下面是范文網(wǎng)小編收集的西游記讀書筆記最新心得感悟3篇 《西游記》讀書筆記心得體會(huì)，供大家品鑒。
西游記讀書筆記最新心得感悟1
這個(gè)寒假，品讀了《西游記》，閑來無事買了一本文言文的，本以為看也無用，誰料，竟從這已被我讀了好幾個(gè)版本的書中找出了不同的精妙，品出了不同的升華。
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動(dòng)的筆觸描繪了這么一個(gè)剛剛出世的孫悟空，短短41個(gè)字就巧妙概括了孫悟空的生活，不僅如此，還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常，“與狼蟲為伴，虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響，以及他天生的勇敢，吳承恩用他充滿夸張飽滿的文采再加以其獨(dú)特而又精確的描寫手法，將孫悟空這么一個(gè)人物描繪地活靈活現(xiàn)，仿佛躍然紙上，看，“那猴王不俱分毫，輪起金箍棒左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走?！庇质且欢渭?xì)致入微的描寫，將孫悟空與眾天兵天將打斗之場(chǎng)面給生動(dòng)地描繪出來了，仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)天兵天將，在舞刀弄槍之后，匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個(gè)個(gè)天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影，將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來的高傲特點(diǎn)描繪得活靈活現(xiàn)，雖筆墨不多，卻生動(dòng)形象，不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事，用故事將人物的性格特征描繪得出神入化，就拿《三打白骨精》來說吧，雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死，被師傅痛罵，但是他仍然沒有縱容白骨精得逞，這種不屈不撓，敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，不是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)，他的百折不撓，追求真理的精神，就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn)，此外，哪怕被唐僧拋棄，表面上一走了之，其實(shí)他對(duì)唐僧在心中也是不離不棄，誓死追隨的，哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個(gè)徒弟，但是他是決對(duì)不會(huì)不要唐僧這么一個(gè)師父的，那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn)，他的這種忠心耿耿，不離不棄的精神也值得敬佩，他在一次次與妖怪斗智斗勇，舞刀弄槍中，我們可以清晰可見他的智慧、勇敢、堅(jiān)持，如果他不愿意跟著唐僧的話，那么他隨時(shí)都可以任哪個(gè)妖怪把唐僧吃了，但是他沒有，他每次都是不救唐僧出來不罷休，就因?yàn)檫@樣，唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天，取得真經(jīng)，休得正果。
另外《西游記》對(duì)其他人物的刻畫也可以說是惟妙惟肖的，就連妖怪也描繪地極其生動(dòng)，非常逼真，“頭戴烏金盔，映日光明，身掛皂羅袍，迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條，足踏著花褶靴，雄如上將?！币贿B串的排比句，將這一混世魔王的形象描繪地出神入化，栩栩如生，此外，對(duì)玄奘、八戒的刻畫也相當(dāng)成功。作者描寫玄奘是一個(gè)佛教信徒，一心一意去西天取經(jīng)，通過一系列的故事情節(jié)的描寫表明唐僧是一個(gè)老好人，但面對(duì)困難束手無策，他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律，他無原則的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個(gè)喜劇性的人物，性格憨厚，單純，勇于戰(zhàn)斗，但又怕困難，貪圖享受，好進(jìn)饞言的特點(diǎn)。作者吳承恩對(duì)他的缺點(diǎn)采取了嘲笑的態(tài)度，但對(duì)他好的方面并沒有抹煞，沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，對(duì)唐僧不離不棄，是老實(shí)莊厚的人們的體現(xiàn)，《西游記》匯聚了世間所有性格的人們，在故事情節(jié)的發(fā)展中，可以看到明朝人們的縮影，真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長(zhǎng)篇小說在神魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，也讓我收獲了許多，甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和他們敢于斗爭(zhēng)，追求真理的精神體現(xiàn)。
西游記讀書筆記最新心得感悟2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀書筆記最新心得感悟3
《西游記》可以說是一本家喻戶曉的奇幻巔峰之作。記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，歷盡了種種艱難險(xiǎn)阻，終于圓滿地完成了任務(wù)。作者把每一位人物的個(gè)性都寫在了細(xì)節(jié)上，他們四個(gè)人的性格特點(diǎn)，還真是天壤之別啊。
孫悟空是位武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇的人。他敢于同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。無情地打擊罪犯，是正義的象征。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超的本領(lǐng)是妖怪們的克星。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，這個(gè)名字就告訴我們一個(gè)道理，我們要“八戒”。與其說在名字上，還不如放在行動(dòng)上?！鞍私洹崩蠈?shí)、憨厚，但是一見到美女便窮追不舍，卻不知道那是“隱形的機(jī)關(guān)城”，可能一進(jìn)去就被吞沒了。所以像豬八戒一樣的人，還是洗心革面吧。豬八戒也是我最喜歡的一位，因?yàn)樗蟠筮诌?，好吃懶做，傻乎乎的樣子，還真是可愛極了?？梢哉f正因?yàn)橛辛素i八戒才使得西游記妙趣橫生，精彩紛呈。
沙和尚平時(shí)出風(fēng)頭的時(shí)間太少了，也被網(wǎng)友戲謔因?yàn)檎f話太少，而成不了佛。其實(shí)沙和尚是最明白自己的能力，從不沖動(dòng)，懂得量力而行。像孫大圣，見了一個(gè)妖怪，二話不說就以迅雷不及掩耳之勢(shì)“嘩”的一下就打死。而沙和尚就知道冷靜，也知道“君子動(dòng)口，小人動(dòng)手”的道理。在大戰(zhàn)黃袍老怪一集中，百花羞差一點(diǎn)被妖怪殺死，還好有沙和尚的一番勸詞，才大難不死。一張嘴比一雙手更有用。
唐僧是里面最善良、最慈悲的一個(gè)人了。容易輕信他人，經(jīng)常誤解除暴安良的孫悟空。被許多人利用，有時(shí)還是“天堂有路你不走，地獄無門你自投”的表現(xiàn)。善良的心人人都要有，可也要煉出一雙火眼金睛，分出好人和壞人。唐僧被表面現(xiàn)象迷惑了多次，比如看見一座古剎就馬上走了過去，結(jié)果中了妖怪的圈套?？此砬橐欢ㄊ求@恐萬分，后悔莫及。所以“老好人”也要學(xué)會(huì)火眼金睛啊。
四個(gè)人物中，各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短才能讓我們更上一層樓。
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