下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《三國(guó)演義》心得感悟范文4篇 《三國(guó)演義》讀后感感受多一點(diǎn)，以供參考。

讀《三國(guó)演義》心得感悟范文1

　　我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。

　　曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。

　　曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。

　　曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

　　曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要?dú)⑺?，然后殺了呂伯奢一家老小。再后?lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。

　　曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。

讀《三國(guó)演義》心得感悟范文2

《三國(guó)演義》是一部章回體歷史演義小說(shuō)。也是四大名著中人物最多的小說(shuō)。那首著名的開(kāi)篇詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……每次聽(tīng)到或看到，都讓我心潮澎湃。

　　三國(guó)時(shí)期是一個(gè)英雄云集的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，誕生了許許多多的英雄，每個(gè)人物都獨(dú)具特點(diǎn)，各領(lǐng)風(fēng)騷。在這諸多英雄人物中，我最喜歡的還是關(guān)羽。溫酒斬華雄，顯示了關(guān)羽的勇猛；千里走單騎，顯示了關(guān)羽的忠心；單刀赴會(huì)，顯示了關(guān)羽的勇敢；下棋刮骨療毒，顯示了關(guān)羽的堅(jiān)毅；華容道義釋曹操，顯示了關(guān)羽的仁義。關(guān)羽的這些品德，都是值得我好好學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)，生活中，我要像關(guān)羽一樣面對(duì)困難，勇往直前；遇到挫折，毫不退縮；碰到失敗，毫不氣餒。還有一個(gè)人物也是我的偶像，那就是諸葛亮。他是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家，軍事家。他身高八尺，羽扇綸巾，才智過(guò)人。許多精彩的故事，都發(fā)生在他身上。劉備沒(méi)碰到諸葛亮之前，一直東奔西走，寄人籬下。自從諸葛亮出山助他之后，他就咸魚翻身，有了自己的地盤。而且這地盤還越做越大，在曹操占盡天時(shí)，孫權(quán)占盡地利之后，依靠人和與其他兩人形成了三國(guó)鼎立之勢(shì)，可見(jiàn)諸葛亮的厲害。

　　曾經(jīng)多少次我在夢(mèng)里穿越到了三國(guó)，我夢(mèng)見(jiàn)和關(guān)羽談笑風(fēng)生，和張風(fēng)大口喝酒，與諸葛亮學(xué)習(xí)謀略，與曹操吟詩(shī)作賦。在夢(mèng)里，我時(shí)而是將軍，時(shí)而是謀士，時(shí)而是文人，與三國(guó)英雄們一起對(duì)酒當(dāng)歌，仰天長(zhǎng)嘯，醉臥沙揚(yáng)，開(kāi)懷大笑。每次夢(mèng)醒十分，我總是不能在夢(mèng)里多待一會(huì)兒而憂傷。

　　三國(guó)演義，每次翻起你都讓我意猶未盡，回味無(wú)窮??！

讀《三國(guó)演義》心得感悟范文3

　　兩本書皮金黃的文言文名著靜靜地躺在桌子上，輕輕翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品讀，書中的人物給了我很深的教育。合上書時(shí)，我平靜的心早已波瀾壯闊。沒(méi)錯(cuò)，它們是《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。翻開(kāi)第一頁(yè)，首先我看到的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。作者羅貫中本身借著歷史人物，把忠、仁、義融入書中，深入人心。

　　忠。他降漢不降曹，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。他就是關(guān)羽。關(guān)羽不但忠，而且是一種難得、可貴的忠?！度龂?guó)演義》里描寫關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”。自從我讀過(guò)《關(guān)羽刮骨療毒》之后，關(guān)羽的形象在我心中高大了起來(lái)，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

　　仁。劉備骨子里透著一股仁的精神，劉備攜民過(guò)江事件也讓他的愛(ài)民名聲流傳。劉備、諸葛亮大敗曹軍之后，移駐在樊城。曹操為了報(bào)仇，分兵八路，追殺而來(lái)。諸葛亮料定抵擋不住，勸劉備放棄樊城，渡過(guò)漢江。劉備不忍心拋棄百姓，便帶著他們一起過(guò)江。劉備看見(jiàn)百姓拖兒帶女，號(hào)泣而行，哭喊：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什么臉面活在世上！”說(shuō)罷就要跳江。幸虧左右急忙抱住，才免于劉備自盡。這件事，我一直記在心中。

　　讀完《三國(guó)演義》，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：《三國(guó)演義》中的“義”，只是指兄弟之義，國(guó)家大義和知遇之義嗎？它是否有著更深刻的含義等著我們?nèi)ンw會(huì)，發(fā)現(xiàn)呢？

讀《三國(guó)演義》心得感悟范文4

　　前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。

　　三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。

　　羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。

　　關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

　　諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚?！薄薄？梢?jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。

《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿的期望。

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