛預(yù)案，切實做好各項防汛準(zhǔn)備工作。為確保信息暢通，防汛關(guān)鍵時期實行24小時防汛值班，要求防汛值班人員嚴(yán)肅防汛紀(jì)律，盡快進(jìn)入防汛角色，在值班期間不得擅自離崗，杜絕空班現(xiàn)象。遇有問題要及時上報，并認(rèn)真做好值班記錄，保證防汛信息暢通。防汛值班人員須嚴(yán)守值班規(guī)定，不得擅自離崗，玩忽職守。并做到：及時接聽值班電話，主動查閱有關(guān)網(wǎng)站信息，及時了解并核實水情、雨情、險情和災(zāi)情，并做好值班記錄;遇重要信息、較大和重大事件時須及時向分管或上級領(lǐng)導(dǎo)報告;對上級來電、電傳和下級請示除做好登記外，須及時送有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批閱;接聽電話要禮貌、熱情，維護(hù)好單位形象。防汛值班人員要保護(hù)好有關(guān)設(shè)備，熟練掌握使用方法，嚴(yán)格遵守設(shè)備操作規(guī)程，確保設(shè)備正常運行。一旦設(shè)備出現(xiàn)故障，須及時向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報告，并迅速排除故障。值班人員要按時進(jìn)入工作崗位，因故不能到崗，應(yīng)提前請有關(guān)人員替班，或向帶班領(lǐng)導(dǎo)報告，請求調(diào)班;交班者要向接班者簡要說明值班情況和待辦事宜，未向接班者交班，不得離崗;接班人要仔細(xì)查閱值班記錄，及時完成待辦事宜。

　　04

　　實驗體驗

　　各志愿服務(wù)隊伍要發(fā)揮示范帶動作用，在確保自身安全的前提下有序參與防汛救災(zāi)志愿服務(wù)工作，做到行在先、走在前，幫忙不添亂。要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極引導(dǎo)社會各界愛心組織、愛心企業(yè)、愛心人士伸出援助之手，捐資捐物，并在排查險情、人員撤離、物資運送、心理輔導(dǎo)、健康義診、消殺防疫等方面因地制宜、切合實際的開展志愿服務(wù)活動，幫助群眾解決實際困難。

　　全市各新時代文明實踐所(站)、各志愿服務(wù)組織要帶頭宣傳市委、市政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民防汛抗災(zāi)的堅強(qiáng)意志和堅定決心，要善于傳播宣傳全市廣大干部群眾防汛抗洪、救災(zāi)安置、生產(chǎn)自救等方面的好經(jīng)驗、好典型，形成眾志成城抗洪魔、群策群力抓救災(zāi)、齊心協(xié)力建家園的強(qiáng)大合力。

　　洪水無情人有情，危難時刻見真情。讓我們迅速行動起來，秉承“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，眾志成城，萬眾一心，為奪取無為防汛抗洪搶險救災(zāi)工作的勝利貢獻(xiàn)應(yīng)有力量!

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