下面是范文網(wǎng)小編分享的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文章讀書心得中學(xué)生范文3篇(阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》讀書心得),供大家品鑒。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文章讀書心得中學(xué)生范文1
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
在一個(gè)雨天的下午,我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺這位長(zhǎng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對(duì)她討厭的“大字形”睡勢(shì),這里有了一個(gè)很好的解釋,我對(duì)她的感情一下提高很多,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文章讀書心得中學(xué)生范文2
滿篇似乎是細(xì)密的敘述,似乎充滿了一些小小的不滿,小小的責(zé)備,卻又隱約透著那些不易察覺到的,細(xì)小的懷念。
“一到夏天,睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。‘長(zhǎng)媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來(lái)的時(shí)候,卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大’字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實(shí)在是無(wú)法可想了。”
一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿,長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人?!按蟆弊值乃耍囊彩谴蟠蟮?。
長(zhǎng)媽媽信神,重運(yùn)氣。在那個(gè)年代,冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰,一種寄托,一種慶幸。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者,不但洪秀全軍,似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi),但除卻革命黨,因?yàn)槟菚r(shí)還沒有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛非??膳?,他們的話就聽不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕,因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的,我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺到了,說(shuō)道:‘象你似的小孩子,長(zhǎng)毛也要擄的,擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘,也要擄?!?‘那么,你是不要緊的。’我以為她一定最安全了,既不做門房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候,長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來(lái);再要放,就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說(shuō)了那段紛亂的生活,一切的屈辱與恐懼。”
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》,卻求告無(wú)門,便告訴了長(zhǎng)媽媽—— “過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說(shuō)道:‘哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來(lái)了!’ 我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過來(lái),打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō),卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛的寶書,看起來(lái),確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”
長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話,而且為他達(dá)成了小小的心愿?!皞ゴ蟮纳窳Α闭f(shuō)到底,就是愛。
“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀?!?/p>
其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋校艺娴目梢愿惺艿窖父鐑簩?duì)她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái),然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形,那是深深刻在腦海里的,不會(huì)被時(shí)間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎可以感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依賴的味道。當(dāng)然,這只是我的一種感覺,我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺。相信它不是。
可是我確定,《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個(gè)美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石,就是愛。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文章讀書心得中學(xué)生范文3
記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng),那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。
魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將,同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無(wú)不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女,更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》、《祝福》、《離婚》,刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊,花掉自己辛苦掙來(lái)的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽。
然而這樣一個(gè)阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽,卻是一個(gè)沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì)底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)?jì)D女一樣,都成為封建禮教,以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來(lái)形容······
從原始社會(huì),到母系氏族社會(huì),再到父系氏族社會(huì),及至封建的父權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無(wú)獨(dú)立地位可言,沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說(shuō):“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子?!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。
然而,或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多,背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順,各種悲慘命運(yùn)時(shí),更加的冷靜,堅(jiān)強(qiáng),她們表現(xiàn)出來(lái)的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無(wú)法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文章讀書心得中學(xué)生范文3篇(阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》讀書心得)相關(guān)文章:
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