下面是范文網(wǎng)小編收集的關于實踐報告作文7篇(實踐報告報告正文)，供大家參考。
關于實踐報告作文1
隨著計算機技術的發(fā)展，數(shù)字控制技術已經(jīng)廣泛應用于工業(yè)控制的各個領域，尤其是機械制造業(yè)中，由于數(shù)控化加工可以讓機械加工行業(yè)朝高質(zhì)量，高精度，高成品率，高效率方向發(fā)展，最重要的一點是還可以利用現(xiàn)有的普通車床，對其進行數(shù)控化改造，這樣可以降低成本，提高效益。
我國世界制造業(yè)加工中心地位逐步形成，數(shù)控機床的使用、維修、維護人員在全國各工業(yè)城市都非常緊缺，再加上數(shù)控加工人員從業(yè)面非常廣，我們機電一體化專業(yè)里也開設了數(shù)控技術這門課程，為了提高我們的就業(yè)能力，進一步提高我們的數(shù)控技術水平，讓我們更清楚更明白更真實地學習數(shù)控技術，第十七、十八周，我們在學校進行了為期兩周的數(shù)控實習，經(jīng)過兩周的學習我對數(shù)控有了進一步的了解，學習到了不少數(shù)控知識和技術。以下是我的實習報告總結：
還沒開始實習的時候，我就在網(wǎng)上搜索相關知識，了解到數(shù)控技術是指用數(shù)字、文字和符號組成的數(shù)字指令來實現(xiàn)一臺或多臺機械設備動作控制的技術。它所控制的通常是位置、角度、速度等機械量和與機械能量流向有關的開關量。數(shù)控的產(chǎn)生依賴于數(shù)據(jù)載體和二進制形式數(shù)據(jù)運算的出現(xiàn)。
現(xiàn)在，數(shù)控技術也叫計算機數(shù)控技術，目前它是采用計算機實現(xiàn)數(shù)字程序控制的技術。這種技術用計算機按事先存貯的控制程序來執(zhí)行對設備的控制功能。由于采用計算機替代原先用硬件邏輯電路組成的數(shù)控裝置，使輸入數(shù)據(jù)的存貯、處理、運算、邏輯判斷等各種控制機能的實現(xiàn)，均可通過計算機軟件來完成。
在實習過程中，老師耐心地給我們講解數(shù)控軟件上面每個指令的使用，在老師的指導下，我們很快就上手了，踏入了數(shù)控這個門檻，還適當?shù)亟o我們布置些作業(yè)，我們也積極認真地對待，認真完成每一次老師布置下來的任務。在完成任務之余，我們還發(fā)揮自己的想象空間，自己嘗試著車一些自己想要有圖案零件，效果還不錯。
時光總是匆匆而逝，很快兩個星期就這樣過去了。大三了，我們就要步入社會，面臨就業(yè)了，就業(yè)單位不會像老師那樣點點滴滴細致入微地把要做的工作告訴我們，更多的是需要我們自己去觀察、學習、總結。不具備這項能力就難以勝任未來的挑戰(zhàn)。
隨著科學的迅猛發(fā)展，新技術的廣泛應用，會有很多領域是我們未曾接觸過的，只有敢于去嘗試才能有所突破，有所創(chuàng)新。兩的數(shù)控實習帶給我們的，不全是我們所接觸到的那些操作技能，也不僅僅是通過幾項工種所要求我們鍛煉的幾種能力，更多的則需要我們每個人在實習結束后根據(jù)自己的情況去感悟，去反思，勤時自勉，有所收獲，使這次實習達到了他的真正目的。
關于實踐報告作文2
“我要送你日不落的`想念……”美妙的歌聲伴隨著一雙雙手拍打出的節(jié)奏，在大巴車上飄揚。
猜？我們要去干什么？哈哈，秋游！
當我們聽到這個消息的時候，全班都炸開了窩，大家非常興奮！那么我們的快樂之旅就要開始了！快來吧！
快樂的時間總是過得那么短暫，下車了。我們踏入蘭亭的大門，那兒的空氣里都似乎蘊藏著書墨的香氣，一種文雅的氣息撲面而來。走入園子，綠茵茵的樹木，清澈的池水，一只只肥碩的大白鵝，構成了一幅美麗的水墨畫。正是因為王羲之勤學苦練書法，才有了舉世聞名的，《蘭亭序》。漫步在這美麗的林中，那種寧靜的氛圍深深感染著我們，讓我們有所感觸。
時間在不知不覺中流逝著，太陽爬上了我們的頭頂——午餐時間到！去燒烤了！我們按捺住自己那顆激動不已的心，一蹦一跳地上了車，出發(fā)嘍！
走入蘭亭國家森林公園，同學們有說有笑的，一路走一路說，大家都在討論同一個話題：中午怎么安排？吃什么呢？真是一群“小饞鬼”！跑著跳著終于到了目的地，找了個位子，坐下。拿出家伙，再拿出媽媽為我這只“饞蟲”準備的美味，與我的組員一起分享“佳肴”
“嗞嗞——”周圍同學的爐子都發(fā)出了這些聲音，惹得我那不聽話的口水不住的從我的嘴角順流而下。
還是快開始吧！“用錫箔紙包住小黃魚，放在碳上烤。”不從哪兒傳來了這句話。我們立即照做了起來。我用竹簽把腌好的里脊肉串了起來，開始燒……眼看就要焦了，我們的“救兵”來了——趙老師！他教我們怎么動手烤熟，但又不焦糊。于是我們按照他說的，言聽計從，做了起來。但這壓制不了我們心中的急切，“啥時候好了？”這句話時常從我們的嘴中脫口而出。可老天就是要讓我們經(jīng)歷一番考驗與“折磨”，我們不停地翻動手中的肉串，唯恐把這美味給糟蹋了。
在過了“很長”一段時間后，終于，肉串熟了。心中的成就感油然而生，我們一把搶過，大口大口地吃了起來，美味都“寫”在了臉上……不過，俗話說得好：“自己動手，豐衣足食?！蔽覀冞€是需要自己動手的，才能真正的體會到實踐的樂趣之所在?？鞓?、美味、滿足交織著，像一串串美味的燒烤，充溢著我的心靈。美味不僅飄蕩在嘴中、空氣中，還洋溢在我們的心中。
快樂之旅，更是一次體驗之旅、學習之旅。古人云：“紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥凶约河H身體驗過了，才會有體會，這種感覺是無法形容的。
這次的秋游收獲滿滿，我們滿載而歸嘍！第一次的自己動手燒烤，太讓我們難忘了！可以說是歷經(jīng)千辛萬苦才烤好的東西，太美味了！同時也讓我們深深地反思：我們在家里的懶惰，是多么的不好??！我們應該多做家務，體驗勞動的樂趣，培養(yǎng)動手能力！
關于實踐報告作文3
寒假如期而至，這個寒假是我中學生活的第一個寒假。想充實下寒假生活，必須在學習的同時積極參加社會活動，這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗，而且可以在人際交往方面可以得到提高，擴大自己的社會接觸面增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗。鍛煉和提高自己的能力以便在畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，并且能在生活和工作中很好的處理個方面的問題。
而這個寒假我在一個日用品有限公司里打工，由于每個暑假都會出來打工進行社會實踐，所以對此并不陌生，但從未在寒假打過工，在這個天寒地凍的的節(jié)氣里，為干活增添很多麻煩，我所在的部門是餐具包裝，對于以出口為主的公司來說，各方面要求都很嚴格，這就要求我們工作必須做到極為細心。
我們負責把后面制成的餐具進行機器清洗、包裝，孰能生巧在各個環(huán)節(jié)都很重要，熟練才能夠提高產(chǎn)品質(zhì)量和數(shù)量，也許剛開始工作很難適應，但很重要的一條就是去掉“學生味”不把因為還是學生作為做錯事的借口。但畢竟打工比在學校要累好多。比如我們要早早起床吃早飯去上班，這對平時愛睡懶覺的我們也是個考驗。晚上，下班時都天黑了。每天拖著疲憊的身子回去，再累也咬緊牙關，因為不肯服輸，這是我的性格。
通過這次寒假實踐，讓我在冬季寒風中理解了父母的辛勞，打工的不易。明白了道理，在社會實踐中我們應該要求我們把在學校的所學的理論知識運用到客觀實踐中去，是自己所學的知識有用武之地，只學不實踐那么我們所學的就等于零，理論應與實踐相結合，為將來找工作打下基礎。在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。
我們不僅要學習學校所學的知識，還要不斷從生活中實踐中學其他知識來武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己，很多在學校讀書的人說寧愿出去工作，不愿在學校讀書，而已在社會的人，寧愿回爐再造，我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來更好的融入社會，并貢獻自己的一份力量，今天的我們應該努力掌握專業(yè)知識，明天才能為社會更好的綻放自己的光芒。
關于實踐報告作文4
上海香港廣場香港大廈四樓的迪廳自開業(yè)以來就十分的火爆，大年初三晚上依然是熱鬧非常。從電梯口到迪廳口的一百米長廊上，站滿了二十歲左右的年輕人，有的在等待買票，有的在買化妝面具，真正是人聲鼎沸！越貼近迪廳口，天搖地動的感覺也就越來越明顯，想要逃的欲望也就越來越強。場內(nèi)一片漆黑，四處彌漫著嗆人的白色煙霧，熒光燈在黑暗中涂抹每個人的面頰，空氣中穿梭著單一的節(jié)奏，時不時夾雜些揪心的嘶叫，整個人群在共震中上下起伏。這里有各個年齡階層的人，有各個社會階層的人，在這里，每個人都毫無顧忌的搖啊擺啊 ，這里沒有人會嫌你胖，嫌你瘦，嫌你難看，嫌你窩齪。每個人都撕下了自己的面具，任心情放蕩。
在這個三千多平方米的空間里到處都是人，兩個舞場四百平米的地方，按一平方米四人算，至少也要近兩千人。整個場內(nèi)近四千人，從外貌來看，90%是二十歲左右的年輕人，10%是三十至四十的中年人。從衣著來看，有白領，有學生，也有社會青年，各色人物皆有。
青年人始終是追趕潮流的先鋒，近幾年來，吃“外國飯”成了一種時尚。什么肯得雞啊，麥當勞啊，大街上可謂是五花八門了。單上海一條南京路就有十幾家麥店、肯店,且家家生意興隆,日日爆滿,可想而知整個大上海又會有多少家這樣的店呢？又會有多少顧客呢?這些店有良好的服務質(zhì)量，有斟密的經(jīng)營策略，經(jīng)營者們善于捕捉不同人群的心理，他們特意為孩子們準備了很多玩具，只要來吃就會有玩具，而且這里環(huán)境幽雅，從而吸引了不少青年男女，節(jié)假日來此一聚。但是不可忽視的是，這些漢堡之類的事物在國外被稱為“垃圾食品”，那么對于其風靡的局面，對于其消費的人群，中華民族良好的民族身體素質(zhì)是否會有所到之處影響，實是令人置疑。
俗話說的好“技不壓人”，在消極釋放自己之后，該面對的還是要面對，年輕人始終是年輕人，有使不完的精力和永遠自信的心。
他，叫徐強，上海第一醫(yī)科大學成 人班20xx級的學生，赤峰診所的牙科醫(yī)生，現(xiàn)住上海南市區(qū)面筋弄。在外人看來，他所擁有的一切，實是很讓人羨慕的了。但是，誰猜的到，就在四年前，這個二十四歲的大學生還只是一個技校畢業(yè)生，蘭州光學儀器廠的一名小小的職工。五年的社會經(jīng)驗使他深深的明白了一點，那就是——沒有知識是不行的。于是他在***幫助之下，重新拾起了課本，為了在上海站住腳，真正的為自己爭得一片天空，他跟著媽媽學起了醫(yī)，一切都是從零開始的，他白天上班，晚上學習，整整一年的時間，他堅持不懈的努力，20xx年他終于以優(yōu)異的成績考上夢寐以求的大學。現(xiàn)在的他白天要上班，晚上要上學。我問他，他的閑暇生活是怎么安排的，他說：“學習??！我們班共一百多人，大家都是想多學點知識才聚到一起的，雖然我們都不小了，但是同樣，大家還是都希望自己是班里最好的，每個人都暗暗的使著一把勁。大家的閑暇生活就是學習，學習是很快樂的事，只有‘學的好，才能生活的好’”。
無論城市還是在農(nóng)村，在科技興農(nóng)的今天，在“定單農(nóng)業(yè)”出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向企業(yè)化的今天，無數(shù)的“有識之士”都重新拾起了書本，走進了校園。知識是學不完的，我們要讓中華五千年深邃的歷史文化瑰寶，在這新科技的今天大放異彩。
人們放棄了以往那種一天到晚躲在太陽底下的生活。其實，不單是年輕人，上海的老年人大學近年來也是越來越熱鬧了，老人們可以在這里學音樂、學畫畫、學鋼琴、學跳舞，業(yè)余生活是越來越精彩了。老，籌建起了老年人樂隊，老年時裝隊，老年京劇茶館，這“夕陽”是越來越紅了。我在火車上遇到了一對從青島到上海旅游的老年人，老人們似乎察覺了我對他們存在的疑問，那位老大爺給我講了一個故事，他說“從前，有兩個婦人，一個是外國婦人，一個是中國婦人。這個外國婦人欠了中國婦人的錢，在她們?nèi)ナ狼?，外國婦人把錢還給了中國婦人。中國婦人說‘我終于拿回了我的錢’，而外國婦人說‘我終于花完了我的錢’，之后兩個人都咽了氣．．．．．．。”
中國婦人貧苦了一生，有了錢卻死去了，而外國婦人有了中國婦借給她的錢，享受了一生，最后是無撼而去的。一個還錢，一個得到錢，得錢的卻遠沒有還錢的過的有意義，還是用老人的一句話總結一下吧！那就是——只有懂得如何花錢才會懂得如何掙錢！
節(jié)假日出游，同樣是現(xiàn)代的一種時尚，在緊張的忙碌之后，放松一下精神，以便更好的頭入工作，更好的掙得生活的效益。都市人向往大自然的幽雅和寧靜，追求一種原始的感覺，帶孩子老區(qū)看看，即體驗了生活，又起到了教育的目的，更是放松了身心。農(nóng)村的人們?nèi)缃袷杖敫吡耍詈昧?，眼光遠了，也開始注視世界了，希望多出去見見世面。每天都有上百量車次開往上海，像上海，北京，香港這么大城市每天的客流量都上百萬。于是，農(nóng)村出外打工的人是越來越多了，他們又是怎么度過他們的閑暇生活的呢？
在從煙臺去往上海的2584次列車上我認識了幾個幾個不同階層的“打工者”，當我問他們他們的閑暇生活時，公司代理人陳駿說：“我的閑暇生活屬于別人，每天從早到晚圍著客戶轉，晚上的時間同事們總是拉著一起消遣，即使不喜歡還是要去，說白了，就是第二天的熱身戰(zhàn)”，他還說他現(xiàn)在已經(jīng)是百毒不侵，返樸歸真了，對于他的人生，似乎除了無奈外，別無其它了。
鄭勇騰，潮州永嘉人，在山東周村“咪咪”制衣廠打工。他說他出來三個月，直到昨天，也就是大年二十八晚上三點多，他才完成了那似乎永遠做不完的三百條褲子。三個月里，他不停的做，可是趕完了三百，又出來了五十，趕完了五十，又出來了三十，在老板手里的褲子總是會莫名其妙的少了好多。他一邊說一邊笑，但誰也聽的出他話里的無奈。他說：“我也沒有什么閑暇生活”。
難道“打工者”們對于一切的感慨僅僅就只有無奈嗎？
在上?；疖囌径牵虾！鄭u的2106次火車第八侯車室里，我看見了這樣一幕，一個三十來歲的婦人懷抱一畸形男嬰，跪地乞討，起狀實是讓人同情，可候車室的管理人員卻毫無愛心的將其趕走了。后來聽了候車室的清潔人員說才知道，原來她懷里的并不是嬰兒。這個“嬰兒”已經(jīng)四十多歲了，這種人和侏儒一樣，腦部有缺陷?！八莵砩虾４蚬さ?，每逢節(jié)假日她就跑來騙人。這到好，今年也不知道她從哪兒弄了這么個怪物來，天天都來這兒，又騙了不少人啊”。在上海的火車站、汽車站、地鐵站到處都有這樣的“打工者”，閑了沒事兒就當起了乞丐。對此，我們也只有說一句無奈了事了！
現(xiàn)代的人，現(xiàn)代的生活，有好也有壞，有歡喜也有悲哀。不同的階層，有著不同的生活，沒有誰對誰錯，有的只是每個人內(nèi)心的無奈。但是，相信有無奈就會有期待，更加渴望一份開懷。我們的生活也都會越過越好！
關于實踐報告作文5
--談談助人為樂的行為
荊州市實驗中學 八（10）班 竇** 20xx年暑假
現(xiàn)在的人們助人為樂的行為越來越少了。其實，樂于助人是我們國家千百年留傳下來的一種美德。唯有將心比心，以我心換你心才能真正體會到我為人人，人人為我的這樣一個和諧社會的含義。
倘若路旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人正準備過馬路，步履蹣跚，向你投來無助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爺爺、奶奶、老爺、姥姥，我相信你會全心全恴去幫助老人--像攙扶自己的親人一樣扶老人過馬路；倘若你在學?？匆娦∨笥阉?、受傷，你第一反應是沖過去扶他起來，并背他到醫(yī)務室擦藥，然后把他安全送到教室；倘若你看見有人遭受欺負或有人被一群人毆打，你會毫不猶豫地跑過去為受傷者解圍或勸架，避免場面更糟糕，甚至出現(xiàn)意外。如果你的這一舉動能挽回悲劇的發(fā)生，甚至能平息一場“血戰(zhàn)”，那又何樂而不為呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些社會的正能量更需要我們這一代--唯我獨尊，養(yǎng)尊處優(yōu)的這一代，把它傳承下去。
倘若你看見馬路中有一位鮮血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟著，面部表情痛苦不堪，你會第一時間撥打“120”讓醫(yī)護人員來急時搶救、撥打“122”讓交通事故警察來做現(xiàn)場調(diào)查嗎？你會在醫(yī)護人員和警察叔叔到來之前，用你所掌握的急救知識來幫助他嗎？也許你的一個小小的動作就能挽救一個人的生命，生命的延續(xù)不更能襯托你道德品質(zhì)的無比崇高境界么？
當然，也不否認那些心地骯臟的可惡的人們，他們利用你的善良，在挽救他們的同時，他們卻被利益沖昏了頭腦，顛倒是非，黑白不分，把你從一個助人為樂的人被他們指認為肇事者。在這樣的情況下，真的是很無奈，甚至一輩子背著沉重的包袱。這往往也是當今社會人們見慣不怪、熟視無睹、喪失良知的根源吧。但是這畢竟是社會的個別現(xiàn)象，也往往是這些個別現(xiàn)象讓我們喪失了人性。
比如，20xx年10月13日發(fā)生在廣東佛山五金城的慘案，年僅兩歲的女童悅悅一個人走在巷子里，被一輛面包車兩次碾過，幾分鐘后又被一輛小型貨車碾過。從監(jiān)控錄像看，在小悅悅得救前18名路過的人不聞不問，有的甚至頭都沒回，偶爾回頭駐足的也沒有一個人向一個痛苦呻吟、充滿無助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一個撿垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不猶豫地把悅悅抱到路邊上放下，幫助她尋找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和擔心小悅悅的生命。那些過往的18人良知到哪里去啦？為什么要等到一個活生生的生命隕落才喚醒他們的良知呢？我相信，他們的受教育程度遠比生活在社會底層的拾荒者要高很多，為什么從他們身上呈現(xiàn)的道德品質(zhì)要比最底層的大娘低很多呢？
歸根結蒂，社會在進步的同時，好多壞的東西在影響甚至玷污人們的心靈。如果我們的法律再健全些，再人性化些，或者說顛倒是非的人們一旦查出來，不只是讓他們受到良心譴責、路人指責、世人唾棄，更要讓法律制裁他們，給后人以警示。我相信，助人為樂的行為會越來越多，社會會變得越來越美好。
當然，這也是一個漫長的過程，但我相信，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
家長評定：這是一個自擬題實踐報告，框架是自己完成的，媽媽作了部分修改。其實修改的過程就是加“血”、加“肉”的過程，這樣才能讓文章有靈魂。本篇作文篇幅較長，現(xiàn)在已是初三的學生了，要注意篇幅達到一定的量，否則反映的問題不透徹。
關于實踐報告作文6
一、課題的提出
作文教學一直是小學語文教學中的難題，長期以來困擾著小學語文教師，并制約了小學語文教學的改革，影響了小學語文教學效率的提高。縱觀小學作文教學的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了一些總是不得不令人憂慮的現(xiàn)象，諸如“假”，說假話，寫假事;“大”小孩子說大人話，毫無童心童趣;“空”內(nèi)容空洞，不實在，不具體;“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄寫別人的作文;“套”，千人一面，沒有個性和特點，幾乎是從一個模式里走出來的。究其原因，主要在：作文與學生生活、學習嚴重脫離，學生無內(nèi)容可寫，形成了“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面，逐漸失去對作文的興趣?！柏S富的作文內(nèi)容”成了制約作文教學改革的瓶頸。應當從什么地方切入，才能找到問題的癥結，幫助學生擺脫困境，愛上作文呢?基于課程理念的更新，我們想從關注學生生命的高度來看待作文教學。根據(jù)小學生喜歡活動，喜歡玩的天性，我們想到了活動，提出以“活動”為載體，以“體驗”為突破口，嘗試改進小學作文教學。
二、研究的目標
1、通過研究和實踐，開拓綜合實踐活動與作文教學內(nèi)容的整合，探索活動與作文訓練的有機結合，構建活動作文指導的多元模式。
2、通過研究和實踐，激發(fā)學生的習作興趣，愿意用自己的筆抒寫所見所聞，所思所感，提高學生運用語言的能力。
三、實驗措施和步驟
(一)樹立正確的作文教學觀
素質(zhì)觀：作文教學的目的是提高學生的素質(zhì)。激發(fā)學生的表達欲望、習作興趣。
練習觀：小學生作文的性質(zhì)是練習。
生活觀：生活是寫作的源泉，寫作為生活服務。
民主觀：自由表達思想，平等參與訓練，減少束縛，寬松習作氛圍。
發(fā)展觀：以學生為主體自主訓練，主動發(fā)展。
(二)分階段開展課題研究
第一階段 學習有關作文教學文章，學習課題研究的目標，創(chuàng)造機會外出學習，并召開心得匯報會，提高全體教師的思想認識和理論修養(yǎng)。
第二階段 全面參與實踐活動作文的探索，定期上教學研討課，探索實踐活動作文內(nèi)容的選擇、教學流程的設計和實施。組織實踐活動作文教學體會交流活動。收集實踐活動作文指導優(yōu)秀案例。
第三階段 重點研究探討實踐活動作文的優(yōu)化指導策略。在大家嘗試的基礎上，每個教研組圍繞課題，集中集體智慧，設計活動作文方案，組織課題研討周活動，讓設計的活動的內(nèi)容不斷拓展，方案不斷更新，習作指導效率不斷提高。
第四階段 課題總結，撰寫課題研究報告，收集有關研究資料，匯編實驗教師的論文、案例集，學生實踐活動作文習作選。
四、課題實施取得的成效
實踐活動中作文的實踐和研究進行近一年來，在反復的學習、實踐、研究、探索、總結中，在實踐活動作文內(nèi)容的拓展，指導方法的創(chuàng)新，課堂模式的構建等領域，獲得了不少的經(jīng)驗和體會，老師們真切地感受到了綜合實踐活動與作文整合教學的無窮魅力。
(一) 拓寬了實踐活動中作文的內(nèi)容空間
設計出符合實踐活動作文特點的，既讓學生喜歡又能給學生真切體驗的活動方案，是做好綜合實踐活動作文指導的前提。一年來，隨著實踐活動作文研究的開展，各式各樣的活動也開展起來，積累了很多的實踐活動作文方案。主要有以下幾大類：
1、競賽活動類
學生爭強好勝，喜歡斗志斗勇，在競賽活動中，不僅有學生的團隊合作，還有勝利后的興奮，失敗后的沮喪，體驗是豐富的，情感是真切的。這種競賽有班隊活動中開展的，如：一次辯論會、課本劇表演、爭創(chuàng)校園迪尼斯記錄……有體育小型競賽活動，如：一場足球賽、扳手腕、拔河、踢毽子、爬竿、百米決賽……
2、趣味游戲類
游戲是小學生的最喜歡的活動之一，生動有趣的游戲能極大地調(diào)動學生的玩的積極性，進而調(diào)動學生極大的說的積極性和寫的積極性。在游戲過程中，學生是快樂的，自由的，體驗是真切的，語言是流暢的。游戲往往簡單易玩、參與面廣，它是活動作文指導課的載體，如：吹氣球(羽毛)、逗笑、畫鼻子、傳話、組詞成句、當模特……
3、生活體驗類
寄宿制學校學生很多的時間生活在學校，我就在他們的小記者中開展活動,他們有每天必須的內(nèi)務整理，折被、洗衣等，教室、寢室就是一個小集體，小家庭、小社會，利用特有的優(yōu)勢，我們開展了家庭生活體驗活動：例如：當小小設計師，飼養(yǎng)小動物，包餃子……利用節(jié)假日，結合少先隊活動，開展“小鬼當家”一日體驗活動、“我能行”體驗活動……
4、情感體驗類
在綜合實踐活動與作文的整合研究過程中，我還設計出一系列以情感體驗為主要目標的活動，體驗“累”，體驗“難”，體驗“小心”……如：保護雞蛋寶寶、走“七橋”……
5、學科聯(lián)系類
大語文的教學觀倡導學科間的融合，習作也不例外，勞動、美術課上的有趣又有審美意味的制作，溶制作和玩耍于一體，集智慧和創(chuàng)新于一身，正是習作的好材料。如：有趣的降落傘、樹葉貼畫、做張賀歲卡送給你……
(二)總結了綜合實踐活動與作文整合的基本操作要領
1、 人人參與活動
教師要設計學生樂于參加的各類活動。把所有學生引入活動，讓所有學生投身活動，在活動中學習觀察，汲取寫作的素材和靈感，獲得真切的體驗，接受活動的饋贈。
2、 人人獲得體驗
綜合實踐活動作文以情感體驗為中介，使學生在活動中獲得快樂、愉悅，享受到快慰和滿足，獲得充分的情感渲泄。同時也經(jīng)歷緊張、沮喪，嘗試失敗和苦惱，磨練學生的意志和毅力。使諸多情感體驗成為學生樂于活動樂于習作的內(nèi)驅力。
3、人人表達自己
作文以發(fā)展運用語言為主要目標，引導學生在活動中進行描述活動的語言訓練，使語言和形象結合起來，把豐富多彩的活動與豐富學生的語言聯(lián)系起來，與發(fā)展學生語言表現(xiàn)能力結合起來，使學生在活動中學習觀察，學習表達自己獨特的內(nèi)心體驗。抒發(fā)情感體驗的作文真正是學生心底流淌的旋律。
3、 人人獲得贊賞
同學們的一篇篇習作，因為有了具體的活動內(nèi)容為基本素材，有了真切的體驗為情感基調(diào)，所以學生的習作或多或少有生花妙筆，有各圈可點之處，或者是語言逗人，或者是描寫生動傳神，都能得到教師和同伴的肯定和贊賞，在這個互相贊賞的活動中，讓學生獲得自我滿足和陶醉。
(三)豐富了教師習作指導的內(nèi)涵
多年來的習作指導，教師們比較關注作文的技巧、章法的研究，也比較重視從教師的角度去指導遣詞造句。綜合實踐活動中的作文研究中的指導，不僅僅有從學生實際出發(fā)的語言表達的指導，更有對學生的情感、興趣、態(tài)度作文素養(yǎng)的指導和熏陶?；顒幼魑牧曌髦笇У牧⒆泓c是：以活動為載體，激發(fā)學生的興趣;強化學生的體驗，豐富學生的情感;尊重學生獨特的見解，促進學生的個性表達。
(四)建立了“動態(tài)生成”的綜合實踐活動作文指導課堂新模式
由于我們開始就站得高，用新課程的理念作先導，從關注學生生命的高度，用變化、動態(tài)的、生成的觀點來看待作文教學。所以我們的課堂，不再是純作文技術操練，不再簡單地傳授作文知識。也不再是機械的“活動——指導——作文——講評”這樣一成不變的模式，而是呈現(xiàn)出多種多樣的作文指導新形式。
1、 欣賞交流式
這種綜合實踐活動跨越時間比較長，活動體驗有長時間的經(jīng)歷，很復雜，不是幾分鐘就能完成。所以這樣的課堂可以讓學生在完成活動體驗后，課外完成習作，課堂上教師組織學生交流，交流活動過程，交流活動趣聞，交流活動體驗，在點評學生的習作中，指導學生表達自己的獨特體驗。例：
我在班里開展了“照顧蛋寶寶”的活動。要求學生每人照顧一個生雞蛋，這雞蛋必須每天24小時不離身，看誰能照顧好它，使蛋寶寶完好無損。學生想了很多辦法去小心翼翼地呵護著，有的給它穿上厚實的餐巾紙外套，有的讓它住在一小盒子里……結果有的在睡覺時壓碎了，有的和同伴玩時疏忽擠碎了……有的歡喜`有的傷心`有的后悔……課堂上學生展示自己的習作，教師在點評學生的習作中指導學生表達自己的感受，在欣賞學生的習作中肯定學生的成果，讓學生獲得喜悅.有的是活動失敗后的喜悅，因為他遞交了一篇好作文。
2、 活動指導交融式
我們的綜合實踐活動作文指導課，不再是單一的先讓學生盡情活動，然后教師提出習作要求，讓學生寫下活動情景。這樣的課，學生往往是開心盡興地玩耍，勉強無奈地撅著嘴巴作文。迫于老師的壓力才提筆習作。實驗開始階段，我也曾為此困惑。隨著實驗的深入，研究的加深，我們逐漸地找到了活動和習作的結合點，課堂的習作指導開始自然、自在地融入到活動之中。教師必須隨著活動的進展，隨機地進行生成性的習作指導?；顒邮菫榱曌鞣盏?，它是讓學生獲得獨特的情感體驗，是讓學生練習有意的觀察，是讓學生嘗試用語言表達自己的所見所聞的。這樣教師就能快速敏銳地捕捉到活動過程中習作指導的生發(fā)點，或者提問，或者抓住猛敲，成為在學生活動中的習作指導點。
記得一堂活動習作指導課《跟著沈晨走進昆蟲世界》。沈晨是班里的一位昆蟲愛好者，筆下畫的昆蟲惟妙惟肖.愛捉昆蟲，收集昆蟲標本，是人人皆知的昆蟲迷。教師利用學生身邊的典型人物，上了一堂成功的活動作文課。
其中課堂上有兩個活動板塊：第一個板塊是，請沈晨上來擺個螳螂的姿勢。他擺得酷似螳螂。同學們都笑起來。老師漫不經(jīng)心地說，擺得像極了，誰來說說他怎么做的?學生立刻注意力集中到沈晨的手的動作，腳的姿勢，面部的神情。
第二板塊是：展示完沈晨制作的昆蟲標本，讓同學開眼界后，又介紹了沈晨曦畫的一副昆蟲畫，上面畫了很多的小昆蟲。教師提問：你覺得他畫得怎樣?學生用活靈活現(xiàn)、栩栩如生作答。教師追問：哪一只特栩栩如生?為什么?學生立即注意起某只昆蟲的眼睛、觸角和薄如蟬羽的翅膀來。
3、 任務驅動式
任務驅動式的活動作文就是讓學生在完成某一任務的動力驅動下完成的習作指導訓練形式。這種習作指導形式，學生的體驗并非是在作文，而是為完成某種任務，作文已經(jīng)演化為一種實際需要，所以具有較強的目的性和實用性。學生的寫作過程是認真的，富有使命感的。所以這種習作指導,教師是以某種特定的身份出現(xiàn)，用需要的方式提出作文要求的。
例如：結合學校春季為每位學生訂做校服之際設計的習作指導《設計校服》就是這種課型。課堂上通過和學生交談，讓學生說說每天穿的校服的優(yōu)點和缺點，說說自己平時生活中穿校服的體驗，然后教師以受后勤部陳主任委托的身份，向學生征求改進新校服的設計意圖，目的想讓即將訂做的新校服能更受同學們的喜歡。在這樣的跟自己的切身利益有密切關系的任務驅動下，學生躍躍欲試，勁頭很足。紛紛用文字，用繪畫，文字繪畫并用等豐富的形式，向陳老師提起建議。很好地完成了習作任務。
4、 系列習作式
習作作為一種練習表達的形式，它可以不拘一格，我們不再只把完成一篇完整的記敘文當作一種作文訓練，一個片斷也是，低年級的寫一兩句話也是。活動系列式，以活動為載體，更側重應用文的訓練。
例如：在開展秋游生態(tài)公園之前。讓學生先擬定一份喜訊，告訴同學們這個好消息。再讓學生寫一個通知，告訴大家有關的時間，地點，內(nèi)容，當時正值第一次寒潮來臨，所以還要提醒大家的注意點。參觀活動結束后，完成一篇參觀記。
(五)激發(fā)了學生的習作興趣
活動作文課成了學生的期待。學生對活動有一種期待，也是對作文有一種期待?；顒幼魑牡膶嵺`研究，為我校的作文教學引入了一泓活水，豐富的活動情景激發(fā)了學生寫作的興趣，給作文教學課堂帶來了無窮的生機和活力。
(六)學生作文充滿了鮮活的靈性
綜合實踐活動中作文不僅讓學生有“米”可以“炊”，而且能把“米”巧“炊”。因為學生在活動中體驗是鮮活的，是獨具個性的，是極富變化的，寫作是傾注真情的，所以學生的作文更是充滿靈性的，這是讓所有參與實驗的老師最感欣喜的。教師在活動設計、活動進程、指導習作、習作評改等諸多過程中著力點都圍繞這次活動作文的切入點，關注學生的情感體驗。在習作評改中，珍視學生的獨特感受，凡是能表達學生獨特體驗的段落、句子、詞語都是肯定的文章的亮點，教師加以大大夸獎和渲染。因為這正是文章具有“靈”之氣的妙點。因此，學生在這兒獲得了成功，他會在下一次的習作中關注自己獨特體驗的表達，這就是我們同一次活動，而習作結果卻是那樣的各具特點，百花齊放。這一切可從我們選編的學生活動作文習作選中可窺一斑。
(七)教師的業(yè)務能力得到提高
《小學綜合實踐活動與作文教學整合的研究》課題的提出和實施，在很大程度上轉變了教師傳統(tǒng)的作文教學觀念，課題的研究開展,以及我為此撰寫的論文得到了大家的認可,從而帶動了教學的全面改觀和教師素質(zhì)的全面提高。老師們確立了以學生為主體的開放的作文教學觀。老師們更關注學生作為發(fā)展的主體在作文中的重要作用，關注學生作文興趣、意識和潛能的喚醒，關注學生終身需要的作文能力的獲得。改變了作文教學日趨僵化的局面，使我們的作文課堂呈現(xiàn)出勃勃生機，使老師們嘗到了作文教學改革的甜頭，嘗到了綜合實踐活動與作文教學整合的無窮魅力。
五、分析和討論
目前教材上安排的作文教學沿襲了傳統(tǒng)作文教學的教學模式(教師命題，講解文體和寫作要求，分析寫作技巧。)當學生欣喜于活動作文帶來的愉悅后，在我們完成教材上的奉命而作時，怨聲不絕于耳，都說這個不好寫，沒意思。如何能結合綜合實踐活動中作文更好地完成教材上習作訓練任務?
綜合實踐活動作文對教師的勞動提出了更高的要求，教師有時也真有無“米”可下的感覺，更要教師有一雙慧眼，有一個創(chuàng)新的腦袋，才能真正拓展活動作文的空間，開創(chuàng)為學生喜歡的活動內(nèi)容和形式，真正有效地提高學生的作文素養(yǎng)。如何提高教師自身素養(yǎng)，以適應活動作文對教師的要求?
最初，我們制訂實驗方案時，曾經(jīng)想形成一個綜合實踐活動與作文教學整合的序列。如何根據(jù)學生的年齡階段特點，形成各個年段活動作文訓練系列，成為我們雙語學校的校本習作訓練教材?如何讓大批量的孩子走進社會 走進活動現(xiàn)場 感受活動的樂趣 從而愛上寫作呢?
以上問題有待我們在今后的作文教學實踐中繼續(xù)研究。
關于實踐報告作文7
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
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調(diào)查對象：
關于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結果做以下分析報告。
一． 當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二． 當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
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