下面是范文網(wǎng)小編分享的在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會12篇 音樂教學(xué)滲透德育教育，以供參考。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會1
在語文教學(xué)中滲透德育教育
招遠(yuǎn)一職王波文
2017年，煙臺市職業(yè)室承擔(dān)了一項重要的課題研究，“四位一體”德育課程體系建設(shè)，目前已進入全面推進階段。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的德育教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用。所以在中職的語文教學(xué)中，我們要發(fā)揮德育的作用，把社會的主流價值貫穿于語文教學(xué)的全過程，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀、努力進取的技能型人才。
一、加強課文的誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴
朱熹說:“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾?！睂W(xué)生通過熟讀和精思，能夠加深對作品內(nèi)容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我們更多的注重知識的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實效性。中職語文新教材選入了大量的古今中外優(yōu)秀詩歌和抒情散文精品，對這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚頓挫的誦讀，使學(xué)生仿佛親臨其境，從而把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，撥動學(xué)生的情感之弦，使教師的心聲、學(xué)生的心聲、作者的心聲產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生獲得更真實深刻的體會,更好地領(lǐng)會文章深蘊的思想意義，也在潛移默化中陶冶性情，獲得教益。
比如學(xué)生進入中職后學(xué)習(xí)的第一篇課文《我很重要》就明確地向世界宣稱：我很重要！作者列舉了許多理由：
“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈； “我”是人類精神文化之火的傳承者，背負(fù)不可推卸的神圣承諾； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是機遇的產(chǎn)物； “我”是父母濃濃慈愛與親情的承載； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個； “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛； “我”是朋友不可填補的情感空間；
“我”是自己事業(yè)和工作中無人可以替代的主宰； ……
所以我很重要！
但太多的中職生卻并不具有如此的自信，他們很多長期生活在自卑中，也是因為種種原因才來到職校。所以要引導(dǎo)學(xué)生加強對課文的誦讀，通過反復(fù)的誦讀來體會每一人生命的價值，從而給自己的人生做個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ哗ぉぁ拔摇笔怯袃r值的。并且能夠大聲說出“我很重要”，因為這是心靈對生命的一種莊嚴(yán)的承諾。
二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行深層次的理性思考
中職語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進行語文教學(xué)時要借助這一教材優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊含的事理、領(lǐng)悟作者對生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。例如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時，可以把內(nèi)容稍作分析：作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識。接著文章又用“蚓和蟹”、“騏驥和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，再啟發(fā)他們分析自己學(xué)習(xí)動力不強的現(xiàn)狀，從而進行適時的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達(dá)到的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，很自然地把德育滲透到了教學(xué)當(dāng)中，順理成章，水到渠成。
三、加強課外閱讀與寫作等訓(xùn)練，進行自我情感內(nèi)省教育
現(xiàn)在中職生的思想情感豐富又復(fù)雜，他們的內(nèi)心更容易產(chǎn)生苦悶、仿徨、郁悶、羞愧、失望等情感。而他們除上網(wǎng)(有極大的負(fù)向影響)外，大都喜歡用筆來宣泄自己內(nèi)心的情感。這種宣泄，其實是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。作為教師，應(yīng)該充分利用好寫作這塊獨特的“情感自留地”，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的情感內(nèi)省。這樣他們的主體情感就能夠得到強化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創(chuàng)設(shè)出積極明朗的心境，樹立起堅定正確的人生觀與世界觀。
此外，作為語文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語文實踐話動課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識競賽、文藝演出、讀書報告會、演講、辨論等各種活動，讓學(xué)生表達(dá)他們對人生、對社會的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽感，加強對學(xué)生的理想教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時進行表演。因為經(jīng)過事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時基本能把握人物的性格特點，并能通過分析時代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過程中更好地理解這一階級矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛，收到了很好的效果。
總而言之，語文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名中職語文教師，應(yīng)立足于語文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中充分滲透，把思想道德教育貫穿于語文知識傳授和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練過程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的優(yōu)秀技能型人才。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會2
摘要：“以德治?！薄耙缘掠恕笔钱?dāng)前學(xué)校教育的一項重要工作，因此教師在各項教育活動中，都應(yīng)“以德為先&。。以上內(nèi)容為文章《在作文教學(xué)中滲透德育》簡單說明以。
在作文教學(xué)中滲透德育工作，教師在 教育活動中，都應(yīng)“以德為先”，教學(xué)生做人，做 大寫的人，作文教學(xué)當(dāng)然也離不開德育教育。作文教學(xué)中滲透德育的方法有：閱讀優(yōu)秀文章、學(xué)生 觀察人生分析社會、學(xué)生感悟生活、提倡學(xué)生敞開心扉寫日記寫隨筆、教師恰當(dāng)給學(xué)生作文打分、寫好學(xué)生作文評語、作文訓(xùn)練與
相。
話 對作文與做人的關(guān)系的 的?，F(xiàn)在的作文教學(xué)中，往往只 對學(xué)生寫作技巧的，了作文的育人功能。其實不管是成人的文章 小學(xué)生的作文，都或多或少地體現(xiàn)了 的世界觀和人生觀，是 思想品質(zhì)、道德 的 流露。在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人 起來，是現(xiàn)代語文教師的責(zé)任。，但文章立意不高。原因是學(xué)生境界不高，缺少優(yōu)美的情操和博大的胸懷。一學(xué)生在《我的老師》中寫到：我的 任老師是我的媽媽，她在生活上無私的 我、幫助我，在 教育我。她教我為人不要太老實，毛主席說過：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。文章的文筆、審題都，但在思想教育 節(jié)的選材上就還有待推敲，原因是文章立意不高。小作者為 會選擇 的事例，這應(yīng)該是小作者的真情抒發(fā)，媽媽確實是 教的。但 教到底好不好，毛澤東又是在 情況下說的這句話，能 拿這句話來教育孩子。還有一學(xué)生在《真沒想到》一文中寫到：四個好朋友一起學(xué)一起玩，有一天，放學(xué)途中，三個人一起欺侮 同學(xué)，結(jié)果
朋友將這件事告訴了老師。那個學(xué)生在作文中寫到：“真沒想到，她會出賣朋友，連朋友都出賣的人，還算 人呢？” 小作者之
說，思想作怪，是受電視電影中江湖義氣的。更有甚者，有同學(xué)在《記一件趣事》中，記敘了偷東西，欺侮同學(xué)等，學(xué)生 不 德育教育，不教會 為人，的作文永遠(yuǎn)也寫不好。要想寫好作文必先育人。，范仲淹的《岳陽樓記》醒目地雕刻在岳陽樓上。為 ？不只 《岳陽樓記》生動地描寫了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝分?膾炙人口，作者與民同樂的思想深深地感動每 讀者。孟子的《生于憂患，死于安樂》之 耳熟能詳，是 文中的憂患意識能激勵 勇敢地肩負(fù)起振興 和民族的重任。是第五冊的三篇文言文，還有許多 優(yōu)秀的文章，像朱德的《回憶我的母親》、阿累的《一面》等，它們之 優(yōu)秀是 作者將個人的痛苦融入 的社會中，將個人的得失與 的利益和民族的利益 起來，變小我為大我，舍小家為大家，也的文章中滲透了德。說作文教學(xué) 要滲透德育。
了“以德治國”的方針，湖南省 了關(guān)于
和改進未成年人思想道德的建設(shè)的 會議，寧鄉(xiāng)縣中小學(xué)德育工作經(jīng)驗交流會的隆重，局黨委的“以人為本，育德為先”的報告都時刻提醒每 教育工作者應(yīng)該“以德治?！?、“以德育人”。在作文教學(xué)中要滲透德育。高考語文的《考試說明》中的基礎(chǔ)等級中規(guī)定：“思想健康，中心，內(nèi)容充實”。要求思想感情 健康，文章中
亂紀(jì)的思想和腐朽墮落的情緒。發(fā)展等級中規(guī)定“ 透徹”，要求見解，說理透徹，要求能夠透過
本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨勢和結(jié)果。初中畢業(yè)會考《考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在遵循《大綱》要求的前提下，要著重考查學(xué)生運用祖國語言文字狀物、抒情、表達(dá)思想觀點的能力。要求學(xué)生寫作時 思想感情、健康，內(nèi)容，中心，條理清楚，文字通順。
條要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá) 對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。條要求：多角度地觀察生活，生活的 多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
考試，中考、高考有 好分?jǐn)?shù)，做人，做 正直有用的人，、民族的利益，老師都應(yīng)該在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人 起來。
學(xué)生讀千年古文，做時代新人。司馬光“以儉為榮，以奢為恥”，在 仍需發(fā)揚光大；諸葛
亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣；歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩名詞、名人名言，李白的“黃河之水天 ”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時“大氣”就會自然流露。
學(xué)生閱讀 的“大氣”文章，學(xué)生 世界大事、大事、社會風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報，收看 一臺的新聞聯(lián)播、焦點訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運會、“ ”、國企改革、黃河斷流、一國兩制、港人治港??對 感興趣的事發(fā)表看法，寫成短文或日記。
中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個人得失的小天地里，心中自然會裝有世界，的作文自然會“大氣”起來。
學(xué)生 觀察人生，分析社會
先認(rèn)識它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫作的 功，不會觀察的人，對客觀事物視而不見，聽而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會分析的人，不會將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會透過，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢柷牡们迦缭S，惟有源頭活水來”，生活是作文的源泉，觀察是 的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的 ”。平淡無奇的學(xué)生生活使學(xué)生對周圍的事情熟視無睹。要讓學(xué)生明白：觀察 一時性起，心血來潮，而是要做生活的有心人，時時處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會，在家觀察家人。
多彩的，但觀察生活不 一覽無余，面面俱到。觀察時，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時??的眼睛，伸長 的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事 ”的精神，從生活中 新事物，新感受。
學(xué)生感悟生活
從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點，悟出事物內(nèi)在的價值。從“從校門 家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到 天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”。
德是不 悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競爭，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不 亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。
學(xué)生 身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。
應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開心扉，說真話，說實話。葉圣陶先生說：“作文 用筆來說話，要說實在的話，說 的話，不要說假話、說空話、說套話。”提倡學(xué)生說真話，寫真情實感有兩個意義：，作文和做人上分不開的。作文和做人一樣，要真誠、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實感，是 文風(fēng)問題，關(guān)系到做人的問題。，學(xué)生敞開心扉，寫真情實感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而 到 的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。
學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說 的話，寫 的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開思想，傾心交談，地反應(yīng)了 許多思想問題。暴露問題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來敷衍老師。暴露 的問題，置之不理，聽之任之，也 簡單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有 地、藝術(shù)的。
負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是 的，就愈動人；愈是濡染了 感情的思想，就愈是鮮活的。
現(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開心扉，說真話、說實話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自
覺不自覺之間倡導(dǎo)了學(xué)生說假話。教師在作文教學(xué)中，只要學(xué)生寫了 進取的事情，不管是真是假，都通常給學(xué)生打高分，學(xué)生作文中 了 的撿錢包、送老人回家；只要學(xué)生寫 優(yōu)美的句子，哪怕是堆砌詞語，也給學(xué)生打高分。相反學(xué)生暴露了思想的弱點，正如學(xué)生現(xiàn)狀中所說，教師就因?qū)W生思想不健康而將作文定為不及格。久而久之，學(xué)生就不再寫真情實感，而好寫空話、套話、假話。正 教師長期有意無意的誤導(dǎo)，了現(xiàn)在學(xué)生作文假大空的，教師在給學(xué)生作文打分時，不要因一時的喜好，隨意給分，而是
學(xué)生的作文，教學(xué)生做人。教師用架設(shè)一座溝通心靈的橋，用愛心感化學(xué)生，用愛心塑造學(xué)生的心靈?！缎脑浮芬晃闹?，一學(xué)生訴說家庭的苦惱，父母 忙于生意 吵架，他不希望錢，倒希望有 溫馨的家。老師就寫上“人生的道路有鮮花、陽光，也有坎坷、陷阱。挺起腰來和不幸抗?fàn)??！绷?學(xué)生在《心愿》中寫到：我想有 家，父親去世，母親外地打工，剩下他一人獨守空家。他怨父親，別下 母子倆離家而去，他怨母親，忍心將他一人留下?！案赣H
家，妻子兒子，將生命獻給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子 要長大，要讀書。要 家明天更美好，發(fā)奮讀書，孝順母親。文章寫得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動，無情未必真豪杰，你在老師心中是 永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力 好這件事。”
寫作，僅 了寫作，也 了 對生活、對人生的認(rèn)識。從而健全 的人格，使 精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實效的一項 措施，已引起越來越多教師的，事實上作文評語應(yīng)是對學(xué)生 客觀地 地評價。
相的思想認(rèn)識上的問題，除了寫上有 性的評語外，還應(yīng)找同學(xué) 談心。放矢的評語是必要的，但光靠評語是 解決問題的。
學(xué)生不 評語，往往一看了之； 雖 看了評語，但領(lǐng)會不深；還 對老師的評語不以為然，的看法。諸于此類，不作 的談話，誘導(dǎo)，問題 得 解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而 的極度自卑，我就從經(jīng)濟上盡量地幫助，更 是教 人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又 了 更為嚴(yán)重的問題，那 單親家庭或組合家庭的孩子的思想問題，父母離婚，而是 小煤窯奪去了 父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛，解決 問題，我多寫評語，多找學(xué)生談心，給 以真愛。作文訓(xùn)練，幫助 健康成長。
學(xué)生寫作，僅是 消遣，寫作，也
個人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能
對、對民族、對 真正有用的人。有才有德才是 真正大寫的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會3
在體育教學(xué)中對學(xué)生滲透德育體會
摘 要：“五育并舉，德育為首”是一個重要的教育原則。不管是什么學(xué)科的教師都應(yīng)堅持這條原則。那么，如何在體育教學(xué)中對學(xué)生進行德育呢？本文從“以學(xué)生為主體、教師以身作則”兩個方面進行闡述。
關(guān)鍵詞：體育 德育教育 學(xué)生為主體 以身作則
當(dāng)前社會上有一種說法：“智育不行是次品，體育不行是廢品，德育不行是危險品”。這話的意思十分明確，那就是強調(diào)德育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過智育和體育。學(xué)校必須認(rèn)真貫徹德育為首、全面發(fā)展的教育方針，教書育人，在體育中有機對學(xué)生滲透德育。那么，在體育教學(xué)中教師該如何貫徹這一原則呢？筆從事中學(xué)體育教學(xué)多年，我們在實踐中的心得體會是：
一、以教材為藍(lán)本，以學(xué)生為主體
（一）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢滲透德育
當(dāng)今社會，競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，司空見慣。體育課本身，就是一個讓學(xué)生看得見摸得著的例子或典型。孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@就告訴我們，要讓學(xué)生成就一番大事，老師就要對他們的個性心理、思想品質(zhì)進行有計劃、有目地地磨煉，讓他們在磨煉中克服困難，積累經(jīng)驗，樹立自信，戰(zhàn)勝心理和外部環(huán)境的一切障礙。
如在長跑教學(xué)中，有些學(xué)生怕困難，不敢堅持到底，想打退堂鼓，這時，教師就可用劉翔刻苦訓(xùn)練為國爭光的故事來鼓舞他們，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、頑強的拼搏精神。對一些個性心理比較活躍、自控能力比較差的學(xué)生，在體育教學(xué)中，教師可對他們進行一些特殊練習(xí)，如用口令指揮他們迅速后轉(zhuǎn)，要求他們反復(fù)堅持1?D2分鐘后再立正站好，以培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。
（二）巧用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識
每個中學(xué)生都有對成功的追求。要讓學(xué)生明白，只有不懈地努力進取，才有可能成功。體育課有強烈的競爭性，而每個人都想要成功，都希望在競爭中取得勝利。這是一件好事。教師要抓住學(xué)生的這種心理，靈活運用各種教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生打氣，激發(fā)學(xué)生的斗志，成全學(xué)生的成功愿望。
如在短跑教學(xué)中，由于學(xué)生間的體質(zhì)存在著一定的差異性，在訓(xùn)練過程中，老師可采取不同起點、同終點的方式來激發(fā)學(xué)生奮力爭先、永爭第一的競爭意識。讓學(xué)生感到只要努力，都有成功的希望，嘗到成功的甜頭；在跳高、跳遠(yuǎn)、鐵姘等訓(xùn)練中，可采取設(shè)置困難提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的方法，如適當(dāng)增加高度、遠(yuǎn)度、重量、適當(dāng)改變動作節(jié)奏、幅度和重心，增加動作的障礙和對抗因素。在教師的保護幫助和同學(xué)們的激勵下，學(xué)生就能面對困難，勇于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，從而形成頑強的斗爭意志和堅強品質(zhì)。
（三）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神
體育教學(xué)中，有很多教學(xué)內(nèi)容都需要團結(jié)協(xié)作精神才能實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。如接力跑、球類競賽等項目就是如此。教師要抓住教學(xué)內(nèi)容特點，向?qū)W生強調(diào)全局的觀念和集體的力量，培養(yǎng)他們的團隊意識、集體主義精神。教學(xué)中，還可對少數(shù)學(xué)生的個人英雄主義表現(xiàn)，及時指出、認(rèn)真引導(dǎo)，講清這種行為的危害性；同時，還大力提倡互相幫助、友誼第一，比賽第二的作風(fēng)；鼓勵技術(shù)好的同學(xué)要積極幫助技術(shù)差的同學(xué)，共同進步和提高，使學(xué)生在掌握知識和技術(shù)的同時，學(xué)會理解他人、關(guān)愛他人、與他人和諧共處，讓集體主義觀念在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地根植在學(xué)生的腦海里。
教學(xué)中，老師還可用中國女排從1984年起連續(xù)四次勇奪世界冠軍；中國乒乓球運動健兒在世界大賽中長盛不衰；國家跳水隊被世人稱為“跳水夢支隊”等的團隊先進事跡為榜樣，指出這些冠軍的由來就是集體力量的結(jié)晶，也是民族凝聚力的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，培養(yǎng)他們的集體主義榮譽感，使他們逐步形成良好的思想品質(zhì)和行為。
二、教師以身作則，發(fā)揮師德示范作用
有道是，一個光輝的榜樣勝于十“打”教科書。教師應(yīng)該有正確的世界觀、人生觀、職業(yè)道德觀，并能應(yīng)用這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)滲透到學(xué)生心里，給學(xué)生一個良好的參照，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到影響，用自身的良好行為和形象去感染和教育學(xué)生，作學(xué)生的表率。同時教師還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和吸收先進的教育教學(xué)理念，改進和提高自己的教育教學(xué)水平。
（一）以身作則
教師要用良好的舉止言行、儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)和習(xí)性去感染學(xué)生，讓老師的一言一行，一舉一動都給學(xué)生心理留下深刻的印象。如在長跑練習(xí)中，為了學(xué)生能有一個良好的鍛練環(huán)境，教師可主動為學(xué)生清理跑道、整理器材，使學(xué)生在毫無意識中培養(yǎng)起愛護場地、器材、學(xué)校公物的良好品質(zhì)；冬天的體育課，寒風(fēng)刺骨，黃沙彌漫，教師要以筆挺的身姿、宏亮的聲音去感召那些稚嫩的心靈；夏天的體育課，老師要勇于迎著烈日，頭頂驕陽，認(rèn)真向?qū)W生講解動作要領(lǐng)，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學(xué)生進行練習(xí)，用自己的實際行動去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的優(yōu)良意志和品質(zhì)。
（二）關(guān)愛學(xué)生
學(xué)生間的體質(zhì)，存在著很大差異，因此，教學(xué)中，也要因材施教，對不同體質(zhì)的學(xué)生要采用不同的的方法和手段，以調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性。如果學(xué)生因身體原因在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)異常，教師要挺身而出，親身救護，送學(xué)生看醫(yī)生；有些女生因生理的問題要請假不參加某項活動，要理解寬容，不能無故否定學(xué)生的意愿。
如上所侃，是為筆者的心得體會。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會4
在語文教學(xué)中滲透德育教育
招遠(yuǎn)市魁星路小學(xué)
李新蕊
“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點做起：
一、深挖教材，科學(xué)使用
小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。
二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生
新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。
三、在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育
質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。
四、以豐富的活動促進學(xué)生
教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學(xué)的時候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。
在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機越好越可怕?！币虼?，每一位教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會5
學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育的心得體會
三甲小學(xué)：謝榮群
“教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好千克的認(rèn)識這節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備工作，帶領(lǐng)學(xué)生到超市去調(diào)查數(shù)據(jù)，買來各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時采取了靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生實際操作，開展小組合作交流，結(jié)合學(xué)生的生活實際等，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，比如：教學(xué)《論語》一則時，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過程中進行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會6
生物教學(xué)中滲透德育教育的心得體會
屯腳中學(xué)
劉貴華
生命科學(xué)是一門實驗性科學(xué)。到目前為止，人們對生物的所有認(rèn)識幾乎都是來源于對實驗的分析，人們對生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實驗來提供證據(jù)。在這些知識的形成過程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認(rèn)的無奈、也有堅持真理的而斗爭。可以說隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實、謙虛科學(xué)的態(tài)度，都應(yīng)是人類寶貴的財富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財富發(fā)揮作用，對學(xué)生進行德育教育，是每一個生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段，學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點，表現(xiàn)欲較強，而相互尊重、相互合作的意識較差，學(xué)習(xí)主動性和條理性不強，因此開學(xué)初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導(dǎo)思想，抓住時機對學(xué)生進行引導(dǎo)，要求他們從小事做起，培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠實的品格，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)使用顯微鏡時，我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀世界的奇妙，激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣，然后從“不會用的儀器可以通過閱讀說明書來學(xué)習(xí)”入手，要求學(xué)生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放，認(rèn)識顯微鏡的構(gòu)造，并動手嘗試體會各個構(gòu)造的功能。進行簡要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進行觀察思考、動手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進一步高漲。接下來在我稍微一指導(dǎo)完成觀察就水到渠成了。在整個一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終要求并安排學(xué)生兩人組對，互相檢測、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法，給學(xué)生自己嘗試的機會，學(xué)生從中體會到學(xué)習(xí)不僅僅是聽教師講解，更重要的是自己探索、自主學(xué)習(xí)。同時在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神?，F(xiàn)在的學(xué)生中獨生子女占絕大多數(shù)，他們的性格特征中有一些共同的弱點，比如不善于替他人著想，缺乏協(xié)作精神和團隊意識。在生物課堂上通過分小組活動的方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，強化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助，在活動中學(xué)生體驗了團隊合作中應(yīng)注意的問題，組間評比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識和互相取長補短的德育教育。
例如，學(xué)習(xí)環(huán)境因素對生物的影響時，探究光對鼠婦生活的影響，把學(xué)生每七八個人分成一個小組，學(xué)生自己選出組長，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動時充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評比，調(diào)動學(xué)生本組合作的積極性，提高效率和解決實驗中遇到的困難的能力。
2、開展社會調(diào)查是學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。一個好的調(diào)查活動結(jié)束，學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點點要求，更多的，是在活動過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實就是對學(xué)生進行德育教育，也是對學(xué)生最重要的教育。
例如開展調(diào)查活動：調(diào)查克隆技術(shù)對人類未來生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則：如何開展才能更加科學(xué)合理，更具說服力；如何才能進行更順利？我只在學(xué)生遇到問題時能及時給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點，或者彌補各自的缺點，學(xué)生自然會在活動中結(jié)成小組。一個好的小組，應(yīng)該有善于動筆的人負(fù)責(zé)記錄和撰寫調(diào)查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料；有口才好的人進行結(jié)論的陳述等活動。學(xué)生一開始不會想那么多，他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組，自然也有單打獨斗的人，但隨著活動的開展他們自然會發(fā)現(xiàn)問題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機會；但至少，下次活動他們不會大意了，他們也自然會明白在活動中進行分工合作，交流配合的重要。開展調(diào)查活動，學(xué)生也自然會嘗試走出班級、年級甚至學(xué)校，嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會上的陌生人進行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn)，同樣是關(guān)于克隆的問題，是問：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問：“克隆技術(shù)對人類的未來有何影響？”還是“你愿意克隆一個自己嗎？”，不同的問法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問卷、開展談話采訪時，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會閑散人物，有所選擇結(jié)果就會大不一樣。能不能不斷改進調(diào)查方法，針對不同調(diào)查對象及時改變相應(yīng)的話語、態(tài)勢；問卷內(nèi)容以及答題方式，這對調(diào)查活動的順利完成非常重要。當(dāng)然，整個的調(diào)查活動，學(xué)生在過程中是否認(rèn)真做事，實事求是，這也能通過學(xué)生的活動報告和老師的明察暗訪知道，當(dāng)然，這對學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法?？茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過程中強調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。
例如在講光合作用一節(jié)課上，我是這樣進行教學(xué)的：在講光合作用的原料是什么的過程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),不斷實踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團結(jié)合作下才完成的時候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團隊合作意識才是取得成功的關(guān)鍵.每個學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來就對周圍的世界,尤其對自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學(xué)生在現(xiàn)實生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對科學(xué)和對學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點,老師常常將講述實驗過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計實驗過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學(xué)習(xí)，跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學(xué)習(xí)興趣，同時又在掌握知識的同時讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運用科學(xué)方法的重要性，可以說是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起?！笆陿淠?，百年樹人?！苯虝藳Q非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡單的工作，它需要生物教師多花時間和精力，找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。
2012年9月
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會7
生物教學(xué)中德育滲透心得
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。對學(xué)生進行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”又說：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也?！彼麄兌及训掠旁谑孜唬瑑?yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會的發(fā)展和人類的命運產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進行德育滲透
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對學(xué)生進行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（DNA）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動，可進一步認(rèn)識生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動的；有些蛋白質(zhì)有運輸?shù)淖饔?，如紅細(xì)胞的血紅蛋白是運輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進行呼吸作用的場所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲存和復(fù)制的主要場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。人和動物體中各個組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點。
3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠?。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。
（二）對學(xué)生進行愛國主義思想的教育
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機地把握好，以幫助學(xué)生增強愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強的作物新品系；1989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進了他們愛護環(huán)境、保護和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。
近代，被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻，進一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對學(xué)生進行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)
科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護實驗器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”還指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會8
如何在教學(xué)實踐中滲透德育教育
內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點 滲透方法 滲透度
人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。
美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩崒嵲谠?，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。
一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀
中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法
1 律意識和自我保護意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環(huán)保意識；相信事實；做事認(rèn)真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進取精神，貪圖享樂；沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活虛幻??
二、分析教材，找準(zhǔn)滲透點，把握滲透時機
認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學(xué)生覺得有強加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學(xué)中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細(xì)無聲”。
德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口，聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難，不具備滲透時機的就不要牽強，只要與學(xué)生一起上好課，學(xué)好知識即可。我是一名電工專業(yè)的老師，在幾年的教學(xué)生涯里，我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多，顯性的少，因此就需
2 要我們在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材的德育因素，結(jié)合學(xué)生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時，注重對其思想品德，團隊合作意識，良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?，F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力三個方面。專業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應(yīng)的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評價工作結(jié)果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說，讓學(xué)生學(xué)會”做人”比讓他們學(xué)會“做事”更為重要，所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中，例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中，通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實訓(xùn)技能的強化，采取“理實一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養(yǎng)，在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團隊意識、責(zé)任意識。通過小組合作和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學(xué)生自由結(jié)合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相
3 互配合，體驗了分工協(xié)作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。所以德育內(nèi)容要及時捕捉，及時融入教學(xué)中，以達(dá)到潛移默化的作用。
三、融入教學(xué)，掌握“滲透度”
如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進一步改進學(xué)校德育，已成為當(dāng)前教育界乃至全社會一項重大的課題。
“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發(fā)生質(zhì)變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當(dāng)?shù)哪媚?。所以在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識和道德教育的關(guān)系，做到既到位又不越位，給人自然感，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。千萬不能為了加強德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強與學(xué)生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結(jié)觸電的原因，從而聯(lián)系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關(guān)的安全知識。同時可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。
四、及時總結(jié)，不斷更新，與時俱進
4 “要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水?！蔽矣X得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為，教師只有樹立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來,社會發(fā)展已經(jīng)進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師，我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計算機技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理。才能隨時隨地與學(xué)生溝通，了解學(xué)生動態(tài)。
我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?，談?wù)撜l的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學(xué)會傾聽，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結(jié)成功經(jīng)驗，經(jīng)常瀏
5 覽德育教育網(wǎng)站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。
有位優(yōu)秀的教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會為他們健康成長，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個良好的育人環(huán)境，促進青少年全面、健康地發(fā)展。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會9
在語文教學(xué)中滲透德育
德育以其方向性貫穿與諸育之中而居主導(dǎo)地位，決定著培養(yǎng)人才的方向，起統(tǒng)帥作用。因此，在教學(xué)過程中滲透德育顯得尤為重要。學(xué)期開始拿到語文課本后，要通覽教材內(nèi)容，了解編者意圖，針對各類型課文的內(nèi)容作出統(tǒng)籌規(guī)劃，制訂本學(xué)期德育重點，做到心中有數(shù)，從而達(dá)到教育目的。在教學(xué)過程中，我們可以通過創(chuàng)設(shè)情景、品詞析句、朗讀體會、作文教學(xué)等來滲透德育。平時，課堂上我們要與學(xué)生通過平等交往，建立民主、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容，受到激勵和鼓舞，從而調(diào)動學(xué)生的積極性。同時培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和健全的人格。這樣，不僅有利于他們踏上將來的人生道路，而且有利于他們的學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)質(zhì)量。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會10
在歷史教學(xué)中滲透德育教育——《法西斯勢力的猖獗》教學(xué)案例
引言：歷史學(xué)科是一個教育功能很強的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)就針對歷史教育的社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成與升華提出了很多的要求。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能。然而，要實現(xiàn)這個教育任務(wù)和目標(biāo)，我認(rèn)為教師需要進一步挖掘蘊藏在歷史過程和歷史知識中的巨大精神財富，采取一切可行手段，使其變成有效的教育資源。在情感態(tài)度與價值觀的教育上，要特別注意學(xué)生的心理體驗、情感震撼、內(nèi)心選擇和精神升華，還要充分尊重學(xué)生親自體驗與感受的權(quán)利。
初中世界史教材向?qū)W生介紹了許許多多鮮活的歷史人物，豐富震撼的歷史事件，耐人尋味的歷史現(xiàn)象和發(fā)人深省的歷史哲理。二十世紀(jì)既是人類高速發(fā)展的時代，令人歡呼雀躍備受鼓舞，同時又是人類一個大破壞大恐怖的世紀(jì)，其中兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在這個時候，大大小小的局部戰(zhàn)爭，民族矛盾，種族屠殺更是層出不窮。我們應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些歷史事件，如何正確認(rèn)識人類自己身上出現(xiàn)的問題，如何正確分析歷史人物的所作所為，以及對其進行科學(xué)客觀的評價，是我們歷史課堂當(dāng)中值得關(guān)注和探究的問題。下面我以初中歷史九年級下冊《第5課 法西斯勢力的猖獗》一課為例，就德育教育在歷史課堂中的滲透談幾點認(rèn)識和體會。
過程：
一、體驗歷史真實，抨擊反動統(tǒng)治
1．歷史圖片再現(xiàn)歷史情景，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，并形成正確的認(rèn)識。
本節(jié)課在導(dǎo)入時用到“勃蘭特驚世一跪”和“東史郎鞠躬道歉”兩幅圖片，學(xué)生由觀察生興趣，由興趣生疑問：前西德總理為何要跪倒在猶太人死難者紀(jì)念館前？日本老兵又為何要對中國人懺悔謝罪呢？他們的這種做法有什么現(xiàn)實意義呢？由此導(dǎo)入課題“德、意、日法西斯的暴行”，既順理成章，又牢牢吸引住學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生的興趣和思考，為接下來的正課做了很好的鋪墊，同時勃蘭特和東史郎這種勇于改過的作風(fēng)還震撼了學(xué)生的心靈，對同學(xué)們以后的為人處事起到良性影響。
在講述“德、意、日法西斯的暴行”時，我首先向?qū)W生展示 “燃燒中的德國國會大廈”、“德國法西斯焚毀進步書籍”、“德國法西斯迫害猶太人”、“法西斯黨徒從毒氣室里向外運送尸體”、“巨大的焚尸爐”等圖片，再現(xiàn)當(dāng)時的歷史場面。這些真實血腥的歷史圖片讓學(xué)生震驚不已，不少同學(xué)皺緊眉頭，滿臉悲憤。不用我過多解釋，學(xué)生從真實的歷史場景中很快理解了法西斯對內(nèi)獨裁對外擴張的本質(zhì)，深切體會到法西斯的慘無人道，其罪行真是罄竹難書、令人發(fā)指！2．歷史視頻再現(xiàn)歷史情景，讓學(xué)生更直觀深刻地體驗歷史、感受歷史、認(rèn)識歷史。
接著我還用到了視頻文件，給學(xué)生播出“奧斯威信辛中營猶太人慘遭屠殺”、“南京大屠殺”、“七三一部隊”等錄像片斷，讓學(xué)生更為深切的體驗?zāi)嵌螝v史。德日法西斯對于猶太人和中國人慘絕人寰的大屠殺，被虐殺者雖然膚色、民族、年齡、性別不盡相同，卻有著人類面臨死亡和非人折磨所共同的本能的驚恐絕望和慘烈哀號。教室里一片肅靜，同學(xué)們?nèi)呵榧?。很多男生攥緊拳頭咬牙切齒，不少女生低下頭去不忍目睹，甚至有的女生淚眼模糊。這時候任何的語言都是蒼白無力的，只有學(xué)生身臨其境的感受才最具有說服力。同學(xué)們真真切切感受到了法西斯無與倫比的邪惡殘暴和不可饒恕的滔天大罪，認(rèn)識到法西斯的做法是對人類生命權(quán)的蔑視，對民主自由和正義真理的踐踏，法西斯的統(tǒng)治是極其反動的，從而反對法西斯、追求正義真理的健康情感。
二、給予科學(xué)方法，匡正偏差認(rèn)識
學(xué)生中尤其是個別男生，很是崇拜希特勒，喜歡希特勒能呼風(fēng)喚雨，不可一世，把希特勒巨大的破壞能力認(rèn)為是驕傲的壯舉，將希特勒遺臭萬年、千夫所指的形象認(rèn)為是英雄的榜樣。學(xué)生的這種認(rèn)識偏差和盲目崇拜，是因為他們年齡尚幼，還未形成科學(xué)客觀的人生觀和世界觀，對歷史人物的評價尚未掌握正確的分析方法，觀其個別，不看其他；只見樹木，不見森林。針對這種情況首先我告訴學(xué)生：正確評價歷史人物要用客觀辨證的方法進行全面分析，歷史人物是否值得肯定，關(guān)鍵是看他是促進還是阻礙了歷史的發(fā)展和社會的進步。然后，請一位在課前做了充分準(zhǔn)備的男生扮演希特勒，以演講的形式進行自我介紹。這樣，希特勒通過欺騙、謊言和蠱惑人心的宣傳，由一個不名一文的流浪漢一躍成為不可一世的國家元首。希特勒這種盜世奸雄的丑惡嘴臉形象被這位同學(xué)活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿殺共產(chǎn)黨人、如何進行文化專制、如何打破國際和約、如何實行種族滅絕以及如何挑起第二次世界大戰(zhàn)的。這位同學(xué)表演得滑稽可笑卻又入木三分，同學(xué)們在忍俊不禁的同時開始用科學(xué)的方法和確切的史實重新評價希特勒，匡正了原先錯誤的認(rèn)識。對于希特勒，有的同學(xué)說他是不折不扣的瘋子和邪惡的魔鬼，有的說他是戰(zhàn)爭狂人和歷史的罪人，有的說他是亂世梟雄??總之，希特勒帶領(lǐng)納粹黨破壞民主和平、踐踏人類文明，阻礙了社會的進步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成統(tǒng)一認(rèn)識：一個人的本事和能力再大，但如果用于邪道，帶來的只能是災(zāi)難，而且能力越強，破壞力越大，破壞程度越深。
三、糾正狹隘民族觀念，尊重人類普世價值
德日法西斯分子大肆宣揚種族優(yōu)劣論，叫囂猶太人和中國人是劣等民族，理應(yīng)消滅，而德意志民族和大和民族才是優(yōu)等民族，理應(yīng)統(tǒng)治猶太人和中國人。這種荒謬言論其實反映了德日法西斯分子狹隘的民族觀念，他們不懂得尊重人類的普世價值。對于這一點，我采用小組討論的方法，讓大家找出實例去駁斥種族優(yōu)劣論的荒謬，從而證明不同民族之間都是平等的，沒有高低貴賤之分，應(yīng)該友好相處。同學(xué)們經(jīng)過激烈討論，紛紛舉例：有的小組說，馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德都是猶太人，而他們對整個人類社會科學(xué)的進步發(fā)展做出了巨大的貢獻；有的小組說，被德國納粹關(guān)在集中營里、受盡折磨的猶太少女安妮寫出了著名的《安妮日記》，成為人類共同的精神遺產(chǎn)，還有許多像莫泰爾、阿萊娜這樣的處于戰(zhàn)亂時期的猶太少年也都留下了美麗的文章和詩歌，他們非常的優(yōu)秀頑強，與其他孩子一樣追求美好，向往自由與和平；還有的小組說，前西德總理勃蘭特向猶太人下跪謝罪，以及東史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵華老兵向中國人賠禮道歉，都說明他們已經(jīng)承認(rèn)了民族之間的平等性，當(dāng)年法西斯分子的種族優(yōu)劣論只是他們?yōu)榍致詳U張尋找的借口而已。通過同學(xué)們的集思廣益，大家明白了民族之間沒有優(yōu)劣之分，大家都是國際大家庭的一分子，應(yīng)該和平共處，任何一個民族都沒有權(quán)利憑借其勢力去侵略和奴役其他民族。
四、聯(lián)系現(xiàn)實生活，呼喚世界和平
世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利63周年，法西斯的反動統(tǒng)治已經(jīng)成為歷史，成為過去。但是，直到現(xiàn)在，日本的右翼組織還矢口否認(rèn)侵略中國，叫囂“南京大屠殺是20世紀(jì)最大的謊言”，他們甚至篡改教科書，抹殺侵華罪行，迷惑日本的中小學(xué)生，讓他們不能了解歷史的真相。另外，日本前首相小泉純一郎每年都要參拜供奉戰(zhàn)爭罪犯靈位的靖國神社。歷史的悲劇已然發(fā)生，不能重新再來，我們現(xiàn)代人須要做的是正視歷史，反省歷史，思考如何才能防止法西斯勢力的東山再起？如果大家都像日本某些領(lǐng)導(dǎo)階層那樣對歷史不負(fù)責(zé)任，甚至否認(rèn)歷史，那么人類就不能獲得真正、徹底的和平與安寧。在當(dāng)今世界，類似法西斯反人類、反和平、反自由的恐怖主義正逐漸成為威脅人類和平與安全的一塊毒瘤。我們?nèi)绾尾拍芟植乐髁x呢？這兩個問題大同小異，但解決起來比較困難。我通過課后作業(yè)的形式留給學(xué)生，提醒他們從政治、經(jīng)濟、宗教、思想文化和種族矛盾等多方面思考，給他們兩周時間去查閱資料，加以完成。兩周后作業(yè)返回，同學(xué)們從多個角度回答了這兩個問題，我加以歸納有如下五點認(rèn)識：第一，正視并反省人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，避免歷史悲劇的重演；第二，加強對和平自由與民族平等的倡導(dǎo)宣傳，讓大家都熱愛和平，求同存異，友好相處；第三，縮小貧富差距，加快貧困地區(qū)和國家的經(jīng)濟發(fā)展，達(dá)到共同進步；第四，發(fā)展中國家要自強不息，努力增強綜合國力，牢記“落后就要挨打”的不變真理。第五，大家團結(jié)一致、堅持不懈地與恐怖主義做斗爭。
新課最后，我緩和了一下沉重、壓抑的氣氛，在銜著橄欖枝的和平鴿的背景畫面下，在《友誼地久天長》的優(yōu)美旋律中，我做了如下小結(jié)：同學(xué)們，新課到這兒就結(jié)束了，但是，德、意、日法西斯的暴行給我們留下的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要正視更要反省這段歷史，吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。在全球走向一體化的今天，我們更應(yīng)該珍視生命、堅持正義，自覺維護世界的和平與安全，攜起手來共同建設(shè)一個和平美好的人類大家園！
反思：《法西斯勢力的猖獗》是一節(jié)比較沉重的歷史課，但最終在同學(xué)們的若有所悟中比較完滿的結(jié)束了，由此可見這節(jié)課還是較為成功的，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果尤其是德育效果。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)和課后反思，我得出一些認(rèn)識。
在歷史課中進行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。然而，今天的青少年生活在一個急劇變革的新時代，他們更樂于接受新事物、新思想；而歷史學(xué)科的內(nèi)容卻有著明顯的“過去時”和“既往性”特征，因此，必須用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實”的方法，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，才能使德育有機滲透在歷史教學(xué)的全過程中。
那么，怎樣才能用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實”的方法優(yōu)化思想教育？我想，除了對歷史教師的素質(zhì)要求之外，還要做到三個結(jié)合：
第一，歷史與時事熱點的結(jié)合。結(jié)合時事熱點進行歷史教學(xué)，從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了唯物史觀發(fā)展和聯(lián)系的觀點。時事熱點構(gòu)成了當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實,不僅公眾關(guān)注，青少年也感興趣。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個時事熱點有某種內(nèi)在聯(lián)系時，有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高論”。作為一名教師，這不正是進行思想教育的最好契機嗎？例如，1999年5月，“北約”用導(dǎo)彈襲擊我駐南使館，舉國上下，群情激奮。我在上課時講述了“北約”成立的背景目的、“北約”東擴的過程、“北約”囂張的原因，又讓學(xué)生展開討論，課堂教學(xué)已經(jīng)演化為對“北約”罪行的聲討。這樣的思想教育效果，一定會使學(xué)生銘心刻骨、終生難忘。
第二，歷史與生活的結(jié)合。學(xué)生對什么知識最感興趣？不是考試要背的死知識，而是與他們生活有關(guān)的“活知識”。因此，要以教材為依托，廣泛聯(lián)系學(xué)生的課外生活，并且要使“聯(lián)系”成為教學(xué)過程的有機環(huán)節(jié)。例如，在講授“明朝君主專制的加強”時，我問學(xué)生：大家看過香港電視劇《新龍門客?！穯?？其中的“東廠”干了多少壞事呀！學(xué)了這一節(jié)，大家都知道了，原來所謂的東廠、西廠都不是生產(chǎn)經(jīng)營的工廠，而是明朝君主專制下用來殺人的“工廠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使自己在影視劇中得到的歷史表象上升為對歷史理性的認(rèn)識，加深了對明朝“廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)”這個知識點的記憶和理解。
第三，歷史與能力培養(yǎng)的結(jié)合。從素質(zhì)教育的觀點來看，歷史教學(xué)目標(biāo)的三大塊：知識傳授、思想教育、能力培養(yǎng)應(yīng)該是一種有機的結(jié)合。初中歷史教學(xué)到底要培養(yǎng)學(xué)生的那些能力？人們總是以了解歷史知識的多少作為培養(yǎng)的目標(biāo)。這是對歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的“窄化”。歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的根本目的是學(xué)以致用，以史為鑒?！耙允窞殍b”的目的是什么？就是“鑒史知今”。從學(xué)習(xí)歷史到認(rèn)識今天，這是一種認(rèn)知“遷移能力”。要在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識和分析歷史問題的能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)識、分析和解決現(xiàn)實問題的能力。如果我們發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生的主體作用，依托教材，聯(lián)系現(xiàn)實，“國事家事天下事事事關(guān)心”，那么我們的歷史課堂教學(xué)還會不生動活潑嗎？歷史教學(xué)的目標(biāo)還會不能達(dá)到嗎？
最后，要強調(diào)的是，歷史與現(xiàn)實總是有著巨大的差異，即使有“驚人的相似之處”，也會因其時空的不同、形成條件的不同，導(dǎo)致其發(fā)展趨勢和結(jié)果的不同。因此，在利用三個“結(jié)合”的方法建立“聯(lián)系”時，也要注意其“區(qū)別”，不能牽強附會、簡單類比。
南京沙洲中學(xué) 陸斌琴
2008-5-15
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會11
英語教學(xué)中的德育滲透
教學(xué)永遠(yuǎn)具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經(jīng)成為當(dāng)今教育改革的熱點。教師不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、培養(yǎng)能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學(xué)生進行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質(zhì)。
如何在英語教學(xué)中進行德育教育呢？我有以下幾點嘗試：
1、挖掘教材的德育因素。
在教學(xué)中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。在我們的英語教材中，學(xué)生可以接觸到本國和所學(xué)語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。這些語言材料的學(xué)習(xí)，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。我利用學(xué)生初學(xué)英語時的興趣，創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，不失時機地對學(xué)生進行文明禮貌教育。在學(xué)習(xí)“When do you usually??”句型時，當(dāng)學(xué)生們興致勃勃地用新句型談?wù)撟约旱娜粘Ｉ睢⒆飨r間時，我引導(dǎo)學(xué)生通過積極地參與課堂教學(xué)活動，來認(rèn)識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學(xué)生的交際練習(xí)，實際上就已經(jīng)成為了德育滲透的載體。
2、精心組織安排教學(xué)活動，有機地進行德育滲透。
學(xué)習(xí)英語的最終目的是進行交際。在教學(xué)活動中，我精心組織教學(xué)活動，設(shè)計能引起學(xué)生興趣的語言交際場景，教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中。我在教學(xué)的語境中、練習(xí)的會話中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。例如，在教學(xué)“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時，我設(shè)計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學(xué)習(xí)“What's the weather like?”時，我設(shè)計“天氣預(yù)報發(fā)布會”。在學(xué)習(xí)“How much is it?”時我布置“小商店”。在學(xué)習(xí)“What's wrong with you?”這個交際用語時，我設(shè)計病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，也在學(xué)習(xí)與他人進行合作和交往。這些活動有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成，也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學(xué)的高潮。在整個教學(xué)中，我會不斷地引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學(xué)習(xí)愿望的驅(qū)使下，學(xué)生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時德育便融匯其中。
3、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生。英語課堂教學(xué)不只是語言知識的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會交際能力的早期培養(yǎng)。因此在教學(xué)中，我尊重學(xué)生的人格，建立平等和諧的師生關(guān)系。并特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們在愛的沐浴中逐步發(fā)展。
德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體。作為英語教師，我要繼續(xù)實踐和探索，更好地發(fā)揮英語教學(xué)中的德育功能。
在音樂課教學(xué)中滲透德育心得體會12
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、借助中國數(shù)學(xué)史，進行愛國主義教育
愛祖國，是每個民族的靈魂。愛社會主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感。進行思想教育，愛國主義教育是小學(xué)數(shù)學(xué)最重要的任務(wù)之一。我國有著燦爛的古代文化，當(dāng)了解到我國古代勞動人民的創(chuàng)造，必然會激起學(xué)生的民族自豪感。培養(yǎng)愛國主義思想和民族自尊心。如在《有理數(shù)》這一章教學(xué)中向?qū)W生介紹中國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，關(guān)于負(fù)數(shù)取得的成就比埃及、印度早六七百年，比歐洲則早了一千多年。在幾何教學(xué)中關(guān)于圓周率的計算，祖沖之是第一個算出圓周率到七位小數(shù)的人，比外國人早一千一百多年。通過這些事例的介紹，讓每個中學(xué)生懂得，我們的國家和民族，過去和現(xiàn)在在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都有過極大的貢獻，讓學(xué)生樹立民族自尊心、自信心，培養(yǎng)他們的愛國主義感情。以培養(yǎng)唯物主義的辯證法，形成科學(xué)世界觀。教學(xué)中，教師要利用矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律，把未知轉(zhuǎn)化成已知來解決，如解方程（組）中的由“高次”向“低次”轉(zhuǎn)化，“多元”向“一元”轉(zhuǎn)化，分式方程整式化，無理方程有理化等，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用對立統(tǒng)
一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
二、借助教材，挖掘德育素材
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識來傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來滲透。但教學(xué)時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學(xué)生的實際情況，牽強附會，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識傳授融為一體?！半S風(fēng)潛入，育人無聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)方程及方程組的應(yīng)用時，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進行分析，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進行愛國主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。
三、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進行討論，探究而歸納總結(jié)出來的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。學(xué)會與人交流，嘗受成功的樂趣。
探究性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動探求知識的欲望。在探求知識的過程中體驗知識的產(chǎn)生過程，有利于理解知識、掌握知識，增強主體意識和創(chuàng)新精神，發(fā)展思維能力和實踐能力。通過主動探究活動，可以讓學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，體驗到求知的歡愉和成功的快樂，形成正確的態(tài)度和價值觀，樹立社會責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)《直線平行的條件》一節(jié)時，教師可以讓學(xué)生通過用直尺和三角尺畫平行線的方法認(rèn)識同位角、內(nèi)錯角、同旁內(nèi)角。通過用量角器親手度量同位角的度數(shù)，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），并把語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號。進而引導(dǎo)學(xué)生通過討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內(nèi)錯角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁內(nèi)角互補，兩直線平行）。還可引導(dǎo)學(xué)生討論：”如果內(nèi)錯角相等怎樣得到同位角相等，同旁內(nèi)角互補“等等，在這個轉(zhuǎn)化過程中進一步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，按照說點兒理—說理—推理—符號說理等不同層次，分段安排，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成言之有據(jù)的習(xí)慣。在探究的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個從具體到抽象的數(shù)學(xué)化過程，形成對數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。學(xué)生對生活中的問題如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生好奇心，從探索規(guī)律中增加數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)會傾聽、交流、反思，發(fā)展科學(xué)思維，增強科學(xué)精神。
事實上，數(shù)學(xué)教學(xué)形成的推理意識對于形成正直、誠實、不輕率盲從的道德品質(zhì)，形成尊重真理的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度都有積極的作用。解題教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難，糾正錯誤的勇氣和耐心，細(xì)致的工作態(tài)度以及堅強的毅力，數(shù)學(xué)審美；又可培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，良好的價值觀念和對美的追求。通過數(shù)學(xué)教育，還可培養(yǎng)責(zé)任感和辯證唯物主義觀點以及愛國精神，數(shù)學(xué)教育的德育價值甚至勝過空洞的政治說教。
四、聯(lián)系生活實際，進行學(xué)習(xí)目的教育
學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)的動力。只有目的明確的人，才會有學(xué)習(xí)的積極性和克服困難的勇氣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而意識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進行學(xué)習(xí)目的教育。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)困難、堅忍不拔、刻苦鉆研、頑強拼搏的優(yōu)秀品格。利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，七年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)注意對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
五、示范導(dǎo)行，進行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)”后進生“要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時，教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求。例如：教師不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計算時要選擇簡便方法，要自覺檢驗等?？傊?，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨立思考、克服困難的精神。
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