下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《我是貓》心得感悟_我是貓讀書心得3篇 《我是貓》讀后感，供大家閱讀。

讀《我是貓》心得感悟_我是貓讀書心得1

　　《我是貓》是日本作家夏目漱石于1920xx年創(chuàng)作的第一本小說。說是小說，其實并沒有什么情節(jié)。作者通過一只無名貓兒的口吻，記敘了明治時代一批窮酸書生們談古論今指摘時政的情景。要說把這些片斷聯(lián)系起來的，也就是頑固腐朽的老書生，貓的主人苦沙彌先生因為自己學(xué)生物理學(xué)士寒月的緣故，與自以為不可一世的資本家金田家發(fā)生的一點不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若無的情節(jié)，而是嬉笑怒罵的語言，與個中人物一本正經(jīng)卻又荒誕可笑不合情理的言論。據(jù)說夏目漱石的語言參考了日本傳統(tǒng)的“落語”，也就是日本曲藝單口相聲，所以在創(chuàng)作當(dāng)時可以說是日本文學(xué)史上相當(dāng)具有里程碑性質(zhì)的突破。不過即使從今日的眼光來看，《我是貓》的行文方式，像“說書”一樣老到巨細(xì)的描寫，還有通過人物之口講故事時的“抖包袱”笑料都依然具有超越時空的吸引力與幽默感。

　　書中三位最主要的人物，固執(zhí)清高又自相矛盾的苦沙彌先生是憤世嫉俗的知識分子形象代表;單純又有點認(rèn)死理的物理學(xué)士寒月代表了具有浪漫主義思想的社會改良派;玩世不恭的美學(xué)家迷亭很像《道利-格雷的畫像》中那個充滿邪理歪說的亨利勛爵，他的出場總是光彩照人，充滿了歡聲笑語與并不那么合理的格言警句。這三個人經(jīng)常湊在一起，在苦沙彌先生清寒的客廳里暢談時政，拼命引用著外國名人名言相互賣弄著，但這一切并不能改變他們厭惡痛恨或者滿不在乎的令人壓抑的社會現(xiàn)實。資本家老爺金田仍然能夠用金錢買通一切關(guān)系，給老實又古板頑固的苦沙彌帶來個下馬威?？嗌硰洺舜岛拥裳刍蛘吲c迷亭寒月之類嘲笑抨擊一番“萬惡的資本主義”，也就別無他法——日子總還得按部就班，不是嗎?

　　這一切行為都被苦沙彌家里的無名貓兒看在眼里，大大嘲諷了人類的自以為是和總在原地兜圈子的荒唐行為。當(dāng)然，這個貓還是很有眼光的，這些腐朽叼酸的書生們比較起滿嘴銅臭的金田家及被收買的販夫走卒們，書生們至少還有堅持真理的信念與勇氣，盡管這個他們引經(jīng)據(jù)典的真理自身究竟有多少值得信仰那還可以再商榷。書中很多出自貓口的犀利批評及幽默諷刺都十分精彩，很讓人有掩卷稱快的沖動。

　　我個人比較喜歡的是夏目漱石描述貓行為舉止的地方，貓怎樣“呼嚕呼嚕”的竊笑，怎樣豎起尾巴踮著腳悄無聲息的移動，怎樣追著自己的尾巴像個傻瓜一樣原地轉(zhuǎn)圈…… 因為我們家的兩只貓咪很多時候就是那樣唯妙唯肖的形態(tài)。尤其老大，可能因為正在苦悶青春期的緣故，我常常覺得她在默不作聲的觀察著我們，觀察著玻璃窗外的飛鳥、云朵和大海。她常常坐在同一個地方發(fā)呆，一思考就是半個小時。我很想知道，在老大貓兒的腦子里，是不是也像夏目漱石的貓兒一樣評價著朝夕相處的人類，或者干脆就是嘲諷揶揄著呢?

　　至于有些評論所說的這本書“鞭笞資本主義的罪惡”，我倒很不以為然。誠然，這本書里的社會批判傻瓜也能讀出來，可這種批判卻未必是專一針對資本主義社會的。金田一家確實首當(dāng)其沖：強(qiáng)橫、不可一世、自作聰明、金錢至上……，但我看相對正面人物的苦沙彌、迷亭和寒月其實也好不到哪里去?？嗌硰洷┰昶饋聿环智嗉t皂白，但更大的毛病在于不求甚解，很是自滿于掩耳盜鈴自欺欺人。那個迷亭對待一切都毫不在乎夸夸其談，信口開河胡攪蠻纏;而寒月呢就是個死腦筋，是單純版的苦沙彌。其余的，什么詩人東風(fēng)先生啦，悟道的獨仙，還有瘋子島梅，他們盡管都有浪漫主義的可愛之處，但按照貓兒的說法，還不都是在原地兜著圈子。其實這個社會應(yīng)該怎樣發(fā)展，人類怎樣獲得解脫遠(yuǎn)離苦悶這樣的問題他們自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但為了賣弄，或者說，為了自我求證，還不都是把自己并不甚了解的東西拿過來做出一個貌似艱澀難懂的姿態(tài)，讓別人去驚訝從而贊嘆!所以這本書除了社會批判的方面的幽默與犀利，我更欣賞夏目漱石在人性批判上的尖銳與毫不留情，尤其最后一幕中，苦沙彌與迷亭的“未來論”，把人類個性的無限擴(kuò)張與有限空間的狹小放到一起作比，寫得真是妙哇。

　　書的結(jié)尾更妙。正因為關(guān)于人性與社會發(fā)展是無解的問題，就好比寒月永遠(yuǎn)也磨不圓的玻璃球，我們唯一清醒又敏銳的貓兒也只能喝個飄飄然，落到水缸中獲得永生的太平去了。這么完美的結(jié)局，我笑了半天，又嘆氣了半天。是的，作為人類的我們，又有誰能跳出人的高度以外，具有神的眼光來洞察世事看穿無常呢?

　　最后我必須要批評的，是人民文學(xué)出版社采用的尤炳圻與胡雪的譯本。盡管尤炳圻先生據(jù)說是魯迅的學(xué)生，我尊重其在文學(xué)上的建樹與成就，但文學(xué)藝術(shù)終究是“為人民大眾服務(wù)”的吧。就不說在二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)語言橫行的今天，語言的幽默已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了建國后的正統(tǒng)文風(fēng);就是再前推二十年，這種五四文學(xué)一般的半白話文，要讓多少本來可能喜愛夏目漱石《我是貓》的讀者望而卻步?盡管譯文的后半部分，也就是情節(jié)進(jìn)入到苦沙彌先生與金田夫人刀槍會面之后，明顯生動活潑了起來，但前面語句艱辛文字晦澀的三四章讓人讀起來真不是一般的辛苦呢。

讀《我是貓》心得感悟_我是貓讀書心得2

　　最近，我看了一本書，名字叫《皮皮魯傳》，這是些一個小男孩發(fā)生的事。

　　讓我害怕的那一集是世界末日危機(jī)。講了皮皮魯?shù)陌职肿兂衫堑氖?，還有皮皮魯變成動物的事情。每到夜里十二點零五分時，爸爸就會變成一只可怕的狼，那天，皮皮魯懷疑自己發(fā)燒了，他就去了爸爸媽媽的臥室拿體溫表。怕驚醒了爸爸媽媽，他不時朝床上看一眼，是否吵醒了爸爸媽媽，皮皮魯接著月光，看到媽媽旁邊睡的不時爸爸，而是一只狼，皮皮魯看了一眼表，現(xiàn)在是十二點零七分，他回到自己的房間，抄起啞鈴，想用啞鈴砸死狼。剛想砸，狼又變成了爸爸，皮皮魯又看了一眼表，是十二點十分。

　　早晨，皮皮魯發(fā)燒了，不能去上學(xué)，媽媽爸爸去上班了，魯西西去上學(xué)了。家里只有皮皮魯一個人，他開始對自己的頭腦產(chǎn)生懷疑，昨夜是不是眼睛看花了?這深刻的印象刻在了他的腦海里，皮皮魯想：這不可能是錯覺!皮皮魯來到爸爸媽媽的臥室，發(fā)現(xiàn)床上有兩根狼毛，他確定狼在床上睡過。

　　魯西西放學(xué)了，皮皮魯把魯西西叫到愛的房間里，給魯西西看這兩根狼毛，魯西西開始半信半疑。皮皮魯說：“今天不睡覺，也要弄明白!”“我陪你!”魯西西說。夜里十一點，皮皮魯把妹妹叫醒，皮皮魯拿著菜刀，魯西西拿著鐵棍，十二點零五分，爸爸變成了狼，皮皮魯把妹妹叫醒，讓妹妹看，皮皮魯捂住了妹妹的嘴巴，不讓妹妹出聲。魯西西的確看到有一只狼，和媽媽睡在一起。

　　在銀河系里科學(xué)里最發(fā)達(dá)的星球不是地球，而是沙星。沙星人思維敏捷，他們的目的就是要稱霸宇宙。沙星的最高統(tǒng)治者叫沙巴，沙巴的女兒就沙木。

　　一天，忽然又一道藍(lán)光，皮皮魯恍惚看見一個圓形物體擦窗而過。就在這時，他感覺到自己的身體飄了起來，像被磁鐵吸住一樣，飛出了窗子。

　　皮皮魯落到了一個陌生的環(huán)境，到處都是密密麻麻的儀器。

　　皮皮魯清楚自己離地球很遠(yuǎn)，說的好聽叫“請”，說得不好聽的叫綁架。礎(chǔ)平博士帶皮皮魯參觀飛碟，還把機(jī)長介紹給皮皮魯。

　　到了沙星，皮皮魯在礎(chǔ)平博士的引導(dǎo)下，進(jìn)入了一間圓形大玻璃房間。“實驗可以開始么?”沙巴問。“可以!”礎(chǔ)平說。沙木說：“變羊。”皮皮魯變成了一只羊。他有變成了兔子，又變成了牛，沙巴得意地大笑。

　　沙木喜歡上了皮皮魯，沙木和皮皮魯?shù)搅说厍?。凡是?jīng)過沙木飛碟射過的產(chǎn)品，一律按以下順序表明商標(biāo)：

　　皮皮魯牌牙膏，魯西西牌香皂……以上所有物品都將出現(xiàn)宇宙之神的標(biāo)志。

　　地球上的孩子已“全副武裝”，所有能接受沙星射線的部位都采取了防御措施。

　　沙星人能奴役地球么?

讀《我是貓》心得感悟_我是貓讀書心得3

　　夏目漱石這個老妖怪確實有幾分大智慧的。他的刻薄與尖銳并不通過激烈的言辭來表達(dá)，此君十分擅長拐著彎不帶臟字的損人，筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之后的貓爪子，軟軟的磨蹭著你要害，冷不丁狠狠戳一下——絕對是悶騷型的刻薄。字里行間滲透著嘲弄，甚至可以說是憤世嫉俗。不過作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的身后，糅雜出一套冷漠的生存哲學(xué)。這就是夏目漱石的大智慧。令人折服又無奈。

　　先說這只抓不到老鼠的貓君——這廝終日白吃白喝無所事事，瞇縫著眼睛觀察著苦沙彌家里芝麻蒜皮的瑣事... ...就這樣將人世間子虛烏有的大道理小花招看了個通透。動輒還要惡毒的罵罵人(“人”字在這里當(dāng)然泛指人類)——

　　“... ...主人的妻子，把吃奶的孩子推開有一尺多遠(yuǎn)，正張開嘴打著鼾，頭也從枕頭上落了下來。據(jù)我看來，說到人最難看之點，再也沒有比張著嘴睡覺更不像話的啦。我們貓兒一輩子也沒有這樣丟過人。... ...”

　　“... ...假如人類的品性可以用圍棋子兒推測出來的話，那么不能不說所謂人類，正像除了站立著的兩條腿無論如何不肯向前邁出去那樣，還喜歡用小刀劃定自己的地盤，縮小他們廣闊的世界。大概可以用一句話來加以評論，那就是：所謂人類，是一種自討苦吃的動物... ...”

　　“... ...阿三的那腮幫子恰像河豚燈籠那樣，鼓得渾圓渾圓。由于鼓得太狠，不知把她那兩只眼弄到哪里去了... ...”

　　罵歸罵，貓君對人類的評價還真是刁鉆又客觀的。人家貓君以“貓大菩薩”自居，一邊對人類做的各式各樣的蠢事嗤之以鼻，一邊自己也悠哉悠哉做點五花八門的蠢事來給自己消遣解悶，玩丟了性命也在所不惜。哦，說到這里，不得不提一下貓君的死因，我們的貓大菩薩是偷喝了啤酒之后在廚房耍酒風(fēng)掉進(jìn)水缸里淹死的，一點也不壯烈，滑稽的悲劇死法。

　　大智慧的貓君臨死之前感到了寧靜——

　　“... ...我就要死去。死，獲得了這種寧靜，如果不死是不可能獲得這種寧靜的。南無阿彌佗佛、南無阿彌陀佛。感謝呀感謝... ...”

　　人化身一只貓，何嘗不是將自己的神志附著在貓身上——跳出自己的軀殼，也就跳出是渾渾噩噩是非圈，便能置身事外的對人世間種種劣根性進(jìn)行冷嘲。

　　苦笑，人活的還沒貓清醒。沒什么真本事卻仍要擺出一副清高架勢。貓君的主人——中學(xué)教員苦沙彌，天天回家只顧鉆進(jìn)書齋里“用功”，卻是從來沒見他真正讀什么書的，倒是常躺在案上睡午覺。書可以不念，文章可以不寫，但是書齋卻是一定要進(jìn)的。

　　在貓君眼里，苦沙彌、迷亭、東風(fēng)、寒月... ...一系列人跑馬燈般輪番上演著各式鬧劇。

　　迷亭是我挺喜歡的一個人物，屬于沒心沒肺的狂放無厘頭型;此君唯恐天下不亂，眼尖嘴毒，時不常的編幾條典故來捉弄人。雖然不著邊兒，但是心眼卻是不壞。摘一段迷亭向苦沙彌、寒月等人胡噴的片斷——

　　“鴻臺那棵是‘吊鐘松’，堤三番町這里的才是‘吊脖子松’哪。為什么會有這個名字呢?原來，從古來就傳說，不管誰，一來到這棵松樹下，就想上吊。堤上本有好幾十棵松樹，可只要一發(fā)現(xiàn)有人上吊，趕來一看，準(zhǔn)吊在這棵樹上。每年總要有兩三個人吊死在這里，全是不愿意吊死在另外的樹上的... ...”

　　文中大大小小人物也有幾十號了，性格鮮明各有特色，即使是跑龍?zhí)椎男⌒÷啡思?，寥寥?shù)筆，形韻兼?zhèn)?。不得不贊夏目漱石筆下的功夫爐火純青。

　　我讀小說一向不喜歡深挖什么社會性和國民性，寧可將更多的注意力集中在文字營造的氛圍，關(guān)注人物的命運(yùn)與心境。笑... ...這大概是懶惰本能吧。偏偏我所能找到的關(guān)于這本書的介紹，通通都與“社會國民知識分子揭穿嘲諷... ...”等字眼脫不了關(guān)系，難免產(chǎn)生逆反... ...

　　所以相比夏目漱石的尖銳，我更偏愛川端康成的才情。倆人都是天才但是不同路，姑且將川端稱為“純才華型”——竭盡奇異唯美之極限;那漱石就是“純智慧型”——“人類一思考，貓君就發(fā)笑”... ...

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